黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)

　　做好黨的建設(shè)工作，要學(xué)習(xí)黨史、黨的知識(shí)，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨性鍛煉、改造世界觀。下面就由學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)的范文，歡迎閱讀。

　　黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)篇1

　　堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn);就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨在95年的奮斗歷程中，在長期的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中，特別注重從思想上建黨，把黨的思想理論建設(shè)放在首位，以思想理論建設(shè)為根本建設(shè)，形成了我們黨在思想理論建設(shè)方面的基本經(jīng)驗(yàn)。這些基本經(jīng)驗(yàn)是我們加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)最好的“教科書”和“營養(yǎng)劑”。

　　思想上高度重視與實(shí)踐中扎實(shí)推進(jìn)相結(jié)合。高度重視思想理論建設(shè)是黨的建設(shè)的一條根本經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，就要堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。就要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨，教育干部，使馬克思主義成為全體共產(chǎn)黨員共同的信仰。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂與方向，我們要把理想信念教育作為思想理論建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。指出：“思想教育要突出重點(diǎn)，加強(qiáng)黨性和道德教育，引導(dǎo)黨員、干部堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。黨員、干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是中國特色社會(huì)主義理論體系，自覺用貫穿

　　其中的立場、觀點(diǎn)、方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終不渝為中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。”

　　加強(qiáng)思想政治工作與開展積極健康的思想斗爭相結(jié)合。思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，既包括黨內(nèi)的思想教育，又包括黨對(duì)群眾的思想教育。思想政治工作的根本任務(wù)，就是根據(jù)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的政治路線，對(duì)廣大黨員和人民群眾進(jìn)行馬克思列寧主義和黨的路線、方針、政策的宣傳、動(dòng)員、教育，以保證黨員和群眾的行動(dòng)和各項(xiàng)工作沿著正確方向前進(jìn)。毛澤東曾深刻指出：“思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去。”著重從思想上建黨，必須開展積極的思想斗爭，提高黨員干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想理論水平和敏銳性。列寧說：“馬克思認(rèn)為他的理論的全部價(jià)值在于這個(gè)理論‘按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的’。”毛澤東認(rèn)為，開展積極的思想斗爭，是達(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)并使之有利于戰(zhàn)斗的武器，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)拿起這個(gè)武器去解決黨內(nèi)的矛盾和斗爭。新形勢(shì)下我們加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，既面臨前所未有的寶貴機(jī)遇，又面臨各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。黨的報(bào)告指出：“發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。”黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，也是偉大的斗爭。今天，要著重從思想上建黨，必須開展積極的思想斗爭，堅(jiān)持與形形色色的反馬克思主義思潮做斗爭，否則，我們黨在思想上、意識(shí)形態(tài)上就會(huì)被侵蝕，政治上就會(huì)腐敗變質(zhì)，組織就會(huì)松懈瓦解，江山、旗幟就會(huì)變色。蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)黨國家的變故就是深刻、慘痛的教訓(xùn)。

　　理論創(chuàng)新與理論武裝相結(jié)合。創(chuàng)新是理論的生命力之所在，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，我們黨的奮斗史，在思想理論層面就是理論創(chuàng)新史，即在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，在理論創(chuàng)新引領(lǐng)下推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，不斷發(fā)揮理論創(chuàng)新的先導(dǎo)作用。這要求我們必須以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，深入研究和回答重大理論和實(shí)踐問題，及時(shí)總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新理論，扎實(shí)推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)。實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。我們黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝工作就跟進(jìn)一步，要求全體黨員干部把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，真正做到真學(xué)、真信、真懂、真用，通過學(xué)習(xí)不斷提高思想政治水平，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”。

　　思想建黨和制度治黨相結(jié)合。思想理論建設(shè)既靠教育，又靠制度，把兩者有機(jī)結(jié)合是我們黨思想理論建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。思想建黨，主要是通過加強(qiáng)理論武裝和思想教育，貫穿理想、信仰、信念教育這一主線，解決思想入黨的問題，當(dāng)前重中之重是把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神引向深入，用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。制度治黨，主要是依靠制度管黨治黨，解決管黨治黨常態(tài)化和長效化的問題。思想建黨是制度治黨的前提和基礎(chǔ)，制度治黨是思想建黨的保障。要確保思想教育不走過場，制度規(guī)定不流于形式，就要不斷推動(dòng)思想建黨制度化、規(guī)范化，著力增強(qiáng)制度治黨的思想性、科學(xué)性，使兩者緊密結(jié)合、同向發(fā)力，發(fā)揮剛?cè)嵯酀?jì)的作用。我們始終在思想教育上突出黨性和道德教育，把思想教育與落實(shí)制度規(guī)定相結(jié)合，既增強(qiáng)黨員干部對(duì)制度的認(rèn)同，又加強(qiáng)制度的剛性，使制度成為“硬約束”而非“橡皮筋”。正如所指出的，“思想教育要結(jié)合落實(shí)制度規(guī)定來進(jìn)行，抓住主要矛盾，不搞空對(duì)空。

　　要使加強(qiáng)制度治黨的過程成為加強(qiáng)思想建黨的過程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過程成為加強(qiáng)制度治黨的過程”。

　　思想理論學(xué)習(xí)與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。我們黨的思想理論建設(shè)，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)制度建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)示范作用等。在延安整風(fēng)期間，我們黨通過學(xué)習(xí)，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，做出了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，形成了把理論學(xué)習(xí)與總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來，黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，認(rèn)真總結(jié)了新中國成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn);黨的十六大用“十個(gè)堅(jiān)持”總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn);黨的十六屆四中全會(huì)總結(jié)闡明了黨長期執(zhí)政所積累的六條主要經(jīng)驗(yàn);黨的十七大總結(jié)了改革開放以來的“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn);黨的十七屆四中全會(huì)總結(jié)了六條加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，其中第一條就是“堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平”。正如在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中深刻指出的：“我們要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)。”目前正在全體黨員中開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是從我們黨重視理論學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展，從集中教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

　　中國共產(chǎn)黨95年的思想理論建設(shè)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保障。

　　黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)篇2

　　如何全面從嚴(yán)治黨，與時(shí)俱進(jìn)建黨，不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性，是我們黨在新的歷史時(shí)期面臨的重大課題?；卮鸾鉀Q這一問題，要不斷總結(jié)和運(yùn)用我們黨自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要借鑒世界上一些政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。共產(chǎn)黨作為歷史上最先進(jìn)、最能代表人類前進(jìn)方向的政黨，必須超越一般的“政黨現(xiàn)代化”，探索自身建設(shè)規(guī)律以及保持先進(jìn)性和純潔性的基本規(guī)律。這是一條最重要的經(jīng)驗(yàn)。馬克思說過：“工人的政黨不應(yīng)當(dāng)成為某一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨的尾巴，而應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)獨(dú)立的政黨，它有自己的目的和自己的政策。”(《馬克思恩格斯全集》第17卷第450頁)在新的歷史時(shí)期，我們黨如何始終走在時(shí)代前列，同時(shí)又堅(jiān)持“自己的目的和自己的政策”，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，保持先進(jìn)性和純潔性呢?以下幾個(gè)方面的問題，是必須認(rèn)真研究和解決的。

　　一、黨的指導(dǎo)思想要不斷豐富發(fā)展，同時(shí)必須始終堅(jiān)持黨的理論根基和基本原則

　　指導(dǎo)思想是政黨的生命和靈魂，是政黨制定其路線、方針和政策的基石。指導(dǎo)思想的理論根基和基本原則具有相對(duì)穩(wěn)定性，一旦更改和替代，往往意味著政黨發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。指導(dǎo)思想的具體內(nèi)容不是一成不變的，一個(gè)真正先進(jìn)的政黨，必須在堅(jiān)持其理論基礎(chǔ)和基本原則的基礎(chǔ)上，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化，以本國本民族的具體實(shí)踐為著眼點(diǎn)，積極進(jìn)行思想理論創(chuàng)新，不斷賦予黨的指導(dǎo)思想以新的時(shí)代內(nèi)容和民族特色。

　　縱觀世界上一些政黨得失成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，必須謹(jǐn)防和抵制以下兩種傾向：

　　一是拋棄根基，改旗易幟。主要是從實(shí)用主義出發(fā)，迎合政治需要，隨波逐流，拋棄黨的基本立場和原則，搞折中主義和“去意識(shí)形態(tài)化”。西歐的一些共產(chǎn)黨、社民黨在指導(dǎo)思想及意識(shí)形態(tài)上的演變就是如此。這樣做，由于與體制內(nèi)右翼政黨思想主張的趨同，使得這些左翼政黨陷入嚴(yán)峻的身份特征危機(jī)，傳統(tǒng)選民流失，無法建立穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)，于是在政治競爭中紛紛落敗。實(shí)踐表明，放棄自己理論根基和基本原則的政黨，最終必將因喪失自己的身份特征而日漸衰微。蘇東劇變前后意大利共產(chǎn)黨的“新道路”改革，法國共產(chǎn)黨在上個(gè)世紀(jì)90年代末的所謂“新共產(chǎn)主義”改革，就使得這些原本很有政治影響力的政黨，逐步淪為邊緣化政黨。

　　二是思想僵化，活力泯滅。主要是不能結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的變化進(jìn)行理論創(chuàng)新，曾經(jīng)正確的指導(dǎo)思想變成固守的教條，曾經(jīng)先進(jìn)有為的政黨變成僵化保守的政黨。這種情況，鄧小平在30多年前就尖銳指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”(《鄧小平文選》第2卷第143頁)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人先是犯僵化教條的錯(cuò)誤，后來又犯了改旗易幟的錯(cuò)誤，最終導(dǎo)致了這種“亡黨亡國”的后果。

　　二、黨的綱領(lǐng)要不斷與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)必須始終保證黨綱黨章不淪為“泛眾條款”

　　黨的綱領(lǐng)是政黨的旗幟，是評(píng)判一個(gè)政黨的基本依據(jù)。對(duì)于馬克思主義政黨來說，第一，黨綱必須清晰、明確。列寧強(qiáng)調(diào)：“黨綱應(yīng)當(dāng)包括絕對(duì)不可反駁的和確鑿無疑的東西。只有這樣的黨綱才是馬克思主義的黨綱。”“確鑿無疑的東西”就是黨的性質(zhì)、最終目標(biāo)、根本任務(wù)、組織原則等內(nèi)容。第二，黨綱是最高綱領(lǐng)和階段性綱領(lǐng)的統(tǒng)一。既應(yīng)包括規(guī)定最終目標(biāo)的最高綱領(lǐng)，也包括反映政黨在一個(gè)歷史時(shí)期的基本主張和主要任務(wù)的階段性綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)規(guī)定著階段性綱領(lǐng)的方向和原則，必須作為主線貫徹始終;階段性綱領(lǐng)要適應(yīng)一個(gè)時(shí)期的發(fā)展形勢(shì)和運(yùn)動(dòng)水平，提出符合時(shí)代發(fā)展和實(shí)際需要的路線和政策，但不能偏離最高綱領(lǐng)規(guī)定的方向和目標(biāo)。第三，黨綱必須根據(jù)實(shí)踐發(fā)展不斷豐富完善。階段性綱領(lǐng)必須與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)因社會(huì)環(huán)境和條件的變化進(jìn)行調(diào)整和修改，使政黨順應(yīng)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，制定切合實(shí)際要求的路線方針政策。

　　一個(gè)成熟的、先進(jìn)的馬克思主義政黨，其黨綱既要貫穿“確鑿無疑”的、規(guī)定自己性質(zhì)和方向的內(nèi)容，又要具有時(shí)代性、實(shí)踐性、發(fā)展性。二者有機(jī)統(tǒng)一。失去前者，黨綱就成為實(shí)用的“泛眾條款”，政黨必然遭遇“身份危機(jī)”，迷失方向;失去后者，黨綱就成為無用的僵化教條，政黨必然喪失生機(jī)，無所作為。

　　世界各國政黨在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，黨綱黨章的調(diào)整修改都是一項(xiàng)重要任務(wù)。近年來，西方包括社民黨和共產(chǎn)黨的一些左翼政黨，刻意迎合“中間選民”，在理論綱領(lǐng)上呈現(xiàn)明顯的“中間化”發(fā)展趨向，實(shí)際上向右翼政黨靠攏，自身特色越來越弱，遭遇“身份危機(jī)”，在綱領(lǐng)上甚至與右翼政黨別無二致，在實(shí)踐中直接導(dǎo)致了選民的搖擺不定以及政黨傳統(tǒng)支持者的大量流失，一些原來很有實(shí)力的政黨現(xiàn)在已經(jīng)淪為邊緣化的黨派。相反，一些具有鮮明政治主張的激進(jìn)政黨，如法國國民陣線、意大利北方聯(lián)盟、瑞典民主黨、美國茶黨等右翼平民主義政黨，以及法國新的反資本主義黨等激進(jìn)左翼政黨在政治舞臺(tái)上迅速崛起，這也從另個(gè)側(cè)面說明了政黨理論綱領(lǐng)有自身特色的重要。

　　馬克思主義政黨的黨綱黨章的性質(zhì)和內(nèi)容與其他政黨有質(zhì)的不同。馬克思主義政黨的先進(jìn)性，很大程度上首先體現(xiàn)在黨的綱領(lǐng)章程的先進(jìn)上，是黨的旗幟和鮮明標(biāo)示，其黨綱黨章應(yīng)該具有自身的鮮明特點(diǎn)，而不能成為人云亦云的“泛眾條款”。恩格斯就曾提出要保持黨綱先進(jìn)性的問題，認(rèn)為不能把只顧眼前利益而忽視運(yùn)動(dòng)長遠(yuǎn)發(fā)展的東西納入黨綱，不能盲目迎合某些黨派、利益團(tuán)體和個(gè)人。恩格斯指出，“為了迎合這些人而放棄任何黨綱，是不能帶領(lǐng)他們前進(jìn)的”。(《馬克思恩格斯全集》第35卷第402頁)他還指出，工人階級(jí)政黨的綱領(lǐng)，“不管它最初具有什么形式，都必須朝著預(yù)先可以確定的方向發(fā)展。”

　　中國共產(chǎn)黨成立90多年來，共有16次黨綱黨章的重要修改，這充分體現(xiàn)了我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的品格。在修改過程中同時(shí)堅(jiān)持一以貫之的核心內(nèi)容，即“確鑿無疑的東西”，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、共產(chǎn)主義目標(biāo)、民主集中制原則等，這些是馬克思主義政黨與非馬克思主義政黨相區(qū)分的根本特征。

　　三、黨的基礎(chǔ)要不斷鞏固，同時(shí)不斷擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)

　　一個(gè)政黨要爭取執(zhí)政或?qū)崿F(xiàn)長期執(zhí)政，必須擁有廣泛的社會(huì)支持。世界上各種類型的政黨，都努力爭取生存和發(fā)展的政治和社會(huì)空間，雖然具體做法不盡相同?？偟目?，努力適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化，不斷進(jìn)行戰(zhàn)略策略調(diào)整以拓展黨的社會(huì)基礎(chǔ)，尋求獲得最大限度的社會(huì)支持，拓展生存發(fā)展空間，是世界政黨調(diào)整變革的普遍趨勢(shì)。

　　對(duì)于馬克思主義政黨來說，一方面，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展變化不斷鞏固階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，是保持先進(jìn)性和執(zhí)政地位的必然要求。另一方面，黨的性質(zhì)和宗旨決定其拓展社會(huì)基礎(chǔ)的目的、內(nèi)容和方式，與其他類型的政黨有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。我們黨應(yīng)借鑒國外政黨這方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，妥善處理好階級(jí)性和群眾性、先進(jìn)性和廣泛性的關(guān)系。其中有兩個(gè)重要的方面：

　　一是要堅(jiān)持和公開申明自己的階級(jí)性，以始終保持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)為前提。黨章指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。政黨是階級(jí)的組織，階級(jí)性是政黨的本質(zhì)屬性。共產(chǎn)黨與其他政黨的重要區(qū)別，就是不掩飾和公開申明自己的階級(jí)性，即工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。毛澤東曾指出：“要團(tuán)結(jié)全黨、全民，這并不是說我們沒有傾向性。有些人說共產(chǎn)黨是‘全民的黨’，我們不這樣看。我們的黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，是無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)，是用馬克思列寧主義武裝起來的戰(zhàn)斗部隊(duì)。” 歷史和實(shí)踐證明，對(duì)于馬克思主義政黨來說，公開申明階級(jí)性，不是損害而是有利于獲得社會(huì)支持和群眾基礎(chǔ)，不是損害而是有利于推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)。其階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)交融交織、密不可分。

　　國外許多政黨之所以掩蓋或根本不再提自己是“階級(jí)的黨”，而聲稱自己是“超越階級(jí)的黨”、“全民的黨”，這主要是為了贏得選舉的實(shí)用之策、權(quán)宜之計(jì)。觀其效果，有的政黨獲得暫時(shí)的或階段性選舉勝利從而上臺(tái)執(zhí)政，但難以跳出政黨交替、成敗輪回的“周期律”。比如，西方國家一些共產(chǎn)黨等左翼政黨，為了得到社會(huì)不同階層和群體的接受，普遍提出“人民黨”、“全民黨”的口號(hào)，有的還在包括特權(quán)階層在內(nèi)的社會(huì)各階層中謀求支持力量。一些本來有影響力的共產(chǎn)黨組織，像法國共產(chǎn)黨、意大利共產(chǎn)黨等，也在調(diào)整變革中放棄“先鋒黨”、“領(lǐng)導(dǎo)黨”的身份，強(qiáng)調(diào)自己從階級(jí)的黨變化為“全民的黨”，“每個(gè)人的黨”，雖然也能在某次選舉中增加些選票，但由于變得同其他政黨別無二致，結(jié)果被逐漸邊緣化而難有作為。上個(gè)世紀(jì)90年代中期后，歐洲社會(huì)民主黨通過“第三條道路”、“全民黨”化的變革而掀起了“左翼政黨復(fù)興潮”，到本世紀(jì)初則紛紛下臺(tái)、風(fēng)光難繼。其中有些政黨更是一蹶不振，逐漸邊緣化。

　　可見，西方許多政黨都是在政黨輪流執(zhí)政的政治環(huán)境下，以選舉上臺(tái)為目的，力圖擴(kuò)大選民人數(shù)和社會(huì)支持率，刻意扮演“超階級(jí)政黨”的角色，將階級(jí)性與群眾性的關(guān)系對(duì)立起來、割裂開來。而中國共產(chǎn)黨是要永葆先進(jìn)性和長期執(zhí)政。為此，就必須在不斷鞏固階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)的過程中，始終公開申明自己的階級(jí)屬性，始終發(fā)揮“先鋒隊(duì)”和“領(lǐng)導(dǎo)黨”的作用，并正確處理階級(jí)性與群眾性的關(guān)系。

　　二是要做到鞏固階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)的有機(jī)結(jié)合，不可偏執(zhí)或偏廢一端。同志指出，我國工人階級(jí)是我們黨最堅(jiān)實(shí)最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)。階級(jí)基礎(chǔ)是立黨之基，群眾基礎(chǔ)是力量之源，二者有機(jī)統(tǒng)一，不可偏廢。一方面，要在鞏固階級(jí)基礎(chǔ)上有新的作為。始終全心全意依靠工人階級(jí)，保證其主人翁地位的實(shí)現(xiàn)和提升。要正確認(rèn)識(shí)由于時(shí)代發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化帶來的工人階級(jí)變化及其新特點(diǎn)，比如工人階級(jí)的構(gòu)成成分、隊(duì)伍規(guī)模、從業(yè)領(lǐng)域、工作生活方式等發(fā)生的新變化，以新的眼光、新的辦法促進(jìn)工人階級(jí)主人翁地位的實(shí)現(xiàn)、先進(jìn)性的保持、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)作用的發(fā)揮。另一方面，要在擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)上有新的作為。相信社會(huì)主義是億萬人民群眾的事業(yè)，充分發(fā)揮我們黨密切聯(lián)系群眾的政治優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量建設(shè)中國特色社會(huì)主義，不斷增強(qiáng)黨的代表性、廣泛性和開放性。

　　要注意和克服三種錯(cuò)誤傾向：一是狹隘的“關(guān)門主義”傾向。借口保持黨的先進(jìn)性、純潔性而將各領(lǐng)域各行業(yè)許多優(yōu)秀分子排斥在黨外，這樣會(huì)使黨變成孤立封閉的宗派。二是膚淺的“人多勢(shì)眾”傾向。認(rèn)為應(yīng)降低入黨條件和標(biāo)準(zhǔn)，只要黨員數(shù)量多了，社會(huì)基礎(chǔ)就廣泛了，力量就增強(qiáng)了。這樣會(huì)使黨變?yōu)辇嬰s渙散的泛眾團(tuán)體。三是西方的“全民黨”傾向。徹底否認(rèn)黨的階級(jí)性，認(rèn)為“現(xiàn)代政黨”就是“全體國民的黨”，必須超越“過時(shí)的階級(jí)觀點(diǎn)和偏見”等。以上錯(cuò)誤傾向和做法，都會(huì)使黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)遭到破壞，損害黨的先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　我們看看國外一些共產(chǎn)黨的做法和變化。經(jīng)過“歐洲共產(chǎn)主義”時(shí)期以及20世紀(jì)90年代以來的兩次調(diào)整，發(fā)達(dá)資本主義國家共產(chǎn)黨對(duì)工人階級(jí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，與傳統(tǒng)馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨和階級(jí)理論相比已經(jīng)發(fā)生了很大變化。除少數(shù)黨外，多數(shù)黨的變革取向表現(xiàn)為弱化自身的工人階級(jí)立場，淡化黨的階級(jí)意識(shí)形態(tài)色彩，逐漸在拋棄一些帶有鮮明激進(jìn)特征的觀點(diǎn)和主張。這種“去階級(jí)化”取向很大程度上是為黨的議會(huì)斗爭服務(wù)的。在當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化的條件下，進(jìn)行相關(guān)理論政策調(diào)整變革，是各國共產(chǎn)黨在新環(huán)境下生存和發(fā)展的需要。但從整體上看，這種發(fā)展取向使共產(chǎn)黨失去特點(diǎn)和特色，從而弱化自己的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，也在一定程度上造成了傳統(tǒng)選民的流失，在實(shí)踐中原本屬于共產(chǎn)黨的大量底層階級(jí)選民轉(zhuǎn)而倒戈投向更具激進(jìn)特點(diǎn)的極左翼或極右翼政黨。

　　四、黨內(nèi)民主建設(shè)要不斷加強(qiáng)，同時(shí)必須始終鞏固黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一

　　當(dāng)前在世界政黨發(fā)展過程中，提倡和實(shí)踐黨的民主化，是政黨組織運(yùn)行機(jī)制建設(shè)的普遍趨向和潮流。一些國外政黨在發(fā)展黨內(nèi)民主過程中，也存在一個(gè)普遍的問題，就是過分泛化的公開和民主引發(fā)黨內(nèi)爭論不休、分歧叢生、派別林立、內(nèi)訌不斷，造成黨的分裂，嚴(yán)重破壞黨的活動(dòng)和力量。我們要從我們黨自身的性質(zhì)和宗旨出發(fā)，積極探索符合世情、國情、黨情的黨內(nèi)民主建設(shè)內(nèi)容和形式。以下兩個(gè)方面值得強(qiáng)調(diào)：

　　一是發(fā)展黨內(nèi)民主與維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的辯證關(guān)系。要明確我們黨是按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。一方面必須充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障黨員民主權(quán)利，發(fā)揮各級(jí)黨組織和廣大黨員的積極性創(chuàng)造性。另一方面必須實(shí)行正確的集中，保證全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行。從這個(gè)意義上說，黨內(nèi)民主是黨的生命，團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一也是黨的生命。二者相輔相成，不可或缺。沒有黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，就不可能有統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)，黨就會(huì)一事無成。

　　二是發(fā)展黨內(nèi)民主必須防止極端民主化傾向。極端民主化傾向的表現(xiàn)，比如有的認(rèn)為黨內(nèi)民主就應(yīng)是各個(gè)派別間無條件地自由辯論，就是國外一些政黨內(nèi)部的那種“爭吵的自由”、“任何言論的自由”、“反對(duì)派的自由”;有的認(rèn)為黨內(nèi)民主就是黨內(nèi)自由選舉，結(jié)果應(yīng)是國外一些政黨那樣是“一些人代替另一些人”，認(rèn)為只有如此才達(dá)到了黨內(nèi)民主的目的，等等。這樣的所謂“黨內(nèi)民主”，必然削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)和威信，必須加以抵制和反對(duì)。

　　五、黨的執(zhí)政能力建設(shè)要不斷提高，同時(shí)必須始終堅(jiān)持執(zhí)政為民的宗旨

　　不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的必然要求。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來說，執(zhí)政能力建設(shè)與先進(jìn)性和純潔性建設(shè)密不可分，相輔相成。一個(gè)保持黨的先進(jìn)性和純潔性的政黨，必然是符合時(shí)代和實(shí)踐要求、符合廣大人民意愿的執(zhí)政能力強(qiáng)的政黨。離開執(zhí)政能力來講先進(jìn)性和純潔性，會(huì)陷入空想和侈談;而一個(gè)執(zhí)政能力強(qiáng)的政黨，必然要實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性和純潔性的要求，離開先進(jìn)性和純潔性來講執(zhí)政能力，會(huì)陷入實(shí)用主義和迷途。這是我們黨將執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性和純潔性建設(shè)同時(shí)作為新時(shí)期黨的建設(shè)兩大主線的根本原因。

　　國外一些政黨之所以失去民心、執(zhí)政失敗，主要有以下三個(gè)方面的教訓(xùn)值得汲?。?/p>

　　一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，造成執(zhí)政危機(jī)。人們?cè)u(píng)判一個(gè)政黨的成敗得失，最直接的依據(jù)就是其執(zhí)政期間促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展搞不好，就失去了執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)，喪失執(zhí)政信譽(yù)。我們黨在世界上人口最多的國家執(zhí)政，繼續(xù)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)是硬道理，無論如何，都要千方百計(jì)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷鞏固我們黨執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　二是社會(huì)公平失衡，導(dǎo)致社會(huì)基礎(chǔ)不穩(wěn)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和公正，是一個(gè)執(zhí)政黨得到人民群眾支持的重要保證。即使在執(zhí)政期間實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的增長和發(fā)展，但如果不能正確處理效率與公平之間的關(guān)系，不能解決好公平公正問題，也不能完全保證執(zhí)政地位的穩(wěn)固。經(jīng)濟(jì)增長并不必然帶來執(zhí)政黨認(rèn)同度的上升。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注意維護(hù)社會(huì)公平與公正，讓大多數(shù)人都能享受到經(jīng)濟(jì)增長的成果，對(duì)于鞏固執(zhí)政地位更為關(guān)鍵。

　　三是腐敗現(xiàn)象泛濫，侵蝕政黨執(zhí)政根基。腐敗是執(zhí)政黨面臨的最大危險(xiǎn)和危害。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來說，腐敗更與黨的性質(zhì)和宗旨格格不入，懲治腐敗關(guān)系到黨的生死存亡。向腐敗開戰(zhàn)，是我們黨必須要打贏的一場硬仗。

　　黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)篇3

　　思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，首要任務(wù)是理論武裝和理論創(chuàng)新。當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，這是黨的十七大擺在全黨同志面前的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

　　一、重視理論武裝是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶

　　在八十多年的歷史上，我們黨歷來高度重視用馬克思主義理論武裝全黨，這既是一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)，也是保證黨的事業(yè)不斷勝利前進(jìn)的一個(gè)重要法寶。

　　第一，思想理論建設(shè)的首要任務(wù)是理論武裝。政治上的清醒和堅(jiān)定來自于理論上的清醒和堅(jiān)定。理論武裝工作搞好了，我們黨的馬克思主義理論素養(yǎng)提高了，黨的事業(yè)的勝利發(fā)展才有了根本的保證。用科學(xué)理論武裝全黨，不斷提高全黨的馬克思主義水平，是我們黨不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)之一。

　　第二，理論武裝全黨首先是要武裝黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。為探索中國革命和建設(shè)的道路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，我們黨歷來要求廣大黨員、干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要從領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展中，認(rèn)識(shí)提高馬克思主義理論素養(yǎng)、加強(qiáng)理論武裝的重要性。為此，早在延安時(shí)期，我們黨就專門創(chuàng)立了培訓(xùn)干部的中共中央黨校、延安抗日軍政大學(xué)等。

　　第三，每到重大歷史關(guān)頭，我們黨都首先提出理論武裝的重大任務(wù)。延安時(shí)期，毛澤東發(fā)動(dòng)了馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，達(dá)到了思想和行動(dòng)的高度一致，為取得革命勝利奠定了基礎(chǔ)。新中國成立前夕，毛澤東把進(jìn)城比做進(jìn)京趕考，要求全黨進(jìn)一步開展馬克思主義教育，學(xué)習(xí)馬列著作，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)和城市管理，為建立新中國創(chuàng)造了條件。十一屆三中全會(huì)，鄧小平再次發(fā)動(dòng)了全黨的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，深入學(xué)習(xí)馬克思主義認(rèn)識(shí)論，端正思想路線，為改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。黨的十五大部署全黨興起學(xué)習(xí)鄧小平理論新高潮，為新世紀(jì)新階段推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央高度重視理論武裝，不僅推動(dòng)全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，而且提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的理論保證。黨的十七大提出深入學(xué)習(xí)貫徹包括科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新理論成果武裝全黨。這對(duì)我們黨帶領(lǐng)全國人民在新的歷史起點(diǎn)上排除各種思想干擾、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，堅(jiān)定不移地發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有更為重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　可以說，建黨86年來，黨的事業(yè)所取得的每一個(gè)發(fā)展和每一個(gè)勝利，都是同全黨不斷加強(qiáng)理論武裝密不可分的。

　　二、理論武裝最重要的是用黨的理論創(chuàng)新成果來武裝頭腦

　　加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，高度重視理論武裝，最基本的任務(wù)，是堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果來武裝黨員和干部。

　　以黨的理論創(chuàng)新成果為主要內(nèi)容搞好理論武裝，是中國共產(chǎn)黨重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和政治結(jié)論。黨一成立，在把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想的同時(shí)，也就提出了對(duì)待馬克思主義的根本態(tài)度問題。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，在怎樣學(xué)習(xí)、實(shí)踐馬克思主義這個(gè)重大的基本問題上，存在著兩種截然不同的態(tài)度，一種是主觀主義，特別是教條主義的態(tài)度，一種是實(shí)事求是的態(tài)度。教條主義態(tài)度只注意馬克思主義經(jīng)典作家的具體結(jié)論，而忽視了作出結(jié)論的世界觀、方法論，以及具體的歷史背景和過程。他們沒有看到馬克思主義經(jīng)典作家的許多觀點(diǎn)，是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來的，生搬硬套地將它用到中國，看起來很尊重馬克思主義，實(shí)際上偏離了馬克思主義。與之相對(duì)立的就是實(shí)事求是的態(tài)度，用毛澤東的話來講就是用馬列主義這根“矢”，去射中國革命實(shí)踐這個(gè)“的”，叫做“有的放矢”。

　　中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐充分證明，解決中國的問題，脫離中國具體國情是死路一條。離開了馬克思主義指導(dǎo)不行;照抄照搬馬克思主義的本本，照抄照搬別國革命、建設(shè)和改革的具體模式,同樣不行。這就決定了對(duì)待馬克思主義唯一正確的態(tài)度是：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不斷結(jié)合新的實(shí)際創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。用創(chuàng)新和發(fā)展的馬克思主義去指導(dǎo)中國的實(shí)踐，就會(huì)做到無往而不勝，這是我們付出沉重歷史代價(jià)而得出的深刻經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論。因此，黨的理論武裝工作必須隨著黨的理論創(chuàng)新的發(fā)展而發(fā)展，正如胡錦濤說過的，“理論創(chuàng)新每推進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步”。

　　以黨的理論創(chuàng)新成果為主要內(nèi)容搞好理論武裝，必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是我們黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是理論武裝必須注意的根本問題。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，就要學(xué)會(huì)運(yùn)用理論去認(rèn)識(shí)和分析實(shí)際，用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，發(fā)展理論。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，既能指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，解決遇到的實(shí)際問題，又能在總結(jié)這些成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新理論，使馬克思主義不斷煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。所以，用馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果武裝領(lǐng)導(dǎo)干部，必須大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，要堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)和研究同推動(dòng)社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問題的解決結(jié)合起來，用不斷發(fā)展的中國化的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐。

　　三、堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝領(lǐng)導(dǎo)干部

　　黨的十七大報(bào)告指出 ，“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”中國特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，是解決各種矛盾、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，理論武裝的新任務(wù)就是學(xué)習(xí)十七大精神，按照十七大的要求：“深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨”。

　　(一)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論教育。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們黨觀察問題、分析問題、解決問題的正確的立場、觀點(diǎn)和方法，是領(lǐng)導(dǎo)干部指導(dǎo)實(shí)踐的理論指南。鄧小平曾說：“現(xiàn)在，有些人發(fā)議論，往往只看現(xiàn)象，原因是理論和實(shí)踐都沒有根底”，“現(xiàn)在我們的干部中很多人不懂哲學(xué)，很需要從思想方法、工作方法上提高一步。”陳云也曾經(jīng)指出：“要把我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要把領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭”，“現(xiàn)在我們?cè)谛滦蝿?shì)下，全黨仍然面臨著學(xué)會(huì)馬列主義、毛澤東思想的立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題這項(xiàng)最迫切的任務(wù)。”所以，理論武裝首要的是以解決領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法、提高他們的理論思維能力和馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)為重點(diǎn)，使他們能夠站在哲學(xué)世界觀和方法論的高度思考問題，分析問題，解決問題。

　　(二)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的世情、國情、民情、黨情的教育。調(diào)查研究，了解和掌握情況，是一切工作的基礎(chǔ)和前提。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和作風(fēng)，深入實(shí)際，了解實(shí)際，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行決策和工作，對(duì)黨和國家事業(yè)的順利前進(jìn)至關(guān)重要。馬克思主義的精髓在于具體情況具體分析，從不斷變化的客觀條件出發(fā)來認(rèn)識(shí)和解決問題。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義中國化最新成果，必須以深刻把握世情、國情、民情、黨情這“四情”為前提。要大興調(diào)查研究之風(fēng)，大力鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭調(diào)研，就發(fā)展中國特色社會(huì)主義需要著力解答的重大理論和實(shí)際問題、就各自工作中的焦點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行深入研究思考。

　　(三)充分發(fā)揮黨校在干部理論教育中的主渠道作用。黨校作為學(xué)習(xí)、宣傳和研究馬克思主義，培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和理論骨干的主陣地、主渠道，在用馬克思主義中國化最新成果武裝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦方面，肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任和使命。毛澤東曾經(jīng)說過，“我們辦黨校，就是要使我們同志的政治水平和理論水平提高一步，使我們黨更加統(tǒng)一。”我們黨很早就認(rèn)識(shí)到干部到黨校學(xué)習(xí)的極端重要性，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期始終注重發(fā)揮黨校在理論武裝工作中的作用。黨的十七大在這方面也提出了新的明確要求。黨校教學(xué)應(yīng)該以黨的十七大精神為指導(dǎo)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上進(jìn)一步改革創(chuàng)新，積極主動(dòng)地適應(yīng)新一輪“大規(guī)模培訓(xùn)干部、大幅度提高干部素質(zhì)”的新要求。

　　(四)堅(jiān)持把馬克思主義中國化最新成果即中國特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀，作為干部教育的中心內(nèi)容。干部教育一定要把學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義理論主課的中心內(nèi)容。把學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想結(jié)合起來;同學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策結(jié)合起來;同學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)干部必備的各種知識(shí)結(jié)合起來;同學(xué)習(xí)黨史、黨的知識(shí)，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨性鍛煉、改造世界觀結(jié)合起來。著力實(shí)現(xiàn)夯實(shí)理論基礎(chǔ)、掌握必備知識(shí)、開拓世界眼光、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)等方面的干部培訓(xùn)要求，不斷提高干部教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

　　(五)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，指定干部必讀書目，編寫適合干部學(xué)習(xí)的教材，開展全黨學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新成果，要組織領(lǐng)導(dǎo)干部原原本本地研讀馬克思主義經(jīng)典作家，特別是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的原著原文，全面、準(zhǔn)確、深刻地把握馬克思主義中國化最新成果的理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，力求做到學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合。我們黨每次開展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，都根據(jù)各時(shí)期的任務(wù)和干部特點(diǎn)、需要，按照“少而精，要管用”的原則，適當(dāng)指定一些必讀書目，供領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)使用。當(dāng)前，要組織高水平的專家學(xué)者，根據(jù)理論學(xué)習(xí)需要，精選精編一兩本有關(guān)馬克思主義經(jīng)典作家特別是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的原著原文選編，編寫一套體現(xiàn)干部教育新要求和關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論體系新闡述的教材，形成充分體現(xiàn)和反映馬克思主義中國化最新成果、與干部教育相適應(yīng)的“分類別、分層次”的教材體系。特別要盡快編寫適合領(lǐng)導(dǎo)干部使用的科學(xué)發(fā)展觀等教材。此外，還要及時(shí)組織編寫適合干部使用的其他教材。當(dāng)然一定要精選，少而精。

　　(六)加強(qiáng)馬克思主義理論骨干隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝干部、教育黨員和人民，需要一大批真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義的理論骨干人才。要按照中央的要求扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家、教育家，培養(yǎng)造就一批對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系有深入研究、了解和熟悉中國情況的理論大家，戰(zhàn)略重點(diǎn)是培養(yǎng)中青年理論家。建立適當(dāng)?shù)募?lì)、培養(yǎng)和使用機(jī)制，發(fā)揮理論名家大家的作用，牢牢把握用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)。

　　(七)深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀?，F(xiàn)在最緊迫的任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀。要在堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝領(lǐng)導(dǎo)干部的過程中，突出抓好領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部從“五個(gè)高度”上下功夫：一是要從政治高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，糾正認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀只是單一解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)方針的片面認(rèn)識(shí);二是要從全局高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以大局為重，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;三是要從意識(shí)形態(tài)高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化力、精神力、道德力、政治力在內(nèi)的軟實(shí)力建設(shè)，強(qiáng)化黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo);四是要從改革的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，按科學(xué)發(fā)展觀的要求加強(qiáng)和深化改革;五是要從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀作為一項(xiàng)前瞻性的、長遠(yuǎn)性的、根本性的戰(zhàn)略思想加以落實(shí)。通過學(xué)習(xí)，使領(lǐng)導(dǎo)干部努力掌握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，掌握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，增強(qiáng)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新的實(shí)踐的本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，真正把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)各個(gè)方面。建議選編馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于發(fā)展問題的論述，供全黨學(xué)習(xí)。