在學(xué)習(xí)八榮八恥活動(dòng)會(huì)議上講話

在學(xué)習(xí)八榮八恥活動(dòng)會(huì)議上講話

　　樹立社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本特征。那么，今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!

　　【思想宣傳范文】一

　　今年胡書記發(fā)表了八榮八恥的講話，要求就此給每個(gè)支部和直屬支部上一堂黨課。下面，就如何培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀做一名合格的共產(chǎn)黨員與大家交流，談?wù)剛€(gè)人在這方面的學(xué)習(xí)體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

　　講三個(gè)方面的內(nèi)容：

　　一、培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的基本素質(zhì)

　　廉是清廉、不貪、不占。潔就是干凈，沒有污點(diǎn)。奉公就是為了集體的利益，不計(jì)個(gè)人的得失。培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀，兢兢業(yè)業(yè)，扎實(shí)工作，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的基本素質(zhì)。

　　1.培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀就是要講實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效

　　講實(shí)話，就是要以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，反映情況實(shí)實(shí)在在，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)實(shí)事求是，辦事情多考慮黨和人民群眾需要不需要，對(duì)我們而言就要多考慮對(duì)公司的安全效益有沒有利，定計(jì)劃、交任務(wù)、提要求就是要少琢磨對(duì)自己有利還是不利，應(yīng)多考慮是否有利公司的發(fā)展。如果我們依靠的南航在競(jìng)爭(zhēng)中敗下來(lái)了，我們面臨失業(yè)的時(shí)候再來(lái)后悔當(dāng)初沒有為企業(yè)的發(fā)展做過(guò)什么貢獻(xiàn)那就一切都晚了。

　　辦實(shí)事，就是要勇于面對(duì)困難，善于解決矛盾，扎扎實(shí)實(shí)地解決影響全局和公司發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題。目前，大家最艱巨的任務(wù)是效益，當(dāng)然也有安全問(wèn)題，但關(guān)系全局的是效益，我們的公司要發(fā)展，必然要有利潤(rùn)，要有利潤(rùn)就要抓住收入，我們的中心任務(wù)就在這。做好這項(xiàng)工作就是在解決公司持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，也是關(guān)系廣大員工切身利益的問(wèn)題。

　　求實(shí)效，就是要抓住一件件實(shí)事，鍥而不舍，不抓出成效誓不罷休，不能停留在講原則、喊口號(hào)上，要么不抓，要抓就一抓到底。

　　2.培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀，必須勇于創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，全面建設(shè)小康社會(huì)是我們黨執(zhí)政為民的實(shí)踐。沒有現(xiàn)成的模式照搬，沒有成功的經(jīng)驗(yàn)借鑒，只能摸著石頭過(guò)河。所以，必須解放思想，開拓創(chuàng)新，廣大黨員必須一切從實(shí)際出發(fā)，研究新情況，解決新問(wèn)題，自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，大膽進(jìn)行探索。但要防止不講科學(xué)，為了某種個(gè)人利益胡亂決策、盲目蠻干的官僚主義，把廉潔勤政與開拓創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，以卓有成效的工作推動(dòng)公司事業(yè)的發(fā)展。對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷部的黨員而言，更應(yīng)做這方面的模范。因?yàn)槲覀兌际鞘袌?chǎng)營(yíng)銷人員，我們面臨的市場(chǎng)環(huán)境時(shí)刻在變化，這種變化要求我們?cè)跁r(shí)刻保持清醒頭腦的同時(shí)，還必須有及時(shí)、有效的應(yīng)對(duì)方法，這就需要?jiǎng)?chuàng)新的意識(shí)，要用打破常規(guī)的方式來(lái)思考我們面臨的市場(chǎng)變化，出良策謀發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)。

　　3、培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀，必須樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

　　事業(yè)心和責(zé)任感是全體黨員全心全意為人民服務(wù)的原動(dòng)力。南航今年在營(yíng)銷系統(tǒng)推出了“兩制”的重大改革舉措?！皟芍啤笔且粋€(gè)新興事物，我們?cè)谕菩性擁?xiàng)舉措前也沒有現(xiàn)行的成功的模式，在推行過(guò)程中肯定會(huì)碰到一些方案中不完善的地方。這個(gè)時(shí)候就更要求廣大黨員能胸懷全局，以事業(yè)為重，以責(zé)任感為重，不能只顧個(gè)人利益而背棄了共產(chǎn)黨員的原則和標(biāo)準(zhǔn)，做有損公司利益或發(fā)展的事情，更不能違法犯罪，對(duì)干部尤其要以事業(yè)心為重。各級(jí)班子領(lǐng)導(dǎo)干部的事業(yè)和責(zé)任心如何，它決定一個(gè)單位、一個(gè)部門的工作狀況，往往是哪里的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任心、事業(yè)心強(qiáng)，積極向上，沒有私念，哪里的黨群、干群關(guān)系就融洽，就和諧，工作就充滿生機(jī)。哪里領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任感和事業(yè)心差，哪里就會(huì)官僚主義盛行，腐敗成風(fēng)，黨群、干群關(guān)系就緊張，工作就被動(dòng)。所以，堅(jiān)持勤政廉潔，就必須增強(qiáng)責(zé)任感和事業(yè)心，要克服當(dāng)老好人的思想，切實(shí)做到心系公司發(fā)展，心系公司效益，為公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量。

　　二、培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的基本品質(zhì)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，就是說(shuō)黨在任何時(shí)候必須把人民的利益放在首位，在現(xiàn)階段就是貫徹“八榮八恥”重要思想，全面建設(shè)小康社會(huì)，時(shí)刻將人民群眾的冷暖放在心上。當(dāng)個(gè)人利益與群眾利益發(fā)生矛盾時(shí)，黨員就意味著付出，意味著奉獻(xiàn)，而絕不是索齲因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，為了黨和人民的利益，甘愿犧牲個(gè)人利益，要清清白白做人，清正廉潔做事，爭(zhēng)取每一天、每一月、每一年都做對(duì)得起人民、對(duì)得起黨的事，對(duì)我們?cè)谧拿總€(gè)黨員而言就是要做對(duì)得起南航，對(duì)得起本公司，對(duì)得起1000多名員工的事情，這是每一個(gè)南航黨員應(yīng)具有的基本品質(zhì)。

　　【思想宣傳范文】二

　　胡錦濤同志明確提出把“培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀”作為黨的建設(shè)的根本目標(biāo)。區(qū)委也把在黨員、干部、國(guó)家公務(wù)員和執(zhí)法隊(duì)伍中開展“培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀”的教育活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)盡快見成效的一項(xiàng)重要措施。為進(jìn)一步落實(shí)中央、市、區(qū)委的文件精神，衛(wèi)生局黨委專門作出了在全系統(tǒng)開展“培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀”活動(dòng)的安排。最近又發(fā)出通知要求在廣大黨員、干部中開展一次樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀的教育，可以說(shuō)面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，這是一項(xiàng)當(dāng)前必須抓好的一項(xiàng)政治任務(wù)。因此，結(jié)合衛(wèi)生系統(tǒng)和監(jiān)督所的實(shí)際，我想從三個(gè)方面向大家作一次樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀教育的發(fā)言。

　　一、為什么樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀

　　在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中第一章第三條黨員必須履行的八項(xiàng)義務(wù)，也就是我們通常講的黨員八條標(biāo)準(zhǔn)的第二條是這樣規(guī)定的：堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，絕對(duì)不得假公濟(jì)私，損公利私。

　　黨員是黨組織密切聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，在群眾眼里，黨員就是黨在自己身邊的具體形象，是廣大群眾直接接觸、了解黨的窗口。因而，黨員的一言一行、所作所為，都不僅代表自己個(gè)人，而且代表整個(gè)黨組織?？赡苡械狞h員會(huì)說(shuō)，打入黨那天起就面對(duì)黨旗宣誓要為黨和人民的利益奮斗終身，怎么現(xiàn)在又要提出什么樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀的問(wèn)題呢?這是因?yàn)殡S著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，各種物質(zhì)利益的誘惑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊發(fā)生，同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在考驗(yàn)我們。作為一個(gè)黨員、干部是否樹立了正確的社會(huì)主義榮辱觀，不是看你怎么用嘴說(shuō)，而是看你行動(dòng)上怎么去做。一是看你能不能正確使用手中的權(quán)力，一心為公，執(zhí)政為民，廉潔從政，不謀私利;二是看你能不能保持健康的生活情趣，不放松小節(jié)，不追求享樂，不玩物喪志，以儉養(yǎng)德，自覺保持艱苦奮斗的政治本色;三是看你能不能正確對(duì)待名利地位，正確看待自己，正確看待同志，正確看待組織，視名利淡如水，看事業(yè)重于山;四是看你能不能真心為群眾服務(wù)，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，關(guān)心群眾疾苦，為群眾做好事，辦實(shí)事。以上四個(gè)方面用8個(gè)字概括即：慎權(quán)、慎欲、慎獨(dú)、慎微。江澤民同志去年在河北考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，早在1949年3月5日，毛澤東同志在西柏坡召開的七屆二中全會(huì)上提出了務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，可以說(shuō)，這是我們黨執(zhí)政以來(lái)的一系列事實(shí)的忠告，它具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　二、當(dāng)前在一些黨員、干部中社會(huì)主義榮辱觀上存在的問(wèn)題

　　最近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，從黨中央、國(guó)務(wù)院，從市、區(qū)委到局黨委層層召開了安全生產(chǎn)會(huì)議，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)干部作風(fēng)，區(qū)委書記王子生還就加強(qiáng)干部作風(fēng)問(wèn)題作了重要講話，指出當(dāng)前我區(qū)干部作風(fēng)上存在的一些問(wèn)題，如：思想觀念陳舊，思路不開闊;理論水平與城市化建設(shè)不適應(yīng)，理論水平不高;機(jī)關(guān)效率與指導(dǎo)基層的水平與基層工作不適應(yīng)等。聯(lián)系干部作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，對(duì)監(jiān)督所黨員、干部現(xiàn)狀的分析，我認(rèn)為存在的問(wèn)題有如下幾個(gè)方面：

　　1、一些黨員、干部在業(yè)務(wù)、技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握上缺乏自覺性，具體表現(xiàn)為：不能規(guī)范地、熟練地書寫執(zhí)法文書;執(zhí)法工作中不能熟練地運(yùn)用衛(wèi)生專業(yè)法律法規(guī)進(jìn)行查處。

　　2、個(gè)別黨員干部不注意在群眾中的形象，說(shuō)話、辦事不以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，混同于一般普通群眾。

　　3、個(gè)別黨員不是把黨和人民的利益放在首位、把工作放在首位，而是把個(gè)人的私立看作高于一切，拉關(guān)系，辦私事忙個(gè)不停。

　　4、一些黨員干部不講奉獻(xiàn)講“時(shí)限”，上班卡點(diǎn)來(lái)，下班到時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)走，開會(huì)、工作不能占用下班時(shí)間，沒有加班費(fèi)免談加班事，計(jì)較個(gè)人得失。 5、一些黨員干部在工作中缺乏肯于吃苦的精神、精益求精的精神，工作缺乏事業(yè)心和責(zé)任感。

　　從以上幾個(gè)方面黨員、干部的表現(xiàn)看，可能我們大家會(huì)說(shuō)，難道黨員干部只能把黨和人民的利益擺在第一位嗎?這當(dāng)然不容置疑。因?yàn)槟闶枪伯a(chǎn)黨員，黨的宗旨要求你必須如此;因?yàn)槟闶侨嗣竦墓?，只能全心全意為人民謀利益，絕不能有三心二意。從這個(gè)意義上說(shuō)，能不能正確對(duì)待實(shí)際利益，也是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部黨性強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。如果一事當(dāng)前先替自己打算，只考慮個(gè)人利益而不顧黨和人民的利益，你就不配當(dāng)黨員干部。

　　黨員干部就不該有任何個(gè)人利益嗎?當(dāng)然也不是。我們從來(lái)不否定包括黨員干部在內(nèi)的個(gè)人物質(zhì)利益，但必須在發(fā)展整體利益的前提下，擺正國(guó)家、集體、個(gè)人之間以及不同群體之間的利益關(guān)系。一句話，個(gè)人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，黨員干部，應(yīng)該比其他社會(huì)成員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

　　三、如何樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀

　　當(dāng)今條件下如何樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀?對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，這樣的問(wèn)題應(yīng)該不難回答。許多人可以講出成套的大道理，什么先人后己、大公無(wú)私、吃苦在前、享受在后等?？僧?dāng)實(shí)際利益擺在我們面前的時(shí)候，總有那么一些人為之動(dòng)心，甚至不擇手段地去追逐?？梢?，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。

　　為什么有的黨員干部能不計(jì)較個(gè)人得失，時(shí)刻把黨和人民的利益擺在首位，而有的人卻總是在個(gè)人利益的小圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這不能不說(shuō)是不同的社會(huì)主義榮辱觀在發(fā)生作用。焦裕祿、孔繁森等無(wú)數(shù)模范人物之所以能夠舍棄物質(zhì)享受，以畢生的精力服務(wù)于人民并受到群眾的愛戴，就是因?yàn)樗麄儤淞⑵鹆苏_的社會(huì)主義榮辱觀，擺正了個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系?？纯茨切h員干部違法違紀(jì)的案例你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)事人幾乎無(wú)一例外地把個(gè)人利益置于至高無(wú)上的位置，如胡長(zhǎng)清、成克杰、管志成等，他們貪圖享樂、見利忘義，甚至為了自己的私利而不惜以身試法。到頭來(lái)不僅給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失，也毀了自己的前程。事實(shí)證明，不同的社會(huì)主義榮辱觀產(chǎn)生不同的生活態(tài)度和作風(fēng)，左右著一個(gè)黨員干部的人生之路。

　　樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀要做到以下幾點(diǎn)：

　　1、模范地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，提高理論修養(yǎng)。

　　2、模范地樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)共產(chǎn)主義信念。還要正確處理黨的事業(yè)與個(gè)人利益之間的關(guān)系，做到個(gè)人利益服從當(dāng)和人民的利益。

　　3、模范地發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

　　4、模范地維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律，增強(qiáng)組織紀(jì)律性。

　　我們要不辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全社會(huì)的殷切期望，在工作中帶頭樹立好依法辦事、依法行政的形象;優(yōu)質(zhì)的服務(wù)形象;良好的專業(yè)素質(zhì)形象;嚴(yán)格的紀(jì)律形象。努力做到執(zhí)法監(jiān)督讓監(jiān)督對(duì)象認(rèn)可，社會(huì)各界認(rèn)可，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，做培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的模范。

　　【思想宣傳范文】三

　　胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

　　榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說(shuō)，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來(lái)。

　　每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

　　“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

　　“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

　　“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

　　在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。