2022葉嘉瑩先進(jìn)事跡材料作文

現(xiàn)在的年輕人都處于喧囂的生活環(huán)境，葉嘉瑩先生提出并由她本人展現(xiàn)的“弱德之美”，仿佛驚鴻一瞥，給了我們很多思考。下面小編為大家整理2021葉嘉瑩先進(jìn)事跡材料作文5篇，歡迎閱讀，希望對大家有幫助！

葉嘉瑩先進(jìn)事跡1

葉嘉瑩為她一生獲得的學(xué)者、教師和詩人等眾多名號排了個序，說大半生的時間都用于教學(xué)了，所以首先是教師，其他的都排在這后面。

“我天生來就是一個教書的?！比~嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺后站了整整70年。

初回南開，葉嘉瑩白天講詩，晚上講詞，堂下座無虛席。她寫下了“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的句子。

詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部，尤其現(xiàn)在當(dāng)她孑然一身邁入老年，給年輕人講課成了她最愿意做的事。只要有人邀請，她都欣然前往。30多年來，她曾經(jīng)應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)講學(xué)，舉行古典詩詞演講有數(shù)百場之多。

“我一直在教書，這是情不自已?！彼f，“這么好的東西怎么能不講給年輕人知道?你不能講給青年人知道，你不但是對不起下面的青年人，你上也對不起古人?！?/p>

當(dāng)被問及，為何在如此高齡，還要堅持推廣普及古詩的吟誦時，葉先生這樣說：“因為我覺得我對不起年輕人。以前我上課大多是在講批評啊講欣賞啊，但是我沒有教吟誦。近代之后，吟誦被認(rèn)為是腐朽落寞的文化，逐漸不被提倡。離開臺灣后，我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜。不留下正統(tǒng)的吟誦，我覺得對不起下一代的學(xué)生?！?/p>

古典詩詞該用什么方式來傳承?這是個討論了很久的議題。

葉嘉瑩的答案之一是吟誦，古人講究“吟而成文”，中國古詩詞由吟誦而始：

“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語?！背鲎浴吨芏Y》，樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。從周朝開始，我們的學(xué)習(xí)就是伴隨著吟誦開始的。吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要法門，它所帶來的興發(fā)感動的體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)?！?/p>

在國外生活了許多年的葉嘉瑩強(qiáng)調(diào)：只有中國有吟誦，其他國家的文學(xué)沒有。英文詩有朗誦、朗讀，也有輕重的讀音，但是沒有我們這樣拿著調(diào)子的吟誦。所以他們把吟誦翻譯成 chanting，這樣翻譯并不準(zhǔn)確，因為chanting 其實(shí)是佛教做法事時的念誦，與詩歌的吟誦不同。

她對于吟誦非常“執(zhí)著”，在《掬水月在手》里，能看到許多的吟誦鏡頭。葉嘉瑩覺得，吟誦是“復(fù)活”詩人生命的手法，要讀懂詞人，就是要進(jìn)入對方的語境中，過別人的人生。

當(dāng)詩詞加上韻律聲調(diào)，不僅更好記憶，也離作者的情感世界更近一步了。

葉嘉瑩先進(jìn)事跡2

葉先生說：“其實(shí)我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度，這與我熱愛古典詩詞的確有很大的關(guān)系?！?/p>

“現(xiàn)在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認(rèn)識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用，這是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補(bǔ)，這原是我這些年來的一大愿望?！?/p>

1948年，她隨丈夫渡海來臺。在白色恐怖之下，丈夫因思想問題入獄，幾年后出獄，卻因長期囚禁性情扭曲，動輒暴怒。為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐。王安石的《擬寒山拾得》把她從悲苦中提振了起來?！氨娚毂姌I(yè)，各有一機(jī)抽”一句，如當(dāng)頭棒喝。她跟自己說，要把精神感情完全殺死，殺死了，就不再為它煩惱。1969年葉嘉瑩攜全家遷居加拿大溫哥華。1976年3月24日，長女言言與婿永廷以車禍同時罹難，又一次給了她沉重的打擊。料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩。

“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運(yùn)不公，反思勞瘁一生的意義。

經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然覺悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想。”

1978，她向中國政府申請回國教書。一年后，她收到了中國教育部批準(zhǔn)回國教書的信，安排她先去北大，不久，又應(yīng)李霽野先生之邀去了南開。每年3月，溫哥華的大學(xué)停課放假了，她就飛回國內(nèi)講學(xué)。如此奔波30多年，直到2014年，她決定定居南開。

葉嘉瑩先進(jìn)事跡3

很多人在她身上也看到了“弱德之美”。

“我是一個生來就屬于所謂‘弱者’的女性，我的一生可以說都是隨命運(yùn)的撥弄和拋置?！彼f，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我自己的路。”

2000年起，她開始在南開招收研究生。

她不喜歡麻煩別人?；貒虝螅谀祥_大學(xué)校園內(nèi)獨(dú)自居住，不請保姆。一次起夜，她在衛(wèi)生間滑倒，摔斷了鎖骨，怕影響秘書休息，她在地上躺了4個多小時，天亮才撥對方電話。

為了節(jié)省做飯的時間，她讓秘書可延濤買好速凍水餃，最多一次買了10斤。可延濤說，葉先生對學(xué)問的要求很嚴(yán)謹(jǐn)，但對生活的要求很低，特別是不愿意在吃飯穿衣這樣的瑣事上浪費(fèi)時間。她的衣服好多都是二三十年前買的，很舊的衣服，她也從不舍得扔掉。有的破了洞，葉嘉瑩就自己拿針線把破處縫好。

沈祎記得，到葉先生家里拍攝時，她捧著飯碗大口吃餃子，但從沒有衣著隨意、不打扮不收拾的片刻。

一生里，她最看重“教師”的身份。直到91歲時，她還在家中給學(xué)生上課。她要求學(xué)生讀文獻(xiàn)原文，多背誦。對于不認(rèn)真的學(xué)生，她會嚴(yán)厲地批評，語氣近乎呵斥。但學(xué)生如果刻苦認(rèn)真，即使談詩談得笨拙可笑，她也寬容。

接受《人物》雜志采訪時，學(xué)生鐘錦曾回憶，有一次同學(xué)們在課堂上各抒己見，一個年紀(jì)挺大的師兄說得完全不對路，旁人都聽不下去了，但他非常認(rèn)真投入。一看葉嘉瑩，她用書把臉擋著，躲在后邊悄悄地笑。

只要血壓平穩(wěn)，學(xué)生和朋友們傳來的郵件她會在晚飯后逐一回復(fù)。哪怕是收到群發(fā)的風(fēng)光圖片，她也會一個手指敲打鍵盤，認(rèn)真地回復(fù)“收到，謝謝”。

熱愛古典詩詞的陌生學(xué)生寫信或郵件給她，也能收到她的回應(yīng)。

從物理系轉(zhuǎn)讀古代文學(xué)的學(xué)生考研失利，寫郵件給葉嘉瑩。葉嘉瑩用家里座機(jī)打電話給他，鼓勵他不要灰心。還有的學(xué)生沒奢望過回復(fù)，信里沒有留聯(lián)系方式，她便托秘書順著信件里的信息找到對方。

外出講座，她每次仍站著講兩三個小時，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，葉先生腿都腫了。

為了讓她有更好的講課、開會、研究的場所，一位海外學(xué)生提議修建一所學(xué)舍，就像古代的書院一樣。世界各地的學(xué)生開始響應(yīng)。

“他們每個人都出資不菲?！标惡榛貞涘攘陮W(xué)舍的籌建，“若干學(xué)生聽說了就來了，有學(xué)生說所有家具都是我的，有的說所有電器我都負(fù)責(zé)了。他們都是十幾年前甚至三四十年前聽了葉先生的課?！?/p>

2015年，迦陵學(xué)舍落成。葉嘉瑩在海外講課的錄音、錄像以及研究資料裝在150個紙箱分批運(yùn)回國，大小不一的舊行李箱上貼著注明“資料”的紙條。

這座中式四合院，東鄰南開現(xiàn)存最古老的建筑思源堂，西面是國際數(shù)學(xué)大師陳省身的故居寧園。

《掬水月在手》紀(jì)錄片大部分場景在此拍攝。看過這部紀(jì)錄片，戴錦華直言，我們面對葉先生的詩和她本人會“失語”，“所有的語言都顯得丑陋”。

有觀眾想到了葉嘉瑩在臺北寫的一首詩，最后兩句“千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩”。葉嘉瑩認(rèn)為，李商隱詩歌凄美，不必因為沒人作出箋注引以為憾，而是根本無法箋注，因為詩中幽隱難言又深廣如海的寂寞，遠(yuǎn)非箋注所能為力。“葉先生為文、為人里幽隱難言又深廣如海的寂寞，也是我們所難用語言表達(dá)的。”

“捧起一把水來，天上的月亮就倒映在水中。水里的光影離你很近但又離你很遠(yuǎn)。我覺得天下的美都在于一種‘距離’，在你的想象之間，可望而不可及?！比~嘉瑩這樣解釋“掬水月在手”。

一名學(xué)生體會過這種美。在南開大學(xué)東方藝術(shù)大樓，葉嘉瑩站在臺上講課，他站在距離葉先生十幾米的地方靜靜聽著?！八v的每句話你都能聽懂，詞里的美也能領(lǐng)略到，可就是覺得離葉先生那么遙遠(yuǎn)?！?/p>

有人形容這種感覺，“月光很近，但月亮很遠(yuǎn)?！?/p>

但葉嘉瑩只謙虛地說，我只是水中之月。

葉嘉瑩先進(jìn)事跡4

葉嘉瑩說自己“好為人師”，因為急于把自己所知道的詩詞里的好處告訴別人。

她閱讀涉獵廣泛。中國的、外國的，文學(xué)的、心理學(xué)的，經(jīng)典的、暢銷的，她都看。

受聘于不列顛哥倫比亞大學(xué)的20年間，葉嘉瑩幾乎每天開車經(jīng)過西南海邊大道。大道右邊是高高的森林，左邊是住宅區(qū)，越過住宅區(qū)，是廣闊無邊的太平洋。退休之后，只要從中國講學(xué)回來，她仍每天風(fēng)雨無阻地在這條路上往返，去亞洲圖書館看書、研究、撰寫新的論著。除了午飯時分到休息室吃自帶的三明治和水果，她要待到圖書館關(guān)門才離開。

她在海外查著英文字典教書，英文提高了，就去聽西方人的課，借西方文學(xué)理論的書。她發(fā)現(xiàn)西方文學(xué)理論中有的說法與中國傳統(tǒng)詩論有暗合之處。

葉嘉瑩指出：中國傳統(tǒng)文論, 需要以西方的新理論來補(bǔ)足和擴(kuò)展。

她講心與物相感的關(guān)系，是中國傳統(tǒng)詩詞的“比興”，是西方現(xiàn)象學(xué)所說的主客體之間的相互關(guān)系。

她講秦觀填詞的用字和內(nèi)心的敏銳時，提出希利斯·米勒的觀點(diǎn)——不管小說的內(nèi)容有多少不同，他總能在不同故事、情節(jié)和風(fēng)格之中，找到作者的本源。她因此解釋用詞源于“真正心靈情感的本質(zhì)”。

談到溫庭筠的《菩薩蠻》，一句“懶起畫蛾眉”，她講杜荀鶴和杜甫的詩，也用西方學(xué)符號學(xué)的觀點(diǎn)解釋：“蛾眉”就是聯(lián)想軸上的一個語碼。因為“照鏡畫眉來做托喻，在中國文學(xué)已經(jīng)形成一個傳統(tǒng)?？梢詥酒鹞覀兊穆?lián)想。你一看蛾眉，就能想到離騷中‘眾女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隱《無題》里的‘長眉已能畫’。”

近些年，她發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生本科時讀英文專業(yè)，然后去國外學(xué)西方理論?；貒?，將這些理論生搬硬套到自己的文化上。她覺得這不可取，必須先對自己的文化有充分的了解?！袄碚撌擒?，目的在魚。”

她創(chuàng)造了一個名詞“弱德之美”，詮釋中國古典詩詞美感特質(zhì)的本質(zhì)性。她說，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。

葉嘉瑩先進(jìn)事跡5

對葉嘉瑩而言，更沉重的打擊在52歲那年到來。她曾對大女兒說早點(diǎn)生孩子，我退休了可以幫你帶。這是她對自己晚年的另一種設(shè)想。

1976年3月，52歲的葉嘉瑩在美國東部參加亞洲學(xué)會。她收到大女兒和女婿車禍去世的消息，立即飛往多倫多?；氐綔馗缛A后，她把自己關(guān)在家里，接連數(shù)十天閉門不出。

她在《哭女詩十首》里，寫“痛哭吾兒躬自悼，一生老瘁竟何為”，“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”。

參加完葬禮，她回來學(xué)校工作。見到同事朋友學(xué)生，最多眼圈一紅，就低頭走過去了。“她的喪女之痛，似乎都用學(xué)問和詩詞撫平了?！比~嘉瑩的朋友劉秉松回憶。

導(dǎo)演組問她，這種撫平，是因為葉嘉瑩不敏感嗎?

“我覺得她不是不敏感，她對詩詞中那些幽微的情感體會得那么透徹，怎么會是不敏感呢?恰恰是古詩詞救了她。古詩詞給予她生命的精華，讓她的生命永遠(yuǎn)停留在那么高的層次。她的苦痛都被詩詞溶解了。”在劉秉松看來，“人生最難就是把自己退到一個位置，用相同的態(tài)度去接受一切去輕而化之?！?/p>

女兒的離世幾乎徹底改變了葉嘉瑩的后半生，家庭已經(jīng)不再是她所謂的牽絆了。

“她覺得上帝聽到了她的心愿，但是她有未完成的任務(wù)，所以帶走了她的女兒?！薄掇渌略谑帧犯睂?dǎo)演沈祎對中青報·中青網(wǎng)記者說，“她要這樣去說服自己或這樣去相信自己接下來的使命，其實(shí)是以他的親人的離去為代價的?！?/p>

詩詞幫助她緩解喪失親人的痛苦，提醒她還有詩詞傳承的使命。

女兒去世的第二年，她再次回國探親。那時_結(jié)束。在火車上，她看到年輕人捧著《唐詩三百首》，高興得不得了。在長城參觀時，買到《天安門詩抄》。

“我當(dāng)時覺得，中國真的是一個詩歌的民族，盡管經(jīng)歷了那么多劫難，還是用詩歌來表達(dá)自己?！彼X得“平生學(xué)的這點(diǎn)東西”，還可以報效祖國。

1978年，葉嘉瑩給國家教委寫信，申請回國教書。

1979年，葉嘉瑩回南開講學(xué)之時，南開大學(xué)原常務(wù)副校長陳洪只是幫忙提行李的中文系研究生。每次往返加拿大與中國，她都自費(fèi)坐經(jīng)濟(jì)艙，講課也分文不取。

陳洪坦言，當(dāng)年葉先生還是有些“囊中羞澀”。自己跟著葉嘉瑩去水果攤，3堆橘子價格不同，葉先生一定買最便宜的。

在北大最大的階梯教室里，北京大學(xué)中文系教授戴錦華跑來聽這位北美教授的課。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”。戴錦華說，“葉先生是我當(dāng)時毫不猶豫地選擇未來要做教師的重要和直接的推動力?！?/p>

葉嘉瑩寫豎排繁體的板書，一邊說一邊寫，速度很快。因為經(jīng)常寫板書，粉筆灰使她的手指總是皴裂。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。

一些聽過她的課的朋友，常常告誡她，講得不要太大聲，要節(jié)省點(diǎn)精力，注意身體。但她一講起課來，就什么都忘了。

因自小接受“聲聞過情，君子之恥”的古訓(xùn)，葉嘉瑩不喜歡過分熱鬧的鋪排。但只要邀請方以弘揚(yáng)古典詩詞傳統(tǒng)的重要性勸說，她都答應(yīng)了。

“雖然我知道國內(nèi)有不少才學(xué)數(shù)倍于我的學(xué)者和詩人，傳承的責(zé)任也不一定落在我頭上。可是我對中國古典詩歌有一種不能自已之情。”她給大學(xué)生講，也給幼兒園的小朋友講。密集的時候，隔一天一講，每次3小時。

有的課程錄像中能看到她輕微地咳嗽，但是她的語調(diào)沒有降低或減慢?！叭绻梦业睦蠋燁欕S先生常說的一句話來形容我講課，就是，‘余雖不敏，然余誠矣’?！?/p>

她的講稿被整理出來，有學(xué)理工的學(xué)生看了一個通宵。

1990年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲系退休。她決定捐出退休金的一半——10萬美金，在南開大學(xué)設(shè)立“葉氏駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”?！榜勨帧笔穷欕S的號，“永言”則從她已故的大女兒和女婿名字中各摘了一個字。

前幾年，她又捐出了自己的全部積蓄和變賣房產(chǎn)收入。目前已累計捐贈3568萬元。有記者來采訪，葉嘉瑩說，我本來也沒有要他們公布。本來是我捐了就是捐了，是校友會他們說出去了。

“我本來要跟你講學(xué)問，看樣子你對于學(xué)問是沒有興趣的?！泵鎸τ浾叩淖穯?，她很直接地對著鏡頭回答。