國旗下講話：培養(yǎng)良好的習(xí)慣

國旗下講話：培養(yǎng)良好的習(xí)慣

　　昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習(xí)慣決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個(gè)優(yōu)秀少年，共同創(chuàng)造輝煌的未來!今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于國旗下講話的范文，希望對(duì)大家有所幫助!

　　【國旗下講話范文】一

　　孔子云：“巳所不欲，勿施于人?！边@是儒家中心思想——“仁”最好的體現(xiàn)。儒家弟子白圭卻向老師孟子提出了這樣一個(gè)問題：“大禹治水，是把洪水引到遙遠(yuǎn)的海邊，為什么不就近引到鄰國去呢?這樣豈不是更省者”。孟子很堅(jiān)定地給出了答案：“你錯(cuò)了，你現(xiàn)在把鄰國作為泄洪的地方，將來鄰國泄洪的水只會(huì)倒流。”這就是“以鄰為壑”的典故。

　　人生在世，雖然放蕩不羈愛自由，但這世上不只有你一個(gè)人。六十億個(gè)人有六十億不同的思想，倘若只按自己所喜好的思想去生活，如白圭一樣，這個(gè)世界將會(huì)怎樣?將視野放開，將頭抬起，將別人納入你的胸懷，學(xué)會(huì)去體貼他人，你所不愿做的就不要強(qiáng)加給別人，令你快樂就與他人分享，這個(gè)世界便多了一份愛，一份理解，一份關(guān)愛，便少了一份爭(zhēng)執(zhí)，一份悲傷，一份委屈。

　　其實(shí)在日常生活中，“己所不欲，便施于人”的現(xiàn)象并不少，食堂里，因?yàn)椴辉嘎涞阶詈笠粋€(gè)，便想著法子去插隊(duì)，教室里，同學(xué)們都不愿上臺(tái)發(fā)方，便在底下你推我推地讓別人做替罪羔羊——人是很容易以自我為中心的，更有人打著“人不為己，天誅地滅”的幌子任由自己的自私欲望膨脹。然而，我們所排斥的東西別人會(huì)喜歡嗎?人是為自己而活的，但一個(gè)人如果僅為自己而脫離集體生存，一個(gè)人孤單的生又有何意義?不妨換種角度，食堂中，你前面有人插隊(duì)?你會(huì)作何感受?你想把問題推到別人身上去，別人卻將問題又轉(zhuǎn)向你?你又如何?

　　《菜根潭》上有這樣一段話“天運(yùn)之寒暑易避，人世之炎涼難除，人世之炎涼易除，而心之冰炭難去。去得心中之冰炭，則滿腔皆和氣，且隨地有春風(fēng)矣!”人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價(jià)值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。

　　“己所不欲，勿施于人”這句話說出了做人做事的真實(shí)意義，也正是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所缺少的東西。

　　君子坦蕩蕩，便是用豁達(dá)的胸襟去活著，悲他人之所悲，樂他人之所樂，用自己的人格魅力獲得更多人的賞識(shí)與認(rèn)可，一個(gè)人的價(jià)值是由他人與社會(huì)評(píng)價(jià)得到的，唯有以“仁”服人，才能讓自己的人生升華，達(dá)到一個(gè)新的高度。

　　“己所不欲，勿施于人?！备匾氖侨ジ形?，以升華道德境界;去踐行，以建立良好的人際關(guān)系。

　　作為新一代青年，我們更應(yīng)將“己所不欲，勿施于人”的品質(zhì)傳承下去，同學(xué)們讓我們攜手共進(jìn)，為建設(shè)一個(gè)和諧校園共同奮斗!

　　【國旗下講話范文】二

　　有人說：每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)?，時(shí)時(shí)刻刻都離不開法律。的確，法律和我們每個(gè)人的社會(huì)生活息息相關(guān)。從個(gè)人的衣食住行、生老病死，到企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營、國家的政治經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生活都離不開法律。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體的角度來講，法律給整個(gè)社會(huì)帶來了毋庸置疑的益處，正如交通公益廣告中所說的那樣：“沒有紅燈的制約，便沒有綠燈的暢通?！?/p>

　　法律首先應(yīng)該被理解為是一個(gè)公約，一個(gè)關(guān)于人們?cè)诠餐钪腥绾芜M(jìn)行合作、如何解決糾紛、如何建立秩序的社會(huì)公約，是一個(gè)規(guī)定公民可以做什么和不可以做什么的社會(huì)公約。既然任何人都不得以任何理由廢法行事，那么，即使為了追求自身的目的，即使位高權(quán)重;也不能違反法律。

　　許衡是我們古代著名的理學(xué)家。宗元之際，世道紛亂。許衡外出，因天氣炎熱，口渴難忍，路邊恰有梨樹，行人都去摘梨，唯有許衡不摘，有人問：“何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，哪能去摘!”那人說“世道這樣亂，管它是誰的梨呢?”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！?/p>

　　我們敬愛的周總理是守法的典范。有一次，總理去開會(huì)，在路上，司機(jī)違反了交通規(guī)則，交警批評(píng)司機(jī)卻耽誤了總理開會(huì)的時(shí)間。同車去的干部想和交警交涉，總理嚴(yán)厲制止說：“這怎么行?交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守?？偫聿蛔袷兀褪菐ь^破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開，守法必先嚴(yán)于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，像成克杰、胡長(zhǎng)清等腐敗分子無視黨紀(jì)國法，恣意踐踏法律，給整個(gè)社會(huì)造成極壞影響案例，在這里我們暫且不說。就讓我們反思一下自己，每次過馬路，我們是否都走斑馬線?每次開車，我們能否做到不超速、不搶行?在我們很多人的思想中，遵守或不遵守交通法規(guī)仿佛沒有什么大不了的，這或許正是我國許多城市交通違法率居高不下的根本原因。

　　“國無法不治，民無法不立”，我們生活在法制國家，處處需有法，而作為一個(gè)普通的公民，我們則應(yīng)讓法律在心間長(zhǎng)駐。法律是和諧之基，有了法律社會(huì)才能發(fā)展社會(huì) ;法律是文明之花，有了法律公民才能提高素養(yǎng);法律是實(shí)踐之果，有了法律國家才能長(zhǎng)治久安。因此，你要知道：因?yàn)橹匾?，所以學(xué)法;因?yàn)橹匾允胤?因?yàn)樾枰?，所以用法?/p>

　　“江溪流以成大海，積壘方成巍峨”，所以，讓我們共同努力吧，讓守法成為我們自身的一種修養(yǎng)、一種品格，成為我們每個(gè)人的一種習(xí)慣。

　　【國旗下講話范文】三

　　首先跟大家分享一個(gè)有趣的德國法律條文，內(nèi)容大體是這樣的——6歲之前可以只玩耍，不必做家務(wù)。6至10歲偶爾幫助父母洗碗，掃地，買東西。10至14歲要剪草坪，洗碗掃地，給全家人擦皮鞋。14至16歲要洗汽車，整理花園。16至18歲如果父母上班，要每周給家里大掃除一次，對(duì)于不愿做家務(wù)的孩子，父母有權(quán)利向法院申訴，以求法律督促孩子履行法律。

　　跟大家分享這個(gè)有趣的法律條文，目的是告訴大家，在德國，法律要求每個(gè)孩子學(xué)會(huì)自理的能力。自理能力就是自我管理生活的能力，于我們石竹學(xué)子而言，就是無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要學(xué)會(huì)合理科學(xué)地安排事情，在生活區(qū)，床褥整潔、物品擺放按照指定而行，衛(wèi)生干凈，公物完好，飲食按照規(guī)定，不吃喝有害健康的食物，洗漱要合理安排時(shí)間;在學(xué)習(xí)區(qū)，也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，不要打亂仗，處理學(xué)習(xí)上的問題也要遵循規(guī)律，按照輕重緩急有層次地進(jìn)行，學(xué)習(xí)物品的擺放要有條理，科學(xué)認(rèn)識(shí)各學(xué)科的學(xué)習(xí)性質(zhì)，采取不同的學(xué)習(xí)方法等等。以上兩點(diǎn)是從我們實(shí)際出發(fā)，對(duì)我們生活和學(xué)習(xí)在這里的大體上的解讀，但是往往我們會(huì)看到不和諧的現(xiàn)象，比如：吃飯插隊(duì)，打球踩場(chǎng)高年級(jí)欺負(fù)低年級(jí)，宿舍里大喊大叫，損壞公物，不服從生活老師的管教，課桌、教室、鐵柜子、書架物品擺放凌亂，個(gè)人形象上，校卡面目全非，言行粗俗，課上課下都不學(xué)習(xí)等等。這些反面教材體現(xiàn)出的就是自律的問題。

　　學(xué)會(huì)自理，是從正面積極意義引導(dǎo)我們自己，學(xué)會(huì)自律就是在內(nèi)在意識(shí)上要求我們不要做反面教材的事情。自理是在自律的基礎(chǔ)上更高形式的自我教育。我們通過層層選拔來到石竹學(xué)校，選擇石竹學(xué)校，就是為了求知求理的。如果不能自律自理就失去了來這里的人生意義。

　　那么如何學(xué)會(huì)自理自律呢?我認(rèn)為：

　　首先，在意識(shí)上要明確作為一個(gè)正在成長(zhǎng)的學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)校應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么?在石竹，我們要實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)是什么?主要任務(wù)是什么?搞清楚這幾個(gè)問題，堅(jiān)定自己的發(fā)展，就不會(huì)在意識(shí)上去犯錯(cuò)了。也就是在根源上清除了自己犯錯(cuò)。

　　其次，為了實(shí)現(xiàn)我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)和性格以及身心發(fā)展目標(biāo)，每位同學(xué)要清楚石竹學(xué)校有哪些規(guī)章制度。老話一句：沒有規(guī)矩不成方圓。腦袋里始終有一條理念，遵紀(jì)守法是公民的基本要求，更是作為學(xué)生的要求。

　　新的《中學(xué)生守則》從務(wù)實(shí)的角度對(duì)我們學(xué)生作出了相對(duì)比較具體的要求，總之，作為新時(shí)期的我們，作為石竹學(xué)子的我們，要學(xué)會(huì)自理自律，在環(huán)境中教育自我，在老師的教育下完善自我，形成每位學(xué)子能夠明辨是非，崇本尚德，兼善他人、他物，真正學(xué)會(huì)自我教育，學(xué)好文化，提高修養(yǎng)，將來石竹一定會(huì)以我們?yōu)闃s。

　　【國旗下講話范文】四

　　生活中，常有感嘆生不逢時(shí)的人，他們總是抱怨著生活的不公，機(jī)遇的擦肩而過，他們?cè)诼德禑o為的人生中等待幸運(yùn)女神的降臨，最終一事無成。因?yàn)樗麄儾恢?，機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的人，機(jī)遇要靠自己爭(zhēng)取創(chuàng)造，而不是守株待兔。

　　做好準(zhǔn)備，才能得到機(jī)遇的眷顧。機(jī)遇就像一顆等待發(fā)芽的種子，只有一場(chǎng)甘霖過后，它才能夠破土而出。全球快餐品牌麥當(dāng)勞在進(jìn)駐中國以前，曾潛心做了五年的市場(chǎng)調(diào)查，最終才決定落戶中國大地，如果沒有一系列的調(diào)查研究，沒有做足充分的準(zhǔn)備，那么麥當(dāng)勞也許不會(huì)像雨后春筍一樣遍布神州大地，它又怎么能擁有廣大的客源，巨大的競(jìng)爭(zhēng)力以及今日輝煌的局面呢?

　　做好準(zhǔn)備，才能牢牢抓住機(jī)遇。合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。越過被厲兵秣馬的吳王夫差打敗，勾踐淪為階下囚，為夫差駕車為奴，他身穿布衣，不吃葷菜，時(shí)刻不忘會(huì)稽的恥辱。整頓兵馬，囤田積糧，十年磨劍，一朝試鋒!而這時(shí)命運(yùn)女神巧然降臨，夫差領(lǐng)兵征伐齊國，讓勾踐得到了機(jī)會(huì)，于是便留下了“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”的千古佳話。

　　做好準(zhǔn)備，才能充分利用機(jī)遇。塞萬提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世，被稱為不朽之作，可回顧他的一生，卻是艱難困苦。他出身沒落貴族，家庭貧寒，從小跟著父母奔波。22歲參軍，在與土耳其的海戰(zhàn)中左手殘疾，后又被海盜俘獲賣到阿爾及利亞為奴。被父母贖身后又蒙冤入獄。出獄后生活沒有著落，一家七口饑寒交迫，但在困境中他寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲罰揚(yáng)善故事集》等經(jīng)典之作。

　　塞萬提斯的一生中，命運(yùn)的天平似乎從未向他傾斜，可他為什么能夠取得如此的成就呢?事實(shí)上，這一切的困頓背后掩藏著巨大的財(cái)富，正是這一次次的挫折豐富了他的閱歷，增長(zhǎng)了他的見識(shí)，鍛煉了他那顆堅(jiān)強(qiáng)而火熱的心。在他提筆的那一刻，他已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。所以他披上了機(jī)遇的羽翼，越過了人生的坎坷。

　　不光是他們，還有許許多多鮮活的事例。李白清新飄逸的詩風(fēng)影響著后人，不正是靠他通五經(jīng)貫六藝的積淀嗎?遺傳學(xué)之父孟德爾提出遺傳學(xué)定律，不正是靠他十年如一日的勞作嗎?愛迪生發(fā)明電燈，不正是靠那無數(shù)次失敗帶來的經(jīng)驗(yàn)嗎?當(dāng)北京奧運(yùn)會(huì)的圣火吸引著全世界的目光時(shí)，在之背后的是中國幾十年的準(zhǔn)備。正是因?yàn)樽鲎懔顺浞值臏?zhǔn)備，所以必然能迎來機(jī)遇，創(chuàng)造精彩，走向成功。

　　回歸我們的生活軌跡，那一次次的考試正是展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。有的人時(shí)刻準(zhǔn)備著，努力汲取知識(shí)的營養(yǎng)，充分利用每一寸光陰，而有的人總是感嘆時(shí)光匆匆，考試時(shí)總是不盡人意。三年備戰(zhàn)，決戰(zhàn)高考，只有自己做足充分準(zhǔn)備，才能無所畏懼，抓住高考的機(jī)遇。

　　感嘆生不逢時(shí)，錯(cuò)失良機(jī)的人，從現(xiàn)在起，積蓄自己的力量吧!相信總有一天“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”在青青的舞臺(tái)上，帶著機(jī)遇的翅膀，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

　　吾日三省吾身，你，準(zhǔn)備好了嗎?

　　【國旗下講話范文】五

　　奧斯特洛夫斯基說：“人生如浩瀚的海洋，不遇到巖石就不會(huì)激起美麗的浪花?！痹谒黄椒捕柦?jīng)磨難的一生中，除了革命的信念，便只有一顆積極堅(jiān)強(qiáng)的心與之為伴?！朵撹F是怎樣煉成的》一書，既鼓舞了萬千追尋理想的人，也是他沖破黑暗的見證。而這成功的根源，卻是那帶來無盡痛苦的失敗挫折。正是那些前行路上的絆腳石，那些不平穩(wěn)與尖銳，他才得以化傷痛為動(dòng)力，視挫折如財(cái)富。誰能說不是挫折造就了這位戰(zhàn)士，成就了他的人生呢?

　　瞬息萬變的生活中我們難以預(yù)測(cè)下一步的得失興衰，或許眼前風(fēng)平浪靜的背后就會(huì)風(fēng)起云涌，那時(shí)的我們是否能鎮(zhèn)定自若或許才是真正考驗(yàn)我們的時(shí)候。

　　當(dāng)視科學(xué)為生命的愛迪生遭遇那毀盡一切大火，當(dāng)親眼看著畢生對(duì)有聲電影的研究精華被焚毀殆盡，所有人都以為他會(huì)崩潰，當(dāng)人們?cè)噲D去安慰他時(shí)，他卻無畏而開懷笑道：“太好了，這場(chǎng)大火燒掉了我所有的錯(cuò)誤，一切又可以重新開始了!”是啊!無情的大火雖帶走了多年心血，但換一個(gè)角度想想，生活在給于磨難的同時(shí)不也為他開辟了新的道路，嶄新的前方少了彎路多了經(jīng)驗(yàn)，這難道不是挫折帶來的幫助與力量嗎?成功是白天的太陽，那失敗便是夜晚的星辰，沒有經(jīng)歷浩瀚的星空，又怎樣能迎來霞光石道?果然，在大火后的三周里，震驚世界的留聲機(jī)便在愛迪生手中誕生了。

　　奧柯爾德在《小婦人》中說：“眼睛因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”雨后彩虹只有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮才能閃現(xiàn)，柳暗花明的喜悅也只有穿過層層迷障的人才能體驗(yàn)。盡管與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)是多么艱難，但只要我們樹立積態(tài)的心態(tài)，漫漫長(zhǎng)路上，用誓言與目標(biāo)來溫暖自己，始終將挫折是人生的一筆財(cái)富作為前行路上的標(biāo)語，帶著永不妥協(xié)的口號(hào)，那么一切攔路虎都不會(huì)再阻礙你了。

　　我們尚且還生活在家庭學(xué)校的羽翼中，遇到問題會(huì)有許多幫助的雙手給于扶助，但終究有一天我們將失去他們的庇佑，獨(dú)自面對(duì)各種人和事，那時(shí)的我們是否能安然地于世間闖蕩呢?在迷失的方向中撞得頭破血流之后，又是否有重新來過的勇氣?當(dāng)“禁止通行”的路牌隔斷了你向往的遠(yuǎn)方，不甘心失落的同時(shí)是不是也應(yīng)該思考該不該轉(zhuǎn)個(gè)彎了。

　　“艱難困苦，玉汝于成”，艱苦奮斗，應(yīng)難而上自古就是我們引以為傲的民族脊梁，同學(xué)們，盡管我們常被人標(biāo)榜為“溫室中的花朵”，年代標(biāo)簽讓我們?cè)谑廊搜壑性絹碓杰浫鯚o力，但這并不意味著我們經(jīng)不起風(fēng)雨。傳承千年的頑強(qiáng)精神定會(huì)在我們這一代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

　　同學(xué)們，讓我們相信擁有理想的人不會(huì)被挫折打敗，沉默中爆發(fā)的力量將是人生中最難得的珍寶，而它所成就的也將是更令人矚目的人生，讓我們?cè)谧顦闼氐纳钪?，帶上最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，以及挫折給于我們的種.種美好，在未來的生活中創(chuàng)造我們的精彩!