李鎮(zhèn)西師德講座心得體會
作為一名專業(yè)的教師，應(yīng)該懂得書寫一篇詳細(xì)的師德學(xué)習(xí)心得體會。那么,好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編精心整理李鎮(zhèn)西師德講座心得體會，對于各位來說大有好處，一起看看吧。
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李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇1
“師德”一直是個不老的話題，今年暑期我們幼兒園也進(jìn)行了集中的師德培訓(xùn)。黃園長的關(guān)于教師儀表形象的講座，使我重新認(rèn)識到作為一名幼兒教師剛?cè)绾卧O(shè)計自己的儀表及其重要性；同時通過視頻講座，那一個個兢兢業(yè)業(yè)的教師，一個個的感人事跡，使我受益匪淺，她們的精神深深的打動了我，讓我們的心靈受到了震撼。此次培訓(xùn)感受最深的就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
高尚的師德是愛，是敬業(yè)，是精業(yè)，讓自己消除夏日的煩躁，保持一種冬日陽光照射般的溫暖，將這份溫暖帶給每一位學(xué)生。作為一名教師就應(yīng)當(dāng)關(guān)愛每一位學(xué)生，特別是作為一名幼兒教師，我們的教育對象是特別的，這需要我們付出更多的愛。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
記得以前剛到溫州師范學(xué)院時，校園內(nèi)的八個大字“學(xué)高為師，身正為范”，深深的印在了我的腦海里。當(dāng)時我的想法是在學(xué)校一定要好好學(xué)習(xí)，達(dá)到“學(xué)高”的要求，同時遵紀(jì)守法，遵守校規(guī)校紀(jì)，做到“身正”，這樣就能成為一名教師了。后來工作了，漸漸的發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的想法有些簡單。作為一名教師不是讓自己達(dá)到一定的學(xué)歷就可以的，也不是簡簡單單做個守法的公民就行。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代的發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。同時我們還要時時處處成為學(xué)生的榜樣，尤其是幼兒園的小朋友具有很強(qiáng)的模范能力，當(dāng)我們有不好的行為時，幼兒不能辨別，他們會一味的模范，一旦讓他們形成了，將會影響他們的終身。
這幾天的師德培訓(xùn)讓我們老師有機(jī)會在一起討論學(xué)習(xí)，是個難得的機(jī)會，也讓我學(xué)到了很多的東西，但是畢竟機(jī)會有限，更多的時候需要我們不斷地自我學(xué)習(xí)，自我提高。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇2
愛學(xué)生，學(xué)生是老師工作的對象，不愛，如何全心投入，如何有效教育?一個好老師眼中的學(xué)生是一個人、一個和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。好老師不會貶低學(xué)生、辱罵學(xué)生。我曾經(jīng)在畢業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)校里遇見過這樣的老師，她指著學(xué)生的腦門說：“你這個豬頭，這么笨，才考了這么一點(diǎn)分，你爸爸很有錢，可是有什么用，你實(shí)在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來我明白了，她壓根不愛她的學(xué)生，她也許只是盯著學(xué)生的考分，憑此來評價學(xué)生、來決定要不要對他好一點(diǎn)。愛學(xué)生，是充分尊重學(xué)生，更是真正關(guān)心學(xué)生的感受、學(xué)生的發(fā)展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺得在師生交往中，這一條很重要。時刻想著“如果我是他，我會怎樣”，從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問題，我們可以更加了解學(xué)生，可以更少傷害學(xué)生。我曾在公共汽車上
聽見一位老師說：“我今天后悔死了，我不該這樣對他說話，如果我的老師也這么說，我也肯定會難過的……”我斷定這個年輕的老師會成為一個好老師，就憑她的這一句充滿懊悔的話。我們要去了解學(xué)生，有時我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生時代的想法已經(jīng)淡忘了，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺得很慌。于是，我愿意花時間去和他們交談、和他們玩，有空時讀一些有關(guān)的書，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會更有效率。關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)心我們的教育會給他的未來帶去些什么。
我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺得一個好老師最重要的是教給學(xué)生三樣?xùn)|西：開發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區(qū)別的，我認(rèn)為成功的教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生興趣、促使學(xué)生思考、教會學(xué)生方法，一個熱愛探索知識，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來才能感染學(xué)生，另外，老師的贊賞和鼓勵往往是學(xué)生自信的動力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會影響一個學(xué)生的一生呢!第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據(jù)之一，所以教師應(yīng)該會“做人”，充滿善和德的為人會給學(xué)生一個很好的榜樣。另外學(xué)生在成長中，會有懵懂的時候，老師就應(yīng)該及時給予指點(diǎn)，引領(lǐng)他們走過這一段青春迷惘期。
說了這么多，我覺得都是對我自己的要求，我想做一個好老師，于是我也是決心做到以上說的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會遇到矛盾和沖突，但是我想我會堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長，做一個好老師!
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇3
開學(xué)伊始，學(xué)校就把師德師風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)材料發(fā)了下來，兩百多天內(nèi)要抄寫出一萬多字的筆記，還要上交學(xué)習(xí)心得體會?？吹竭@樣的要求，我的心里沉甸甸的。新本子散發(fā)出的書紙的清香根本抹不去那份師德的沉重，老師就是在這平淡忙碌的生活中耗盡了自己的青春。但是，選擇了教師這份神圣的職業(yè)，我終身無悔！
在學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)時，我認(rèn)識到師德的底線是依法執(zhí)教。全國有一千多萬教師，在這樣龐大的教師隊伍中，難免有個別師德修養(yǎng)極其低下的敗類。近幾年來，嚴(yán)重摧殘學(xué)生的事件層出不窮。從海南萬寧“校長帶女生開房案”到云南陸良……這一樁樁令人發(fā)指和痛心、侵害學(xué)生的惡性的事件，不僅讓我們“太陽底下最光輝的事業(yè)”蒙羞，而且讓我們清醒的認(rèn)識到，傳道授業(yè)的人民教師尤其應(yīng)該遵守法律法規(guī)；我們的一切教育教學(xué)活動，都應(yīng)該在國家法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。教師要依法執(zhí)教，就要尊重學(xué)生的基本權(quán)利。絕不能做侵害學(xué)生合法權(quán)益的事，而應(yīng)該平等對待每一個學(xué)生。
在學(xué)習(xí)全國師德模范的先進(jìn)事跡時，老師們的高尚師德深深地感染了我。在__中學(xué)參加班主任培訓(xùn)時，我現(xiàn)場聆聽了多位專家的講座。從中我不僅學(xué)習(xí)到了許多班主任工作的技巧，而且讓我清醒地認(rèn)識到自己師德修養(yǎng)中的不足之處。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)或者違紀(jì)而大動肝火，常?？刂撇蛔∽约旱那榫w。
通過認(rèn)真聽取各位專家的講座，我才認(rèn)識到：時常向?qū)W生發(fā)火不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，還會影響正常授課。如果我們老師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒；長此下去，甚至還會造成老師與學(xué)生之間無法彌補(bǔ)的情感隔閡?？梢?，一個教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo)。
一個老師要控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，主要從以下三方面進(jìn)行：
一是要保持積極樂觀的情緒。老師性格活潑開朗，學(xué)生與起相處就會輕松自然；受到這種積極情緒的影響，學(xué)生在老師授課時就會相當(dāng)愉悅，自然而然就喜歡上老師的課，學(xué)習(xí)成績隨之不斷提高，師生間的情感必然會更加深厚；我們老師不但是學(xué)生的授業(yè)恩師，而且更會成為學(xué)生的知心朋友。
二是要以寬容之心對待學(xué)生的過錯。學(xué)生畢竟是孩子，不犯錯誤是不可能的。當(dāng)學(xué)生犯錯時，我們老師絕對不能發(fā)一通無名之火。而應(yīng)該耐心教育，幫助學(xué)生認(rèn)識到自己所犯錯誤的影響和危害，從心理上加以疏通和輔導(dǎo)。只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三是要及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。老師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。我們不妨在自己快要發(fā)怒時，多做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，等讓自己冷靜下來后，再回到現(xiàn)場來。怒火熄滅了，我們才能更加清醒地處理問題。
通過本學(xué)期全方位的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我領(lǐng)會了師德的真正內(nèi)涵。在今后的工作中，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，真正做到平等愛護(hù)每一位學(xué)生；在行動上提高自己的工作責(zé)任心，真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)地搞好教育教學(xué)工作；用實(shí)際行動向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做學(xué)生的榜樣，用自己的人格魅力去感染每一個學(xué)生。使學(xué)生輕松、愉悅、和諧的環(huán)境中，快樂的生活和學(xué)習(xí)，幸福的成長！
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇4
__年5月4日我參加了全縣中學(xué)教師《學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)培訓(xùn)》的報告會，聽取了省教育廳的韓小雨同志做了有關(guān)《教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)教育》的專題講座。通過學(xué)習(xí)，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的職業(yè)道德行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。
目前，全縣正在開展《學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)培訓(xùn)》活動。目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
作為一名人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說“要人敬必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。下面就師德問題談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇5
在幼兒教師的師德規(guī)范里我學(xué)到了幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)：熱愛孩子并尊重孩子。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;
另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我認(rèn)為既然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成世界上最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
"愛生如愛子"是師德的其中一個重要體現(xiàn)。從師德規(guī)范中我深深的了解：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，才能更好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們每個個老師都希望讓每個孩子好起來，成為社會上有用的人才。
我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。
我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別特殊幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田，讓他們也感受到生活也有陽光。
總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中自覺遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的幼兒教師。
師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得小結(jié)4
近來，打開電視機(jī)，在許多頻道各種節(jié)目上都能經(jīng)?？吹接嘘P(guān)提到幼兒園教師師德師風(fēng)的問題。作為一名教師，如果不具備良好的師德師風(fēng)。我們影響的是未來社會的精英，國家的棟梁。
為此，我園開展了《師德師風(fēng)》演講。倡導(dǎo)教師敬業(yè)愛崗的奉獻(xiàn)精神，組織教師重溫學(xué)習(xí)《家是職業(yè)道德規(guī)范》，使教師有較高的思想覺悟，增強(qiáng)工作的事業(yè)心、責(zé)任心感和服務(wù)意識。一名優(yōu)秀的幼兒園教師應(yīng)做到“二、三、五”。即：“二在崗”人在崗，心在崗。工作盡心盡職?！叭凉M意”辦求做到家長滿意、自己滿意、同事滿意?！拔孱w心”對工作要“熱心”，對幼兒要有“愛心”，對幼兒生活要“關(guān)心”。
教育幼兒要“耐心”，保育工作要“細(xì)心”。使自己從思想到行動上踐行“德高為師，身正為范”的理念，讓“園興為己任”的觀念牢牢地扎根在我們教職工的思想深處。形成團(tuán)結(jié)、勤奮、愛崗敬業(yè)的良好園風(fēng)，樹立我園教師良好的師德風(fēng)范。
園以班為單位，在我就職的大大二班，是一個活潑快樂的集體。課堂上與孩子互動、學(xué)習(xí)。課間與孩子溝通，玩耍。班上有個小朋友叫徐俊杰，他是一個比較內(nèi)向的小男孩，很少與其他小伙伴交流，早上來園也不好意思跟老師問好?？偸仟?dú)來獨(dú)往?？吹竭@以后，我和班上的林老師在課堂上多鼓勵他回答問題，經(jīng)常請他扮演。課間也與他溝通，經(jīng)過幾個月的努力，現(xiàn)在的在課堂上竟然都會大聲回答問題。課間也與小伙伴們玩的開心。由此可見，教師的關(guān)心、細(xì)心、愛心、耐心、熱心對一個孩子的成長起了多大的作用。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益良多;相信付出愛就會有愛的收獲，即便是堅冰也會融化，在愛的環(huán)境中學(xué)生才能健康茁壯成長。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇6
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實(shí)現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。尤其是進(jìn)入2 世紀(jì)后，中國經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業(yè)越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識卻無法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計（特別是發(fā)型）和說話的語氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”?？梢姡瑩碛泻駥?shí)的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。
要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們在教學(xué)過程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：”沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴?。”為此，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過程。現(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說：”吾日三省吾身”。韓愈說：”行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：”我思故我在”?！蹦闳タ匆恍┙逃?，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點(diǎn)時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點(diǎn)時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個普通人可以借助計算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，否則會一事無成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個墨守成規(guī)的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎，勢必被時代淘汰。我認(rèn)為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計劃。《竇桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自己的人生價值。
要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學(xué)生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿妫蝾D足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個沒有激情、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇7
這不代表他們認(rèn)可我們的做法、我們的觀點(diǎn)，他們只是應(yīng)為自己是學(xué)生而不得不“屈服”于老師的“威嚴(yán)”。因?yàn)閷W(xué)生是有自己思想和行動自由的獨(dú)立個體，被平等對待也是他們的一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這應(yīng)該就是一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！
通過本次教師個人師德師風(fēng)建設(shè)主題活動月的學(xué)習(xí)活動，反思一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我更加明白作為人類靈魂的工程師，教師必須具有高尚的道德品質(zhì)，而且對學(xué)生還要有慈母般的愛心，像尊重朋友一樣尊重學(xué)生，才能成為學(xué)生喜歡的老師。我會在受學(xué)生喜歡的基礎(chǔ)上不斷更新、充實(shí)自己的知識，爭取成為一名優(yōu)秀的教師！
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇8
細(xì)節(jié)決定成敗，這是我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教有所思》之后最大的體會。
在書中，你清楚地可見李老師的為人、性格、喜怒哀樂。結(jié)合之前所看的《愛心與教育》、《最好的老師》，我對李老師為什么能夠取得令人羨慕的成就漸漸找到了答案。
文如其人，通過讀李老師的文章，感覺到李老師是一個非常真實(shí)坦誠的人，是一個率性而為的性情中人，是一個非常善良幽默的人，是一個感情極其豐富的人，是一個非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因?yàn)樗且粋€有追求有理想的人，是一個對祖國的教育事業(yè)乃至祖國的命運(yùn)有著強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感的人。
以我，一個渺小的初出茅廬的執(zhí)教者的觀點(diǎn)，李老師是做了真正的教育。別的撇開不說，單就平常教育工作中的一件小事說起。孩子渴了進(jìn)辦公室喝水和教師在教室改作業(yè)紅筆沒水了。這本沒什么大不了的，可李老師卻從中深挖到了一個教育界普遍的現(xiàn)象：平等關(guān)系，師生之間的平等關(guān)系。學(xué)生進(jìn)辦公室喝水肯定是自己動手倒，臨走還會向你道謝。可你想到嗎？你在教室改作業(yè)紅筆沒水時，學(xué)生們會紛紛拿出自己心愛的紅筆跑上講臺毫不猶豫地借給你。還有個女孩子更加細(xì)心地將紅筆轉(zhuǎn)一下，旋出紅筆芯塞到你的手中。而你拿起就抓緊時間改作業(yè)。不知你是否忘了一件事，還是你已與孩子們在無形之中劃出了界限？你覺得這樣的師生關(guān)系平等嗎？
開始時我只對書中所描寫的師生故事感興趣，漸漸地卻對他的整個人產(chǎn)生了興趣。借用李老師書中谷建芬老師的話：“成功和成名是兩回事。有的人成名了，并不意味著他事業(yè)成功，事業(yè)成功的.人也未必都成名成家?！崩罾蠋熤杂梢幻胀ɡ蠋煹揭晃幻處?，我覺得其中最主要的還是人格的魅力。正如李老師經(jīng)常提醒自己：“先為人，次為知識分子，再為教育者，終為語文老師。作為知識分子的教師，同時也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個世界——國際風(fēng)云、時代變化、社會焦點(diǎn)……這些都應(yīng)該在他心靈的湖面激起思想的漣漪或巨瀾。”讀著李老師的書，他的形象在我的眼前時而親切，時而熟悉，時而陌生，時而激越，時而幽默，但最后一點(diǎn)點(diǎn)高大起來。
《教有所思》教我思考身邊的教育現(xiàn)象，教我觀察自己周圍的朋友同事，教我洞察自己的課堂，教我反思自己的教育行為，教我堅守自己的理想……感謝您，李鎮(zhèn)西老師。正如一句古詩所言：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”書本上與您相伴，雖然相隔天涯，但是卻感覺思想上在與您同行。中國有您這樣的優(yōu)秀教師代表，我們這些普通教師在前進(jìn)的道路上就有了燈塔，有了舵手，有了追趕的方向。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇9
繼讀完《愛心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老師的文章真實(shí)、直白，娓娓道來，沒有長篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細(xì)流般向我們講述著他在教育時的點(diǎn)滴故事，向我們傳達(dá)著他的教育思想和理念，反思著自己在教學(xué)、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來不由得與自己聯(lián)系起來，反思著自己的一言一行。
《教有所思》這本著作書共分六輯：邊教邊想、直言不諱、思念無限、說語論文、我當(dāng)校長、凝望窗外。每輯里又各包含八篇小文章，讀每篇文章都直入人心。在百問簡答中有這樣一個問題：“促進(jìn)青年教師成長最大的因素是什么？”李鎮(zhèn)西老師答：“青年教師本人強(qiáng)烈的成長欲望?！笨吹竭@里我想到最近遇到的一件事情。從上學(xué)期開始園里將我調(diào)離一線，負(fù)責(zé)一些教輔類的事務(wù)，其中包括蒙氏操作室的管理，從這學(xué)期開始也負(fù)責(zé)給老師指導(dǎo)教具的操作方法（園內(nèi)以前懂蒙氏操作的老師還有幾個，到現(xiàn)在只剩下我一個人）。園里以前安排我給其他老師就蒙氏教具的操作方法做過幾次培訓(xùn)，可是從開學(xué)到現(xiàn)在的上課情況來看，還是有一些老師不會操作。我想不會操作的原因一個可能和培訓(xùn)的時間有關(guān)，因?yàn)闀r間關(guān)系，不可能把每一個教具的操作方法都講解一遍，只能每個領(lǐng)域里選擇有代表性的教具進(jìn)行操作演示；另外一個原因還在于教師本人沒有強(qiáng)烈的成長欲望，沒有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。在培訓(xùn)時有的老師可能看著挺簡單，可實(shí)際操作的時候卻一臉蒙圈，不知如何操作。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？那就是老師沒有把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的事情，把所有的希望都寄托于培訓(xùn)，一說就是不會，要么就是這個沒有講過。新網(wǎng)師郝曉東老師在上學(xué)期《兒童的人格教育》這門課開始學(xué)習(xí)之前就說過：“不要把學(xué)習(xí)寄托于講師，講師只是指月之手?！笔堑?，培訓(xùn)也一樣，教師首先自己要有成長的欲望，有學(xué)習(xí)的態(tài)度，這樣才會慢慢地進(jìn)步，把希望寄托于培訓(xùn)，而自己在課前甚至連課都不備，進(jìn)入操作室才想著今天要上什么，怎么能把課上好呢？怎么能成長呢？有句話說：“不要試圖叫醒裝睡的人?！崩蠋熥约憾紱]有強(qiáng)烈的成長意愿，靠別人推著拉著拽著，這樣的學(xué)習(xí)收獲又能有多少呢？
在《我當(dāng)校長》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫道：“教師要有書卷氣。現(xiàn)在的教育問題太多太多，在我看來，最大的問題是教師普遍不讀書?！薄Ｕ缋铈?zhèn)西老師所說，教書人不讀書簡直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學(xué)校的常態(tài)。書中列舉了各種不讀書的理由，以我個人來說，我算是比較喜歡讀書的，可是我最主要的問題是“不會讀書”和“不知讀什么書?！薄安粫x書”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺、自己的喜好去讀而沒有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但是去年的新網(wǎng)師學(xué)習(xí)中我學(xué)到了一種新的讀書方法－－啃讀?？凶x的最高境界是和書的作者對話。現(xiàn)在我還遠(yuǎn)沒有達(dá)到這樣的境界，也許以后很長一段時間也未必能達(dá)到這樣的境界，但是我很高興能學(xué)到這樣的讀書方法。感覺這種讀書的方法讓自己慢下來，有時間去思索書中所講的內(nèi)容，有時間去反思自己，把書中所講的和現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來?！安恢x什么書”——我以前讀書看得比較多的書是專業(yè)類的書籍和和育兒類的書籍，但是一般都是跟風(fēng)，今天出了什么樣的暢銷書，趕快買來看一看，明天又出了什么書，再買回來……書讀了不少，可是在實(shí)際應(yīng)用中又不知該如何去做。上學(xué)期郝曉東老師推薦了魏智淵老師《教師閱讀地圖》一書，我不僅學(xué)習(xí)了讀書的方法，也從中知道了一些經(jīng)典書籍。李鎮(zhèn)西老師的書中也多次提到一些經(jīng)典書籍，這些都為我指明了閱讀的方向。
在《做一個孩子不怕的校長》一文中李鎮(zhèn)西老師讓我們了解到：李老師是一個孩子不怕的校長，他在節(jié)假日帶著孩子去公園做游戲、玩耍，孩子可以隨時給他提意見，可以隨意到辦室里借書，可以找李老師聊天，給李老師寫信傾訴煩惱，甚至借錢……由做一個孩子不怕的校長，可以想到做一個孩子不怕的老師。一個老師有童心、有愛心，才會有事業(yè)心，一個老師有童心、有愛心，才會有責(zé)任心。捫心自問，我有童心、愛心嗎？孩子是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我傾訴他的煩惱，是否愿意與我分享他的快樂，我是否是一個孩子不怕的老師呢？細(xì)想起來，我做得實(shí)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，做一個有童心、有愛心、有事業(yè)心、有責(zé)任心的老師。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇10
每一個做教師的都渴望做一個成功的教師，那么什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀完《教有所思》這本書，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書中他談到的一個個優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨(dú)特的人格魅力的人。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。我想，這應(yīng)該是李老師的.魅力所在吧！
這本書中最打動我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對人民的善良之心?！３滞?，就是保持對邪惡的正直之心。……保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心?！３滞模褪潜３謱ι畹臒崆橹摹钡拇_，童心非常重要，永葆童心，可以永遠(yuǎn)健康、陽光。做老師又豈能沒有童心？！
我不禁要問，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？做老師做久了，忘了自己的學(xué)生時代，曾經(jīng)也是如此癡狂，不知掩飾。其實(shí)，我們在學(xué)生面前真正該忘記的是我們的年齡，我們的身份，這樣才能找回有童心的感覺。在與學(xué)生相處的過程中，時常檢查一下自己：我是否開懷地笑了，我有沒有壓抑自己的感情；我是否在學(xué)生面前還想著成人世界的煩心瑣事，而帶著壞情緒來了；我是否因?qū)W生違背了一些尊師重道的潛規(guī)則而惱羞成怒了；……不要怕自己在學(xué)生們面前出丑，就端起教師的架子，不懂裝懂，而我們此時應(yīng)該想到是，人都會犯錯，學(xué)生更欣賞你認(rèn)錯的勇氣和真誠；不要學(xué)生一有差池，立刻就拿出自己的教師身份去教育他，總覺得自己有這個責(zé)任，有這個義務(wù)，與學(xué)生的距離不就在這時產(chǎn)生了嗎？我們應(yīng)該好好想想自己的成長過程，是否也犯過諸如此類的錯誤，為什么不相信自己的學(xué)生，相信他犯錯誤的合理性，相信他自我教育的可行性，相信學(xué)生們相互之間的影響性？
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！蔽覀冏鼋處煹膽?yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇11
讀了李老師的《教有所思》這本書，我被李老師對教育的熱誠投入深深折服。真的教育，真的生活，真的隨想，真的反思在李老師樸實(shí)的筆觸中，可以感覺到他對學(xué)生的濃濃愛意，他把思想的觸角伸向社會的各個方面，反思教育，批判教育。我深深地感受到作為一名教師，教書育人，身上的擔(dān)子是沉甸甸的。這個擔(dān)子不能假手于人，必須親力親為，只能通過自己的摸索和自我能力提升，用最恰當(dāng)?shù)姆绞桨褜W(xué)生送達(dá)快樂的彼岸。為什么說是快樂的彼岸而不是成功的彼岸，因?yàn)樗^成功于不同的人而言，也是不同的。
閱讀此書，我的思緒也許會不知不覺隨李老師的心靈一起飛翔題記中寫道：“今天的中國需要什么樣的教育？我認(rèn)為需要一種把人當(dāng)成人的教育！我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情、人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個性光芒的教育！”我的心靈不禁一顫：這才是我們“尋常百姓”教育一線工作者們愛讀的，這才是最貼近我們教學(xué)實(shí)際的呀！教書育人，就應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為本！
本書的代序上寫著：“生命與使命同行?！北M管只有短短七個字，但是言簡意賅。生命的范疇廣闊，可理解為人的生命，也可以理解為教師職業(yè)精神之魂，而使命，就是教師這份職業(yè)
對我們的要求。如果說，教育是孕育新的生命，那這是每一位教育者責(zé)無旁貸的使命。這是李鎮(zhèn)西老師的理想，也是我們的理想，更是我們堅定的人生信念！李老師正是抱著這種信念，一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作。教育與文學(xué)并進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行！
書中分為六輯，分別為：邊教邊想、胡言亂語、師恩難忘、心動時刻、說語論文、凝望窗外。每一輯都是那么樸實(shí)而又深刻，使人啟迪，引人共鳴，促人深思。讀了這本書，我最大的收獲就是要學(xué)會反思，學(xué)會換位思考。去年，我擔(dān)任四年級的班主任，剛開學(xué)那會兒，我懷著滿腔的熱情和高昂的教育理想迎接孩子們。在我的眼里，他們都是一樣的，我要求自己要用關(guān)心和耐心感化每一個孩子。但是，隨著教學(xué)任務(wù)日益繁重，我分給孩子們的精力也越來越少，加之班級管理不成熟，孩子們的問題漸漸暴露出來。初時，我還是很有耐心地個別指導(dǎo)糾正，但是后來，我的耐心在一次次的挫折中銳減。我的心態(tài)便發(fā)生了微妙的變化，我開始出現(xiàn)“某某孩子真的是沒辦法教了”這一類的想法。我的脾氣也變得暴躁起來，對著那幾個孩子，總有恨鐵不成鋼的憤恨。我甚至開始抱怨，為什么我們班那么多讓人操心的學(xué)生。直到有一天，有一個人問我：“你有想過他們?yōu)槭裁催@樣嗎？你有站在他們的角度想過嗎？”我頓然醒悟，是呀，我有換位思考過嗎？哪個孩子不想學(xué)好？如果每個孩子都能嚴(yán)于律己，那還要老師來干嘛？老師的職責(zé)不就是要幫助這些孩子找到正確的方向往上爬嗎？我翻看自己開學(xué)初寫的日志，上面赫然寫著一段話“每個孩子在我心里都是一樣的，不管別人基于他們以前的表現(xiàn)給出什么評價，在我的`心里他們就是一張白紙。每個孩子都有閃耀的地方，我愿意花費(fèi)更多的時間發(fā)掘孩子們身上潛在的優(yōu)點(diǎn)?！笨吹竭@里，我羞愧無比，原來我已近迷失自我了，我把自己弄丟了。我沒有換位思考，我只按照大人的思維方式與孩子們相處，這是錯的。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要時刻準(zhǔn)備好奉獻(xiàn)。師者，所以傳道受業(yè)解惑者也。我們要做的，不僅僅是把知識交給他們，我們的一句話，就有可能改變他們的一生。所以，我必須花費(fèi)更多的時間，付出更多的愛，不求所有的孩子受用，哪怕只有一個孩子聽進(jìn)去了，也是成功的。所以，想要獲得成長與進(jìn)步，必須要學(xué)會反思，之不足而改之。
愛，也是李鎮(zhèn)西老師宣揚(yáng)的教育內(nèi)涵，要心中有愛，才能教出有愛的學(xué)生。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程，會愛學(xué)生，才能給學(xué)生民主平等。被世界公認(rèn)的大教育家孔子，他的教育行為堪稱愛生的楷模。在他與學(xué)生的交往過程中，無時無刻不體現(xiàn)著對學(xué)生的關(guān)愛。他經(jīng)常在一種愉快、和諧、理解與尊重的氣氛中對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇12
用了三天時間，終于讀完了李鎮(zhèn)西的《教有所思》，掩卷閉目冥想，我收獲了什么？一路讀來，一路思考，其實(shí)讀書也應(yīng)做到讀有所思，我們并不是一味單純地?zé)o條件接受別人的思想，每一個人都是鮮活的個體，每一個人都有自己的生活軌跡，豈能用別人的套路來充當(dāng)自己的燈塔。我們可以去借鑒，去汲取，但不必全盤接受，不是有句俗語說的好嗎——博采眾長，為我所用，爭取做獨(dú)立且有特色的自己。
一、微觀品教育
之所以說“微觀”，是因?yàn)槲疫€有自知之明，一個普通的小學(xué)教師與名師們相差甚遠(yuǎn)，豈能相提并論。我只能一葉障目似的看到自己眼前的教育，并不能上升到一定的理論和高度，高屋建瓴或跳出教育之外看教育。雖目之所及之處充其量還算不上冰山一角，但我依然熱衷于陶行知先生的“六大解放”，也不止一次的去品讀、去背誦，只有牢記在心，才能運(yùn)乎于行，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：“一是解放他的頭腦，使他能想；二是解放他的雙手，使他能干；三是解放他的眼睛，使他能看；四是解放他的嘴，使他能談；五是解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學(xué)問；六是解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！逼鋵?shí)這就是讓我們不僅在課堂上做到心中有生，而且生活中時時處處皆學(xué)問，正所謂“時時都是創(chuàng)造之時，處處都是創(chuàng)造之地，人人都是創(chuàng)造之人”，寫到這里，不知為何倏然想起了《窗邊的小豆豆》里的小林校長對孩子們的做法，應(yīng)值得我們深思。
我喜歡小林宗作，因?yàn)樗麑γ總€孩子都很關(guān)愛，特別是小豆豆，每次見到她都會說：“你真是個好孩子?！边@句話讓小豆豆有了很大的自信心。小豆豆總是很調(diào)皮，但校長先生一次都沒有罵過他。小林校長是個讓人喜歡的校長，有耐心，有愛心，還有一顆童心。他會對孩子們提出一些有趣的要求，比如午飯要帶“山的味道”和“海的味道”，吃飯前要唱“好好嚼啊”的歌，衣服要穿最差的；他會組織一些有趣的活動，比如別出心裁的運(yùn)動會，緊張刺激的“大冒險”，新奇好玩的“露營”、“泡溫泉”；他會用有趣的方式進(jìn)行教學(xué)，比如孩子們可以自由挑選學(xué)習(xí)課程的順序，可以在完成了學(xué)習(xí)后進(jìn)行散步，邊玩邊學(xué)，可以在課余時間爬樹，還請來“旱田老師”給孩子們講課，甚至孩子可以在校園里隨意地挖開廁所，只要把一切復(fù)原就沒有問題……在他的眼里，連孩子們所犯的一切錯誤都是正常的，都是孩子們在成長過程中不可缺少的一部分。在他的“巴學(xué)園”里，每一個孩子都是平等的，每一個孩子都很自由，每一個孩子也都很快樂。呼吸著這樣自由平等快樂的空氣，孩子們知道了寬容，懂得了責(zé)任，也學(xué)會了愛。這些東西，都是比成績更重要的東西，是影響一個人一生的東西。我們作為老師的是否能從中感悟些什么？
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話“教材無非是個例子”，在這個例子中，我們應(yīng)教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法——聽、說、讀、寫、思。可試看當(dāng)下的課堂，還有多少教師在講臺上喋喋不休地把一篇文章嚼碎吐給學(xué)生，為什么不把時間留給學(xué)生自由思考呢？其實(shí)答案很簡單——怕浪費(fèi)時間。雖然課堂上學(xué)生說得亂七八糟，但恰恰暴露了孩子們不會學(xué)習(xí)的這一現(xiàn)象，也正說明為師者對于課堂上的收放還不能做到自如。一位合格的教師，不僅要有豐厚的文化底蘊(yùn)，更應(yīng)能在學(xué)生不憤時啟，不悱處發(fā)。課堂如同散文，形散而神不散。
開始也許孩子們不會學(xué)習(xí)，不會思考，不會提問……真的會浪費(fèi)很多時間，可如果長此以往堅持訓(xùn)練下去，教給他們怎樣去提問、思考、學(xué)習(xí)……半個學(xué)期過后，定會面目非昨，我們既能輕松教學(xué)，孩子們又能學(xué)趣盎然，何樂而不為呢？“授之以漁”比“授之以魚”更重要，教就是為了到達(dá)不需要教的境界。當(dāng)然，要想到如此境界，非得用心對待不可，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提到的：用一輩子的時間去備課，這種“一輩子”的準(zhǔn)備，就是不要停住你閱讀的腳步，以書為友，在書海中暢游，徜徉在翰墨書韻之中。不間斷的讀書，您做到了嗎？
二、靜心做教師
選擇了教師這個在職業(yè)，就等于一輩子要與學(xué)生打交道，用我們的信念托起學(xué)生自由飛翔的心靈，讓學(xué)生成為真正意義上的獨(dú)立人。我們不應(yīng)囿于按教案教參照本宣科，一個不思進(jìn)取的老師，怎能讓學(xué)生們奮發(fā)圖強(qiáng)。作為教師正如李鎮(zhèn)西所言：我們應(yīng)一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作。教育與文學(xué)共進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。讓我們拂去生活中的繁瑣，拭去吞噬人心的急功近利，為自己的靈魂恪守一方凈土。在純真中感動，在樸實(shí)中升華，用愛去融化。書中“師恩難忘”“心動時刻”及“凝望窗外”讓我看到了一個性情的李鎮(zhèn)西，那一份份情愫，那一縷縷感懷，在歲月中蔓延、沉淀、留香。只管耕耘，莫問收獲，書香、墨香、悠遠(yuǎn)飄香，靜思、凝思、一路沉思……
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇13
在我校今年開展的教師讀書活動中，我讀了李鎮(zhèn)西的《教有所思》。
這是李鎮(zhèn)西老師的一本教育隨筆錄， “作為知識分子的教師，同時也是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個世界……”。我想，李老師正是抱著這樣一種信念，一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作的，也正因?yàn)槿绱?，他才會成為專家，才有如此累累的收獲的。
為什么處在同樣的教育環(huán)境中，李鎮(zhèn)西老師就能從教育中感受到快樂，成為名師，成為教育專家，而自己卻只能成為一個普通的教書匠呢？這時的我不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對工作的態(tài)度。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》讓我感動的是：“愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任——對孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦！”
其中一篇《老師，用我的筆吧！》我感受特別深刻，老師在上課過程中有時急需用筆向?qū)W生借這是常有的事，而且我們向?qū)W生借筆時，我們也有李鎮(zhèn)西老師的待遇，即享受學(xué)生爭先恐后遞筆的熱情。我這人是個馬大哈，往往借了學(xué)生的筆就忘了還。但我很榮幸，我的學(xué)生很理解我，說是老師事多所以忘了還，每次還是熱情的借筆給我，學(xué)生的寬容又助長了我有借無還的壞習(xí)慣，甚至每次享受這種習(xí)以為常的待遇時連思維也遲鈍了，從來都沒有像李老師那樣從小事中往深處思考：為什么學(xué)生向我借杯子，我想都沒想過親自把杯子遞給她呢？而我向?qū)W生借筆時，為什么學(xué)生沒對我說：“喏，文具盒里有，自己拿吧”？細(xì)細(xì)反思自己這幾年對待學(xué)生的行為，雖然沒有惡劣到體罰學(xué)生的地步，但在生活中卻對學(xué)生的感情越來越淡漠。自讀了李老師的這篇文章后，讓我覺得很慚愧。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了我冷漠、自私的一面，讓我明白真愛從小事做起，明白了潤物細(xì)無聲的真諦，我明白了李老師與很多庸碌無為的老師的不同之處正在于，李老師懂得有愛才有真正的教育，有思考才能閃現(xiàn)個性的光芒。
李老師對教育是如此熱忱的投入，善于感受來自學(xué)生的愛是他工作的不竭動力，他的批判反思精神是他成功的基石。李老師反思自己為什么不會親自倒杯水給學(xué)生，這根源在于根深蒂固的潛意識：師生是不平等的。自古以來就有師道尊嚴(yán)、一日為師，終身為父之說，這表面上是尊重老師，實(shí)際上是要求學(xué)生完全服從老師。如果不服從便有了體罰，體罰說得冠冕堂皇一點(diǎn)是愛學(xué)生，我想理解了愛的真正含義，你絕不會說體罰是愛，不平等也是愛。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。會愛學(xué)生，才能給學(xué)生民主平等。
新課程倡導(dǎo)平等、民主、和諧的師生關(guān)系，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們有些老師也在努力朝著這個方向努力。然而曾幾何時，我們真正把學(xué)生當(dāng)作了一個人去尊重，甚至去敬畏？又曾幾何時，我們班上的事情是學(xué)生說了算，我們只是去引導(dǎo)、去合作、去參與？因?yàn)橐淮巫鳂I(yè)未完成，我們可能對學(xué)生冷嘲熱諷；因?yàn)橐淮尾徽J(rèn)真聽講，我們可能罰其面壁思過 ……
縱觀古今中外的教育思想，愛永遠(yuǎn)是教育的主流。無論是被譽(yù)為“偉大的人民教育家”的陶行知，還是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”的蘇霍姆林斯基；無論是被譽(yù)為“愛的化身”的斯霞，還是機(jī)敏而敢說真話的李鎮(zhèn)西，他們都追求實(shí)現(xiàn)師與生的交流，心對心的陶冶，用精神塑造精神，以智慧之火引燃智慧之火。李老師這樣的教育名家是一棵高大的樹，一本厚重的書、一首凝練的詩，他們的一舉一動、一言一行永遠(yuǎn)盛滿鮮活的愛，值得我們用心去品讀。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇14
培根說，讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。是的，在思考和權(quán)衡之間，我在假期繼續(xù)捧讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》，去思考我的教學(xué)行為，去權(quán)衡我的教學(xué)思想。
讀到“也說語言的華麗與樸實(shí)”這一章節(jié)時，李鎮(zhèn)西老師談到判定一個班學(xué)生寫作水平的高低，應(yīng)從四個方面來考慮：一是寫作內(nèi)容，二是寫作興趣，三是寫作創(chuàng)新，四是修改文章的能力。
細(xì)品這四個方面，若都能達(dá)到，一篇上乘佳作便出爐了。而這四方面當(dāng)中我認(rèn)為最難的就是寫作興趣，興趣是最好的老師，有了興趣才有激情去創(chuàng)作。但是對于絕大多數(shù)孩子來說，電子化的時代，可吸引他們感興趣的方面，真的是太多了。要讓他靜下心來去主動創(chuàng)作，幾乎不太可能。那么我們能不能從激發(fā)學(xué)生動力方面去考量呢？有壓力才有動力，在這里就需要教師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)厥?，每學(xué)期必寫的八篇作文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到學(xué)生的練筆要求的，那么平常的日記，我們作為教者是不是應(yīng)該好好的利用起來呢？
上學(xué)期開始，我校的日記模式進(jìn)行了改革，以循環(huán)日記的方式讓學(xué)生在品評別人文章的同時，也在反思自己的寫作。為了自己的面子，為了小組的共同榮譽(yù)，大多數(shù)學(xué)生都能認(rèn)真對待循環(huán)日記，認(rèn)真寫，認(rèn)真評，認(rèn)真改。在寫、評、改的過程當(dāng)中，好學(xué)生想讓自己的文章更出彩，后進(jìn)生不想讓自己的文章太糟糕。這樣，每個人的寫作水平在原有的基礎(chǔ)上都有了不同的提高。
再說寫作內(nèi)容吧，教了這么多年書，批閱了那么多學(xué)生作文和日記，在極度疲倦的情況下，能讓你眼前一亮、精神為之一震的是什么樣的文章呢？要我說，只有一條——說真話，表真情，言為心聲。
但是，許多學(xué)生的文章都是以華麗的語言粉墨登場的，總分總的.結(jié)構(gòu)，排比句式的應(yīng)用，各種成語的大量堆砌。充斥在眼前的是垃圾似的“錦繡”，唯獨(dú)沒有真情與意境。你要說這是技巧，我想說這是技拙。就像我不喜歡聽歌手炫技般的運(yùn)用一些所謂技巧的東西演唱一樣。當(dāng)然，對于小學(xué)生來說，他們這不是“炫”，而是仿。初學(xué)時，仿是必要的，但不能總仿，要學(xué)會獨(dú)創(chuàng)。這就說到了“寫作創(chuàng)新”的方面，我所教的這屆學(xué)生中不乏在各種寫作比賽中獲獎的，我發(fā)現(xiàn)獲獎的這些學(xué)生中沒有一個去參加作文班的。這意味著什么，我們的作文班中流水式作業(yè)，程式化的東西太多。沒有創(chuàng)新，只有雷同，大同小異。
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，一共五句二十八個字，全曲無一秋字，作者以景托情，寓情于景，描繪出了一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。要達(dá)到如此境界，非博覽群書不可，非用心揣摩不能。從上學(xué)期，我們開始了“語文主題學(xué)習(xí)”的課改，對于家庭條件均不太好的我校學(xué)生來說，海量閱讀有了實(shí)現(xiàn)的可能，相信學(xué)生的寫作創(chuàng)新能力會有很大程度的提高。
說一個人巧言令色，給人以虛偽的感覺，總想敬而遠(yuǎn)之。文章何嘗不是這樣，華麗有余而內(nèi)涵不足，又有幾人樂意捧讀呢？
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇15
《教有所思》是李鎮(zhèn)西的教育感悟匯集。李鎮(zhèn)西不愧是教育的有心人。他參加工作后一直擔(dān)任中學(xué)班主任和語文教學(xué)，長期致力于民主教育和語文人格教育的研究與探索，成果頗豐。《教有所思》就是著作之一?！斑吔踢呄搿?、“胡言亂語”、“師恩難忘”、“心動時刻”、“說語論文”、“凝望窗外”，這一個個標(biāo)題需對著目錄寫來，但一個熱情又有情趣，理智又不乏感性，成熟又率真的李鎮(zhèn)西，已經(jīng)活生生進(jìn)入我的腦海。
在《讓語文課充滿火力與靈氣》一文里，我看到一個不迷信書本和傳統(tǒng)模式的李鎮(zhèn)西，他的話很有意思：“對于《回延安》這篇課文其實(shí)相當(dāng)多的老師學(xué)生都是不喜歡的”，但因?yàn)樗墙滩陌?，所以“許多教師還得裝出很有感情的樣子給學(xué)生分析來分析去的”，簡而言之，正是這種對名家的迷信、對教材的迷信，對程式化教學(xué)模式的迷信，才造成我們的課堂很容易死氣沉沉！而在《公開課，請別再演戲了》一文中，我?guī)缀跏强吹搅肆硪晃弧扒屣L(fēng)明月”，為了達(dá)到預(yù)期的這個“完美”，我們在越來越“講究精雕細(xì)刻的同時”，也在等于是“公開地給學(xué)生進(jìn)行作假示范！”，公開課，公開假，究其原因，乃是“長期以來語文教育對教學(xué)個性的排斥”，扼殺了學(xué)生的.個性，也剝奪了教師自己的個性。在一堂讓“自己比較滿意”的語文課上，李鎮(zhèn)西真正做到了以學(xué)生為主，他讓學(xué)生“自由發(fā)表意見”，哪怕并不合預(yù)定的教學(xué)程序，結(jié)果如何呢？——“整個教室里卻彌散著濃濃的學(xué)術(shù)氛圍，大家都感到了一種交流的快樂！”可是，李鎮(zhèn)西接下來卻說到：“如果是公開課，我敢這樣上嗎？”慶幸的是，最后他這樣說：“以前我不敢，現(xiàn)在我倒很想試試——以這樣質(zhì)樸、真實(shí)、自然的公開課，呼喚語文教學(xué)的個性。”以陶行知、蘇霍姆林斯基、葉圣陶為師，與朱永新、魏書生、姚思俊等為友。虔誠地學(xué)習(xí)，激烈地爭辯，理性地批駁，實(shí)踐中反思，李鎮(zhèn)西最終成為李鎮(zhèn)西，而不是蘇霍姆林斯基或者魏書生。從書中，我讀懂了一個教育家對生命的熱愛，對使命的尊重，對事業(yè)的熱忱，對社會的熱心。
而他，沒有任何的豪言壯舉，沒有夸夸其談的理想抱負(fù)，只把這一切融入了日常的教學(xué)生涯中，憑借一支筆，一種思緒，傾注于紙上，把自己的教育情懷、人生體味用隨意的“隨筆”表現(xiàn)出來，李校長的可貴之處還在于，他追隨教育大家，并不是做簡單的復(fù)制，他要做最好的自己，做有個性的教育家?！叭绻覀儍H僅把教育當(dāng)作一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動——為學(xué)生累，為家長累，為社會累……但如果我們把教育當(dāng)作一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的。”我們老師如果不把教育當(dāng)職業(yè)，而當(dāng)成事業(yè)，換個角度來看待一些教育現(xiàn)象，你會發(fā)現(xiàn)教育生活原來不那么苦澀，換個角度來看待后進(jìn)生的行為和表現(xiàn)，你會發(fā)現(xiàn)他們除了學(xué)習(xí)成績差一些以外，其實(shí)他們也有許多可貴之處，也許你的心情就愉快得多。
教育工作中如果我們也能不斷反思和總結(jié)，在不斷學(xué)習(xí)的前提下，相信日積月累之后，每一個老師都會取得或多或少的成就的。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇16
陳偉國老師每堂課都有教有所思。包括對教材的把握、理解和講授的方法，非常詳實(shí)。仔細(xì)品味，受益匪淺。例如，陳老師在教有所思中寫到，良好的教學(xué)設(shè)計至少包括如下步驟：第一，規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。第二，確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)。第三，分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣。第四，考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材并提供指導(dǎo)。第五，考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋（即平時所說的練習(xí)設(shè)計）。最后，考慮如何對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測量與評價。
通讀此書，再次使我認(rèn)識到，陳老師成績的取得和他的認(rèn)真鉆研是分不開的。在書中，陳老師寫道：優(yōu)秀教師出色的課堂教學(xué)效果是經(jīng)過實(shí)踐磨練出來的，是通過周全的設(shè)計一天天練出來的。一位教師為一節(jié)成功的課所做的準(zhǔn)備，可能是終身的。
堅持教有所思，我認(rèn)為要做到以下幾個方面：
第一，用教師自己的經(jīng)歷去感悟歷史、闡釋問題。每一節(jié)歷史課，都應(yīng)該有歷史教師強(qiáng)烈的個人色彩。歷史教師應(yīng)該用自己的知識去豐富學(xué)生，用自己的邏輯去引導(dǎo)學(xué)生，用自己的情感去感染學(xué)生。從書的“教有所思”中我看到了陳老師對許多歷史問題的真知灼見，而且總能從自己的人生經(jīng)歷出發(fā)去感悟歷史、闡釋問題。這種擺脫就事論事、把“學(xué)問——閱歷——育人”相結(jié)合的做法正是一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的追求。
第二，時時反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。陳老師指出，面對新課程，時時反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)（達(dá)成度），應(yīng)該是一個不可小視的問題。陳老師平時的閱讀和思考可以說和歷史教學(xué)密不可分。正是他的這種習(xí)慣才成就了他的高度。例如，在他閱讀了易中天的《美國憲法的誕生和我們的反思》后，又讀了馬嘯原所著的《西方政治制度史》，紀(jì)念美國憲法頒布200周年委員會編，老娃、許旭譯，傅郁林審校的《美國公民與憲法》等專著來對照閱讀，從點(diǎn)和面上完成了對美國憲法歷史的一次深度暢游。在這樣的背景下，陳老師上了“美國1787年憲法”這節(jié)課。陳老師的這種精神和態(tài)度是我們學(xué)習(xí)的榜樣和動力。
第三，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，決定對教材的整合、取舍。陳老師寫道：“我在進(jìn)行每一課的教學(xué)設(shè)計時，都不急于看教材，而是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，先盤點(diǎn)一下腦中的知識儲備?！彼凇拔镔|(zhì)生活與社會習(xí)俗的變遷”這節(jié)課的教有所思中，就考慮到：新課程為什么要增加這節(jié)內(nèi)容？難道新課程僅是內(nèi)容的取舍和增減？背后有沒有史學(xué)觀念的變遷？除此之外，陳老師還思考：教學(xué)應(yīng)向?qū)W生傳遞哪些知識？探究應(yīng)依托哪些知識？等等。陳老師這種勤于思考的精神值得我們學(xué)習(xí)。
第四，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在課堂實(shí)錄中，一節(jié)課陳老師有時設(shè)計幾種教學(xué)方案。這種追求完美、超越自我的精神，感動著我，我們還有什么理由不認(rèn)真工作呢？
一位優(yōu)秀的教師必須堅持教學(xué)反思。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為教師反思有利于教師的成長和教學(xué)水平的提高。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇17
本書是展現(xiàn)作者教育情懷、人生體味和社會視野的隨筆集。李鎮(zhèn)西老師善于從尋常小事中發(fā)現(xiàn)人生的真善美，于司空見慣處抨擊教育的假丑惡，他用他敏銳與敏感的洞察力、思維力寫下一篇樸實(shí)而又充滿魅力的教育詩篇，他既敢說真話，也敢說反話。在他亦正亦邪、詼諧有趣的文字中，反映著他民主與愛心的魅力人格，體現(xiàn)著他兢兢業(yè)業(yè)為社會培養(yǎng)有用人才的高尚情操。讀了李老師的這本書，我感觸最深的主要有兩點(diǎn)：
第一、有愛才有真正的教育。
作為老師，應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。應(yīng)該有一顆把每一個學(xué)生當(dāng)作自己子女的愛心，有與孩子一起成長的`行動，只有這樣，才能熱忱地投入到教育中。正是有了這樣潛心的愛，李老師才能有這些教育行動，才能寫出這些文章來，我們也有愛心、責(zé)任心，但對比李老師，我們還有差距，我們更缺失的是一顆童心，李老師能和學(xué)生一起郊游、踢球、玩斗雞，我們則大多認(rèn)為那都是小孩們的游戲，不屑參加或者放不下老師的架子懶得參加。素質(zhì)教育，是充滿人情、人道、人性的教育。我們不可能完全照李老師的方法去引導(dǎo)學(xué)生、管理學(xué)生、要求學(xué)生，但在平時的工作中，我們至少應(yīng)該盡可能的放下老師的“架子”，“俯下”身子，更加貼近學(xué)生，與學(xué)生保持朋友一樣的距離，與他們（她們）親近，和他（她）們聊天。不要總是“高高在上”、“盛氣凌人”。一個受孩子衷心愛戴的教師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，離開了愛，一切教育都無從談起?！?/p>
第二、有思考和積累才會有成功的教育。
有思考才能有提高。善于思考才使李老師閃現(xiàn)出個性的光芒。而善于批判反思和積累則是他成功的基石。
李老師寫的全是生活和教育過程中的一些小事，他非常善于從這些小事中思考，反思自己的教學(xué)行為，并且及時積累自己的思考和反思。
我們都曾有過這樣的感覺：某個時候，腦子里突然閃過一個念頭、一個觀點(diǎn)、一個關(guān)于某事的想法，或者一個精彩的故事片段，并且自己認(rèn)為很不錯，就想自己什么時候有時間，一定把它們寫出來，然而到了想寫的時候，卻早已忘了那些念頭、觀點(diǎn)、想法、片段。我想，那些一瞬間的年頭、觀點(diǎn)、想法、片段，也許就是作家所說的靈感，也許作家能將它們及時做個記錄、積累，而我們卻沒有，這也許就是作家能成為作家而我們不能的原因之一吧。
同樣我們大多數(shù)教師在教育過程中有時也遇到過一些應(yīng)該引起我們思考的小事，我們也有過深刻的思考和反思，有過有價值的想法，但沒有及時積累下來，而讓這些有價值的想法隨著時間的流逝而消失；這就是我們同李老師的差距。
也有很多時候我們的思考和反思，不夠深刻；也有的時候我們根本沒有站在教育者的責(zé)任立場上去思考，這更是我們同李老師的差距。我想我們與李老師的差別不僅僅是學(xué)識，更多的在于一種態(tài)度、理想、信念……
我們應(yīng)該像他那樣用一顆愛心去捕捉生活和教學(xué)過程中每一個教育機(jī)遇；去思考、反思、積累，做一名成功的教育者。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇18
看到全國名師李鎮(zhèn)西的《教有所思》時，我也在思索。一個學(xué)期又一次畫下句號，作為教師，我的生命歷程又刻寫了許多或難忘或短暫，或明晰或困惑，或開心或郁悶的痕。我用了一天的時間總結(jié)整理下來，我認(rèn)為這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。借到書后，我沒有像看其他書一樣一睹為快，而是把它輕輕地擱置到書架的最頂層，幾乎每天都能看到“教有所思”這四個字。我想激勵自己利用假期這段寶貴的時間來反思自己的教學(xué)。于是，有了很多更明朗積極的想法、更客觀理智的評價。
當(dāng)思緒處于“山窮水復(fù)疑無路”時，我捧起了《教有所思》。
剛開始，我還有空閑將書中精美的語句抄下來，后來，幾乎忘記了做筆記。因?yàn)槔罾蠋煹奈淖秩缫粔K神奇的魔石引領(lǐng)我忘情地讀著，二十一萬字的書竟然只用了五天全部讀完。當(dāng)讀完最后一篇時，心中生出些許遺憾。合上書靜靜思索，竟有口留余香、余音繞梁之感。
全書分為六輯：邊教邊想、胡言亂語、師恩難忘、心動時刻、說語論文、凝望窗外。分別從語文教學(xué)、教育現(xiàn)象、與名師交流、自己的人生經(jīng)歷、語言文字、時事評論等方面，選取不同的觀察點(diǎn)進(jìn)行闡述。有的文章清秀雋永，如海面上一朵輕盈的浪花；有的文章熱情澎湃，如熊熊燃燒著的烈焰；有的文章慷慨激昂，如那只與暴風(fēng)雨搏斗的海燕；有的文章發(fā)人深省，如一支穿透腐朽思想的利箭……李老師熟讀各種教育經(jīng)典，與葉圣陶、蘇霍姆林斯基等教育大師對話，很多文章引用大師的名言幾乎是信手拈來；他尋找各種機(jī)會學(xué)習(xí)、寫作，提高自己的水平，拓展自己的視野，增強(qiáng)自己的領(lǐng)悟力。因此，書中文字讀來甘之如飴。
李老師選了這樣一段話放在書的封面，十分鮮明地表明自己對教育的認(rèn)識，也是他整個教育思想的濃縮：今天的中國，需要什么樣的教育？我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)成人的教育！我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個性光芒的教育！
在教學(xué)中，他也是這樣執(zhí)著地實(shí)踐著，并且時時自省著。李老師由向?qū)W生借筆，發(fā)現(xiàn)學(xué)生爭先恐后地雙手奉送，反思作為老師的自己沒有親自將水杯送到學(xué)生手中，而深深地自責(zé)源于自己根深蒂固的潛意識：師生是不平等的。又從五千年的封建意識挖掘開去，呼吁大家（包括學(xué)生、家長和同行們）摒棄“師道尊嚴(yán)”的落后思想，追求師生在人格和感情上的天然平等。試想，這樣的老師，怎能不被學(xué)生尊崇？這樣的老師，怎能不使家長感動？這樣的老師，怎能不被同行敬佩？由此，我想到自己，作為一名有良知的教師，自認(rèn)為做得很好了?？墒桥c李老師卻有天壤之別。
“我從來認(rèn)為，作為知識分子的特質(zhì)是思考，是批判，是創(chuàng)造。因此，我從來認(rèn)為，作為知識分子的教師，同時也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個世界——國際風(fēng)云、時代變化、社會焦點(diǎn)……”正是這種使命感和責(zé)任感，使已經(jīng)身居名師之位的他，時時牽掛著那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的普通教師，為千千萬萬的普通教師吶喊呼吁；使已經(jīng)身居名師之位的他，常常回到零出發(fā)點(diǎn)上思考當(dāng)今社會對教育的關(guān)注、對教師的重視程度；使已經(jīng)身居名師之位的他，敢于發(fā)現(xiàn)教育的弊病，并很尖銳地提出“萬炮齊轟假教育”，教育科研：警惕‘偽科學(xué)’”，大聲地質(zhì)疑“儒學(xué)”能夠“救中國”，十分堅決地反對從上到下“表演”公開課的做法。
寫到這里，我不禁汗顏。我在教育教學(xué)崗位上已經(jīng)兢兢業(yè)業(yè)地工作了二十幾年，與李老師的成就相比簡直是自慚形穢。李老師的著作幾乎等身，而我卻沾沾自喜于得過獎的幾篇拙文；李老師語文造詣和工作成就已經(jīng)很高了，仍然攻讀教育哲學(xué)博士學(xué)位，而我卻時常陶醉于讀幾本書或?qū)扅c(diǎn)小片段，還以年已不惑為由勸慰自己別累壞了身體；李老師主動請纓，擔(dān)任兩個班的語文教學(xué)和班主任工作，而我卻時常因?yàn)樽约喊嗬镉袔讉€比較特殊的學(xué)生而大呼不幸……
班里有一個小女孩，入學(xué)的第一天是爸爸抱著送到教室的，家長如此嬌慣孩子，讓我大跌眼鏡。后來的表現(xiàn)更讓我連連叫苦。上課三心二意，下課卻生龍活虎；學(xué)習(xí)起來心猿意馬，對同位漂亮的鋼筆卻幾次據(jù)為己有；家庭作業(yè)幾乎不做，但說起謊話來一點(diǎn)不臉紅。家長對老師的要求表現(xiàn)出極端的不配合，每每強(qiáng)調(diào)自己的工作忙，甚至還認(rèn)為自己身居官位女兒的各種表現(xiàn)給自己丟人。這樣的一個學(xué)生，幾次三番的教育引導(dǎo)都沒有丁點(diǎn)進(jìn)步，從一年級到三年級的每一次考試語文和數(shù)學(xué)都穩(wěn)居最后一名。學(xué)?？己税嗉壋煽儠r每次都會把她的成績?nèi)∠?，如此一來，更縱容了我對她的放任。上課時，她的作業(yè)沒完成，我會很“寬容”地讓她下課補(bǔ)上，至于補(bǔ)上還是沒補(bǔ)上根本沒有去看；早晨，她遲到了，我也會很“和氣”地讓她回位上坐，而沒有進(jìn)一步詢問遲到的原因；晚上的.作業(yè)又沒做，我會在第二天晚上適量地給她減些作業(yè)，美其名曰“異步作業(yè)”，實(shí)際上實(shí)在不愿意與她多生氣。
看李老師的書，我很慶幸還能感受到自己的面頰滾熱、心跳加快。李老師專門申請將全年級最差的學(xué)生集中到一個班，由他來帶。他與學(xué)生朝夕相處，結(jié)下了深厚的友誼，并將自己的教育隨筆集結(jié)成書，《愛心與教育》《走近心靈》《心靈寫詩》《民主與教育》……一本本凝結(jié)著愛與責(zé)任、付出與汗水的著作給了多少人以智慧的點(diǎn)撥和實(shí)踐的證明？我不可能與這樣的名師相提并論，但我可以以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)一種精神——對學(xué)生充滿著人性化的關(guān)懷和愛護(hù)，對教育充滿著昂揚(yáng)的熱情和理想，對社會充滿著強(qiáng)烈的責(zé)任和使命感。
學(xué)生，首先是一個享有平等教育權(quán)利的人，而教育首先是教學(xué)生做人的教育。像我這樣做，是多么自私和不負(fù)責(zé)啊！今后，我會想辦法將過去遺失的找回來。如果她再不完成作業(yè)，我會摟過她來輕輕地詢問她：“為什么不做完？有什么困難需要老師幫忙？”然后針對她的情況幫助她。如果她再一次遲到了，我會了解情況后，和她約好老師會一直關(guān)注她，期待她的進(jìn)步；如果……是啊，一定會出現(xiàn)許多許多種令我想不到又心煩意亂的情況，我會記住李老師的叮嚀，用愛心和耐心，用寬容和責(zé)任。我也能把這些比較特殊的孩子當(dāng)成一種幸運(yùn)的教育資源，把我的關(guān)愛、理解和寬容給他們，讓他們和我相伴的日子成為一生寶貴的財富。
寫這些時，我接到學(xué)生的一個電話：“老師，我們小組明天到商場門口賣報紙，您會來支持我們嗎？”怎么會拒絕呢？和學(xué)生們討論研究社會實(shí)踐活動時，很多學(xué)生選擇較難的“賣報紙”。我感到欣慰，孩子們在我的潛移默化下，喜歡挑戰(zhàn)，喜歡實(shí)踐，喜歡從多方面提高自己的素質(zhì)。
上學(xué)期，學(xué)校安排我參加“送課下鄉(xiāng)”活動，課已經(jīng)準(zhǔn)備好了，為了挑戰(zhàn)自我，又調(diào)整教案，分別在四個班進(jìn)行“一課多教”，到其他班級試課過程中進(jìn)行橫向比較。盡管很累，但自己在教學(xué)方法和課堂駕馭能力等方面更上一層樓。尋找到差距，又有了很多新的感悟，并寫下教學(xué)反思。另外，我設(shè)計了一次和沐浴店中心小學(xué)學(xué)生的聯(lián)誼活動，每一個學(xué)生都準(zhǔn)備了一封信或小卡片進(jìn)行交換，使學(xué)生有了一次新的體驗(yàn)，在這次體驗(yàn)中增加了對農(nóng)村教育和同齡學(xué)生的了解，從而加深了對自我的認(rèn)識和感知。這是一節(jié)課帶給我和孩子們的新體驗(yàn)和新超越，也是在讀《教有所思》時，能想到的為自己驕傲的一點(diǎn)。
“多年來，正是抱著這種信念，我一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作。教育與文學(xué)共進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行?！边@是我讀書時一直在默記的一段話，也是李老師教育思想的精髓。我會銘記心中，將生命與使命同行，使我的教育教學(xué)工作更有意義，讓我及與我共度時光的孩子們的生命綻放更多絢麗光彩。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇19
教師做久了，在工作中已經(jīng)找不到興趣，找不到意義了。面對不想做又必須做的工作，只有簡單地應(yīng)付。面對一個個活生生的孩子、一個個跳動的生命，有時顯得那樣的無動于衷、麻木不仁，剩下的只是職業(yè)的責(zé)任和養(yǎng)家糊口的需要，對教育中豐富性和多樣性的反映已顯得有些遲鈍了。行走在教育生活中，對工作是被動而非主動，逐漸喪失了對教育的熱忱和愛好之心。這時的工作是一種苦役，是一種督促和驅(qū)使，讓人感到厭惡，更談不上工作給自己帶來的成就感、幸福感。平日的閑暇多以找朋友聊天和打牌為主，生活越來越多地被懶惰占據(jù)了。
但是，為什么處在同樣的教育環(huán)境中，有的人能從教育中感受到快樂，成為名師，成為教育專家，而有的人只能成為勉強(qiáng)勝任的教書匠，淪為教育的工具，教育的奴隸。這時的我們不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對工作的厭倦，對工作的缺乏熱情。我們甚至可以暢想：假如擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)教育美麗的心靈，自己的教育生活也許就不再是枯燥無味、自我重復(fù)。
讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》讓我感動，感動的是：“愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任——對孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。讀張文質(zhì)的《教育的十字路口》讓我激動，激動的是：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不彼、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆，那么，他就沒有受到過真正的、良好的教育?！弊x朱永新的《新教育之夢》讓我感嘆，感嘆的是“現(xiàn)實(shí)存在的教育與理想意義的教育差距竟如此大！”讀蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》讓我醒悟，醒悟的是：“難怪我們現(xiàn)實(shí)的教育在學(xué)生成長中顯得那么蒼白無力！”
通過讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書會讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來被人稱為知識分子。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來的，不僅是知識數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
李鎮(zhèn)西師德講座心得體會精選篇20
很早就聽說過李鎮(zhèn)西老師的大名，知道他是全國著名的班主任，是從事中學(xué)語文教學(xué)的，由于之前我所教的專業(yè)與他相離太遠(yuǎn)，因此沒有去拜讀他的書籍。直至今年寒假前期，我無意中看到了李鎮(zhèn)西老師撰寫的教育隨筆選集——《教有所思》，隨手翻閱，沒想到被書中那一個個小標(biāo)題吸引住了，繼而翻看其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那散文式的敘述我頗為喜歡，決定細(xì)細(xì)研讀。
從此，一有時間我就認(rèn)真閱讀，經(jīng)常被其中的一些內(nèi)容所感動。當(dāng)讀到《尋找楊老師》、《姨媽》、《鐵皮鼓印象》等，心里總禁不住地說：“真感動?！庇袝r甚至忍不住紅了眼眶。也每每對他的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，如《家長也是教育者》中李老師提到對于學(xué)生來講，他的真正成才，教師或者說學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個三分之一分別是其家長的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮，也就是說，成功的學(xué)生=1/3老師的教育+1/3天賦+1/3家教。是啊，孩子是社會人，生活于社會群體中，與組成社會的各個群體有著絲絲縷縷的聯(lián)系，只有各方面的共同努力，才能教育好孩子。當(dāng)我讀到這樣一篇《把祝福獻(xiàn)給普通的老師們》中的這些話語：“他們可能一輩子都沒發(fā)表過一篇論文，卻兢兢業(yè)業(yè)地上好每一堂課；他們也許從來沒有機(jī)會上公開課，卻把一批又一批的學(xué)生送進(jìn)了高級學(xué)?！辈挥傻梅浅＞磁迥切├蠋煛Ｎ蚁?，他們應(yīng)該也是成功的老師。那么成功對教師來說是不是盡自己最大的能力，教出一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生，不是光說成績有多么的優(yōu)秀，而是要對社會有用，適用社會的健康的人呢？
身為一個語文老師，李老師所提到的一些觀點(diǎn)也讓我獲益匪淺，如《讓語文課充滿活力與靈氣》中他說到：“師生內(nèi)心深處的豐富多彩的思想感情要在課堂上流淌與飛揚(yáng)，讓課堂呈現(xiàn)富于變化的蓬勃生機(jī)。要讓語文課有靈氣與活力的主要原因是教師，教師要讓自己成為自己教學(xué)的主人，有自己的東西、自己的個性?！崩罾蠋熯€希望教育者《以書為友》，不停地閱讀，是每位語文教師乃至所有教師教育生命的體現(xiàn)方式。大家都知道，“書是人類進(jìn)步的階梯”，只有多讀書，多充實(shí)自己，才能不斷地進(jìn)步。
李老師的語言質(zhì)樸、直白，娓娓道來，沒有長篇大論的枯澀的論述，有的只是一個個他經(jīng)歷過的、所想到的細(xì)節(jié)上的描寫，但又蘊(yùn)意其中。李老師認(rèn)為，今天中國需要一種把人當(dāng)作人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個性光芒的教育。那么，當(dāng)代老師就應(yīng)具有童心、愛心。童心：赤子之心；愛心：對學(xué)生的所有能包容的愛。對于李老師來說，勤奮是成功的關(guān)鍵，但顯然，童心、愛心同樣是他成功的基礎(chǔ)，讓他塑造獨(dú)特的自己，這從他的《童心萬歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)！》、《讓孩子們走向大自然》、《學(xué)生請我吃火鍋》等可以看出來。一個老師有童心、有愛心，才會有事業(yè)心，老師有童心、有愛心，才會有責(zé)任心。捫心自問，我有童心、愛心嗎？學(xué)生是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否會喜歡我這樣一個老師呢？……細(xì)想起來，我做得實(shí)在還不夠。
我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，追求成功。