佛教協(xié)會(huì)工作報(bào)告(2)
佛教協(xié)會(huì)工作報(bào)告
各位代表：
我受本會(huì)第五屆理事會(huì)委托，向大會(huì)作第五屆理事會(huì)工作報(bào)告。
本會(huì)第五屆全國(guó)佛教代表會(huì)議自1987年召開(kāi)以來(lái)已經(jīng)六年了。六年來(lái)，在全國(guó)改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的大好形勢(shì)的推動(dòng)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)、支持下，由于全國(guó)佛教界和本會(huì)同仁的共同努力，本會(huì)的會(huì)務(wù)有了很大發(fā)展，取得了顯著成績(jī)。
一、協(xié)助政府貫徹宗教政策，維護(hù)佛教界的合法權(quán)益
六年來(lái)，從整體上看，宗教政策得到進(jìn)一步的貫徹落實(shí)，特別是國(guó)務(wù)院召開(kāi)了全國(guó)宗教工作會(huì)議，中共中央制定了宗教工作指導(dǎo)性文件，江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)人多次親切會(huì)見(jiàn)各宗教負(fù)責(zé)人，江澤民、李鵬、李瑞環(huán)同志多次發(fā)表重要談話(huà)，對(duì)保持宗教信仰自由政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，引起各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)宗教工作高度重視，鼓舞廣大宗教徒積極參加建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的影響。
1990年前后，我會(huì)十分關(guān)注保持宗教信仰自由政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我會(huì)負(fù)責(zé)人圍繞這一重大問(wèn)題多次在全國(guó)政協(xié)會(huì)議和有關(guān)會(huì)議上發(fā)言，上書(shū)江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)人，參加有關(guān)宗教工作決策性問(wèn)題的協(xié)商，反映情況，陳述意見(jiàn)，提出建議，得到中央領(lǐng)導(dǎo)和主管部門(mén)的重視，許多意見(jiàn)和建議得到采納。繼后，我會(huì)召開(kāi)了部分常務(wù)理事座談會(huì)，本會(huì)負(fù)責(zé)人參加其他有關(guān)會(huì)議，就學(xué)習(xí)和正確理解、貫徹全國(guó)宗教工作會(huì)議以及宗教工作指導(dǎo)性文件的精神，發(fā)表了見(jiàn)解，提出了建議。我會(huì)負(fù)責(zé)人和____負(fù)責(zé)人聯(lián)名向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)提出《中華人民共和國(guó)宗教法建議草案》。我會(huì)還就宗教立法工作提出了一些意見(jiàn)和建議。
為了推動(dòng)解決一部分佛教寺院與宗教活動(dòng)場(chǎng)所相分離的問(wèn)題，進(jìn)一步理順?lè)鸾趟略旱墓芾眢w制，我會(huì)負(fù)責(zé)人撰寫(xiě)了《關(guān)于寺觀的屬性、職能和歸屬問(wèn)題》的重要文章，從理論、政策和實(shí)際上作了系統(tǒng)的闡述和嚴(yán)密的論證，對(duì)正確認(rèn)識(shí)和處理這一重大問(wèn)題具有指導(dǎo)意義。對(duì)有的部門(mén)的一些負(fù)責(zé)人曲解中央文件有關(guān)落實(shí)佛教房產(chǎn)政策的規(guī)定，借以阻礙佛教寺院管理體制的正確解決，我會(huì)負(fù)責(zé)人致函中央和有關(guān)地方的領(lǐng)導(dǎo)，反映情況，澄清事實(shí)，據(jù)理力爭(zhēng)，為解決一些重要寺院的歸屬，理順?biāo)略汗芾眢w制掃除了障礙。我會(huì)多次派員實(shí)地調(diào)查，向中央和有關(guān)地方的黨政領(lǐng)導(dǎo)反映情況、陳述意見(jiàn)，在他們的關(guān)懷和支持下，經(jīng)過(guò)多次周折，沖破重重阻力，終于解決了將四川大足圣壽寺、河南開(kāi)封大相國(guó)寺收歸佛教界管理的“老大難”問(wèn)題，以及在深圳市新建的弘法寺交由我會(huì)管理，作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)放的問(wèn)題。對(duì)于有些地方發(fā)生的驅(qū)趕、毆打、侮辱僧尼，毀壞佛像，侵犯寺院合法權(quán)益的違犯法律和宗教政策的問(wèn)題和事件，本會(huì)都認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查，向中央和有關(guān)地方領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)反映情況，提出解決意見(jiàn)。這些問(wèn)題，有些得到解決，有的還有遺留問(wèn)題，有的正在解決。
六年來(lái)，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)、宗教工作部門(mén)在貫徹落實(shí)宗教政策、恢復(fù)和開(kāi)放佛教活動(dòng)場(chǎng)所、理順?biāo)略汗芾眢w制、維護(hù)佛教界合法權(quán)益等方面做了大量艱苦的工作，得到佛教界的贊譽(yù)。但是，有些地方宗教部門(mén)直接干預(yù)佛教團(tuán)體、寺院、院校內(nèi)部具體事務(wù)的包辦代替現(xiàn)象也確實(shí)存在。個(gè)別地方的宗教工作部門(mén)巧立名目，與寺?tīng)?zhēng)利，侵犯寺院經(jīng)濟(jì)利益的情況也相當(dāng)嚴(yán)重，對(duì)內(nèi)對(duì)外造成了不良影響。我會(huì)對(duì)這些情況多次向中央和有關(guān)地方的黨政領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)及時(shí)作了反映，引起了領(lǐng)導(dǎo)上的重視。
協(xié)助政府貫徹宗教信仰自由政策是我會(huì)和地方佛教協(xié)會(huì)一項(xiàng)經(jīng)常性的重要任務(wù)。為此，全國(guó)佛教界，特別是各級(jí)佛協(xié)和寺院、院校的負(fù)責(zé)人都要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法與有關(guān)的法律、法規(guī)和政策，提高法律、政策水平，做到知法守法，懂得運(yùn)用法律和政策維護(hù)佛教的權(quán)益。遇有問(wèn)題，要如實(shí)反映情況，講求方式方法，合情合理地提出要求和建議，依靠政府主管部門(mén)和佛教組織解決問(wèn)題，必要時(shí)訴諸法律。
二、加強(qiáng)寺院建設(shè)，做好教務(wù)工作
協(xié)助和支持地方修整莊嚴(yán)寺院。長(zhǎng)期以來(lái)許多寺院受到不同程度的毀壞，歸還佛教界后，修復(fù)任務(wù)很重。各地佛教界在當(dāng)?shù)卣С趾蛶椭?，修?fù)了一批寺院。我會(huì)對(duì)一些著名寺院的修復(fù)莊嚴(yán)給予了指導(dǎo)和資助。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，六年來(lái)，我會(huì)在經(jīng)濟(jì)困難的情況下為漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教的一些寺院的修復(fù)莊嚴(yán)資助了一百二十多萬(wàn)元。
加強(qiáng)佛教寺院管理。我會(huì)于1987年12月在京召開(kāi)了“漢傳佛教重點(diǎn)寺院管理工作座談會(huì)”，對(duì)我會(huì)制定的《漢傳佛教寺廟管理試行辦法》和《漢傳佛教寺廟共住規(guī)約通則》兩個(gè)文件草案進(jìn)行了認(rèn)真的討論、研究。會(huì)后，根據(jù)與會(huì)人員的意見(jiàn)作了修改，并分送全體常務(wù)理事審議同意，正式印發(fā)全國(guó)各漢傳佛教寺院試行。這兩個(gè)文件對(duì)漢傳佛教寺院的任務(wù)、體制、叢林制度、僧團(tuán)組織、常住規(guī)約等作了規(guī)定，對(duì)加強(qiáng)寺院管理發(fā)揮了重要作用。我會(huì)派人對(duì)一些管理比較好的寺院進(jìn)行了考察，并作了報(bào)道。
六年來(lái)許多重要寺院舉行了佛像開(kāi)光和住持升座典禮，宗教活動(dòng)如法如律，基本上滿(mǎn)足了信教群眾宗教生活的需要。一些寺院先后舉行了傳戒法會(huì)，新戒共達(dá)數(shù)萬(wàn)人。
加強(qiáng)同少數(shù)民族佛教界聯(lián)系。我會(huì)于1990年3月底，在京召開(kāi)了藏傳佛教座談會(huì)，西藏、青海、甘肅、內(nèi)蒙、四川等省、自治區(qū)和在京的藏傳佛教界人士及有關(guān)部門(mén)的負(fù)責(zé)人參加了座談會(huì)，就有關(guān)落實(shí)宗教政策、活佛轉(zhuǎn)世、民族團(tuán)結(jié)、自身建設(shè)等問(wèn)題進(jìn)行了討論，提出了意見(jiàn)和建議，趙樸初會(huì)長(zhǎng)在會(huì)上作了重要講話(huà)。同年12月下旬，在云南西雙版納召開(kāi)了上座部佛教座談會(huì)。西雙版納、德宏、思茅、臨滄四個(gè)地、州的長(zhǎng)老、居士和省佛教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人出席了座談會(huì)。趙樸初會(huì)長(zhǎng)親自到西雙版納出席座談會(huì)并作了重要講話(huà)。這次座談會(huì)對(duì)團(tuán)結(jié)上座部佛教界人士和信教群眾，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、邊境安寧具有重要的意義，進(jìn)一步密切了我會(huì)同上座部佛教的聯(lián)系。趙會(huì)長(zhǎng)代表中國(guó)佛教協(xié)會(huì)捐款10萬(wàn)元支持上座部佛教事業(yè)的建設(shè)。這兩個(gè)座談會(huì)是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)首次召開(kāi)的少數(shù)民族佛教工作會(huì)議，對(duì)引起全國(guó)佛教界關(guān)心和重視少數(shù)民族佛教事業(yè)，加強(qiáng)我會(huì)的少數(shù)民族佛教工作具有積極的作用和影響。
這里要特別提到的是，本會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)班禪大師在世時(shí)為各民族佛教事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)。大師的圓寂是我國(guó)佛教事業(yè)的重大損失，我們深切緬懷大師的遺德。
福利于社會(huì)是佛教慈悲喜舍精神的體現(xiàn)。1989年云南臨滄、耿馬地區(qū)發(fā)生了六級(jí)以上的地震，嚴(yán)重影響了信教群眾的宗教生活。我會(huì)帶頭發(fā)起并得到上海、蘇州等地佛教界的響應(yīng)共捐助20多萬(wàn)元，幫助當(dāng)?shù)刂卣略骸?991年夏季，我國(guó)南方幾個(gè)省發(fā)生了特大洪澇災(zāi)害，我會(huì)向各省、自治區(qū)、直轄市佛教協(xié)會(huì)和各名山大寺發(fā)出《緊急通知》，呼吁全國(guó)佛教徒發(fā)揚(yáng)“人溺己溺”、“救苦救難”的慈悲精神，積極行動(dòng)起來(lái)，捐款捐物，救濟(jì)災(zāi)區(qū)人民。在短短的兩個(gè)月里，海內(nèi)外佛教界慷慨解囊，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，匯交災(zāi)區(qū)的救災(zāi)款累計(jì)約500多萬(wàn)元。其中我會(huì)率先捐款10萬(wàn)元，上海佛教界先后捐款達(dá)90多萬(wàn)元。此外，各地佛教界在“希望工程”、資助辦學(xué)、植樹(shù)造林、修橋鋪路、施診濟(jì)藥等社會(huì)公益福利事業(yè)方面都作出了積極的貢獻(xiàn)。
做好佛教界來(lái)信來(lái)訪(fǎng)工作是我會(huì)一項(xiàng)重要的日常會(huì)務(wù)。六年來(lái)，對(duì)各地佛教徒來(lái)訪(fǎng)、來(lái)信和來(lái)人匯報(bào)所反映的問(wèn)題，我會(huì)都認(rèn)真作了研究和處理。多數(shù)情況是，提出我們的意見(jiàn)，轉(zhuǎn)請(qǐng)有關(guān)地方黨政主管部門(mén)查處。對(duì)有些重要的問(wèn)題，派人實(shí)地調(diào)查，協(xié)助地方適當(dāng)解決。對(duì)有些難度大的問(wèn)題，還上書(shū)中央領(lǐng)導(dǎo)人或報(bào)告中央黨政主管部門(mén)，提請(qǐng)敦促查處。通過(guò)處理來(lái)信來(lái)訪(fǎng)這個(gè)渠道，掌握情況，協(xié)調(diào)關(guān)系，處理問(wèn)題，維護(hù)了佛教界的權(quán)益，對(duì)政府貫徹宗教政策起到了協(xié)助的作用。
目前，從整體上看，寺院管理水平不高，僧人素質(zhì)偏低。有些寺院制度不健全，管理不善，濫收徒，濫傳戒，濫掛海單，濫趕經(jīng)懺;拉山頭，搞宗派，互不團(tuán)結(jié)。有的地方，僧尼同住一寺的情況至今沒(méi)有改變。有些僧人信仰淡薄，戒律松弛。某些僧人不顧僧德、僧格，追名逐利，甚至同有的部門(mén)勾結(jié)，出賣(mài)佛教利益，腐化墮落。有的僧人違法犯紀(jì)，觸犯刑律。這種腐敗風(fēng)氣損害了佛教的形象和聲譽(yù)。正如趙樸初會(huì)長(zhǎng)最近指出的：“這樣的腐敗風(fēng)氣如果任其在廣大教職人員、特別是中青年教職人員中傳播、蔓延開(kāi)來(lái)，是會(huì)把我們的宗教事業(yè)葬送掉的?！币虼?，加強(qiáng)佛教界的自身建設(shè)，改進(jìn)和加強(qiáng)寺院的管理，提高四眾素質(zhì)，是今后我會(huì)和全國(guó)佛教界工作的重心。
三、培養(yǎng)僧才，加強(qiáng)佛教院校建設(shè)
辦好佛教教育，培養(yǎng)合格僧才，是關(guān)系到我國(guó)佛教前途和命運(yùn)的頭等大事，一直是我會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。六年來(lái)，佛教教育事業(yè)有了很大的開(kāi)展，現(xiàn)有三大語(yǔ)系高中初三級(jí)佛教院校19 所，其中漢語(yǔ)系14所，藏語(yǔ)系4所，巴利語(yǔ)系1所。三大語(yǔ)系高中初三級(jí)佛教教育體系已初步形成，培養(yǎng)了一批佛教人才。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，六年來(lái)共培養(yǎng)了學(xué)生1300多名，其中中國(guó)佛學(xué)院畢業(yè)僧158名，研究僧10名;藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院畢業(yè)僧164名。這些畢業(yè)學(xué)僧在各級(jí)佛協(xié)、佛教院校和寺院中發(fā)揮了重要作用。
六年來(lái)，先后派往國(guó)外學(xué)習(xí)的僧人和居士共21人，其中日本6人，泰國(guó)10人，斯里蘭卡5人。特別是中國(guó)佛學(xué)院五位畢業(yè)僧在斯里蘭卡深造五年，獲得了碩士學(xué)位，現(xiàn)正在修博士課程。在泰國(guó)留學(xué)的10位上座部學(xué)僧即將學(xué)成回國(guó)。為了提高寺院管理水平，本會(huì)在九華山創(chuàng)辦了中國(guó)佛學(xué)院寺院執(zhí)事進(jìn)修班，先后舉辦了兩期，來(lái)自各大寺院的66名執(zhí)事得到了進(jìn)修。
為適應(yīng)佛教事業(yè)發(fā)展的需要，我會(huì)于1992年1月在上海召開(kāi)了全國(guó)漢語(yǔ)系佛教教育工作座談會(huì)。這次座談會(huì)把加強(qiáng)佛教教育、大力培養(yǎng)人才的重要性和緊迫性提到了一個(gè)新的高度，提出了佛教院校實(shí)行“學(xué)修一體化，學(xué)僧生活叢林化”的教學(xué)方針。還成立了教材編審委員會(huì)和佛教文化教育基金委員會(huì)，通過(guò)了《佛教院校教師職稱(chēng)評(píng)定試行辦法》。這次座談會(huì)對(duì)于推動(dòng)佛教教育的發(fā)展具有重要作用。在這次會(huì)議之后，許多地方如廣東、四川、江西等地佛協(xié)和寺院積極籌辦了一些中、初級(jí)的佛教院校和執(zhí)事進(jìn)修班、短期培訓(xùn)班，出現(xiàn)了佛教界重視辦學(xué)、培養(yǎng)人才的好勢(shì)頭。我會(huì)積極支持地方佛教教育，幫助籌款，派人講課。目前，佛教文化教育基金會(huì)在海內(nèi)外大德的支持下，已籌集到500余萬(wàn)元。
我會(huì)對(duì)中國(guó)佛學(xué)院，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，改善辦學(xué)條件，實(shí)行學(xué)修一體化，學(xué)僧生活叢林化，學(xué)風(fēng)道風(fēng)有了改觀。在京召開(kāi)了部分院校教材工作座談會(huì)，對(duì)目前一些佛學(xué)院使用的教材進(jìn)行了審查，研究和布置了編寫(xiě)統(tǒng)一教材的任務(wù)和分工。
當(dāng)前佛教教育工作存在的主要困難是，領(lǐng)導(dǎo)班子不健全，缺乏師資，缺乏統(tǒng)一教材，辦學(xué)條件較差，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，必須重申貫徹落實(shí)《全國(guó)漢語(yǔ)系佛教教育工作座談會(huì)紀(jì)要》的各項(xiàng)規(guī)定和要求，進(jìn)一步提高總體辦學(xué)能力，把佛教教育提高到一個(gè)新的水平。
四、加強(qiáng)佛教學(xué)術(shù)研究，發(fā)展佛教文化事業(yè)
繼承佛教文化寶貴遺產(chǎn)，開(kāi)展佛教文化學(xué)術(shù)研究是本會(huì)一項(xiàng)重要任務(wù)。為加強(qiáng)佛教文化研究工作，我會(huì)1987年將研究部擴(kuò)充為中國(guó)佛教文化研究所，1991年遷入三時(shí)學(xué)會(huì)舊址，改善了條件，充實(shí)了領(lǐng)導(dǎo)力量。《法音》編輯、發(fā)行的工作條件也有改善，并擴(kuò)充為《法音》雜志社。南京金陵刻經(jīng)處各項(xiàng)設(shè)施得到擴(kuò)充，已建成具有傳統(tǒng)木版印刷和現(xiàn)代印刷技術(shù)的經(jīng)書(shū)出版單位。
辦好佛教刊物，弘揚(yáng)佛法和佛教文化。本會(huì)會(huì)刊《法音》雜志，1988年由雙月刊改為月刊，編輯水平和印刷質(zhì)量都有提高?，F(xiàn)已出了110期，弘揚(yáng)了佛教的教義，傳播了本會(huì)的觀點(diǎn)和主張，報(bào)道了佛教工作的動(dòng)態(tài)，在國(guó)內(nèi)外佛教界中有較大的影響。中國(guó)佛教文化研究所主辦的刊物《佛教文化》，1992年改為季刊，已出了8期?！斗鸾涛幕芬悦嫦蛏鐣?huì)讀者為主，用通俗易懂、體裁生動(dòng)活潑的形式弘揚(yáng)佛教文化，受到廣大讀者的歡迎，發(fā)行量已達(dá)2萬(wàn)冊(cè)。原《佛教文化》學(xué)術(shù)版改為《佛學(xué)研究》，每年一期，已于今年八月創(chuàng)刊，內(nèi)容以學(xué)術(shù)研究為主，面向佛教學(xué)者和佛學(xué)研究者。
開(kāi)展佛教文化學(xué)術(shù)研究與交流。1988年12月我會(huì)在京主辦了第二屆中日佛教學(xué)術(shù)討論會(huì);1990年我會(huì)組團(tuán)參加了在日本京都舉行的第三屆中日佛教學(xué)術(shù)討論會(huì);1992年我會(huì)在京主辦了第四屆中日佛教學(xué)術(shù)討論會(huì);1990年與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合舉辦“西域佛教與文化學(xué)術(shù)討論會(huì)”。這些佛教文化學(xué)術(shù)會(huì)議，促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究工作，收集整理了一批學(xué)術(shù)論文，密切了同國(guó)內(nèi)外文化學(xué)術(shù)單位的合作關(guān)系。此外，還同有關(guān)方面合作舉辦了一些佛教文化展覽。1990 年在日本京都舉辦了《房山石經(jīng)展》;1991年同香港寶蓮寺、山西文化局聯(lián)合在北京民族宮舉辦了“山西佛教彩塑攝影展”，還在香港、倫敦、京都分別舉辦了這個(gè)展覽;1992年同中國(guó)第一歷史檔案館聯(lián)合在北京皇史宬舉辦了“清宮佛事活動(dòng)秘藏檔案史料展覽”。
佛教經(jīng)典書(shū)籍出版流通事業(yè)有了很大發(fā)展。中國(guó)佛教文化研究所、《法音》編輯部和金陵刻經(jīng)處先后編輯、出版、發(fā)行了一批佛教經(jīng)典和書(shū)籍，包括佛經(jīng)、論著、佛教史、佛教文化、高僧傳記等類(lèi)，如全部《藏要》，《玄奘法師譯撰全集》，《中國(guó)佛教》，《法音文庫(kù)》，《佛教文化叢書(shū)》，《中國(guó)佛教漫談》，《弘一大師書(shū)信集》、《法尊法師論文集》等近百種，為弘揚(yáng)佛教文化作出了貢獻(xiàn)。由中國(guó)佛教圖書(shū)文物館長(zhǎng)期殫思竭力編輯出版的《房山石經(jīng)》，到目前為止遼金部分已全部出齊，共23冊(cè)，投入近400萬(wàn)元。這部分《房山石經(jīng)》的出版，使在學(xué)術(shù)上早已絕跡的《契丹藏》得以重現(xiàn)于今日。這是繼清代刻印《龍藏》之后的一件大事。上海佛學(xué)書(shū)局、莆田廣化寺、天臺(tái)國(guó)清寺、蘇州靈巖山寺等一些單位和寺院也印刷和發(fā)行了許多佛教經(jīng)書(shū)。在佛教出版事業(yè)迅速發(fā)展的情況下，出現(xiàn)了手續(xù)不全、重復(fù)出書(shū)、質(zhì)量不高、庫(kù)存積壓等一些混亂現(xiàn)象。為了克服這些問(wèn)題，本會(huì)于1989年10月在京召開(kāi)了“佛教書(shū)刊出版發(fā)行工作協(xié)調(diào)會(huì)議”，印發(fā)了《會(huì)議紀(jì)要》，要求嚴(yán)格報(bào)批手續(xù)，加強(qiáng)計(jì)劃性，改善管理，搞好協(xié)作，建立流通網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮各寺院流通處的作用。
總的來(lái)看，佛教文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，形勢(shì)喜人，但是佛教界的研究力量薄弱。所以要盡快培養(yǎng)佛教研究人才，集中力量進(jìn)行佛教學(xué)術(shù)專(zhuān)題研究，有所創(chuàng)新，提高佛教文化研究水平。
五、開(kāi)展海外聯(lián)誼，發(fā)展國(guó)際友好
在改革開(kāi)放不斷深化和宗教信仰自由政策全面貫徹落實(shí)的良好條件下，本會(huì)同臺(tái)灣、港澳同胞、海外僑胞以及海外華人佛教界的聯(lián)誼活動(dòng)日益頻繁，同亞洲及世界各國(guó)佛教界的友好往來(lái)進(jìn)一步開(kāi)展，為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
六年來(lái)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，本會(huì)共接待來(lái)訪(fǎng)六百多起，近九千人次。其中“三胞”及華人一百多起，約一千六百人次;國(guó)際交往五百多起，近七千三百人次。本會(huì)組團(tuán)出訪(fǎng)四十余起，二百多人次。
我們同香港佛教界的友好交往與合作更加密切。本會(huì)為香港寶蓮寺建造“天壇大佛”籌集資金，參與承建單位的選定，指導(dǎo)工程的設(shè)計(jì)與施工。趙樸初會(huì)長(zhǎng)繼親自赴港參加工程簽約儀式之后，還參加了1988年10月在南京舉行的佛首澆鑄灑凈大法會(huì)和1991年在香港寶蓮寺舉行的佛像安裝竣工儀式。其間，我會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人還參加了佛首造型的認(rèn)定和有關(guān)宗教儀式。今年年底趙樸初會(huì)長(zhǎng)將率團(tuán)赴港參加“天壇大佛”開(kāi)光慶典活動(dòng)?！疤靿蠓稹边@一因緣，架起了一座內(nèi)地佛教界同港澳佛教界友好往來(lái)的橋梁。我會(huì)同香港佛教聯(lián)合會(huì)、香港佛教青年聯(lián)合會(huì)、香港菩提學(xué)會(huì)、香港志蓮圖書(shū)館、香港大圓滿(mǎn)心髓研究中心等佛教組織和佛教界人士建立了密切的友好聯(lián)系。
本會(huì)同臺(tái)灣佛教界的來(lái)往有了新的發(fā)展。這幾年臺(tái)灣佛教界來(lái)大陸朝山參拜觀光者驟增。1989年應(yīng)趙樸初會(huì)長(zhǎng)邀請(qǐng)，臺(tái)灣佛光山和美國(guó)西來(lái)寺創(chuàng)始人星云法師率弘法探親團(tuán)60多人回大陸訪(fǎng)問(wèn)，歷時(shí)29天。國(guó)家主席楊尚昆、全國(guó)政協(xié)主席李先念分別會(huì)見(jiàn)了星云法師一行。臺(tái)灣佛教界一些大德圣嚴(yán)、成一、凈空、凈心、了中等法師和田劉世綸、李耕云等居士也相繼組團(tuán)來(lái)大陸訪(fǎng)問(wèn)，密切了兩岸佛教界的關(guān)系。臺(tái)灣十方禪林住持首愚法師發(fā)心為我會(huì)在臺(tái)灣流通《房山石經(jīng)》做了很多工作。
應(yīng)美國(guó)舊金山萬(wàn)佛城總住持宣化法師邀請(qǐng)，1987年7月我會(huì)組織了70人的法務(wù)團(tuán)前往參加水陸空大法會(huì)。我會(huì)又于1989年8月組成以副會(huì)長(zhǎng)明旸法師為團(tuán)長(zhǎng)的赴美弘法團(tuán)前往參加傳戒法會(huì)。兩次赴美法務(wù)活動(dòng)增進(jìn)了同美國(guó)及其他國(guó)家和地區(qū)佛教徒的友誼。
同日本佛教界的往來(lái)日益增多。在互訪(fǎng)中，比較重大的活動(dòng)有：1987年8月，應(yīng)日本天臺(tái)宗座主、“日本宗教者會(huì)議”名譽(yù)議長(zhǎng)山田惠諦長(zhǎng)老的邀請(qǐng)，趙樸初會(huì)長(zhǎng)率中國(guó)佛教代表團(tuán)一行七人前往日本參加比睿山開(kāi)山1200周年慶典和比睿山世界宗教首腦會(huì)議。1990年5月，趙樸初會(huì)長(zhǎng)應(yīng)邀赴日本接受京都龍谷大學(xué)授予的名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1992年是中日邦交正?；?0 周年，又是建國(guó)后中日佛教界友好往來(lái)40周年。為加強(qiáng)中日佛教界的友誼，趙樸初會(huì)長(zhǎng)應(yīng)邀于5月赴日本參加“日中友好宗教者懇談會(huì)”成立25周年慶?；顒?dòng)，日本首相宮澤喜一會(huì)見(jiàn)并進(jìn)行友好交談。今年五月中旬，應(yīng)趙樸初會(huì)長(zhǎng)的邀請(qǐng)，日本山田惠諦長(zhǎng)老和日本立正佼成會(huì)創(chuàng)始人庭野日敬、日本新興宗教團(tuán)體聯(lián)合會(huì)理事長(zhǎng)田澤康三郎率領(lǐng)近300人的大型佛教訪(fǎng)華團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)上海。21日由我會(huì)和上海市佛教協(xié)會(huì)、浙江省佛教協(xié)會(huì)在上海聯(lián)合舉行盛大壽宴，為山田惠諦長(zhǎng)老祝賀“白壽”(99歲)，為庭野日敬先生祝賀“米壽”(88歲)，為田澤康三郎先生祝賀“傘壽”(80歲)。慶祝活動(dòng)熱烈隆重，日本朋友深為感動(dòng)。這是中日兩國(guó)人民友好交往中的一件盛事。
同朝鮮佛教界來(lái)往密切，曾多次接待朝鮮佛教參訪(fǎng)團(tuán)。曾兩次安排朝鮮佛教參學(xué)團(tuán)20多人到道風(fēng)好的寺院參學(xué)，配備指導(dǎo)老師，協(xié)助培養(yǎng)朝鮮佛教人才。1991年周紹良副會(huì)長(zhǎng)率中國(guó)佛教代表團(tuán)一行5人，赴朝鮮進(jìn)行了為期7天的友好訪(fǎng)問(wèn)。
同韓國(guó)佛教界往來(lái)出現(xiàn)新局面。1990年8月我會(huì)首次正式邀請(qǐng)了由韓國(guó)佛教宗團(tuán)協(xié)議會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐義玄長(zhǎng)老率領(lǐng)的訪(fǎng)華團(tuán)，這是中國(guó)佛教與韓國(guó)佛教重新恢復(fù)交流的新起點(diǎn)。此后，中韓佛教界的往來(lái)日益增多。1990年10月中國(guó)佛教代表團(tuán)赴漢城參加世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)第十七次大會(huì)期間，受到了東道主的熱情關(guān)照。1992年9月，趙樸初會(huì)長(zhǎng)應(yīng)邀正式訪(fǎng)問(wèn)韓國(guó)，接受東國(guó)大學(xué)授予名譽(yù)博士稱(chēng)號(hào)，并參加?xùn)|北亞佛教領(lǐng)導(dǎo)人和平會(huì)議。韓國(guó)總統(tǒng)盧泰愚會(huì)見(jiàn)并進(jìn)行了友好交談。這次訪(fǎng)問(wèn)，影響很大。
同泰國(guó)、斯里蘭卡、新加坡、馬來(lái)西亞、尼泊爾、印度、印尼、緬甸、蒙古等國(guó)家佛教界的友好往來(lái)也有新的發(fā)展。特別是今年6月，泰國(guó)僧王首次率團(tuán)來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)，趙樸初會(huì)長(zhǎng)親自迎送，江澤民同志會(huì)見(jiàn)了僧王。隨后，僧王訪(fǎng)問(wèn)了西安、昆明和西雙版納。泰僧王這次來(lái)訪(fǎng)，是中泰佛教友好交往史上從未有過(guò)的一件盛事。1988年趙樸初會(huì)長(zhǎng)應(yīng)新加坡佛教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)宏船法師邀請(qǐng)，訪(fǎng)問(wèn)了新加坡。幾年來(lái)，嘉木樣、貢唐倉(cāng)和刀述仁副會(huì)長(zhǎng)分別率團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)了斯里蘭卡、泰國(guó)、印尼、尼泊爾等國(guó)，增進(jìn)了友誼。
我會(huì)先后參加了一些宗教國(guó)際會(huì)議。1988年6月刀述仁副會(huì)長(zhǎng)出席了在曼谷召開(kāi)的亞洲宗教和平會(huì)議執(zhí)行委員會(huì)議。1989年1月趙樸初會(huì)長(zhǎng)出席了在澳大利亞墨爾本舉行的世界宗教和平會(huì)議。1988年和1990年明旸副會(huì)長(zhǎng)兩次率團(tuán)參加了在洛杉磯和漢城召開(kāi)的“世佛聯(lián)”十六、十七屆大會(huì)。還接待了“世佛聯(lián)”總部代表團(tuán)的來(lái)訪(fǎng)。
最近，以全日本佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)山田惠諦長(zhǎng)老為首的日本佛教各宗派負(fù)責(zé)人在京都舉行盛大集會(huì)，慶祝中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立四十周年，歡迎趙樸初會(huì)長(zhǎng)訪(fǎng)日。韓國(guó)佛教宗團(tuán)協(xié)議會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐義玄等長(zhǎng)老應(yīng)邀赴日參加慶?；顒?dòng)。三國(guó)佛教界的領(lǐng)導(dǎo)人還就加強(qiáng)交流合作、發(fā)展國(guó)際友好、維護(hù)世界和平舉行了座談。這項(xiàng)友好活動(dòng)增進(jìn)了我國(guó)佛教同日本佛教、韓國(guó)佛教的傳統(tǒng)友誼。
我會(huì)在海外聯(lián)誼和國(guó)際友好工作方面存在的主要問(wèn)題，是忙于接待事務(wù)，疏于研究、資料工作，接待力量較弱，處于被動(dòng)應(yīng)付狀態(tài)，必須加以改進(jìn)，提高工作質(zhì)量。
六、加強(qiáng)組織建設(shè)，發(fā)揮理事作用
我會(huì)在完成各項(xiàng)任務(wù)中，依靠和發(fā)揮本會(huì)理事會(huì)的理事們和地方佛教協(xié)會(huì)的力量與作用。六年來(lái)，乘全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)在京開(kāi)會(huì)的機(jī)會(huì)，每年都召開(kāi)了出席兩會(huì)的理事和在京理事、常務(wù)理事參加的會(huì)議，報(bào)告上年度工作情況和本年的工作計(jì)劃，聽(tīng)取意見(jiàn)和建議。許多重大問(wèn)題也召開(kāi)了部分常務(wù)理事會(huì)議進(jìn)行討論。1990年10月在京召開(kāi)部分常務(wù)理事座談會(huì)，著重討論和分析當(dāng)時(shí)佛教形勢(shì)，提出了保持宗教信仰自由政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的意見(jiàn)。這次座談會(huì)對(duì)做好佛教工作起了重要作用。1991年4月又召開(kāi)了部分常務(wù)理事座談會(huì)，學(xué)習(xí)和討論了江澤民、李鵬在全國(guó)宗教工作會(huì)議期間的重要講話(huà)。1992年11月我會(huì)在京召開(kāi)了會(huì)長(zhǎng)擴(kuò)大會(huì)議，邀請(qǐng)一些重點(diǎn)省市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)參加，專(zhuān)門(mén)討論了關(guān)于召開(kāi)六屆佛代會(huì)和慶祝中國(guó)佛協(xié)成立四十周年的準(zhǔn)備工作問(wèn)題。今年9月，再次在京召開(kāi)會(huì)長(zhǎng)擴(kuò)大會(huì)議，討論、研究本會(huì)第六屆全國(guó)代表會(huì)議的各項(xiàng)文件稿和人事安排問(wèn)題。有些專(zhuān)門(mén)問(wèn)題，如關(guān)于漢族地區(qū)佛教寺院管理試行辦法的修改審定和增補(bǔ)部分理事、常務(wù)理事等問(wèn)題，都用書(shū)面征求全體理事或常務(wù)理事的意見(jiàn)。
為了加強(qiáng)同理事們的聯(lián)系，及時(shí)通報(bào)會(huì)務(wù)工作情況，交流經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)工作，從1988年6月開(kāi)始，創(chuàng)辦了《會(huì)務(wù)通訊》，已出了25期;1990年又創(chuàng)辦了《研究動(dòng)態(tài)》，出了13期。通過(guò)這兩個(gè)內(nèi)部刊物，密切了我會(huì)同理事、地方佛教協(xié)會(huì)的聯(lián)系，傳播和交流了信息，研究探討了一些有關(guān)的理論、法律、政策性問(wèn)題，受到佛教界和有關(guān)部門(mén)的歡迎。
我會(huì)在聯(lián)系理事、發(fā)揮他們的“理事作用”方面還做的不夠。可以考慮，根據(jù)實(shí)際工作需要，設(shè)立若干專(zhuān)門(mén)工作委員會(huì)，由部分理事組成，分別就一個(gè)方面的會(huì)務(wù)工作進(jìn)行研究，提出工作意見(jiàn)和計(jì)劃。這樣，既能發(fā)揮理事們的“理事作用”，又能提高我會(huì)的工作效率。
健全各級(jí)佛教協(xié)會(huì)是佛教事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的組織保證。地方佛教協(xié)會(huì)，特別是省、自治區(qū)、直轄市佛協(xié)組織要充實(shí)力量，真正形成實(shí)體，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的作用。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)要按照本屆代表會(huì)議修改的章程，加強(qiáng)自身建設(shè)，健全工作機(jī)構(gòu)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，更好地發(fā)揮橋梁紐帶作用和對(duì)全國(guó)佛教教務(wù)方面的宏觀決策和督促檢查的作用。
各位代表：
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第六屆全國(guó)代表會(huì)議是在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立四十周年之際，佛教事業(yè)迎來(lái)大好機(jī)遇、面臨自身建設(shè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的影響。趙樸初會(huì)長(zhǎng)在這次會(huì)上做的報(bào)告，回顧了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)四十年的歷程，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)四十年的基本經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)佛教事業(yè)繼承傳統(tǒng)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、開(kāi)拓未來(lái)提出了方針、任務(wù)和一系列重要措施，是新中國(guó)佛教史上重要的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。我們建議，即將選舉產(chǎn)生的第六屆理事會(huì)要把傳達(dá)并組織全國(guó)佛教界學(xué)習(xí)、貫徹趙樸初會(huì)長(zhǎng)所作的《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)四十年》的報(bào)告、第六屆全國(guó)代表會(huì)議通過(guò)的新的《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)章程》以及其他的文件、決議作為首先要抓好的第一件大事。在這個(gè)基礎(chǔ)上，以加強(qiáng)佛教自身建設(shè)、提高四眾素質(zhì)為重點(diǎn)，根據(jù)趙會(huì)長(zhǎng)的報(bào)告和本屆代表會(huì)議提出的方針、任務(wù)和各項(xiàng)要求，深入調(diào)查研究，制定工作計(jì)劃，采取切實(shí)有效的步驟，逐項(xiàng)抓緊抓好落實(shí)。我們相信，只要把趙樸初會(huì)長(zhǎng)的報(bào)告，黨政領(lǐng)導(dǎo)同志在這次會(huì)上的講話(huà)和本屆全國(guó)代表會(huì)議的精神化為全國(guó)佛教界的共識(shí)與實(shí)際行動(dòng)，中國(guó)佛教事業(yè)的前景無(wú)疑將更加輝煌。
以上工作報(bào)告，請(qǐng)各位代表審議。