五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《山居秋暝》教案精品范文3篇

　　師者所以傳道授業(yè)解惑也。2020年老師們要繼續(xù)加油啊。今天小編為大家整理了一份五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《山居秋暝》教案精品范文，希望可以幫助到大家。

　　五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《山居秋暝》教案精品范文一

　　1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

　　2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。

　　2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。(難點(diǎn))

　　教學(xué)安排：

　　一學(xué)時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介

　　由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛(ài)情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。(出示課題)

　　二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。

　　三、誦讀指導(dǎo)。(節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào))

　　四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。

　　五、鑒賞全詩(shī)。(引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。)

　　要點(diǎn)：1、

　　新雨——清

　　空山——幽

　　秋意清明

　　首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。

　　2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

　　3、前四聯(lián)寫自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。

　　4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。

　　5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫。”

　　6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

　　7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者?！?/p>

　　六、學(xué)生將此詩(shī)改寫成散文短章，相互交流。

　　七、課堂遷移訓(xùn)練。(見(jiàn)課件，從略)

　　五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《山居秋暝》教案精品范文二

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.有感情地朗讀古詩(shī)，掌握這首詩(shī)的意思。

　　2.體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。

　　3.認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中流露出來(lái)的隱逸傾向。

　　教具準(zhǔn)備

　　課件

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、激趣導(dǎo)入：(出示課件2)

　　1.今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。

　　板書：山居秋暝

　　2.作者介紹(出示課件3)

　　王維(約701-約761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì))人。唐代山水田園詩(shī)人。其詩(shī)似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。

　　二、詩(shī)歌朗讀指導(dǎo)

　　1.聽(tīng)朗讀。

　　2.結(jié)合注釋，讀懂全詩(shī)。

　　3.誦讀全詩(shī)。

　　誦讀指導(dǎo)(出示課件5)

　　詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。

　　頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

　　尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足心情。

　　三、詩(shī)中有畫

　　(一)題解(出示課件6)

　　標(biāo)題：“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn);“秋”點(diǎn)明了季節(jié);“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。

　　(二)詩(shī)中有畫(出示課件7)

　　詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，這里猶如世外桃源一般。

　　板書：詩(shī)中有畫

　　(出示課件8)既然說(shuō)“詩(shī)中有畫”，我們就把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫。

　　1.我們首先找出詩(shī)中的寫景部分。(出示課件9)

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　2.“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”首聯(lián)寫出了什么樣的意境?(出示課件10)

　　明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。這給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。

　　板書：寂靜，清新，幽雅

　　首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系?(出示課件11)

　　明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

　　3.頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫景，有什么不同?(出示課件12)

　　明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。

　　板書：山村生活美

　　頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系?(出示課件13)

　　空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔;新雨之后才能顯清泉之聲響。

　　4.頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧?并說(shuō)說(shuō)原因。(出示課件14)

　　明確：是。寫浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片勃勃生機(jī)。這里有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。

　　5.六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體?學(xué)生概括。(出示課件15)

　　明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　6.請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫面具體地描繪出來(lái)。

　　四、拓展延伸

　　網(wǎng)上搜集王維的其他詩(shī)，選擇自己喜歡的詩(shī)，背誦下來(lái)。

　　五、布置作業(yè)。

　　1.背誦這首詩(shī)。

　　2.用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。

　　3.預(yù)習(xí)。

　　五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《山居秋暝》教案精品范文三

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一.導(dǎo)入新課：

　　我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。經(jīng)過(guò)初唐詩(shī)人的開(kāi)拓創(chuàng)新，詩(shī)歌這一文學(xué)體裁到了盛唐便迎來(lái)了它的全盛時(shí)期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩(shī)歌的主流。豪放飄逸的李白詩(shī)，沉郁頓挫的杜甫詩(shī)，形成了唐詩(shī)的巔峰，而以孟浩然和王維等為代表的山水田園詩(shī)也以其清新自然的風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天，就讓我們一起走進(jìn)王維的山水田園世界，去領(lǐng)略其中的奧妙

　　二.品讀鑒賞

　　1、題解：山居秋天的傍晚

　　2、在山居秋天傍晚詩(shī)人感受到了怎樣的景象?

　　首聯(lián)：緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

　　給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。

　　頷聯(lián)頸聯(lián)：

　　動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照(靜)，清泉石上流(動(dòng))——蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽

　　視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合：竹喧歸浣女(聽(tīng)覺(jué))，蓮動(dòng)下漁舟(視覺(jué))。

　　總結(jié)：不僅是詩(shī)中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。

　　3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨?

　　熱愛(ài)田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛(ài)和滿足心情。

　　幾個(gè)問(wèn)題

　　1、詩(shī)中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”?

　　“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠;山中樹(shù)林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng);這是詩(shī)人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。(供參考)

　　2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。

　　補(bǔ)充：

　　1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”(《鳥(niǎo)鳴澗》)以及名句“明月松間照，清泉石上流”(《山居秋暝》)等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘?。

　　《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩(shī)，王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開(kāi)元二十八年(740)到天寶三年(743)，王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時(shí)期的代表作品。

　　2、略說(shuō)山水田園詩(shī)

　　山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝(謝靈運(yùn))小謝(謝眺)，盛于唐代王(王維)孟(孟浩然)。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。

　　3、這是一首山水田園詩(shī)歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面?請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。

　　明確：(1)意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。

　　(2)畫面：(首聯(lián))空山秋雨圖;(頷聯(lián))月照泉林圖;

　　(頸聯(lián))鄉(xiāng)村人居圖;

　　王維《山居秋暝》賞析

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　王維，字摩詰，太原祁人。他的詩(shī)有兩種傾向：首先，他的詩(shī)歌反映了盛唐時(shí)代的積極進(jìn)取精神，或歌頌邊塞將士的英勇，或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪，或描寫祖國(guó)山川的壯麗，都給人以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)的激勵(lì)。其次，在他的隱逸詩(shī)中，詩(shī)人描繪的山水田園風(fēng)光，總帶有虛無(wú)寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂(lè)和繪畫，對(duì)自然美有著特殊的敏感，詩(shī)作多輕盈淡遠(yuǎn)之音，縹緲空靈之境，色彩豐富，節(jié)奏和諧，充溢著詩(shī)情畫意之美，被譽(yù)為“詩(shī)中有畫”。他的有些詩(shī)還滲透著佛禪機(jī)。

　　《山居秋暝》是一首著名的山水詩(shī)，寫終南山居處的清幽，抒發(fā)了詩(shī)人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，寫出秋天的傍晚，剛下過(guò)一陣細(xì)雨，空氣清新、幽靜，山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”緊承首聯(lián)，抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫。清亮的月光透過(guò)密密的松枝直射下來(lái)，稀疏地點(diǎn)綴林間，泉水無(wú)聲無(wú)息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則打破了這一片寧?kù)o安謐的氣氛，出現(xiàn)了浣女，響起了撥水行舟的聲音。這四句寫景，將高下、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、景色與聲響等交織一處，構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫面。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”一句化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)句。這里反用其意，抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾，過(guò)隱居生活的情懷。

　　這首詩(shī)歌對(duì)自然景物的描寫非常成功，語(yǔ)言自然、清新，似不帶人間煙火。詩(shī)中寓有畫意，美學(xué)價(jià)值極高。清幽的畫面與恬靜的心情相互映襯，為我們創(chuàng)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)、空靈的意境。