大學(xué)生道德的演講稿范文
道德，來(lái)源于善心。善，只有一個(gè)，那就是憑著自己的良心心動(dòng)。善良的性，純真的情，凈澈的心。以下是小編給大家?guī)?lái)的幾篇大學(xué)生道德的演講稿范文，供大家參考借鑒。
大學(xué)生道德的演講稿范文1
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
搭起心靈的圣壇，守住心靈的契約，敲響心靈的鐘聲。道德，點(diǎn)一盞心燈。
道德，來(lái)源于善心。善，只有一個(gè)，那就是憑著自己的良心心動(dòng)。善良的性，純真的情，凈澈的心。因善而仁，因仁而愛(ài)。無(wú)善念，猶如雄鷹折了翅膀，從云端墜落，遠(yuǎn)了高空，近了低地;無(wú)善心，猶如撒在水上的一片濕潤(rùn)的夕照，虛幻存在，只要一觸，就會(huì)隨著水紋消失;無(wú)善情，猶如一枚飄蕩在風(fēng)中的果子，漸漸失去水分與香氣，只余干澀。若無(wú)善心，我們的心靈不再有似水的柔情，不再有仁愛(ài)之力，即使自詡富足，捧在手中的，只不過(guò)是一只空碗，而空中嘆出的，是無(wú)盡的空虛。善心，為仁愛(ài)之源，更為道德之源。善心，點(diǎn)一盞心燈。
道德，涌現(xiàn)與言行。宋元之際，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口干難耐，而路邊恰好有一株梨樹(shù)，行人均去摘梨而許衡卻不動(dòng)。人們問(wèn)其原因，許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?梨雖無(wú)主，而我心有主。”智者的肉體是由心靈監(jiān)視的，許衡無(wú)疑為一個(gè)智者，他將德藏于心。而在澳大利亞，曾有一名游客在參觀“袖珍企鵝回家”時(shí)，卻違反了當(dāng)時(shí)的規(guī)定，用閃光燈照相。頓時(shí)群情激憤，游客被弄得灰溜溜的，趕忙收起相機(jī)。來(lái)自民眾的強(qiáng)大壓力，不亞于一陣狂風(fēng)暴雨，若心中有德，迎來(lái)的是風(fēng)雨過(guò)后的彩虹;若是心中無(wú)德，臨來(lái)的，會(huì)是狂虐的黑暗，情初之景則漸行漸遠(yuǎn)。道德，誦于言行，道德的壓力在言行中可增可逝。讓言行在心中點(diǎn)一盞燈。
道德，滲于生活。處世之時(shí)，為人之道，追夢(mèng)之路，均需正直，謙遜、節(jié)制、自律、勤勞、誠(chéng)摯等。需問(wèn)孔子所言，己所不欲，勿施于人;如王充所說(shuō)，君子成人之美，不成人之惡。李斯的的“江海不擇細(xì)流，故能成其深”的謙遜之語(yǔ)，周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的廉正與自尊及歐陽(yáng)修的“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸”的正義，這是曾在歷史中回蕩，在不同時(shí)空中傳唱的千古名言，穿越了古今，滲入我們的生活，在心間梵唱著最美最美的旋律。道德，滲于生活，生活中的每時(shí)每刻，都在點(diǎn)一盞心燈。
道德，源于善心，現(xiàn)于言行，滲于生活，做一個(gè)有道德的人，心存善念，言行優(yōu)雅，生活至美。做一個(gè)有道德的人，點(diǎn)一盞明亮的燈。
我的演講完畢。
謝謝大家!
大學(xué)生道德的演講稿范文2
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
道德就在我們心里，有些人可以做到，有些人就做不到。
記得有一次我在樓下和小伙伴玩著玩著，只聽(tīng)小伙伴說(shuō)：“沈俊杰，快閃?！蔽乙矝](méi)有多想就閃開(kāi)了，只聽(tīng)旁邊碎的一聲，一看是一袋垃圾，過(guò)了一會(huì)才知道二樓的人以為懶把垃圾直接扔下來(lái)，周圍的大人都說(shuō)他不道德。他因?yàn)閼M愧把窗戶關(guān)上了。隨后我和小伙伴去騎車，看到幾個(gè)大人領(lǐng)著小孩，在買(mǎi)雪糕，他們隨手就把雪糕袋扔到了地上，后來(lái)走來(lái)幾個(gè)人，他們就當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)就走過(guò)去了，我和我的伙伴就騎過(guò)去，把雪糕袋扔到垃圾桶，我和我的小伙伴繼續(xù)騎著玩，邊騎邊走說(shuō)：“現(xiàn)在的人太沒(méi)有道德。”剛說(shuō)完就看見(jiàn)一位阿姨因?yàn)榭诖屏艘粋€(gè)洞，從那里面掉出了五元錢(qián)，旁邊一個(gè)小朋友看見(jiàn)了地上的錢(qián)，又看見(jiàn)了一眼遠(yuǎn)去的阿姨，就想錢(qián)走去，我的伙伴說(shuō)：“這人好有道德。”話還沒(méi)有說(shuō)完那個(gè)小朋友一腳踏住了錢(qián)裝著向遠(yuǎn)處望去，他一看人少了，就把錢(qián)拾起來(lái)。裝進(jìn)了口袋。我伙伴說(shuō)：“這人太令我失望了?！蔽倚χ鴮?duì)我伙伴說(shuō)：“咦，我問(wèn)你個(gè)問(wèn)題噢?！蔽艺f(shuō)班說(shuō)：“什么?！蔽艺f(shuō)：“別人看到垃圾裝做沒(méi)有看到，被人掉了錢(qián)，為什么比誰(shuí)都著的清楚?！蔽一锇殚_(kāi)玩笑說(shuō)：“錢(qián)，可是個(gè)好東西，人見(jiàn)人愛(ài)，那垃圾就做不到，沒(méi)有錢(qián)那么會(huì)吸引人的眼球?！蔽液臀业幕锇轵T了一會(huì)，就回家了。
我回到家寫(xiě)了一會(huì)作業(yè)，聽(tīng)見(jiàn)電話響了一聽(tīng)是我哥哥打來(lái)的，我哥哥給我說(shuō)：“弟弟到我家玩干不干?！蔽腋吲d的說(shuō)：“那肯定干?！蔽腋绺缯f(shuō)：“那就快點(diǎn)來(lái)?！蔽覇?wèn)我媽媽要完車費(fèi)就只奔過(guò)去，在車上，一個(gè)爺爺走過(guò)來(lái)，我把我的座位讓給了那個(gè)爺爺，站了半天，看到一個(gè)人要起來(lái)了，我心里暗喜終于能坐了。我正要坐的時(shí)候站在我旁邊的那個(gè)阿姨一把把我拉住，她坐上去了，我瞪哪個(gè)阿姨一眼，她好像裝沒(méi)有看見(jiàn)。我心里想，現(xiàn)在不道德的人怎么那么多，剛想完坐在前面的叔叔給我讓了座，我又想，不過(guò)道德的人還是有的。
道德就在我們心中，一定不能被自己的貪心，和不想做而壓倒了，我們要把它們壓倒。
我的演講完畢。
謝謝大家!
大學(xué)生道德的演講稿范文3
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
康德說(shuō)：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)男强?，而是心中的道德律?！毙强展倘皇骤?，但?jiān)守內(nèi)心的道德在我看來(lái)越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
道德是指一個(gè)人良好的品德，中華上下五千年來(lái)形成了無(wú)數(shù)的良好的品德，古人的道德修養(yǎng)令我們仰慕，然而，咋現(xiàn)代這個(gè)充滿了功利氣味的社會(huì)中，人心浮躁，又有多少人能夠真正的堅(jiān)守道德呢?
縱觀古今，無(wú)數(shù)的能人賢士又有哪一個(gè)沒(méi)有堅(jiān)守道德?如春秋時(shí)期的楚國(guó)大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨(dú)自一人，面色慘淡，來(lái)回踱步，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！钡母锌?，在當(dāng)時(shí)，楚國(guó)君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中，安逸享樂(lè)，只有屈原有著堅(jiān)守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因?yàn)榍軌驁?jiān)守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個(gè)純潔的靈魂。
寫(xiě)下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅(jiān)守道德?他忠肝義膽，敢于堅(jiān)守道德，能夠在危險(xiǎn)的境地中勇于表達(dá)自己的看法，為將軍辯護(hù)，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅(jiān)守道德，若司馬遷不能堅(jiān)守道德，那么這世上恐怕就無(wú)貫徹古今，聞名于世的《史記》了。
然而，歷史上也總是存在著沒(méi)有堅(jiān)守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂，身為鎮(zhèn)守邊關(guān)，抵御外敵的大將軍，本身應(yīng)該固守國(guó)土，保衛(wèi)國(guó)家安寧，然是他卻與清軍私通，導(dǎo)致明朝戰(zhàn)火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個(gè)賣(mài)國(guó)賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬(wàn)年。
反觀當(dāng)下，社會(huì)人心躁動(dòng)，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來(lái)，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因?yàn)闆](méi)能堅(jiān)守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。
堅(jiān)守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀，而觸犯道德的人則會(huì)與這個(gè)社會(huì)格格不入，被社會(huì)所離棄。我們要堅(jiān)守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!
大學(xué)生道德的演講稿范文4
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好!當(dāng)大地迎來(lái)冬季時(shí)，重抬道德的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。 也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為 規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。 在公共生活中，文明禮貌、說(shuō)話和氣、待人熱情、自覺(jué)維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范，會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒(méi)有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見(jiàn)、墻上腳印無(wú)故出現(xiàn)、桌上 涂寫(xiě)、 圖書(shū)撕頁(yè)、 購(gòu)飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向; 在社會(huì)生活中表現(xiàn)為：乘車無(wú)序、 待人無(wú)禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對(duì)他人 不文明的行為往往不聞不問(wèn)、熟視無(wú)睹、甚至見(jiàn)怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不 夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義 的人生信條，為謀求金錢(qián)和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國(guó)家利益和民族利 益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無(wú)力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見(jiàn)，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對(duì)道德概念加以 解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個(gè)人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過(guò)反省覺(jué)察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說(shuō)等形式表現(xiàn)出來(lái)的道德知識(shí)現(xiàn)象。 有的認(rèn)為道德是一定社會(huì) 一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育 者自覺(jué)養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺(jué)悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
大學(xué)生道德的演講稿范文5
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么 叫做高峻;來(lái)到虎門(mén)才懂得什么 叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開(kāi)闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分-裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于 公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
同學(xué) 們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽(tīng)過(guò)這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽(tīng)到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無(wú)助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來(lái)，重重地捶打著上鎖的鐵門(mén)，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大-片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過(guò)去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽(tīng)到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問(wèn)自己，這都是為什么?一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活 中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球 !”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問(wèn)，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨 果說(shuō)得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補(bǔ)先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開(kāi)艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來(lái)的。無(wú)論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，無(wú)一不是艱苦奮斗的精神。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以立身”
古今中外，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧!
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