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部編版高中必修四《促織》教案范文3篇

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  教師是人靈魂的工程師,是太陽底下最光輝的職業(yè)。下面是小編給大家準(zhǔn)備的部編版高中必修四《促織》教案范文,希望可以幫助到大家。

  部編版高中必修四《促織》教案范文一

  教學(xué)目的

  一、學(xué)習(xí)編寫情節(jié)提綱,掌握課文的結(jié)構(gòu)特色,理解作品的社會意義。

  二、懂得小說結(jié)尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。

  三、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言虛詞“然”的用法,介賓短語中賓語“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語或句子

  教學(xué)設(shè)想

  一、課文較長,故事情節(jié)曲折多變,但語言較淺近,可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋,查閱詞典,通讀課文,理清脈絡(luò),編寫情節(jié)提綱。

  [預(yù)習(xí)要求]疏通詞句,通讀課文,熟悉內(nèi)容情節(jié),思考作品的主題和社會意義。對已掌握的文言詞句知識再作一次較系統(tǒng)的整理。明確文言句譯的基本要求。

  二、為使學(xué)生學(xué)得生動有趣,在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引一則跟它相類的野史作比較,使學(xué)生了解同旨異體的文章,并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。

  三、《促織》的結(jié)尾,歷來有爭議,通過討論,求得比較一致的看法。

  教學(xué)時數(shù) 3課時

  教學(xué)內(nèi)容與步驟

  一、導(dǎo)入課文

  1.題解:

  課文選自蒲松齡的《聊齋志異》,簡稱《聊齋》。

  作者蒲松齡,山東淄州(今淄博市)蒲家莊人,字留仙,一字劍臣,別號柳泉。從小熱衷功名,19歲參加科舉考試,連中縣、府、道的第一,但此后卻屢試不第,擠不進(jìn)官場。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活,因而和人民接觸的機(jī)會較多,對統(tǒng)治階級的種.種罪惡有所不滿。

  蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》,40歲左右基本完成,以后不斷有所修改和增補(bǔ),直到死前為止。這部作品,是他一生心血的結(jié)晶。

  《聊齋》收集了大量的民間神話傳說,書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材,用以諷刺現(xiàn)實,寄托孤憤。正如該書自序所說:“集腋成裘,忘續(xù)明之錄,浮白載筆,僅成孤憤之書。寄托如此,亦是悲矣?!?/p>

  《促織》是《聊齋》中的名篇,作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn),但又終于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的殘酷,辛辣諷刺“一人飛升,仙及雞犬”的丑劇,有深刻的社會意義。

  2.通讀:

  (1)提出要求:

 ?、傧瓤凑n文“預(yù)習(xí)提示”,畫出關(guān)鍵句子。

 ?、趯φ兆⑨屩鸲瓮ㄗx課文,畫出不懂的詞語句子。

 ?、坶喿x時思考下列問題:

  作者以什么為線索展開全文;

  緊扣線索,簡要?dú)w納段意;

  結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨?

  (2)通讀課文:

  學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo),一些簡單的疑難,隨時個別解決;困難較大,帶有共性的問題,教師板書,準(zhǔn)備討論答疑。

  三、解釋疑難詞語句子:

  學(xué)生通讀課文結(jié)束,教師根據(jù)板書,解釋疑難詞語句子(限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的)。

 ?、俨唤K歲,薄產(chǎn)累盡:累盡,課文注釋“受累而賠盡”。按:累,音lèi,這里作虧損講,就是“賠”的意思,“累盡”應(yīng)作“賠光”講。②成然之:成名(認(rèn)為)很對。然,是;然之,以之為然。

 ?、壅雇娌豢蓵裕悍瓉韽?fù)去的細(xì)看,卻不明(是什么意思)。展,展轉(zhuǎn),翻來復(fù)去;玩,玩味,細(xì)細(xì)地體會。

  ④業(yè)根,死期至矣!而翁歸,自與汝復(fù)算爾!:句中“復(fù)算”,課文注釋“算帳,追究”,細(xì)味“復(fù)”字沒有落實。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思,第1層是母親罵,第2層是父親再算帳。

  ⑤思試之斗以覘之:前一“之”代“蟋蟀”,后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”?!耙浴?,連詞“而”?!耙棥保Q視,此處是“看”的意思。

 ?、抻衷囍u:(接著)又(拿它)跟雞試斗一次?!霸囍u”即“試之以雞”、“以雞試之”。

  四、分段:

  (1)討論:①貫串本文的線索是什么?(促織)②以“促織”為線索,本文可分幾部分?

  參考:全文9段,前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評論,屬作品的附帶部分??捎袃煞N分法:一種是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個部分來分的;另一種是按段緊扣“促織”這條線索劃分的,建議把這兩種分法,編寫一個簡單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱。

  (情節(jié)提綱編寫的指導(dǎo):

  具體進(jìn)程:先用幻片放映學(xué)生編寫的兩份提綱,讓同學(xué)們略作評判,教師簡要點撥:然后教師出示自己所編寫的提綱,供學(xué)生修改自己的提綱時參照。要強(qiáng)調(diào)教師的提綱不是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn),只供借覽,不可照搬。)

  五、布置作業(yè):

  (1)編寫課文的結(jié)構(gòu)提綱。

  (2)翻譯“異史氏曰”一段,并對照課文第1段思考下列問題:

 ?、贋榱艘活^蟋蟀,造成百姓傾家蕩產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)资钦l?為什么?

 ?、诎才懦擅l(fā)財致富的結(jié)局是否削弱了本文的批判力量?

  第二課時

  一、教學(xué)要點。

  編寫本文情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱,深入研究課文思想內(nèi)容。

  二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。

  1.檢查作業(yè):

  (1)指名兩位學(xué)生板書情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱。

  (2)指名一位學(xué)生口述“異史氏曰”一段的翻譯。

  討論學(xué)生的翻譯。明確:

 ?、倨└健爱愂肥显弧?,是作者自己假托之名。這是仿效《史記》“太史公曰”的筆法附在每篇后面的評論。

 ?、诜钚姓撸阂宰g“奉皇帝的命令去辦的人”為好,可與上文“天子”一致。

 ?、奂右怨儇澙襞埃杭右?,該是兩個詞,“加”,加上;“以”,由于?!柏潯弊g“貪婪”為好。

 ?、芤货?kuǐ)步:課文未注。古代以跨出一腳的距離為跬,兩跬為一步。課文中是“一舉一動”的意思。

 ?、菀泽?dù)貧:蠹,蠹蟲。課文用來比胥吏的侵害。有的譯作“由于讀書而貧困”。根據(jù)文意還是以譯作“由于胥吏的敲詐而貧困”為好。

  (譯文見人教社編《教參》,上說略與不同,供參考。)

  二、作者創(chuàng)作意圖和情節(jié)虛構(gòu)分析

  1、關(guān)于作者的創(chuàng)作意圖:

  啟發(fā)提問:同學(xué)們已經(jīng)知道,本文的創(chuàng)作意圖,是借講前朝故事來揭露黑暗現(xiàn)實,批判的針芒直指天子。為了把探討推進(jìn)一步,請大家再思考并回答如下的問題:“促織之戲,唐代天寶年間就已盛行,作者為什么把故事的背景選定在明朝宣德年間?宣德年間是‘治世’,還是‘衰世’?明宣宗是一個怎樣的君主?”

  估計學(xué)生會以為宣德年間是封建時代的“衰世”,明宣宗是一個昏庸的君主。

  教師板書下面的幾句話,并進(jìn)行點撥:

  “宣德治世,宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶?抑傳聞失實耶?

  這是跟作者同時代,當(dāng)時詩壇的宗師王漁洋,寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評語。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”,宣宗是“令主”,即“明君”呢”?顯然他的用意,是要提醒讀者讀《促織》時要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實。康熙年間正是清代的“盛世”,康熙本人正被目為“英主”??僧?dāng)時的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”,酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆,以康,乾年間制作最精,康熙時更有以制盆揚(yáng)名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖,實際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時代的事,來揭露“當(dāng)時”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實?!懊控?zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)”,當(dāng)是目有所睹;“天子偶用一物”,更是特有所指,不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處,“治世”、“盛世”尚且如此,那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了?!邦A(yù)習(xí)提示”說這篇“小說反映的現(xiàn)實,在封建社會具有普遍的意義”,是很有道理的。

  2、關(guān)于本文的情節(jié)虛構(gòu):

  啟發(fā)、提問:同學(xué)們已知道,本文的情節(jié)曲折離奇,波瀾迭起?,F(xiàn)在請大家再考慮兩個問題:(1)為什么要這么曲折離奇?它與創(chuàng)作意圖到底有什么關(guān)系?(2)情節(jié)的虛構(gòu),是否有史料作依據(jù)?

  學(xué)生回答后,教師用幻燈出示如下明清筆記,然后進(jìn)一步提問、點撥。

  “我朝宣宗,最嫻此戲,曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個。一時語云:‘促織瞿瞿叫,宣宗皇帝要。’此語至今猶存。”(沈德符《萬歷野獲篇》)

  “宣宗酷愛促織之戲,遣使取之江南,價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長,以郡督遣,覓得一最良者,用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易,必有異,竊視之,躍出為雞啄食。懼,自縊死。夫婦,傷其妻,亦自經(jīng)焉。”

  (《梅村詩集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》)

  3、教師進(jìn)一步提出問題:這兩則史料在《促織》里是否都用上了?第二則史料和成名一家的遭遇很相似,并已具備一個完整故事的輪廓,為什么不按照這個故事的輪廓來展開情節(jié),而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié);

  學(xué)生回答后,教師作點撥性小結(jié):

  正如同學(xué)們說的,這兩個材料《促織》里都運(yùn)用上了,只是進(jìn)行了改造。這就說明作者借講前明宣德年間事來揭露現(xiàn)實黑暗,不是毫無根據(jù)的,把一些“爛污”潑在明宣宗頭上,而是有歷史真實作依據(jù)。但也正如同學(xué)說的,《明朝小史》中那條記載,雖然事情典型,情節(jié)輪廓完備,但僅僅按它的輪廓去寫,要寫得像《促織》這樣既引人入勝,又具有強(qiáng)烈揭露、譴責(zé)的力量,似乎是很困難的?,F(xiàn)在我們來逐個分析作者所虛構(gòu)的的離奇、虛幻的情節(jié):

  成名夫妻由求神問卜而得佳品——這個情節(jié)提煉了現(xiàn)實生活、舊時人們陷入絕境,往往寄希望于求神問卜。但神圖那么靈驗卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個虛幻情節(jié),正曲折地反映了成名夫婦實際上已無生路,讀者讀了,自會想到這點。

  成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個情節(jié)也有現(xiàn)實因素,在舊時代,孩子惹禍自殺,是常有的事?;昊皠t不可能。但這個虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想,一個九歲孩子,經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨,這比成名夫妻的身陷絕境,更使讀者感到心情沉重。

  結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能,那成名一家的擺脫厄運(yùn),裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性,讀者讀了,自會聯(lián)系當(dāng)時官場的黑暗現(xiàn)象。

  由上可見,作者虛構(gòu)這些虛幻情節(jié),不是僅僅為了引人入勝,也不是為離奇而離奇,而是要通過這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節(jié),來強(qiáng)有力地揭露社會的黑暗,統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽,從而實現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。以上所說,“預(yù)習(xí)提示”第三段有精要概括,要充分注意。

  4、作者表現(xiàn)手法的分析

  啟發(fā)、提問:要把上述情節(jié)構(gòu)思完美地表達(dá)出來,以實現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖,必須講究表現(xiàn)手法,你們看,本文的表現(xiàn)手法有哪些特點;

  估計學(xué)生會提到兩點:一,情節(jié)描述細(xì)致生動;二,心理描寫真實細(xì)膩。

  進(jìn)一步點撥、提問:同學(xué)們提出的這兩點是對的。但不能滿足于這種籠統(tǒng)的提法,要深入具體地分析。請再思考并回答下述問題:(1)情節(jié)描寫是否都很細(xì)致?怎樣顯出跌宕起伏?(2)隨著情節(jié)的發(fā)展變化,作者的用筆是否也有變化?(3)怎樣做到“虛幻之狀,如在目前”?

  學(xué)生回答,教師作如下點撥性小結(jié):

  情節(jié)的描寫并非都很細(xì)致,而是有詳有略,用詳反跌略。詳寫成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失,忽憂忽喜過程,略寫皇上喜悅、撫宰“蒙蔭”的結(jié)局,前者的“詳”,就反跌出后者已荒.唐、腐朽到了怎樣的程度。不但全文,每個細(xì)節(jié)的描寫也常用詳來反跌略,如村中少年找成名斗蟋蟀,詳寫少年三次嘲笑的情狀,略寫蟲斗過程,前面的詳就有充分的反跌作用。

  這種反跌作用,不但反映在詳略安排上,還反映在同類性質(zhì)細(xì)節(jié)描寫的處理上。如成名三次捕捉蟋蟀,二、三兩次都詳寫,但前者詳在“執(zhí)圖冥搜”,后者詳在迷離恍惚,前者突出視若珍寶,后者突出“惴惴恐不當(dāng)意”,而實際上后一次獲得的蟋蟀更有異能。這就不但互相反跌,而且跌宕多姿。

  隨著情節(jié)變幻和內(nèi)容性質(zhì)的不同,作者運(yùn)筆也有變化。寫故事的發(fā)展和高潮,用工筆描繪;寫故事的開端和結(jié)局,用粗筆勾勒。同樣是粗筆勾勒,文筆的感情色調(diào)又有區(qū)別。前者飽含對成名一家的深切同情,后者飽含對皇上、撫、宰的辛辣嘲諷。這種工筆與粗筆的交替使用和感情色彩的變化,就使作者的文筆,也同詳略處理一樣,顯得跌宕多姿。

  心理描寫的真實細(xì)膩,突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上。其成功之處,一在心理上的細(xì)微曲折的變化,符合人之常情;一在情景雖然虛幻,卻逼似生活真實。如成名看到神示畫圖,反復(fù)自念:“得無教我獵蟲所耶?”好像出現(xiàn)了希望;“細(xì)瞻景狀,與村東大佛閣逼似,希望又近了一步;“執(zhí)圖詣寺”后,看到“儼然類畫”,希望更近了一步。這事本來荒誕不經(jīng),但人物的心理活動合情合理,加以“躡跡披求”,發(fā)現(xiàn)“蟲伏草根”后的“撲”、“掭”、“灌”、“逐”的描寫逼似實際生活情景,就使人只覺情狀“如在目前”,而忘了它的荒誕。又如成名捕捉九歲兒子魂魄所化蟋蟀,為什么聽到門外蟲鳴,“驚起覘視”,覺得原先那條蟲“宛然尚在”?這是他一夜僵臥長愁、神思昏亂的錯覺?!耙娤x伏壁上”,“審諦之”,為什么“以其小,劣之”?因為上品蟋蟀,形體上必須“頭項肥,腳腿長,身背闊大”,色彩上則是“白遜黑,黑遜赤,赤遜黃,黃遜青”。為什么后來又覺得“意似良”?因為它“形若土狗,梅花翅,方首,長脛”,而按明劉侗《促織志》,這些正是一等上品的標(biāo)志。但到底有缺陷,所以“將獻(xiàn)公堂”,又“惴惴恐不當(dāng)意”。事雖神秘,但結(jié)合蟋蟀的鑒別,寫出了人物心理細(xì)微的曲折變化,就仍使讀者感到真實。

  三、隨著上述分析,逐步寫出如下板書,并對這節(jié)課略作小結(jié)。

  作者思想局限性的分析

  主要在下述兩點上點撥:一是有因果報應(yīng)的迷信觀念;二是揭露黑暗現(xiàn)實,雖尖銳,目的仍只是為了諷勸天子,并沒有否定整個封建制度,這僅是一種民主思想的萌芽。

  學(xué)生如果指出成名一家“不數(shù)歲”就“田百頃,樓閣萬椽,牛馬蹄躈各千計”,“裘馬過世家”的結(jié)局,是作者的庸俗幻想,不應(yīng)否定這種看法。但要指出,因獻(xiàn)異蟲或善于斗雞走馬而貴顯的現(xiàn)象,在封建時代是屢見不鮮的,這正反映了封建統(tǒng)治階級的腐朽。

  四、布置作業(yè)

  完成(練習(xí))三、四題,把課文讀到接近能背誦的程度。

  第三課時

  一、教學(xué)要點。

  對照比較閱讀,揣摩文意,局部改寫課文。

  二、教學(xué)內(nèi)容與過程。

  1.檢查作業(yè):“思考和練習(xí)”第一、二題,參見第二課時教案,第三、四題參見人教社編教學(xué)參考書。第一題中,關(guān)于作品的消極方面,要注意蒲松齡生活的時代(17世紀(jì)),不能超越歷史條件加以苛求。作者把成名的逆來順受稱作“天將以酬長厚者”,就是這種歷史局限的反映。

  2.對照比較閱讀:

  讀下面一則與《促織》相關(guān)的《野史》,與課文作比較,有哪幾處不同?

  宣宗(宣德)酷好促織之戲,遣使取之江南,價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長,以郡遣覓得一頭最良者,用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易,必有異,竊視之,躍出為雞啄食,懼,自縊死。夫歸,傷其妻,亦自經(jīng)焉。(呂毖《明朝小史》)

  討論。明確:《野史》是一大悲劇,蒲松齡改寫的《促織》卻是“喜劇”,兩文比較,還有幾處不同:①《野史》為駿馬來換蟋蟀;②妻失促織,懼而自縊;③雞啄食促織;④夫亦自經(jīng)。蒲松齡的高超之處在于想象豐富,構(gòu)思靈巧,能將簡單的原始材料演化出復(fù)雜曲折、扣人心弦的情節(jié),在寫作技法上值得我們借鑒。

  3.練習(xí)局部改寫:

  要求學(xué)生發(fā)揮豐富的想象,改寫促織的結(jié)尾部分,可以寫出各自設(shè)想的結(jié)局。

  4.布置作業(yè):

  將《促織》這個故事講給家里人聽。

  部編版高中必修四《促織》教案范文二

  一、學(xué)習(xí)要點

  1、作者簡介

  蒲松齡(1640~1715),清文學(xué)家。字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今屬山東淄博市)人。出身沒落的地主家庭。成年時,家境衰落,生活貧困。自小羨慕功名,醉心科舉。十九歲初應(yīng)童子試,考中縣、府、道三個第一,補(bǔ)博士弟子員。后屢應(yīng)省試皆落第,七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒,長期以教書自給??部赖脑庥鍪顾麑Ξ?dāng)時政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認(rèn)識;生活的貧困又使他對廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會。以二十年左右的時間,寫成短篇小說集《聊齋志異》。

  2、關(guān)于《聊齋志異》

  聊齋,是蒲松齡書房的名字;志,記;異,奇異的故事。《聊齋志異》是中國最著名的文言短篇小說集。共有作品491篇,大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說。其題材的共同特點就是一個“異”字,具體說,“異”又大體可分三種類型:一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及與他們有關(guān)的各種故事;一是“畸人異行”,即具有奇異性格行為和經(jīng)歷的人和事;一是現(xiàn)實中奇巧、罕見的自然現(xiàn)象或事件。

  《聊齋志異》中數(shù)量最多,成就最高的是描寫男女之情的愛情小說,名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等,這些充滿幻想的故事,真切地表達(dá)了廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。另一類重要作品是官紳批判小說,即暴露批判官府官吏和惡霸的罪惡,歌頌人民的反抗。

  第三類是科舉批判小說,這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情,與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系,熔鑄著作者的自我形象。著名篇章有《葉生》、《司文郎》等。

  此外,還有一些對世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。這是《聊齋志異》中題材最廣泛,思想傾向最復(fù)雜的部分。《張誠》、《鏡聽》等有一定的代表性。

  《聊齋志異》所寫雖然多是幽冥幻域之境,鬼狐花妖之事,卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實生活,提出了許多重要的社會問題,表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上,《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng),談狐說鬼,構(gòu)思奇特,語言簡潔,對清代文言小說產(chǎn)生過深刻影響。

  3、《聊齋志異》在故事末尾,每每以“異史氏曰”表明自己的看法,這是受了《史記》紀(jì)傳末尾有“太史公曰”的影響。蒲松齡的議論往往三言兩語,頗中肯綮,但也表現(xiàn)出時代的局限性。閱讀時要注意分析。

  4、《聊齋志異》的批判不是單一的,而是全面深刻的。其一,他批判了造成民不堪命的社會根源,即黑暗的封建官僚體制?!疤熳右货筒剑躁P(guān)民命”,最高的統(tǒng)治者驕奢淫逸,而下層官吏趁機(jī)搜刮民財,欺壓百姓,連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也來推波助瀾。由上而下的眾多的貪官污吏構(gòu)成了一個龐大的官僚系統(tǒng),給人民帶來了深重的苦難,人民自然是不堪其苦。其二,他批判了封建取士的虛偽。主人公成名的命名即有深意。書生在封建社會本應(yīng)“十年窗下無人問,一舉成名天下知”,可成名“操童子業(yè),久不售”,不僅默默無聞,而且窮愁潦倒,慘遭責(zé)打,憂悶欲死。因進(jìn)貢一只奇異的促織而一舉成名,世代富貴。作者對科舉取士欺騙性的揭露和諷刺是非常深刻尖銳的。其三,作者還把批判的矛頭指向整個社會的價值取向。成名因為“為人迂訥,遂為猾胥報充里正役”。在一個弱肉強(qiáng)食的社會里,善良、質(zhì)樸是不為稱道的一種品質(zhì),而自私、奸詐、兇惡成了人們競相學(xué)習(xí)的“生存品質(zhì)”。在這樣的一個社會里,作為弱者的人民,有什么生存的權(quán)利?人作為人,有什么價值可言?

  5、重點實詞

  尚(崇尚、愛好)促織之戲

  居(囤積、儲存)為奇貨

  假(利用、借助)此科斂(攤派、聚斂)丁口

  靡(沒有)計不施

  迄(終究)無濟(jì)

  無毫發(fā)爽(差錯)

  展玩(體會,思索)

  躡(追隨)跡披(分開)求

  意(覺得,意想)似良

  徑(徑直)造(到)廬訪成

  翹然矜(夸耀)鳴

  蟲盡靡(敗退)

  俾(使)入邑庠

  厚賚(賞賜)

  二、能力檢測

  1、找出下列句中表時間的詞,并解釋其含義:

  (1)俄見小蟲躍起

  (2)斯須就斃

  (3)少間,簾內(nèi)擲出一紙

  (4)旋見雞伸頸擺撲

  (5)未幾,成歸

  (6)無何,宰以卓異聞

  (7)食頃,簾動,片紙拋落

  (8)既而得其尸于井

  2、解釋下列句中的紅色詞

  (1)顧

 ?、俪深欝盎\虛

 ?、谂腔菜念櫍娤x伏壁上

 ?、垲櫮钚盍游锝K無所用

  (2)責(zé)

 ?、倜控?zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)

 ?、诹舸谙蓿匀儇?zé)

 ?、墼囀苟范?,因責(zé)常供

  ④當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時

  (3)靡

  ①靡計不施,迄無計

 ?、谠嚺c他蟲斗,蟲盡靡

  (4)發(fā)

  ①窺父不在,竊發(fā)盆

  ②于敗堵叢草中,探石發(fā)穴

 ?、奂吹廊艘庵惺?,無毫發(fā)爽

  3、不含通假字的一項是

  A、昂其直,居為奇貨

  B、聞妻言,如被冰雪

  C、手裁舉,則又超忽而躍

  D、翼日進(jìn)宰,宰見其小,怒呵成

  4、與例句紅色詞用法相同的一項是

  例句:成以其小,劣之

  A、昂其值   B、仙及雞犬

  C、成然之   D、輒傾數(shù)家之產(chǎn)

  閱讀下面一段文字,完成文后各題。

  異史氏曰:“天子偶用一物,未必不過此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪吏虐,民日貼婦賣兒,更無休止。故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧,以促織富,裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時,豈意其至此哉?天將以酬長厚者,遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭。聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!”

  5、與“信夫”的“信”意義相同的一項是

  A、自可斷來信,徐徐更謂之   B、低眉信手續(xù)續(xù)彈

  C、欲信大義于天下       D、煙濤微茫信難求

  6、與“民日貼婦賣兒”的“日”用法不同的一項是

  A、大喜,籠歸         B、得佳者籠養(yǎng)之

  C、歲征民間          D、事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎

  7、下列紅色詞的意義和用法相同的一項是

  A、加以官貪吏虐

  天將以酬長厚者

  B、而奉行者即為定例

  拾視之,非字而畫

  C、當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時

  遂為猾胥報充里正役

  D、天將以酬長厚者

  而奉行者即為定例

  8、下列解說不正確的一項是

  A、“異史”即不同于正統(tǒng)歷史,此處仿照《史記》筆法,也反映了作者的叛逆性格。

  B、“一人飛升,仙及雞犬”含有對封建官僚的譏諷;至于“天將以酬長厚者”是一種封建迷信思想,在宣揚(yáng)因果報應(yīng)的觀念是不可取的。

  C、此段中,作者提出天子的每一舉措都不可輕視的看法,這個觀點是可取的。

  D、這段評論,能從黑暗的社會現(xiàn)實中找出百姓的災(zāi)禍的根源,說明貪虐的官吏是造成百姓“貼婦賣兒”的悲劇的根本原因。

  附參考答案:

  1、

  (1)俄:不久,一會兒     (2)斯須:一會兒?!  ?(3)少間:—會兒。

  (4)旋:隨即,跟著就。    (5)未幾:沒多久?!?  (6)無何:沒多久。

  (7)食頃:吃一頓飯的工夫?!?(8)既而:不久,隨后。

  2、

  (1)回頭看;看,環(huán)視;轉(zhuǎn)折連詞,相當(dāng)于“但是”

  (2)索取;責(zé)任,差使;責(zé)令;責(zé)罰

  (3)無,沒有;敗退

  (4)打開;挖開;絲毫

  3、B  4、C  5、D  6、A  7、D  8、A

  撿回失去的記憶

  高二(10)  尚磊

  華燈初上的夏夜,空氣中彌散著特別的氣息;兩雙大手牽著一雙小手,踱步在寂靜的小路上。小手時而被抬得高高的,時而被擺得低低的,笑聲總伴隨著驚叫回蕩在夜空下。這就是我兒時幸福的記憶,和父母在一起,仿佛就是我兒時最大的愿望。

  初春時節(jié),我渴望著輕快做完作業(yè),好同父親去天安門放風(fēng)箏;盛夏襲來,我整天盼著快到周末,母親能帶我在湖里嬉戲。兒時的我,不明白其中道理,只知道那是一種快樂,是一種莫名的幸福感,沒有任何掩飾和內(nèi)涵的直覺。擁有它,所以我會很快樂。

  可時間的沖刷可以沖淡和改變一切,慢慢地,我的思想有了幾絲改變。隨著年齡的增長,我有了更多的東西,似乎在高興時,我可以將笑容分給同學(xué),苦悶時,能把內(nèi)心敞給朋友;周末可以一整天在球場和球友暢快玩耍,傍晚還能獨(dú)自一人享受網(wǎng)絡(luò)的樂趣。越來越多的物質(zhì)和享受一下子滿目皆是,漸漸地,我似乎感到在表面的滿足背后,似乎有什么東西正在失去。我甚至產(chǎn)生過獨(dú)立的想法。

  隨著學(xué)業(yè)的加重,我的生活顯得更加單調(diào),每日的兩點一線,沖淡了家的概念。我似乎將家當(dāng)作了暫宿的旅店——一個僅僅周末休息和睡覺的地方。中考前的一個深夜,當(dāng)我從衛(wèi)生間回到房間時,無意中望到了父母——兩雙眼睛毫無生氣,麻木地魚目似的睜著。接著,我們目光交匯,一瞬間,一種陌生的痛感刺痛著我,我竟已忘記了父母的眼神——好似只是似曾相識的過客的一次對視——可它卻深深地在我的內(nèi)心留下了深刻的烙印。我開始陷入無盡的思索。想想這些走過的歲月,自己其實已經(jīng)失去了太多。自認(rèn)為已經(jīng)可以獨(dú)立的我,簡直迂到了極點!我仿佛記起了兒時的那個愿望,其實那才是我們每個人一生最理想的境界;經(jīng)過這許多年嘗試著長大成人。其實自己一生的歸宿還是這充滿濃郁的親情的家!現(xiàn)在是時候了,該拾回我失去多年的東西了。

  又是一個晴朗無風(fēng)的夏夜,還是那條兒時寂靜的小路。一雙長大的手牽著兩雙布滿滄桑的手,踱步在安靜的夜空下。此時的我,仿佛心中充滿著幸福,再次與父母目光交匯,我分明看到了那里面也注入了某種閃亮的東西,也許是淚水,或許更是一種幸福——一種曾經(jīng)失去多年的家的幸福。

  [評語]

  這樣的幸福,我們擁有過;這樣的失去,我們很多人似乎也經(jīng)歷過;失去的東西重新找回,再次擁有,又不是每個人都能那么幸運(yùn)……文章的題材也許并不新鮮,但因為有情,所以依舊能打動人心。

  文章也很注意在細(xì)微處的刻畫。比如,文章的開始寫兒時的散步,結(jié)尾照應(yīng)開頭,還是落回到散步上,都寫到了牽在一起的三雙手,只不過從前是“兩雙大手牽著一雙小手”,而現(xiàn)在是“一雙長大的手牽著兩雙布滿滄桑的手”……

  部編版高中必修四《促織》教案范文三

  教學(xué)目的

  一、學(xué)習(xí)編寫情節(jié)提綱,掌握課文的結(jié)構(gòu)特色,理解作品的社會意義。

  二、懂得小說結(jié)尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。

  三、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言虛詞“然”的用法,介賓短語中賓語“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語或句子。

  教學(xué)設(shè)想

  一、課文較長,故事情節(jié)曲折多變,但語言較淺近,可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋,查閱詞典,通讀課文,理清脈絡(luò),編寫情節(jié)提綱。

  二、為使學(xué)生學(xué)得生動有趣,在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引一則跟它相類的野史作比較,使學(xué)生了解同旨異體的文章,并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。

  三、《促織》的結(jié)尾,歷來有爭議,通過討論,求得比較一致的看法。

  教學(xué)時數(shù) 3教時

  教學(xué)過程

  第一教時

  一、教學(xué)要點。

  簡介作者及作品,通讀課文,解決詞句疑難、分段。

  二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。

  1.題解:

  課文選自蒲松齡的《聊齋志異》,簡稱《聊齋》。

  作者蒲松齡,山東淄州(今淄博市)蒲家莊人,字留仙,一字劍臣,別號柳泉。從小熱衷功名,19歲參加科舉考試,連中縣、府、道的第一,但此后卻屢試不第,擠不進(jìn)官場。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活,因而和人民接觸的機(jī)會較多,對統(tǒng)治階級的種.種罪惡有所不滿。

  蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》,40歲左右基本完成,以后不斷有所修改和增補(bǔ),直到死前為止。這部作品,是他一生心血的結(jié)晶。

  《聊齋》收集了大量的民間神話傳說,書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材,用以諷刺現(xiàn)實,寄托孤憤。正如該書自序所說:“集腋成裘,忘續(xù)明之錄,浮白載筆,僅成孤憤之書。寄托如此,亦是悲矣?!?/p>

  《促織》是《聊齋》中的名篇,作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn),但又終于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的殘酷,辛辣諷刺“一人飛升,仙及雞犬”的丑劇,有深刻的社會意義。

  2.通讀:

  (1)提出要求:

 ?、傧瓤凑n文“預(yù)習(xí)提示”,畫出關(guān)鍵句子。

 ?、趯φ兆⑨屩鸲瓮ㄗx課文,畫出不懂的詞語句子。

 ?、坶喿x時思考下列問題:

  作者以什么為線索展開全文;

  緊扣線索,簡要?dú)w納段意;

  結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨?

  (2)通讀課文:

  學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo),一些簡單的疑難,隨時個別解決;困難較大,帶有共性的問題,教師板書,準(zhǔn)備討論答疑。

  (3)解釋疑難詞語句子:

  學(xué)生通讀課文結(jié)束,教師根據(jù)板書,解釋疑難詞語句子(限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的)。

 ?、傩麻g:宣德年間。宣德,明宣宗朱瞻基的年號(1426—1435)。

  ②不終歲,薄產(chǎn)累盡;累盡,課文注釋“受累而賠盡”。按:累,音lèi,這里作虧損講,就是“賠”的意思,“累盡”應(yīng)作“賠光”講。

 ?、鄢扇恢撼擅?認(rèn)為)很對。然,是;然之,以之為然。

  ④展玩不可曉:翻來覆去的細(xì)看,卻不明(是什么意思)。展,展轉(zhuǎn),翻來復(fù)去;玩,玩味,細(xì)細(xì)地體會。

 ?、輼I(yè)根,死期至矣!而翁歸,自與汝復(fù)算爾!:句中“復(fù)算”,課文注釋“算帳,追究”,細(xì)味“復(fù)”字沒有落實。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思,第1層是母親罵,第2層是父親再算帳。

 ?、鬯荚囍芬猿幹呵耙弧爸贝绑啊?,后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”?!耙浴保B詞“而”?!芭灐保Q視,此處是“看”的意思。

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