教師牢記育人初心個(gè)人心得
教師牢記育人初心個(gè)人心得（通用8篇）
其實(shí)寫教師牢記育人初心個(gè)人心得并不難，來(lái)看看吧。我們從一些事情上得到感悟后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編收集整理的教師牢記育人初心個(gè)人心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師牢記育人初心個(gè)人心得（篇1）
____年，有幸，我成為了一名教師!在教書育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書，就會(huì)靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)資料，靜下心來(lái)吸收各種和自我有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來(lái)教書，也就會(huì)靜下心來(lái)讀書。
教師只要在靜下心來(lái)備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提，雖然我們不能說(shuō)，備好課了就必須能上好課，可是沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自我體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的教師靜得下心來(lái)備課嗎靜得下心來(lái)教書嗎
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。僅有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。僅有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。僅有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類超凡脫俗的大愛(ài)，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛(ài)心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自我默默前行：靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有職責(zé)地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
教師牢記育人初心個(gè)人心得（篇2）
蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自我的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。教書育人是一名人民教師的基本職責(zé)。
作為一名人民教師，首先需要有愛(ài)心，在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，把學(xué)生當(dāng)做自我的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，成長(zhǎng)的歡樂(lè)。我是20_年7月來(lái)武漢生物工程學(xué)院報(bào)到的，今生有緣認(rèn)識(shí)了11級(jí)計(jì)算機(jī)與信息工程系的新生，他們富有個(gè)性、天真可愛(ài)。在高溫的武漢，我們一齊度過(guò)了軍訓(xùn)難忘的日子。有時(shí)候，這群孩子們有不想理解軍訓(xùn)考驗(yàn)的念想，我多次深入宿舍，了解每一個(gè)人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓(xùn)的好處，一時(shí)間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠(yuǎn)離親人的學(xué)生們盡早適應(yīng)大學(xué)生活。在與他們的談心過(guò)程中，剛走出學(xué)校門口的我，好像又回到了大學(xué)學(xué)校，感覺(jué)自我又年輕了很多。
其次，教書育人需要耐心。有時(shí)候開(kāi)個(gè)主題班會(huì)，班委通知后，又在群里通知，以為每個(gè)同學(xué)都會(huì)記在心里，可是仍然有很多同學(xué)打電話一一問(wèn)我時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的頻繁來(lái)電致使手機(jī)都沒(méi)電了。有的學(xué)生年齡小，習(xí)慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管著他，利用晚上查寢時(shí)間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習(xí)慣。隨著時(shí)間的積累，這群孩子們慢慢地成長(zhǎng)，逐漸適應(yīng)了那里的生活，也能夠按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講。應(yīng)對(duì)這些不懂事的學(xué)生，教師要對(duì)自我的學(xué)生充滿耐心，屏住自我的性子，不能隨便發(fā)火，時(shí)刻提醒自我：他們還是孩子。
第三，多關(guān)注三困學(xué)生。
來(lái)武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯(cuò)覺(jué)，總覺(jué)得美麗的三本院校學(xué)生家庭條件必須不錯(cuò)，在20_年9月辦理新生入學(xué)手續(xù)的過(guò)程中，有的家長(zhǎng)咨詢綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續(xù)之后，有個(gè)浙江金華的家長(zhǎng)在新生接待點(diǎn)與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開(kāi)展工作。由于我所帶的班級(jí)的三困學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設(shè)法走進(jìn)他們心底的最深處，想給他們的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個(gè)學(xué)生趴在桌子上頭在哭，平時(shí)總是笑呵呵的他看起來(lái)十分難受，我去安慰他，他告訴我說(shuō)沒(méi)事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無(wú)人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時(shí)候，他爸爸為他付出了很多，因?yàn)樗€不懂事，經(jīng)歷過(guò)兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才明白學(xué)生是那么信任我，把我當(dāng)做了他的親人，我深深感覺(jué)到輔導(dǎo)員身上的重?fù)?dān)，做的每一件事情都會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的心。
最終，端正態(tài)度，心態(tài)平和
輔導(dǎo)員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機(jī)24小時(shí)持續(xù)開(kāi)機(jī)狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨(dú)立性，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風(fēng)趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進(jìn)他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費(fèi)解。遇到這種狀況，我首先對(duì)自我說(shuō)：淡定。輔導(dǎo)員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會(huì)有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個(gè)11信管班平時(shí)表現(xiàn)很好，爭(zhēng)取到了五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部榮譽(yù)稱號(hào)，在此期間，出了一點(diǎn)小差錯(cuò)，五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部榮譽(yù)稱號(hào)被系黨總支取消了。我對(duì)全班人發(fā)了火，同學(xué)們對(duì)我很有意見(jiàn)。那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自我的問(wèn)題。輔導(dǎo)員無(wú)論遇到什么問(wèn)題與困難，就應(yīng)端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問(wèn)題與困難。
人生最難得的是經(jīng)歷，一年來(lái)的工作經(jīng)歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書育人經(jīng)驗(yàn)，這將指引我不斷向前進(jìn)，走向更加完善的人生。多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。
教師牢記育人初心個(gè)人心得（篇3）
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人，授業(yè)當(dāng)指教書。(從授業(yè)這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的夢(mèng)想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴，教師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)，幫忙他們規(guī)劃未來(lái)的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是解他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時(shí)也是育?？墒牵F(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是夢(mèng)想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說(shuō)真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識(shí)潛力有問(wèn)題，是教師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分夢(mèng)想，教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無(wú)話可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì)把教書育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢(mèng)想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂(lè)和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機(jī)，不知道雷鋒、焦裕祿。應(yīng)對(duì)如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆](méi)有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師。
教師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會(huì)在前召喚引導(dǎo)，一會(huì)在后鼓勵(lì)鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè)彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當(dāng)一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中，度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(zhǎng)。成了家長(zhǎng)后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么僅有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn)，我們不能汲取呢難道僅有自我也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白教師和家長(zhǎng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，是一個(gè)博學(xué)者?；ㄙM(fèi)自我所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自我個(gè)性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識(shí)。人類的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應(yīng)是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯并且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應(yīng)是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛(ài)心，并且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最終救自我兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)?，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自我所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最終教師是一個(gè)圣人，因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺?，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國(guó)家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。可是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告：關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高夢(mèng)想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢(mèng)想，讓這些夢(mèng)想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步?？墒?，社會(huì)(尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān))評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高夢(mèng)想嗎這當(dāng)然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
教師牢記育人初心個(gè)人心得（篇4）
我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自我的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基
雖說(shuō)國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，但百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本。當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。作為學(xué)校，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，辦學(xué)條件的改善，師資隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，還要著力抓教師教書育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)服務(wù)。
教師之所以要堅(jiān)持教書育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，貫徹、落實(shí)_的要求，使教書育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書育人，首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為教師的職責(zé)。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自我說(shuō)：教書育人，我的職責(zé)。我們首先自我要記住我是堂堂正正的中國(guó)人，要有濃厚的愛(ài)國(guó)情感。三人行，必有我?guī)熝?、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆等至理名言都是我們中國(guó)教育的精髓。我們有職責(zé)繼承良好的教育傳統(tǒng)，并透過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。我們向?qū)W生灌輸?shù)氖紫染蛻?yīng)是我們自我的禮貌傳統(tǒng)，我們的唐裝，我們的京戲，我們的漢語(yǔ)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴全是我們的禮貌。
作為教師，作為教書育人的使者，努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，用心探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。首先需要有愛(ài)心。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，成長(zhǎng)的歡樂(lè)。其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有克敵制勝的決心，這樣才能在創(chuàng)新教育面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
教師牢記育人初心個(gè)人心得（篇5）
“不忘初心、牢記使命”，就是要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求。我將結(jié)合自身工作談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、守初心
作為一名教師，教書育人就是我們的初心。為誰(shuí)培養(yǎng)人?培養(yǎng)什么樣的人?怎樣培養(yǎng)人?這是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。我想起了今年4月前往巴蜀中學(xué)參加班主任講座時(shí)，看到的一節(jié)《家國(guó)情懷》為主題的班會(huì)課。老師在總結(jié)時(shí)說(shuō)了這樣一段話：家國(guó)情懷就是家庭幸福、國(guó)泰民強(qiáng)，情真意切，懷揣天下。希望學(xué)生們用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為天下開(kāi)太平!這段話深深教育了我，也給了我思考的答案。我們要為國(guó)家培養(yǎng)人，培養(yǎng)一群擁有家國(guó)情懷的人，他們努力學(xué)習(xí)，不僅僅是為了個(gè)人，更是為了國(guó)家，要成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。要為祖國(guó)的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)。這就是我們教師的初心。
二、擔(dān)使命
作為一名黨員教師，要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于挑戰(zhàn)，要有攻堅(jiān)克難的勇氣。我們的工作繁忙而瑣碎，有時(shí)候，因?yàn)榕R時(shí)接到一個(gè)任務(wù)，不得不熬夜加班。這學(xué)期，我校的彭巧老師參加沙坪壩區(qū)的公共安全賽課。歷時(shí)一個(gè)月，從共同體比賽到區(qū)里決賽，我們一起熬夜改教案，做課件，做教具。雖然過(guò)程很艱苦，但是我時(shí)刻要求自己，要做一名合格黨員。
三、找差距
共產(chǎn)黨員是勤于學(xué)習(xí)的，更是勤于反思的。我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，時(shí)常反省自己的短處。意識(shí)到自己和優(yōu)秀教師之間的差距，然后，立下小目標(biāo)，一步一步地完善自己。對(duì)于我自己而言，有時(shí)候考慮事情不夠細(xì)，在做某些工作時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就暴露了出來(lái)。所以，在“巡視整改專題組織生活會(huì)基層黨組織和黨員問(wèn)題整改臺(tái)賬”中，我認(rèn)真反省自己，同時(shí)記錄下來(lái)，督促自己改進(jìn)。
四、抓落實(shí)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。我們共產(chǎn)黨員不能做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。一定要實(shí)事求是。當(dāng)我們意識(shí)到自己的缺點(diǎn)，就一定要按照計(jì)劃改正?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”。只要我們下定決心，改正自身不足之處，工作一定能開(kāi)展得更加順利。
在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
教師牢記育人初心個(gè)人心得（篇6）
教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。分?jǐn)?shù)不是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
教書育人是教師的天職。教學(xué)離不開(kāi)育人。因此，每個(gè)教師要想忠于職守，就必須牢記教書育人的要求。
（一）教好書，教育好人。
用‘真理’育人，其實(shí)就是科學(xué)育人。在教學(xué)中，要用真理育人，用客觀的科學(xué)規(guī)律、客觀的事實(shí)、正確的思想、道德規(guī)范和科學(xué)的文化知識(shí)影響學(xué)生。把握教育規(guī)律，依法育人。因此，教師要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識(shí)，探索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律教書育人。
（二）把情感和愛(ài)作為教書育人的源泉。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育中影響學(xué)生的重要因素。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重要任務(wù)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的教育本質(zhì)。
（三）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)教書育人。
教學(xué)是手段，育人是目的。每個(gè)學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)。教師必須按照教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)內(nèi)容，利用學(xué)科的思想性、科學(xué)性和知識(shí)性特點(diǎn)，傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
（四）掌握正確的教書育人方式和方法。
道路是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師必須掌握正確的教書育人的方法。比如，首先要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；其次，要結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。第三，要利用第二課堂的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的才能，鍛煉學(xué)生的思想和素質(zhì)；第四，教師要深入學(xué)生，與學(xué)生交朋友，用心交流，引導(dǎo)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。
方法是教書育人的方法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人模式。概念是指人們對(duì)客觀事物形成的認(rèn)識(shí)、概念和思想，是指導(dǎo)教師行動(dòng)的思維理念。比如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技巧等等。二是積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。第三，把教書育人滲透到課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中去。第二教室是老師教書育人的好地方。教師必須采取各種生動(dòng)、活潑、豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，靈活多樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和教育。
教師牢記育人初心個(gè)人心得（篇7）
說(shuō)到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。這說(shuō)的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該要對(duì)得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負(fù)人們對(duì)我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、富有愛(ài)心的園丁精神。
要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。愛(ài)與責(zé)任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。作為教師，就要做到愛(ài)生如子，特別是要關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到假如是我的孩子， 假如我是孩子的博愛(ài)精神。
二、以校為家的主人翁精神。
每位教師都是學(xué)校大家庭的一員。俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興，經(jīng)營(yíng)好一所學(xué)校必須依靠大家奉獻(xiàn)熱情，貢獻(xiàn)智慧，需要大家謀事出力。我們希望全體教師要牢固樹(shù)立校興我榮、校衰我恥的主人翁意識(shí)，大事講原則，小事講風(fēng)格。
團(tuán)結(jié)就是力量，愛(ài)校樂(lè)群，工作才會(huì)開(kāi)心，做多點(diǎn)說(shuō)少點(diǎn)不會(huì)吃虧的，一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，除了觀念明確，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自尊自重，還應(yīng)專深廣博，精心施教，不斷更新思想觀念，不斷探索提高自己，不斷加強(qiáng)教學(xué)科研，塑造完美的人格魅力，成為學(xué)生心目中的明星偶像，那才是我們的個(gè)性，我們的追求。
三、甘于奉獻(xiàn)的燭光精神。
有句話是這樣說(shuō)的：教師如燭，師德如光，足以光照人間。蠟燭最讓人感動(dòng)的是什么?是她照亮了別人，奉獻(xiàn)了自己。廣大教師要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。奉獻(xiàn)是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。我相信，隨著政府對(duì)教育的重視，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會(huì)迎來(lái)美好的春天。
四、勇于進(jìn)取的爬坡精神。
發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題，競(jìng)爭(zhēng)是人類社會(huì)永恒的命題。有句話說(shuō)得好事業(yè)猶如逆水舟，不進(jìn)則退。這句話說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，那就是：在充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展，就必須增強(qiáng)發(fā)展的主動(dòng)性;我們的工作要取得好的成績(jī)，就必須牢固樹(shù)立勇于進(jìn)取的意識(shí)。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸碌祿，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會(huì)成為時(shí)代的落伍者。
五、開(kāi)拓創(chuàng)新的沖浪精神。
作為教師，面對(duì)每一個(gè)學(xué)生、面對(duì)每一個(gè)課堂、面對(duì)每一個(gè)細(xì)小的教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有一種站在浪尖，高瞻遠(yuǎn)矚的沖浪精神，不斷刷新自我的認(rèn)知水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)工作上出成績(jī)。在教育教學(xué)工作中樹(shù)立人無(wú)我有，人有我精，人精我新的創(chuàng)新精神，立足實(shí)際，開(kāi)闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色，在課堂教學(xué)改革上闖出一條我們自己的路。
師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。
教師牢記育人初心個(gè)人心得（篇8）
教育的初心是什么?最終的夢(mèng)想又是什么?古時(shí)候，《大學(xué)》里提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，傳統(tǒng)教育的最終目的是培養(yǎng)圣賢之人。而到了當(dāng)代，繼黨的__報(bào)告首次將“立德樹(shù)人”確立為教育的根本任務(wù)之后，_又進(jìn)一步指出，要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”，“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。從“授業(yè)解惑者”到“老師”、從“‘四有’好老師”到“引路人”，我們的社會(huì)以及_要求，但我們的初心和使命是不變的——即教書育人。那怎樣才能做一名好教師，不忘教育的初心、牢記新時(shí)代的使命呢?談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
首先，立德樹(shù)人是根本。我們要以_為指導(dǎo)，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，全面落實(shí)立德樹(shù)人政策，以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德,用自己的道德修養(yǎng)和專業(yè)水平教書育人，用自己的人格魅力潛移默化地影響孩子們，“親其師，信其道”。只有熱愛(ài)，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能為祖國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，履職擔(dān)當(dāng)是基礎(chǔ)。身為教育者，我們要清楚“三培養(yǎng)”——培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人;我們要堅(jiān)持“三傳播”——傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理;我們還要做到“三塑造”——塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。只有做到這些，才能為黨和國(guó)家事業(yè)造就理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的合格人才，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想輸送源源不斷的生力軍。
再次，嚴(yán)格要求是保障。這里一是指教師對(duì)自己的嚴(yán)格要求。只有教育者自己堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正為范”，才能做學(xué)生的“四個(gè)引路人——”錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。繼而才能達(dá)到“四個(gè)相統(tǒng)一——”教書和育人相統(tǒng)一，言傳和身教相統(tǒng)一，潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。二是指社會(huì)對(duì)教師的嚴(yán)格要求。當(dāng)代社會(huì)對(duì)教師提出了越來(lái)越多的要求，要有高素質(zhì)高學(xué)歷，要懂得教學(xué)規(guī)律和教育方法及技巧，還要熟悉國(guó)家教育制度和法規(guī)等等，但正是這一系列要求，體現(xiàn)了教育者新時(shí)代的使命提升，也明確了我們教師發(fā)展的方向。
最后，完善自我是發(fā)展。時(shí)代的步伐邁進(jìn)二十一世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的號(hào)角已經(jīng)吹響。知識(shí)經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了對(duì)知識(shí)傳授者——教師更高層面上的要求。在這個(gè)特色鮮明的時(shí)代里，我們一要提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立師德;二要更新理念，做好轉(zhuǎn)型;三要終身學(xué)習(xí)，自我充實(shí),最終達(dá)到提升自我、完善自我、促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的目的。
因此，守住教育的初心，方能換來(lái)最本真的教育效果，因?yàn)榻逃旧砭褪且粋€(gè)靜待花開(kāi)的過(guò)程，任何的拔苗助長(zhǎng)式的教育行為都將會(huì)付出一定的代價(jià)，當(dāng)我們守住了教育的初心，教育的效果自然就會(huì)得到很好的體現(xiàn)。
化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。