愛(ài)國(guó)主義教育征文范文
愛(ài)國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的愛(ài)國(guó)主義教育征文范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
愛(ài)國(guó)主義教育征文
華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對(duì)挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。
愛(ài)國(guó)是猶如屈原般，長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國(guó)家，正直而行，竭忠盡智，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家的命運(yùn)。應(yīng)對(duì)著大勢(shì)已去的楚國(guó)，不愿與國(guó)家分開(kāi)的詩(shī)人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛(ài)國(guó)是猶如杜甫用七寸之筆，寫(xiě)盡人間疾苦;用一腔熱情，寫(xiě)盡滿腹感慨。在安史之亂后國(guó)勢(shì)衰微的大唐帝國(guó)前，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，目睹長(zhǎng)安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛(ài)國(guó)是《木蘭詩(shī)》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛(ài)國(guó)是陸游筆下王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁的臨終囑托，愛(ài)國(guó)是岳飛精忠報(bào)國(guó)，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛(ài)國(guó)是文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛(ài)國(guó)是林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛(ài)國(guó)是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國(guó)而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原;是鄧小平用改革開(kāi)放的春風(fēng)吹暖大地。
但愛(ài)國(guó)并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的真諦。
愛(ài)國(guó)是猶如賽場(chǎng)上奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員，強(qiáng)忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛(ài)國(guó)是猶如實(shí)驗(yàn)室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個(gè)精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過(guò)程。愛(ài)國(guó)是猶如三尺講臺(tái)無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽(tīng)明白，不厭其煩的解釋一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛(ài)國(guó)亦猶如大公無(wú)私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中，而渾然不知。
愛(ài)國(guó)是每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個(gè)農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個(gè)職員都努力工作，是每一個(gè)軍人都無(wú)私奉獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)無(wú)論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無(wú)論是做出驚天動(dòng)地的大事，還是微不足道的小事，其實(shí)愛(ài)國(guó)的真諦只有一個(gè)：每一個(gè)人都將自己就應(yīng)做的事做好!【篇七】
在昏暗的封建王朝,有多少仁人志士為了祖國(guó)的統(tǒng)一、國(guó)家的興旺、民族的富強(qiáng)而拋頭顱、灑熱血,不向殘暴低頭,不向惡魔彎腰.
愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦.但是由于小人的離間,光明正大、正直無(wú)私的屈原誠(chéng)信而被懷疑,忠心而被誹謗,懷著滿腔義憤,寫(xiě)出了《離騷》這部偉大的著作.屈原幾經(jīng)挫折,被長(zhǎng)期流放到沅**一帶.他雖被放逐,但一顆心仍眷戀故國(guó).他經(jīng)常在江邊徘徊,披散著頭發(fā),“顏色憔悴,形容枯槁”.一天,他向老漁夫表示了自己不肯同流合污的志向,他說(shuō):“高尚的人誰(shuí)又能讓自己高潔的性格蒙受世俗的污辱呢?我寧愿投入長(zhǎng)流的江水,把自己埋葬在魚(yú)肚里好了,怎能讓清白的顏色,受到世間的污穢的沾染呢?”最后,屈原懷中抱著石頭,投泊**自殺了.屈原的自殺,表現(xiàn)了他熱愛(ài)楚國(guó)的精神,表現(xiàn)了他潔身自好的志趣,歌頌了屈原熱愛(ài)祖國(guó),不愿同流合污、至死不屈的高尚品質(zhì).
熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)貞不屈的使者蘇軾,寧可在**牧羊,天天挖掘野鼠穴內(nèi)的野草和干果充饑,也不投降于單于.降將李陵厚顏無(wú)恥地勸說(shuō)蘇軾投降,而蘇軾卻堅(jiān)定地說(shuō):“我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血,如今有了舍身報(bào)效的機(jī)會(huì),就是挨刀斧、下湯鍋,我也是甘心樂(lè)意的.蘇軾是我國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)者,他出使匈奴,被扣押十九年,含辛茹苦、歷盡折磨,卻寧死不屈,始終終于祖國(guó),特別是當(dāng)那些叛徒、敗類誘降他時(shí),更表現(xiàn)出他那大義凜然的堂堂正氣.
有黑暗就會(huì)有光明,這些愛(ài)國(guó)志士為了祖國(guó)寧死不屈,留下了慷慨的誓言.
愛(ài)國(guó)主義教育征文范文
“愛(ài)國(guó)主義”就是“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族千百年來(lái)形成的對(duì)故土、對(duì)祖國(guó)和人民的深厚的感情，是一個(gè)國(guó)家和民族永恒無(wú)價(jià)的精神財(cái)富”。熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人都知道，“愛(ài)國(guó)”是一個(gè)公民所必備的精神素養(yǎng)。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)校開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義教育為主旋律的讀書(shū)活動(dòng)，其首要任務(wù)就是要“以人為本”，不斷拓深德育內(nèi)涵。學(xué)校是青少年接受思想道德教育的磁場(chǎng)，精神文明的輻射源，理應(yīng)更好的把愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容落到實(shí)處。如何落到實(shí)處呢?但從學(xué)校能做的，老師能做的，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、讀
翻開(kāi)每屆愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)讀本，都會(huì)感到編寫(xiě)人員的精心安排。有學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式——故事，有有益于學(xué)生身心健康的實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展建議。就那本屆《傳承中華文化，共筑精神家園》讀本來(lái)說(shuō)吧，讀本(小學(xué))分六個(gè)篇章，每個(gè)篇章分為“中華好詩(shī)文”、“中華好故事”、“實(shí)踐小活動(dòng)”、“中華好榜樣”等欄目一次鋪陳。如果老師能充分挖掘其中的教育資源，將讀本的故事性、人文性、實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合，有效開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生在讀書(shū)中感悟，讀書(shū)中成長(zhǎng)。
二、做
“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”，讀書(shū)本上的知識(shí)，讀別人的故事，是理性的感悟，是精神的內(nèi)化領(lǐng)悟。那么，開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，則是感性的認(rèn)知，是精神的外化表現(xiàn)。如，感知了《黃香溫席》的孝悌，在回家為父母做力所能及的家務(wù)事，每天做一件體貼父母的事等，再在日記、周記中寫(xiě)一寫(xiě)自己的所作所為所感，老師在給學(xué)生一定的評(píng)價(jià)與展示的機(jī)會(huì)，孩子的內(nèi)心是充盈的，心路歷程的成長(zhǎng)也將會(huì)是至深志遠(yuǎn)的。
三、寫(xiě)
多讀書(shū)，勤練筆，是現(xiàn)代語(yǔ)文教育觀。語(yǔ)文老師經(jīng)常頭疼于學(xué)生的作文空洞無(wú)物，學(xué)生也經(jīng)常為周記不知寫(xiě)什么而苦惱。如果老師有計(jì)劃地安排讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)，先將一個(gè)個(gè)小主題分解到每個(gè)周的讀書(shū)活動(dòng)中，做到“一周一主題，一周一筆記”，學(xué)生們的閱讀理解能力會(huì)有所提高，寫(xiě)讀書(shū)筆記的能力也會(huì)得到鍛煉;然后，組織學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，有活動(dòng)，必然有感受。教師就可以讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己的實(shí)踐體會(huì)。從寫(xiě)讀書(shū)筆記到寫(xiě)生活體驗(yàn)，長(zhǎng)此以往，孩子們的學(xué)習(xí)生活豐富了，讀寫(xiě)能力也會(huì)自然見(jiàn)長(zhǎng)。
四、恒
作為學(xué)校德育的主陣地少先大隊(duì)來(lái)說(shuō)，工作的重心應(yīng)該抓活動(dòng)的落實(shí)。要有一個(gè)長(zhǎng)效的機(jī)制?；顒?dòng)年年有，活動(dòng)時(shí)時(shí)新。但每年的活動(dòng)時(shí)間大體一致，活動(dòng)形式大體相似。所以，少先大隊(duì)要根據(jù)讀本所設(shè)的小主題，融合學(xué)校本學(xué)期工作重點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有主題地組織活動(dòng)。讓讀書(shū)、寫(xiě)筆記、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等常態(tài)化、常規(guī)化，恒而久之，“桃李不言下自成蹊”。
愛(ài)國(guó)主義教育范文
縱觀近幾年來(lái)愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，內(nèi)心總有五味雜陳之感。
曾經(jīng)的“甜味”不見(jiàn)了。曾幾何時(shí)，擔(dān)任少先大隊(duì)輔導(dǎo)員的我，積極組織學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)教育活動(dòng)，征集學(xué)生征文七八十篇，逐一閱讀、提煉，進(jìn)行稿件重組，指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)故事稿，又在班級(jí)、校級(jí)講故事比賽中進(jìn)行遴選，在集中時(shí)間個(gè)別指導(dǎo)、培訓(xùn)。從素材的選定到文稿的修飾，從發(fā)音準(zhǔn)確到語(yǔ)調(diào)恰當(dāng)，從感情流露到體態(tài)語(yǔ)的配合，甚至服裝的準(zhǔn)備、臺(tái)風(fēng)的指導(dǎo)。當(dāng)自己學(xué)校的學(xué)生一個(gè)個(gè)在縣、市、省級(jí)比賽中拿回較好的獎(jiǎng)項(xiàng)或名詞時(shí)，我雖辛苦著，卻也嘗到了果實(shí)的甘甜。孩子們甜蜜蜜地抱回一摞書(shū)籍或《漢語(yǔ)詞典》、《辭?！返裙ぞ邥?shū)，可愛(ài)的笑靨中藏著的不只是收獲的甜蜜，還有再讀書(shū)進(jìn)取的愿望。
曾經(jīng)的“辣味”不見(jiàn)了。曾幾何時(shí)，生與生之間的激烈角逐活躍著課堂內(nèi)外，班與班之間的較量熱鬧著校園。放學(xué)了，教師辦公室里還有老師在手把手地指導(dǎo)學(xué)生講故事……如今，曾經(jīng)的麻辣火熱不見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)的是“網(wǎng)上下載”，看到的是“高、大、空”，還不時(shí)有“撞車”現(xiàn)象。
雷人的統(tǒng)銅臭味來(lái)了。以往的愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，為激勵(lì)孩子們?cè)俳釉賲枺霞?jí)部門發(fā)給孩子們的獎(jiǎng)品是書(shū)籍、是字詞典，書(shū)購(gòu)書(shū)券，現(xiàn)在，不知怎么也與時(shí)俱進(jìn)——發(fā)紅包了。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我把人民幣現(xiàn)金連同榮譽(yù)證書(shū)發(fā)到學(xué)生手中時(shí)，總有一種難言的羞愧。難道這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所引領(lǐng)的價(jià)值方向?不敢茍同!我認(rèn)為，澆灌幼小心靈的該是那清凌凌的、淳樸潔凈的甘泉。
愛(ài)國(guó)主義教育征文范文相關(guān)文章：