黨員干部三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料3篇
習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡(jiǎn)明扼要，切中要害。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的黨員干部三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料，供大家參考。
黨員干部三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料一：
“三嚴(yán)三實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿、領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)尺，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)又提出了新的要求。從以前扎緊制度藩籬、嚴(yán)格實(shí)行他律，到現(xiàn)在自我約束成為習(xí)慣、變成自律自覺?？梢钥闯?，作風(fēng)建設(shè)不是百米沖刺，而是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松賽跑。習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”讓作風(fēng)建設(shè)步入一個(gè)新的階段：強(qiáng)調(diào)自律，更強(qiáng)調(diào)他律;強(qiáng)調(diào)制度約束，更強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)加強(qiáng)自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極的去追求修身的更高境界。
“要我做”，是以外在的方式給人的一種規(guī)定，缺乏主動(dòng)性，人的懶惰本性就會(huì)激發(fā)出來(lái)。一年以來(lái)關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的禁令頻出，成為在公務(wù)員頭上的一道道緊箍咒，除“四風(fēng)”樹新風(fēng)之效捷報(bào)頻傳。然而，制度再密集，不去執(zhí)行就是一紙空文，執(zhí)行不力或者執(zhí)行走樣，其效果就會(huì)大打折扣。如果一個(gè)政黨的每個(gè)人都處于這種“要我做”的狀態(tài)，作風(fēng)建設(shè)不僅永遠(yuǎn)在路上，有時(shí)還會(huì)走退路。他律是低境界，只是不違反制度規(guī)定和相關(guān)約束;自律是較高境界，會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到不可為之事，不突破底線，不闖紅線;自覺是高境界，能在自律的同時(shí)自覺接受各方面監(jiān)督，并自覺律他。“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”就是強(qiáng)調(diào)自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。
“我要做”，是內(nèi)心的一種自我服從，是實(shí)現(xiàn)自我選擇、自我管理的一種成就感、榮譽(yù)感，是跟自己感受、愿望、利益等密切相關(guān)的事情。領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒的認(rèn)識(shí)到，作風(fēng)建設(shè)“要我做”，不如“我要做”，要自覺的照鏡子、正衣冠、洗洗澡，自我修煉，自我完善，把先賢的美德才學(xué)化為自身習(xí)性功力，既加強(qiáng)“修”又注重“養(yǎng)”，于公要秉公用權(quán)、廉潔從政、公而忘私;于私要生活正派、情趣健康、克己慎行，經(jīng)常自重自省、自警自勵(lì)，做到思想境界高、個(gè)人修養(yǎng)好、、工作能力強(qiáng)，把自己塑造成一名黨和人民的事業(yè)需要的好干部。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。廣大黨員干部只有主動(dòng)的自我轉(zhuǎn)變，才能將作風(fēng)建設(shè)由他律變?yōu)樽月?，由外在?guī)則變?yōu)閮?nèi)在價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，真正做到永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
黨員干部三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料二：
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。現(xiàn)將本人學(xué)習(xí)焦裕祿精神，實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”情況向大家作如下匯報(bào)：
一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)
焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。而“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉。現(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問(wèn)題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對(duì)性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對(duì)蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時(shí)間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對(duì)照自己,深感差距巨大,慚愧極度!
二、對(duì)照焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，就我個(gè)人而言，存在的問(wèn)題主要有：
(一)形式主義方面：1、學(xué)習(xí)的自覺性不高，存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳;2、學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好，客觀上強(qiáng)調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論的精神;3、學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒(méi)有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng)，忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對(duì)待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)。4、思想觀念還不能適應(yīng)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的新要求，眼界放不寬，考慮處理問(wèn)題就事論事，思路不寬。出去調(diào)研和督查村委工作作時(shí)飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對(duì)現(xiàn)象看的不深入、對(duì)問(wèn)題把握的不準(zhǔn)確、對(duì)原因分析的不透徹，存在這種形式主義現(xiàn)象。
(二)官僚主義方面：1、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠;2、接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，影響了工作效果，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài);4、對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡(jiǎn)單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調(diào)查研究不夠，對(duì)全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。
(三)享樂(lè)主義方面：1、群眾意識(shí)不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問(wèn)題，未能做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。如，我鄉(xiāng)農(nóng)民增收渠道不多，企業(yè)沒(méi)有形成規(guī)模，結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對(duì)基層情況的了解主要靠聽匯報(bào)和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時(shí)不全面，對(duì)干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識(shí)差的表現(xiàn);4、對(duì)工作缺少主動(dòng)性，工作亮點(diǎn)不多不特，存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風(fēng)險(xiǎn)、安于現(xiàn)狀的思想，缺乏進(jìn)取精神。
(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識(shí)還不夠牢固，黨風(fēng)廉政問(wèn)題和各種不正之風(fēng)時(shí)有發(fā)生。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入，時(shí)有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識(shí)不強(qiáng);四是對(duì)所分管工作看重多，對(duì)群眾身邊的小事關(guān)心不夠。
三、對(duì)照檢查存在問(wèn)題的主要原因
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家
一是沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，缺乏對(duì)理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問(wèn)題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。
2、改造主觀世界不夠自覺主動(dòng)，缺乏艱苦奮斗的精神
共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)自于自覺改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。這些年來(lái)，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對(duì)自己要求放松了，考慮個(gè)人的榮辱進(jìn)退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問(wèn)題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，宗旨觀念有所淡化對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。
四、對(duì)照檢查今后改進(jìn)措施與努力方向
1、要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
2、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹立無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員應(yīng)該把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一;要保持思想道德的純潔性，正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受;在工作作風(fēng)上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系;要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投
作時(shí)飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對(duì)現(xiàn)象看的不深入、對(duì)問(wèn)題把握的不準(zhǔn)確、對(duì)原因分析的不透徹，存在這種形式主義現(xiàn)象。
(二)官僚主義方面：1、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠;2、接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，影響了工作效果，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài);4、對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡(jiǎn)單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調(diào)查研究不夠，對(duì)全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。
(三)享樂(lè)主義方面：1、群眾意識(shí)不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問(wèn)題，未能做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。如，我鄉(xiāng)農(nóng)民增收渠道不多，企業(yè)沒(méi)有形成規(guī)模，結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對(duì)基層情況的了解主要靠聽匯報(bào)和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時(shí)不全面，對(duì)干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識(shí)差的表現(xiàn);4、對(duì)工作缺少主動(dòng)性，工作亮點(diǎn)不多不特，存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風(fēng)險(xiǎn)、安于現(xiàn)狀的思想，缺乏進(jìn)取精神。
(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識(shí)還不夠牢固，黨風(fēng)廉政問(wèn)題和各種不正之風(fēng)時(shí)有發(fā)生。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入，時(shí)有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識(shí)不強(qiáng);四是對(duì)所分管工作看重多，對(duì)群眾身邊的小事關(guān)心不夠。
黨員干部三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料三：
3月9日，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴(yán)三實(shí)”，已經(jīng)成為了繼“八項(xiàng)規(guī)定”以后我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。
當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國(guó)內(nèi)外形式錯(cuò)綜復(fù)雜，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會(huì)落入萬(wàn)丈深淵，因此，必須堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。俗話說(shuō)“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總體要求改進(jìn)作風(fēng)，才是王者之道。而“三嚴(yán)三實(shí)”就是對(duì)群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法。
嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要提高自身的品德修養(yǎng)。正所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能更好地治國(guó)、平天下，進(jìn)而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為一名黨員干部只有將自己放在與群眾平等的位置，堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，做到讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，才能贏得百姓的信任與支持。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀(jì)守法、敬畏群眾、時(shí)時(shí)自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一名合格的干部。
謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。實(shí)踐證明，只有遵循客觀規(guī)律、符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的想法才能真正推動(dòng)工作有效落實(shí)，才能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的“政績(jī)觀”，堅(jiān)持一步一個(gè)腳印，自覺抵制一切浮夸風(fēng)及“形象工程”，堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，做實(shí)干家，求實(shí)情、求實(shí)策、求實(shí)招、求實(shí)效。
做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。要認(rèn)清“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)為百姓辦實(shí)事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。
總之，“三嚴(yán)三實(shí)”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善始善終，同時(shí)明確作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性、長(zhǎng)期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。
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