八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》教案設(shè)計(jì)范文三篇

　　相信很多人小時(shí)候都聽過(guò)愚公移山的故事，今天小編為大家整理了一份關(guān)于八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》教案設(shè)計(jì)范文，供大家閱讀參考。

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》教案設(shè)計(jì)范文一

　　一、設(shè)計(jì)思路

　　自主學(xué)習(xí)落實(shí)文言詞句，反復(fù)朗讀感知故事情節(jié)，合作學(xué)習(xí)探究形象寓意。

　　二、教材分析

　　本文著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。它告訴我們要克服困難就要下定決心，堅(jiān)持不懈。本文描寫生動(dòng)、形象，善于運(yùn)用對(duì)比手法。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事大意。

　　2.分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。

　　3.拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.積累常用文言實(shí)詞，了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法。　　2.準(zhǔn)確翻譯、理解課文。

　　3.拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度閱讀。

　　五、課時(shí)安排　2課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　借助工具書及書本注釋自讀課文，通過(guò)生生、師生的合作，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題。

　　(一)導(dǎo)入新課

　　1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。

　　2這支振奮人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》?！队薰粕健肥且粍t長(zhǎng)期在人民中間流傳的寓言故事，相信在座的不少同學(xué)就熟知這個(gè)故事，有誰(shuí)愿意給我們講一講這個(gè)故事呢?(學(xué)生講好后，教師從鼓勵(lì)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，板書課題，介紹相關(guān)知識(shí)：《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家的代表人物之一。)俗話說(shuō)，吃菜要吃原汁原味，讀文學(xué)作品也是如此，要多讀原著。今天我們就一起來(lái)看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。

　　(二)自讀感知

　　1借助工具書及書下注釋，朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確。(同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽讀，根據(jù)要求相互評(píng)價(jià)。)

　　2借助工具書及書下注釋，逐字逐句讀懂課文。(自讀中，學(xué)生不能解決的問(wèn)題，在書上打上問(wèn)號(hào)，準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。教師巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況。)

　　(三)合作解疑

　　學(xué)生提出的各種問(wèn)題，教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書解決，或引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍然無(wú)法解決的問(wèn)題。

　　(四)檢查自讀(可用投影，也可課前打印)

　　1給加點(diǎn)的字注音：

　　萬(wàn)仞(rèn)　　　　　　　　懲山北之塞(chéng)(sè)

　　荷擔(dān)者(hè)　　　　　　　　箕畚(jī)(běn)

　　河曲智叟亡以應(yīng)(wú)　　　　一厝朔東(cuò)(shuò)

　　始齔(chèn)　　　　　　　無(wú)窮匱也(kuì)

　　雍南(yōng)

　　2劃出下列句子的朗讀停頓：

　　(1)遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫

　　(2)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男

　　3辨析多義詞：

　　(1)焉　且焉置土石(哪里)

　　有子存焉(呢)

　　(2)而　而山不加增(可是，表轉(zhuǎn)折)

　　河曲智叟笑而止之曰(表修飾)

　　何苦而不平(表承接)

　　(3)其　其如土石何(加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣)

　　其妻獻(xiàn)疑曰(他的，指愚公的)

　　懼其不已(他，指愚公)

　　4翻譯下列句子：

　　(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫

　　(2)甚矣，汝之不惠

　　(3)其如土石何

　　(4)子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?

　　(五)小組評(píng)價(jià)

　　學(xué)習(xí)小組內(nèi)，學(xué)生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題。

　　(六)誦讀鞏固

　　(七)布置作業(yè)

　　1整理文中的通假字。

　　2完成“思考與練習(xí)二”。

　　3反復(fù)誦讀課文，給自己的父母復(fù)述這個(gè)故事。

　　第二課時(shí)

　　引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文的解讀，鞏固文言知識(shí)，了解不同人物對(duì)移山的不同態(tài)度，把握愚公這個(gè)藝術(shù)形象，領(lǐng)會(huì)寓言的教育意義。

　　(一)誦讀導(dǎo)入

　　(二)研讀新課

　　上一堂課，同學(xué)們認(rèn)真自讀，提出了不少問(wèn)題，許多問(wèn)題由于大家積極動(dòng)腦，都得到了圓滿的解決?？梢娭灰蠹曳e極思考，學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問(wèn)題，大家結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行思考，看看對(duì)課文理解得怎么樣。

　　1這篇課文中寫到了哪些人物?

　　提示：愚公、(其)妻、(其)子孫、遺男、智叟。(板書)

　　2愚公多大年紀(jì)了?智叟是哪個(gè)年齡階段的人?那個(gè)“遺男”多大了?

　　展開全文閱讀

　　提示：愚公——“年且九十”，將近九十歲。(“且”，將近，快要。)

　　智叟——老年人。(“叟”，老頭。)

　　遺男——“始齔”，七八歲。(“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。)

　　3愚公為什么要移山?山移走了有什么益處?

　　提示：原因——“懲山北之塞，出入之迂也”;益處——“指通豫南，達(dá)于漢陰”。(“陰”：水的南岸，山的北坡;“陽(yáng)”水的北岸，山的南坡。)

　　4有哪些人參加了移山勞動(dòng)?總共幾個(gè)人?

　　提示：參加移山的人有愚公、“子孫荷擔(dān)者三夫”——兒孫中能挑擔(dān)的三個(gè)人、遺男;總共五個(gè)人。

　　5移山的任務(wù)艱巨嗎?你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨?

　　提示：(1)“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。”——面積大，高度高，可見土石工程之艱巨。(2)愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔(dān)者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個(gè)人，就移山這項(xiàng)巨大的工程而言，勞動(dòng)力極弱，可見要完成任務(wù)極其艱巨。(3)“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”，可見勞動(dòng)工具落后，完成任務(wù)談何容易。(4)“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季(一年)，才回家一次，可見運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn)，勞動(dòng)何其艱辛。……

　　(學(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀，體會(huì)到移山的艱巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦無(wú)須拘泥于上述提示。)

　　6在如此艱巨的移山任務(wù)面前，愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說(shuō)怎么做的呢?(引導(dǎo)學(xué)生在文中畫出相關(guān)語(yǔ)句)由此可見他們各自持怎樣的態(tài)度呢?

　　提示：(板書加點(diǎn)的字)

　　(1)其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?”——“獻(xiàn)疑”——關(guān)心、擔(dān)心。

　　(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。

　　(3)(子孫)“雜然相許”;(遺男)“跳往助之”——支持、參與。

　　(愚公的妻子和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎也很接近，這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。可以通過(guò)揣摩朗讀的語(yǔ)氣，結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。)

　　7愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么，他是怎樣駁斥智叟的呢?

　　提示：汝心之固……何苦而不平?

　　8這段話念起來(lái)讓人感到特別有力，這是什么原因呢?

　　提示：(教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“頂真”的修辭作用)這段話，運(yùn)用了“頂真”的修辭方法，一句頂一句，層層緊扣，增強(qiáng)了語(yǔ)言的力量，充分說(shuō)明了子子孫孫綿延不絕的道理。

　　9小組討論：同樣是面對(duì)移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢?

　　提示：愚公以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，他有克服困難的決心，有堅(jiān)持不懈的毅力，有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望，所以對(duì)移山充滿信心;智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無(wú)能為力的。(學(xué)生只要言之有理，就應(yīng)該給予肯定，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師加以概括。)

　　10這樣看來(lái)，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)人愚笨呢?

　　提示：愚公不“愚”，是一個(gè)大智大勇的人，這叫“大智若愚”;智叟不“智”，是一個(gè)鼠目寸光的人。(板書加點(diǎn)字上的引號(hào))

　　11追問(wèn)：作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?

　　提示：作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用，不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺的效果。

　　12故事結(jié)尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說(shuō)，愚公到底還是無(wú)能的人。大家同意這種說(shuō)法嗎?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù))

　　提示：“操蛇之神聞之，懼其不已”——可見愚公移山的決心行動(dòng)，使山神都害怕了;“帝感其誠(chéng)”——表明愚公的精神連天神都感動(dòng)了。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。同時(shí)故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。

　　(三)延伸拓展

　　討論思考：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎?為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法?(設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維，教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的明顯偏頻的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評(píng)點(diǎn)或辯論。)

　　(四)布置作業(yè)

　　以《“愚公移山”外傳》為題，寫一則小故事，表明自己對(duì)某些問(wèn)題的見解。

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》教案設(shè)計(jì)范文二

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、熟讀能譯，積累文言詞語(yǔ)。

　　2、分析故事情節(jié)和人物形象。

　　3、學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色。

　　4、理解故事的寓意，感受愚公精神。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：目標(biāo)1、2、3、4

　　學(xué)習(xí)時(shí)間：4課時(shí)

　　課型：新授課

　　資料鏈接：

　　簡(jiǎn)介《列子》

　　本文選自《列子湯問(wèn)》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，主張清靜無(wú)為其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等，既有較高的文學(xué)價(jià)值，又有積極的教育意義

　　《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育《愚公移山》就是一則長(zhǎng)期在人民中流傳的好寓言

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　目標(biāo)：1、熟讀課文。2、翻譯課文并積累文言詞匯。

　　過(guò)程：

　　一、讀

　　1、聽范讀后，自由朗讀。要求：讀音準(zhǔn)確;停頓恰當(dāng);重音突出;富有節(jié)奏，讀后強(qiáng)調(diào)：

　　2、對(duì)子組互讀，糾錯(cuò)。

　　3、朗讀展示。

　　4、齊讀課文。

　　二、再讀課文，疏通文意，落實(shí)詞句。自主翻譯課文，注意特殊現(xiàn)象歸納。

　　(通假字、重點(diǎn)虛詞、特殊句式)

　　1、通假字

　　指通豫南 指同直(一直)

　　寒暑易節(jié)，始一反焉反同返(往返)

　　甚矣，汝之不惠 惠同慧(聰明)

　　河曲智叟亡以應(yīng) 亡同無(wú)(沒(méi)有)

　　一厝朔東厝 同措(放置)

　　無(wú)隴斷焉 隴同壟(高地)

　　2、重點(diǎn)虛詞的用法

　　“之”的用法

　　⑴結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽(yáng)之北

　　以君之力 渤海之尾，隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神

　?、朴迷谥髦^之間，取消句子獨(dú)立性：

　　懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固

　　⑶指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘

　　“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝

　?、热朔Q代詞，“他們”：跳往助之

　　“他”：河曲智叟笑而止之曰

　　“而”的用法

　　連詞，表修飾：面山而居 笑而止之

　　表順承：聚室而謀 何苦而不平?

　　表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增

　　“其”的用法

　　⑴代詞，“他的”：其妻獻(xiàn)疑曰 帝感其誠(chéng)

　　“他”： 懼其不已也

　?、聘痹~，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何?

　　3、特殊句式

　?、疟粍?dòng)句 帝感其誠(chéng) (天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了)

　?、频寡b句

　　①、主謂倒裝：甚矣，(謂) 汝之不惠(主)

　?、?、賓語(yǔ)前置：何(賓)苦而不平?

　?、邸⒍ㄕZ(yǔ)后置：遂率子孫(荷擔(dān)者)(定語(yǔ))三夫

　?、鞘÷跃?/p>

　　①、省略主語(yǔ)：(愚公)聚室而謀曰 (室人)雜然相許

　?、?、省略介詞：帝感(于)其誠(chéng) 一厝(于)朔東 一厝(于)雍南

　　二、對(duì)子組互譯，鞏固記憶并注意糾錯(cuò)。

　　第二課時(shí)

　　目標(biāo)：1、翻譯課文并積累。2、理清故事情節(jié)。

　　過(guò)程：

　　一、小組準(zhǔn)備展示翻譯。(重點(diǎn)字詞、疏通文意、內(nèi)容講解、拓展)

　　二、抽簽展示。

　　三、合作學(xué)習(xí)，研讀課文，請(qǐng)同學(xué)們看課文，思考這些問(wèn)題，用課文原句來(lái)回答

　　1、愚公要移的是兩座什么樣的山?

　　2、愚公為什么要移山?

　　3、移山的目的是什么?

　　4、倒土的地點(diǎn)是哪里?

　　5、他們是怎樣具體行動(dòng)的?

　　6、山最終移掉了嗎?

　　7、愚公決心移山要克服哪些困難?

　　第三課時(shí)

　　目標(biāo)：1、分析人物形象。2、 學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色。

　　3、理解故事的寓意，感受愚公精神。

　　過(guò)程：

　　一、小組模擬對(duì)話，分析人物形象。(獨(dú)立思考，組內(nèi)交流，自由展示。)

　　1、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里?

　　2、那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確?

　　3、對(duì)愚公和智叟這兩個(gè)人物，你該如何評(píng)價(jià)呢?

　　4、看來(lái)愚公非愚蠢之人，可有很多人說(shuō)愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我們男生和女生分成兩派來(lái)，對(duì)兩個(gè)觀點(diǎn)“愚公不愚”、“愚公實(shí)愚”分別想想理由，鍛煉一下嘴上功夫，來(lái)個(gè)小小的辯論吧。

　　二、想像一下，如果沒(méi)有神的幫助，移山的結(jié)果會(huì)怎樣?

　　三、歸納寓意：這篇寓言的寓意是什么呢?你能說(shuō)出這個(gè)“愚公移山”這個(gè)成語(yǔ)的意思嗎?

　　四、總結(jié)寫作特色：你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫作技巧?(小組探究。)

　　第四課時(shí)

　　練習(xí)鞏固

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)。

　　1、給下面加橫線的字注音。

　　仞( ) 懲山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷擔(dān)者三夫( ) 始齔( )汝( ) 無(wú)窮匱也( ) 一厝雍南( )

　　2、翻譯。

　　(1)何苦而不平?

　　(2)寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　(3)甚矣，汝之不惠。

　　(4)汝心之固，固不可徹。

　　3、寫出下列各句中的古今詞義：

　　(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能損魁父之丘。 (3)何苦而不平。

　　4、找出下面的通假字并解釋。

　　(1)始一“反”焉( )

　　(2)甚矣，汝之不惠( )

　　(3)河曲智臾亡以應(yīng)( )

　　(4)一厝朔東( )

　　二、文言文閱讀。

　　(一)太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　1、愚公移山的原因是什么?

　　2、用原文回答問(wèn)題：

　　對(duì)于愚公移山的決定，其妻的態(tài)度是 ：

　　在移山過(guò)程中，其鄰人的態(tài)度是： ;

　　智叟的態(tài)度是： 。

　　3、上文中刻畫智叟和愚公兩個(gè)人物，主要運(yùn)用了___________的人物描寫方法。

　　4、“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?

　　5、選文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。

　　6、選出與這段文字的意思不相符合的一項(xiàng)( )

　　A.愚公決定移山，得到了全家人的支持

　　B.愚公一家排除困難，決心移山。

　　C.愚公移山，得到了鄰人的幫助。

　　D.愚公雖有移山的決心，卻無(wú)具體的辦法和行動(dòng)。

　　7、晉文張湛對(duì)本文曾有“屈其理而服其志也”的評(píng)點(diǎn)，這一評(píng)點(diǎn)是針對(duì)文中“_____

　　___________________”而言的。

　　8、選文第三段說(shuō)“帝感其誠(chéng)”，所謂“誠(chéng)”指的是___________________________。

　　9、天帝是被什么所感動(dòng)，因而命夸娥氏的二子搬掉兩座山的?

　　10、文中用天神搬走大山作結(jié)局的作用是______________________________________。

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》教案設(shè)計(jì)范文三

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1. 了解故事大意。

　　2. 分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。

　　3. 拓展思維空間，結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。

　　2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、交流感知

　　1、文學(xué)常識(shí)

　　列子其人：

　　二、研讀共品

　　反復(fù)朗讀，解決問(wèn)題。

　　1.讀準(zhǔn)字音：

　　萬(wàn)仞 ( ) 懲( )山北之塞( ) 荷( )擔(dān)者 箕畚 ( ) ( ) 雍( )南 河曲智叟亡( )以應(yīng) 一厝( )朔( )東 始齔( ) 無(wú)窮匱( )也

　　2、字詞理解：

　　(1)通假字

　　始一反焉

　　甚矣，汝之不惠

　　河曲智叟亡以應(yīng)

　　(2)一詞多義：

　　3、重要句子(翻譯并判斷句式)：

　　甚矣，汝之不惠。

　　遂率子孫荷擔(dān)者三夫。

　　何苦而不平?

　　帝感其誠(chéng)。

　　本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　一厝朔東，一厝雍南。

　　4、試著翻譯課文，會(huì)復(fù)述即可。

　　三、互助釋疑

　　四、鞏固拓展

　　五、總結(jié)提高

　　作業(yè)：字音、字詞解釋熟練把握。

　　第二課時(shí)

　　一、交流感知

　　回顧文學(xué)常識(shí)、字詞解釋。

　　二、研讀共品

　　1、愚公移山的原因和目的是什么?

　　2、分析愚公形象

　　3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?

　　4、本文采用神話結(jié)尾，有什么作用?

　　5、主旨：

　　三、互助釋疑

　　四、鞏固拓展

　　討論：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎，為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法?

　　五、總結(jié)提高

　　六、教學(xué)反思