九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》教案優(yōu)秀范文3篇
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。今天小編為大家整理了一份九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》教案優(yōu)秀范文，供大家閱讀參考。
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》教案優(yōu)秀范文一
目的要求：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)以及舒婷愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的特點(diǎn)，掌握《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》詩(shī)作的思想特征和藝術(shù)特征。
主要內(nèi)容：1、舒婷簡(jiǎn)介。
2、愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的傳統(tǒng)和文學(xué)特征。
3、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的思想特征和藝術(shù)特征。
4、朦朧詩(shī)的時(shí)代歷史背景及藝術(shù)特征介紹。
教學(xué)重點(diǎn)：《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的思想特征和藝術(shù)特征。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
一、先導(dǎo)學(xué)習(xí)：愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的基本特征
◆感受情感基調(diào)
《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》是一首歌唱祖國(guó)的詩(shī)作。一說(shuō)“歌唱祖國(guó)”，我們立馬會(huì)想到一首膾炙人口的歌曲——《歌唱祖國(guó)》(播放歌曲)。這首歌，激情澎湃，余味無(wú)窮。一方面，我們的情緒纏繞在激昂的旋律中，難以自拔;另一方面，我們的思緒停留在對(duì)愛(ài)國(guó)歌詞的咀嚼里，回味又感慨。
◆回歸歷史淵源
愛(ài)國(guó)主義文學(xué)在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感的詩(shī)作是《詩(shī)經(jīng)•秦風(fēng)》中的《無(wú)衣》：豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)作最著名的當(dāng)是岳飛的《滿江紅》：怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
近代以來(lái)，山河飄搖，愛(ài)國(guó)主義名篇又有很多，如譚嗣同的《有感》：世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。
◆把握詩(shī)美特征——昂揚(yáng)
感人至深的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇往往產(chǎn)生在國(guó)家危難之時(shí)，對(duì)時(shí)局強(qiáng)烈的憂憤伴隨詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著而深沉的情熱，使詩(shī)句充滿激昂慷慨之氣。因此，人們常說(shuō)：國(guó)家不幸詩(shī)家幸。在太平盛世，歌頌我們偉大祖國(guó)的幅員遼闊，地大物博，歷史悠久，繁榮昌盛，是一般詩(shī)人在構(gòu)思時(shí)很容易想到的固定的套路。詩(shī)人們往往在鋪張而華麗的描述中，寄寓著對(duì)祖國(guó)的輝煌的往昔、燦爛的今天和美好的未來(lái)的深情贊頌。
從情感美學(xué)上，愛(ài)國(guó)主義不屬于當(dāng)下人喜歡的柔美型，而是一種壯美的情感。愛(ài)國(guó)主義情感在文學(xué)中，往往攜帶著浩蕩的氣勢(shì)、充沛的激情、或者深沉的感嘆，帶給人們靈魂的升華、人格的重鑄，以及心靈的凈化。
概而言之，愛(ài)國(guó)主義基調(diào)是昂揚(yáng)的。高亢的激情，博大的情懷，熱烈的情感帶給詩(shī)歌昂揚(yáng)亢奮的語(yǔ)調(diào)，這些構(gòu)成了愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的基本美學(xué)特征。
二、文本細(xì)讀：《祖國(guó)啊》的愛(ài)國(guó)情感分析
◆獲取初步印象
但是，我們今天學(xué)習(xí)的這首愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌卻有所不同。我們先來(lái)聽(tīng)一下這首詩(shī)的一個(gè)朗誦。
問(wèn)題1.詩(shī)歌鑒賞的第一步，是獲得詩(shī)歌的感性認(rèn)識(shí)。從第一印象出發(fā)，請(qǐng)思考：本詩(shī)和其它愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌相比較，有何不同的特點(diǎn)，在語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、情感基調(diào)、文字風(fēng)格方面?
提示：本詩(shī)從總體來(lái)說(shuō)基調(diào)是低沉的，低沉而不壓抑的語(yǔ)氣、失望中不放棄希望的執(zhí)拗是本詩(shī)獨(dú)有的詩(shī)美特征。
◆細(xì)化意象分析
詩(shī)歌鑒賞的第二步，是對(duì)詩(shī)句進(jìn)行細(xì)讀，主要做意象和情感分析。
本詩(shī)第一節(jié)撲面而來(lái)五個(gè)意象：水車(chē)、礦燈、稻穗、路基、駁船，都是象征我們祖國(guó)的。但這些意象帶給我們的都不是歡暢，而是窒息。水車(chē)是“老”的，“破舊”的，那“疲憊的歌”聲里，我們仿佛看到一個(gè)吱吱呀呀作響、缺梁斷柱、數(shù)百年來(lái)走走停停的“中國(guó)”;礦燈不是锃光瓦亮的，而是“熏黑”，浸透了污垢，燈光下的風(fēng)景也是不美的，黑暗的歷史隧洞里爬滿了蝸牛一般的中國(guó)人，他們因看不清前進(jìn)的方向而四處“摸索”;稻穗是干癟而沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的;路基是失修而不堪重負(fù)的;駁船已經(jīng)擱淺在淤灘上，還想拉它前行的中國(guó)“脊梁”與“臂膊”們，即使勒出一道道的血痕，也難以讓它搖動(dòng)分毫。行文于此，詩(shī)人已近窒息，所以不得不深吸一口氣(破折號(hào))，發(fā)出意味無(wú)盡的感嘆“祖國(guó)啊”!
第一節(jié)的五個(gè)意象充滿了上世紀(jì)70、80年代的朦朧，第二節(jié)詩(shī)人放下了手中的豎琴，直接以政論概念點(diǎn)題。“貧困”、“悲哀”的高度概括，揭示了中國(guó)物質(zhì)、精神的雙重“不文明”狀態(tài)。一般而論，詩(shī)歌寫(xiě)作忌用抽象概念。這里詩(shī)人用“貧困”“悲哀”點(diǎn)題，說(shuō)明了詩(shī)人的急迫與無(wú)奈的心情。后兩句，詩(shī)人使用了“花朵”這一意象，看似帶來(lái)了輕松與美的感受，“飛天袖間的花朵”也象征著春天和希望，這花朵本來(lái)是要撒向人間，帶來(lái)春光無(wú)限的，但一次次的播撒，都不知花落誰(shuí)家，中國(guó)的地面上只有饑渴的雙眼，卻見(jiàn)不到一片春花落地。
第三節(jié)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，使用了“簇新的理想”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑渦”、“雪白的起跑線”、“緋紅的黎明”等一系列的意象，象征文~過(guò)后我們國(guó)家的新形勢(shì)。我們看到了一個(gè)嶄新的祖國(guó)，一個(gè)充滿希望和奮進(jìn)精神的祖國(guó)。雖然這些希望只是開(kāi)端，還難以看到它們的將來(lái)，但新的起點(diǎn)總是帶來(lái)新的希望和期盼。
第四節(jié)，詩(shī)人借“乳房”意象，“傷痕累累”重復(fù)了前兩節(jié)的意象特點(diǎn)，讓我們不由想到祖國(guó)母親多災(zāi)多難的歷史，特別是飽受欺凌和摧殘的近現(xiàn)代中國(guó)史，心中翻出無(wú)盡的酸楚。對(duì)這一意象的深入理解，就使得詩(shī)人的“深思”、“迷惘”、“沸騰”，言之有歷史內(nèi)涵和人格內(nèi)涵。這不僅表達(dá)了走過(guò)“文~”的一代青年的情感歷程，而且也是中華民族心靈歷程的高度概括。綜觀歷史，多少炎黃子孫為貧窮落后的祖國(guó)“迷惘”“沉思”，為新生的、騰飛的祖國(guó)而“沸騰”!
◆總攬?jiān)娒捞卣?/p>
本詩(shī)的一大特征是抒情主體和抒情客體、對(duì)象的交錯(cuò)換用和彼此交融，顯示了我與祖國(guó)骨肉相連，榮辱與共的高度統(tǒng)一關(guān)系。
全詩(shī)共四節(jié)，是一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)。低沉的語(yǔ)調(diào)，悲涼的情懷，前兩節(jié)已成定調(diào)，雖有第三節(jié)新的希望、鮮艷的色彩破空而出，最后一節(jié)又用“傷痕累累的乳房”重復(fù)了這一基調(diào)。雖然詩(shī)尾收攏了從迷惘到深思到沸騰的情感線索，也難以掩蓋全詩(shī)的悲涼之氣。
值得我們深思的是，
問(wèn)題2.這種對(duì)中國(guó)的描述真實(shí)嗎?
問(wèn)題3.詩(shī)人為什么這樣描述中國(guó)?
問(wèn)題2：討論。
引導(dǎo)：描述出單方面的深刻真實(shí)，顯示詩(shī)人憂患意識(shí)下對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注。比較中華文明史和改革三十年、建國(guó)六十年紀(jì)念活動(dòng)宣傳出的中國(guó)面貌。結(jié)論：各有其真實(shí)性。
問(wèn)題3：這要求我們回到詩(shī)的創(chuàng)作年代，考察舒婷那一代人的情感經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)的文化背景。
詩(shī)歌鑒賞的第三步，是拓展對(duì)詩(shī)人詩(shī)作的了解。讓我們走近作者，走入作者的那個(gè)時(shí)代。
三、拓展閱讀：朦朧詩(shī)和那個(gè)憂患的年代
◆朦朧詩(shī)人舒婷
舒婷，原名龔佩瑜，與北島、顧城共為朦朧詩(shī)派三大代表詩(shī)人。詩(shī)集有《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》，代表作有《致橡樹(shù)》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等。
《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》發(fā)表于1979年，成詩(shī)卻早在1976年“四五”之后的動(dòng)蕩時(shí)代。
◆離經(jīng)叛道的朦朧詩(shī)派
朦朧詩(shī)這一概念，來(lái)自評(píng)論家章明的一篇評(píng)論的題目《令人氣悶的“朦朧”》。章明認(rèn)為這些詩(shī)歌受西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌的不良影響，過(guò)于追求個(gè)人化的意象與詞匯，涵義晦澀，整體意境荒誕而詭異，有時(shí)還呈現(xiàn)某種灰暗低沉的情緒。不過(guò)，在另外一些支持朦朧詩(shī)的評(píng)論家那兒，朦朧詩(shī)代表一種新的“崛起”，當(dāng)時(shí)有三篇非常有影響的詩(shī)歌評(píng)論，后來(lái)被稱(chēng)為“三個(gè)崛起”，即謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振先生《新的美學(xué)原則的崛起》和徐敬亞《崛起的詩(shī)群》，他們的這三篇評(píng)論，肯定了朦朧詩(shī)的作用和成就。
到底孰是孰非，我們先看一首詩(shī)。
北島《一切》：
一切都是命運(yùn)
一切都是煙云
一切都是沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂(lè)都沒(méi)有微笑
一切苦難都沒(méi)有淚痕
一切語(yǔ)言都是重復(fù)
一切交往都是初逢
一切愛(ài)情都在心中
一切往事都在夢(mèng)中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o
一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲
總體來(lái)說(shuō)，他們拿著人性和理性的武器，要顛覆傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，包括：政治熱情、理想、信念、道德、教育、偉大、高尚、真誠(chéng)……最后，他們也不相信人和人性。
◆叛逆而憂患的年代
1978年始，在政治文化和文學(xué)領(lǐng)域里發(fā)生了一系列大事：撥亂反正，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論。陡然間改變了中國(guó)歷史的方向，也改變中國(guó)社會(huì)文化的進(jìn)程和氛圍。
以傷痕文學(xué)為發(fā)端的文~后文學(xué)，從最初的對(duì)文化~的反省、否定，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種.種弊病給予大膽的暴露。文學(xué)界從傷痕文學(xué)到反思文學(xué)一直走到尋根文學(xué)，主要的聲音是揭露、批判、懷疑和叛逆，改革文學(xué)、軍旅文學(xué)也追求思想的深沉。
在撥亂反正和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的思潮沖擊下，社會(huì)上極左價(jià)值觀陡然崩塌，而新的價(jià)值觀有待確立，出現(xiàn)了一時(shí)的信仰真空。一時(shí)人們驚呼“上帝死了”。
80年代青年被稱(chēng)為“叛逆的一代”。當(dāng)時(shí)的時(shí)代的關(guān)鍵詞著名的有：百?gòu)U待興，崔健與搖滾，喇叭褲、蛤蟆鏡、迪斯科，傷痕文學(xué)、朦朧詩(shī)，本土文明的焦慮。
◆50一代的精神歷程
“朦朧詩(shī)”代表詩(shī)人中，顧城1955年出生，其他的都是1949年到建國(guó)后兩三年這個(gè)時(shí)間出生的，可以稱(chēng)為“新中國(guó)的同齡人”。
在幼年時(shí)的50年代，他們被形容為“長(zhǎng)在紅旗下，生在蜜罐里”。被領(lǐng)袖寄予重托，“你們是早晨七八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，祖國(guó)的未來(lái)寄托在你們身上。”他們也自覺(jué)地、自豪地宣稱(chēng)“我們是共產(chǎn)主義事業(yè)接班人”。
從此，從紅小兵到紅衛(wèi)兵，從停課鬧革命到斗私批修、文攻武衛(wèi)、批林批孔、打砸搶?zhuān)瑥纳仙较锣l(xiāng)到返城，他們狂熱的、忘我的投入到一次又一次“革命運(yùn)動(dòng)”中。到70年代末的撥亂反正時(shí)期，他們忽然就成了被耽誤的一代，文~的懺悔者。他們不但是多年政治生活中的害人者，同時(shí)他們也是受害者。他們這樣概括倒霉的一生：“該長(zhǎng)個(gè)時(shí)三年自然災(zāi)害餓肚子，該上學(xué)時(shí)停課鬧革命，該戀愛(ài)時(shí)上山下鄉(xiāng)，該養(yǎng)孩子時(shí)計(jì)劃生育，該領(lǐng)工資時(shí)下崗。”所以，文~過(guò)后，傳統(tǒng)價(jià)值觀念被全面顛覆，舉國(guó)上下一片懷疑、批判的聲音。文~過(guò)后的一代被稱(chēng)為懷疑的一代、叛逆的一代，朦朧詩(shī)是其中的代表。
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》教案優(yōu)秀范文二
1教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解中國(guó)新詩(shī)中朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。
2.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的深沉而真摯的情感。
3.培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌的能力，激發(fā)愛(ài)國(guó)、為國(guó)獻(xiàn)身的精神。
2學(xué)情分析
1.詩(shī)中“我”的形象。
2.詩(shī)中對(duì)祖國(guó)的感情抒發(fā)
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1.有感情地誦讀這首詩(shī)。
2.把握詩(shī)中富有特征的意象。
4教學(xué)過(guò)程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們來(lái)聽(tīng)一首歌，殷秀梅的《祖國(guó)，我永遠(yuǎn)熱愛(ài)您》。(目的：將同學(xué)們帶入意境)。每一位有血有肉的中國(guó)人，都有一顆拳拳的赤子之心，這顆心與祖國(guó)的榮辱緊密相連。無(wú)數(shù)文人墨客，用飽蘸深情的墨筆，寫(xiě)下了一首首令人蕩氣回腸的詩(shī)，舒婷就是一位代表詩(shī)人，今天，我們共同走進(jìn)她的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》。(板書(shū)課題和作者)
二、簡(jiǎn)介作者及背景
舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，福建省泉州市人，1952年出生在廈門(mén)，由于家庭的破裂使她過(guò)早體味到社會(huì)的動(dòng)蕩，人世的滄桑。70年代末，她的詩(shī)就受到人們的關(guān)注，作為朦朧詩(shī)的代表人物一舉聞名。代表作有詩(shī)集《雙桅船》《舒婷顧城抒情詩(shī)選》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。
三、分析詩(shī)歌
1.聽(tīng)讀配樂(lè)詩(shī)朗誦《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，整體感知詩(shī)的意境，并注意字的讀音。
2.學(xué)生自由朗讀，注意節(jié)拍、重音和感情。
3.研析詩(shī)的內(nèi)容。全詩(shī)共分四節(jié)。方法：(1)反復(fù)誦讀，概括出每一節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。(2)在讀中體會(huì)句式特點(diǎn)和作者的感情。
第一節(jié)：詩(shī)人排列了一系列具體的意象：水車(chē)、礦燈、稻穗、路基、駁船。在這些意象的前面分別加了“破舊、熏黑、干癟、失修”等修飾詞，顯示出祖國(guó)的貧瘠與破敗，以第一人稱(chēng)的形式深情地向祖國(guó)訴說(shuō)著“我”與祖國(guó)生死相依患難與共的情感。
第二節(jié)：運(yùn)用“貧窮、悲哀、希望”等抽象的詞語(yǔ)，宗教中傳說(shuō)的“飛天”神，寫(xiě)出人們?cè)谕纯嗟木秤鲋酗柡?amp;ldquo;希望”。
第三節(jié)：“簇新的理想、古蓮的胚芽”等，寫(xiě)出祖國(guó)正孕育著新生。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬。
第四節(jié)：寫(xiě)出“我”與祖國(guó)再次融為一體，個(gè)體上，“我”是祖國(guó)的“十億分之一”，使命上，“我”要承擔(dān)祖國(guó)振興的責(zé)任。祖國(guó)含辛茹苦養(yǎng)育了“我”，“我要用我的血肉之軀去取得你的富饒、你的榮光、你的自由”。
四、難點(diǎn)解析
1.什么是朦朧詩(shī)。“朦朧詩(shī)”是采用虛寫(xiě)手法，變具體為抽象，追求的是詩(shī)內(nèi)在旋律，運(yùn)用象征和隱喻的寫(xiě)法，使人讀起來(lái)有一種朦朧的美感。(學(xué)生再次朗讀)。
2.對(duì)詩(shī)中“我”的形象理解：詩(shī)中“我是……我是你……”的句式反復(fù)出現(xiàn)，表明“我”與祖國(guó)用著共同命運(yùn)，一同經(jīng)歷滄桑風(fēng)雨，生死相依，血肉相連。“我”的形象融入到祖國(guó)的形象中。
3.通過(guò)對(duì)詩(shī)中各種形象的理解，體會(huì)作者抒發(fā)的感情。在詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了與祖國(guó)血肉相連、榮辱與共的責(zé)任感與使命感。這種情感表現(xiàn)在一些具體意象的描繪上，如“老水車(chē)、礦燈、路基”等象征著祖國(guó)飽經(jīng)憂患依然具有頑強(qiáng)活力的特點(diǎn)。
五、拓展練習(xí)
詩(shī)中所描繪的對(duì)象，有的有下一句，有的沒(méi)有，試著給下面的幾句后面分別添加一句詩(shī)，盡量準(zhǔn)確描繪出具體意象的特點(diǎn)。
1.我是干癟的稻穗，
2.我是失修的路基，
3.我是新刷出的起跑線，
六、再聽(tīng)一遍配樂(lè)詩(shī)朗誦，然后飽含深情的誦讀這首詩(shī)。
七、全詩(shī)總結(jié)。
八、遷移延伸
課外閱讀舒婷的《雙桅船》，體會(huì)作者在詩(shī)中表達(dá)的感情。
附：
雙 桅 船
舒 婷
霧打濕了我的雙翼
可風(fēng)卻不容我再遲疑
岸啊，心愛(ài)的岸
昨天剛剛和你告別
今天你又在這里
明天我們將在
另一個(gè)緯度相遇
是一場(chǎng)風(fēng)暴、一盞燈
把我們聯(lián)系在一起
是一場(chǎng)風(fēng)暴、另一盞燈
使我們?cè)俜謻|西
不怕天涯海角
豈在朝朝夕夕
你在我的航程上
我在你的視線里
1979年8月
3 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)
課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄
3 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)
1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們來(lái)聽(tīng)一首歌，殷秀梅的《祖國(guó)，我永遠(yuǎn)熱愛(ài)您》。(目的：將同學(xué)們帶入意境)。每一位有血有肉的中國(guó)人，都有一顆拳拳的赤子之心，這顆心與祖國(guó)的榮辱緊密相連。無(wú)數(shù)文人墨客，用飽蘸深情的墨筆，寫(xiě)下了一首首令人蕩氣回腸的詩(shī)，舒婷就是一位代表詩(shī)人，今天，我們共同走進(jìn)她的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》。(板書(shū)課題和作者)
二、簡(jiǎn)介作者及背景
舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，福建省泉州市人，1952年出生在廈門(mén)，由于家庭的破裂使她過(guò)早體味到社會(huì)的動(dòng)蕩，人世的滄桑。70年代末，她的詩(shī)就受到人們的關(guān)注，作為朦朧詩(shī)的代表人物一舉聞名。代表作有詩(shī)集《雙桅船》《舒婷顧城抒情詩(shī)選》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。
三、分析詩(shī)歌
1.聽(tīng)讀配樂(lè)詩(shī)朗誦《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，整體感知詩(shī)的意境，并注意字的讀音。
2.學(xué)生自由朗讀，注意節(jié)拍、重音和感情。
3.研析詩(shī)的內(nèi)容。全詩(shī)共分四節(jié)。方法：(1)反復(fù)誦讀，概括出每一節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。(2)在讀中體會(huì)句式特點(diǎn)和作者的感情。
第一節(jié)：詩(shī)人排列了一系列具體的意象：水車(chē)、礦燈、稻穗、路基、駁船。在這些意象的前面分別加了“破舊、熏黑、干癟、失修”等修飾詞，顯示出祖國(guó)的貧瘠與破敗，以第一人稱(chēng)的形式深情地向祖國(guó)訴說(shuō)著“我”與祖國(guó)生死相依患難與共的情感。
第二節(jié)：運(yùn)用“貧窮、悲哀、希望”等抽象的詞語(yǔ)，宗教中傳說(shuō)的“飛天”神，寫(xiě)出人們?cè)谕纯嗟木秤鲋酗柡?amp;ldquo;希望”。
第三節(jié)：“簇新的理想、古蓮的胚芽”等，寫(xiě)出祖國(guó)正孕育著新生。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬。
第四節(jié)：寫(xiě)出“我”與祖國(guó)再次融為一體，個(gè)體上，“我”是祖國(guó)的“十億分之一”，使命上，“我”要承擔(dān)祖國(guó)振興的責(zé)任。祖國(guó)含辛茹苦養(yǎng)育了“我”，“我要用我的血肉之軀去取得你的富饒、你的榮光、你的自由”。
四、難點(diǎn)解析
1.什么是朦朧詩(shī)。“朦朧詩(shī)”是采用虛寫(xiě)手法，變具體為抽象，追求的是詩(shī)內(nèi)在旋律，運(yùn)用象征和隱喻的寫(xiě)法，使人讀起來(lái)有一種朦朧的美感。(學(xué)生再次朗讀)。
2.對(duì)詩(shī)中“我”的形象理解：詩(shī)中“我是……我是你……”的句式反復(fù)出現(xiàn)，表明“我”與祖國(guó)用著共同命運(yùn)，一同經(jīng)歷滄桑風(fēng)雨，生死相依，血肉相連。“我”的形象融入到祖國(guó)的形象中。
3.通過(guò)對(duì)詩(shī)中各種形象的理解，體會(huì)作者抒發(fā)的感情。在詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了與祖國(guó)血肉相連、榮辱與共的責(zé)任感與使命感。這種情感表現(xiàn)在一些具體意象的描繪上，如“老水車(chē)、礦燈、路基”等象征著祖國(guó)飽經(jīng)憂患依然具有頑強(qiáng)活力的特點(diǎn)。
五、拓展練習(xí)
詩(shī)中所描繪的對(duì)象，有的有下一句，有的沒(méi)有，試著給下面的幾句后面分別添加一句詩(shī)，盡量準(zhǔn)確描繪出具體意象的特點(diǎn)。
1.我是干癟的稻穗，
2.我是失修的路基，
3.我是新刷出的起跑線，
六、再聽(tīng)一遍配樂(lè)詩(shī)朗誦，然后飽含深情的誦讀這首詩(shī)。
七、全詩(shī)總結(jié)。
八、遷移延伸
課外閱讀舒婷的《雙桅船》，體會(huì)作者在詩(shī)中表達(dá)的感情。
附：
雙 桅 船
舒 婷
霧打濕了我的雙翼
可風(fēng)卻不容我再遲疑
岸啊，心愛(ài)的岸
昨天剛剛和你告別
今天你又在這里
明天我們將在
另一個(gè)緯度相遇
是一場(chǎng)風(fēng)暴、一盞燈
把我們聯(lián)系在一起
是一場(chǎng)風(fēng)暴、另一盞燈
使我們?cè)俜謻|西
不怕天涯海角
豈在朝朝夕夕
你在我的航程上
我在你的視線里
1979年8月
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》教案優(yōu)秀范文三
教學(xué)目標(biāo)：
1. 掌握詩(shī)行間意象轉(zhuǎn)換和詩(shī)意跳躍的朗讀節(jié)奏，以表達(dá)全詩(shī)的主旨和各節(jié)的要義。
2. 學(xué)習(xí)分析詩(shī)歌的象征手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析詩(shī)歌意象運(yùn)用的特點(diǎn)。
詩(shī)中主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一并占優(yōu)勢(shì)的藝術(shù)想象對(duì)深化思想感情的作用。
意象疊加和意象特征強(qiáng)化二者對(duì)表達(dá)主體感情的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷把握詩(shī)歌的象征意義
課時(shí)安排：1課時(shí)
設(shè)計(jì)思想：
本課意在突出本詩(shī)的情感發(fā)展脈絡(luò)及其意象使用上的特點(diǎn)。同時(shí)，如何解析朦朧詩(shī)的朦朧，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析鑒賞這樣的詩(shī)歌，也是這節(jié)課的重點(diǎn)，即分析本詩(shī)意象的象征意義。對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)，引導(dǎo)他們讀更多的詩(shī)歌作品。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入
愛(ài)國(guó)是一個(gè)古老的主題，從屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。一代代詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情總是和憂慮國(guó)家的命運(yùn)相聯(lián)系的。經(jīng)歷了“文~”浩劫之苦的朦朧詩(shī)人舒婷，面對(duì)滿目瘡痍、百?gòu)U待興的祖國(guó)，懷著拳拳的女兒之心，用詩(shī)歌唱出了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限深情。今天，讓我們走進(jìn)舒婷的詩(shī)歌，去聆聽(tīng)她的心聲。
二.、作者簡(jiǎn)介：
舒婷，1952年生于福建。《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》是舒婷的代表作之一。"文~"浩劫之苦造就了舒婷這一代人富有時(shí)代特征的迷惘、困惑、懷疑、失落的情緒，同時(shí)也使她們進(jìn)行了嚴(yán)峻的思考、深刻的反省和頑強(qiáng)的追求。
三、誦讀：詩(shī)是人類(lèi)向未來(lái)所寄發(fā)的信息;詩(shī)給人類(lèi)以朝向理想的勇氣。
1、先請(qǐng)同學(xué)們自由地放聲朗讀詩(shī)歌，邊讀邊體會(huì)：詩(shī)人在這首詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)怎樣的情感?你是通過(guò)哪些具體詞句或具體形象體會(huì)出來(lái)的呢?開(kāi)始自由朗讀!
2、學(xué)生讀。注意讀準(zhǔn)字音，體味情感，注意語(yǔ)流。
3、請(qǐng)專(zhuān)家讀。思考一下為什么要這樣讀。
四.分析詩(shī)歌。
1、剛才同學(xué)好像前兩節(jié)讀的低沉，為什么要這樣處理呢?抓住詩(shī)中的形象分析。“詩(shī)人一面形象地理解著世界，一面又借助于形象向人解說(shuō)世界;詩(shī)人理解世界的深度，就表現(xiàn)在他所創(chuàng)造的形象的明確度上。”她選擇了哪些形象，這些形象，又構(gòu)成了怎樣一種完整的圖景?給人怎樣的感受?
明確：破舊的老水車(chē)(以“水車(chē)”對(duì)河的依戀象征“我”對(duì)祖國(guó)的相依相存。“破舊”表現(xiàn)歷史之久。)
疲憊的歌
熏黑的礦燈(“熏黑”言其使用時(shí)間之久。“我”與祖國(guó)“在歷史的隧洞里”長(zhǎng)期“蝸行摸索”。)
干癟的稻穗(“稻穗”“干癟”是因土地貧瘠。盡管“干癟”，也是赤子的一顆心啊!)
失修的路基
淤灘上的駁船(駁船在淤灘上，行進(jìn)很艱難啊，“我”靠祖國(guó)的拖曳得以前行，才不致掉隊(duì)，極力表現(xiàn)了祖國(guó)對(duì)兒女的珍惜，兒女對(duì)祖國(guó)的痛惜。看到“纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊”，“我”痛惜、愛(ài)憐、負(fù)罪之至)
“我“該怎么理解呢?(可以結(jié)合第四節(jié)的前兩句)
(簡(jiǎn)單介紹意象，詩(shī)中的形象其實(shí)是意象，艾青：“意象是純感官的，意象是具體化了的感覺(jué)”意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了詩(shī)人主觀感情的客觀物象，詩(shī)人借助意象的和諧的組合表情達(dá)意。)
千百年未落到地面的花朵(花朵稍微亮麗一點(diǎn)，但是花朵在這里是……未落到的，而且是千百年未)
飛天是什么呢?
飛天，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，意譯為天歌神;緊那羅，意譯為天樂(lè)神。原是古印度神話中的娛樂(lè)神和歌舞神，是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務(wù)是在佛國(guó)里散發(fā)香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞，但不能飛翔于云霄。后來(lái)，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。飛天落處，朵朵香花飄落，頗有“天花亂墜滿虛空”的詩(shī)意。這里應(yīng)該是表達(dá)人們美好的愿望。
“一首詩(shī)是一個(gè)心靈的活的雕塑”，我們同學(xué)所羅列的這樣一些意象形成的雕塑，給人一種怎樣的整體感覺(jué)?(其實(shí)是一種意境，意境是詩(shī)人對(duì)于情景的感興，是詩(shī)人的心與客觀世界的契合。)
明確：其實(shí)在詩(shī)歌第二小節(jié)里有幾個(gè)詞語(yǔ)概括了這樣一種感覺(jué): 我是貧困 我是悲哀
第二小節(jié)是痛苦，是希望。
為什么是是痛苦，是希望呢?
“飛天”這個(gè)意象奇?zhèn)ザ骞郑哂袠O大的誘惑力，這個(gè)意象雖然表明美好的希望未變成現(xiàn)實(shí)，富民強(qiáng)國(guó)的希望在漫長(zhǎng)的黑暗歷史中是那樣的虛無(wú)縹緲，似乎永遠(yuǎn)都是美麗的神話，可望而不可即.
其實(shí)在第一節(jié)里也有一種希望，只不過(guò)希望是很渺茫，能看出來(lái)嗎?
明確：歌雖“破舊”雖“疲憊”卻“紡”個(gè)不停;“蝸行”而不是“蝸居”，對(duì)光明的摸索卻從來(lái)未停歇。
2. 這就是，我們的祖國(guó)。這是詩(shī)人在前兩節(jié)中營(yíng)造出來(lái)的，整體的感覺(jué)。了解了這種感覺(jué)后，應(yīng)該怎么讀呢?( 請(qǐng)學(xué)生誦讀)
老師讀，(多媒體課件展示“朗讀腳本”，教師講解。)
這一節(jié)的感情是沉郁凝重的，用深沉的語(yǔ)調(diào)和舒緩的節(jié)奏，方能傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)災(zāi)難歷史和嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的哀痛。正如剛才同學(xué)們體會(huì)到的，“老水車(chē)”等一系列意象展現(xiàn)了祖國(guó)數(shù)百年來(lái)的貧困落后，“破舊”等修飾詞語(yǔ)顯示出祖國(guó)在苦難中頑強(qiáng)掙扎，緩慢前行，朗讀時(shí)要用低沉的重音來(lái)突出它們的含義。尤其是“深深”后面的停頓和“勒”字的重讀處理更能體現(xiàn)與祖國(guó)生死相依、血肉相連的情感。
聽(tīng)了老師的介紹，對(duì)同學(xué)們朗讀詩(shī)歌有沒(méi)有啟發(fā)呀?相信同學(xué)們現(xiàn)在對(duì)這一節(jié)的理解會(huì)更深入了。那哪位同學(xué)愿意來(lái)試試讀一讀這一節(jié)詩(shī)呢?可以先在下面練習(xí)一下，讀給自己聽(tīng)或讀給同桌聽(tīng)。
“感人心者，莫先乎情”，這位同學(xué)的朗讀感動(dòng)了自己，也打動(dòng)了我們。而他的神情又很具有詩(shī)人的氣質(zhì)，使我想起了著名詩(shī)人艾青的兩句詩(shī)：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”
3、學(xué)生合作創(chuàng)作朗讀腳本，并練習(xí)朗讀。
同學(xué)們可以借鑒模仿老師的這個(gè)方法，從另外三節(jié)中選擇自己最喜歡讀的一節(jié)，也為自己創(chuàng)作一則朗讀腳本，并在腳本的指導(dǎo)下練習(xí)朗讀，朗讀的形式也可以多種多樣。我們以四人小組為一個(gè)創(chuàng)作集體，看哪一個(gè)創(chuàng)作小組腳本寫(xiě)得好，朗讀讀得好。
4、各小組交流腳本，表演朗讀。
教師準(zhǔn)備資料：
第二節(jié)：這一節(jié)的感情同第一節(jié)一樣凝重，用深沉的語(yǔ)調(diào)和舒緩的節(jié)奏以表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)那段屈辱而沉重的時(shí)期的哀思。“貧窮”、“悲哀”這兩句應(yīng)低緩，來(lái)傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)災(zāi)難歷史的哀痛。“痛苦”應(yīng)重讀，表明希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)帶給人們的苦楚。尤其是“希望啊”和后一句中的“花朵”應(yīng)用顫音來(lái)進(jìn)行朗讀，更能體現(xiàn)出與祖國(guó)生死相依的情感。最后一句“祖國(guó)啊!”應(yīng)讓人覺(jué)得有壓抑感，語(yǔ)調(diào)下抑，而不能上揚(yáng)。(推薦一人讀)(多么深沉的感情啊，如行歌慢板，余韻繚繞，令人回味)
第三節(jié)：這一節(jié)寫(xiě)得充滿希望，寫(xiě)出了祖國(guó)在騰飛，祖國(guó)未來(lái)前途無(wú)量。朗讀時(shí)，要朝氣蓬勃，充滿希望，讀出對(duì)未來(lái)的向往。所以說(shuō)，應(yīng)以歡悅、熱烈之情去朗讀。“簇新”，“掙脫”等詞寫(xiě)出祖國(guó)正在發(fā)展，在擺脫舊思想的束縛，走向改革開(kāi)放，所以要讀得激昂。“黎明”應(yīng)重讀，并在其后停頓一下，“噴薄”是個(gè)重點(diǎn)詞，要以高亢的聲音去讀，要表現(xiàn)出新生的希望。(建議一男一女讀)(讀的鏗鏘有力，聲情并茂，真有大江東去浪淘盡的豪放，你們真有詩(shī)人的情懷啊!)
第四節(jié)：這一節(jié)的感情激昂，亢奮，要用富有激情的語(yǔ)調(diào)傳達(dá)出詩(shī)人愿意獻(xiàn)身祖國(guó)的建設(shè)，為祖國(guó)的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己力量的雄心壯志。后面的兩組排比句，要讀出對(duì)比，欲揚(yáng)先抑，并且還要突出層次，“迷惘”、“深思”、“沸騰”等詞語(yǔ)讀起來(lái)要有排比的氣勢(shì)，聲音應(yīng)從低到高逐漸起伏變化。“那就從我的……你的自由”這一句應(yīng)體現(xiàn)渴望為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的情感，音調(diào)應(yīng)高亢一些。(建議四個(gè)人讀)
真是激情澎湃，蕩氣回腸啊，太有感染力了，我們大家聽(tīng)得也都熱血沸騰了!同學(xué)們，我們也像這個(gè)小組的同學(xué)一樣，用高昂的語(yǔ)調(diào)和飽滿的熱情唱出我們的心聲吧!想讀的同學(xué)一起來(lái)!(全體讀第四小節(jié))
6最后大家連起來(lái)再自由誦讀一次。“感人心者，莫先乎情”，注意感情。
7現(xiàn)在我們請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)讀一下，好嗎?然后全班齊讀。
明確：“雪被下”“古蓮的胚芽” “雪白的起跑線”“緋紅的黎明”這些意象時(shí)空大幅度跳躍，構(gòu)成了立體交的一組喻意。這就全方位地書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)成長(zhǎng)的苦難歷程、再生的悲喜、新長(zhǎng)征的開(kāi)始和未來(lái)的美景，給我們展現(xiàn)出一幅百?gòu)U俱興、氣象萬(wàn)千、生機(jī)無(wú)限的壯麗景象，同時(shí)也勾畫(huà)出了新一代的勃勃英姿。他們?cè)?jīng)迷惘過(guò)，現(xiàn)在治愈好了心里的創(chuàng)傷，正在思索，正在探求，而且已經(jīng)躍起在雪白的起跑線上。一聲“祖國(guó)啊”，在這里流瀉出對(duì)舊貌換新顏的偉大祖國(guó)的驚喜、贊嘆、眷戀和愛(ài)戀的激情。
為什么“我” 是你的十億分之一，又是九百六十萬(wàn)平方公里的總和?
明確：“我是你的十億分之一”“是你九百六十萬(wàn)平方公里的總和”這兩個(gè)意象，從人口和國(guó)土的角度抒寫(xiě)了“我”與祖國(guó)的渾然一體、不可分割。詩(shī)中的我，不再是小草，也不再是青松的幼苗。而是時(shí)代的主人，歷史的主人，命運(yùn)的主人了。
具體到底是怎么做呢?
“你以傷痕……沸騰的我”這一復(fù)合意象內(nèi)涵豐富，概括力極強(qiáng)。它形象地描繪了祖國(guó)悲慘的遭遇，又簡(jiǎn)約地表現(xiàn)了我那種曲折復(fù)雜的心靈歷程，著重地表達(dá)了患難中祖國(guó)母親所賜予自己的養(yǎng)育深恩。于是，詩(shī)人以如椽的巨筆將“我”的霹靂炸響的誓言橫抹在祖國(guó)的藍(lán)天：“那就從我的血肉之軀上，去取得你的自由，你的榮光!”詩(shī)人為了振興中華的偉大事業(yè)不惜獻(xiàn)出自己的青春、才智，甚至肉體和熱血;這是赤膽忠心、慷慨悲壯、浩然正氣的形象表現(xiàn)。末尾“祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)”，復(fù)踏中有變化，不僅造成了詩(shī)情的回蕩，而且有力地強(qiáng)化了獻(xiàn)身祖國(guó)的題旨，使詩(shī)歌在高潮中嗄然收束，收下了經(jīng)久難息的余韻。 意蘊(yùn)也就出來(lái)了。
五、小結(jié)
熱愛(ài)祖國(guó)、歌頌祖國(guó)，不僅是文學(xué)永恒的主題，更是民族振興的精彩傳唱。我們有理由、有信心唱得更響、更亮。
六、最后，老師提議，讓我們?cè)俅伟l(fā)出我們心底最深情的呼喚吧——
(全班一起大聲朗讀課題。)祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)!