教師師德師風個人講話稿范文_師德師風講話稿5篇精選
振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師是人類禮貌的傳承者，是人類期望的播種者，肩負培養(yǎng)社會主義中國合格建設者和接班人的任務，職責重大。一起來看看教師師德師風個人講話稿范文5篇精選，歡迎查閱!
教師師德師風個人講話稿1
閑暇之時，在辦公室、在餐廳、在操場上，教師們無處不在談論著“最美女教師”張麗莉教師的感人事跡。我們都說鮮花美麗，那是美在耀眼的芳華;我們都說草原美麗，那是美在清新的情調。而最美女教師張麗莉的美，那是發(fā)乎于心的美，是沒有修飾的。
有人說張麗莉教師的這種行為是一種“本能”，其實正所謂的這種“本能”，恰恰真實體現出了張教師心底里的大愛和完美品德。為了學生的安危，她沒有選擇躲避，而是向前，她的行動足足證明了她是一個內心善良、有著慈母般大愛的人。同時她的這種大愛、無私、勇敢也充分展示了我們人民教師的崇高品德。她用血肉之軀再次喚醒了無數人的良知，讓他們重新認識了教師這個群體。張麗莉教師在這個平凡的崗位中讓我們看到了教師職業(yè)的偉大，看到了人性的光芒。是當之無愧的“最美女教師”。
作為教師的我深受啟發(fā)，我要向張麗莉教師學習，學習她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學習她無私奉獻、愛生如子的高尚情懷，在平凡的崗位上，貢獻出自我的光和熱。晚上，躺在床上望著天花板，靜靜地沉思今后在這平凡而又高尚的職業(yè)中我該做些什么，我又該怎樣做呢?我想：
一、要有一顆善良的心。
曾在書上看到過這樣一位哲學家，有一次他問他的學生：“人生在世最需要的是什么?”學生的答案五花八門，但最終一個學生說：“一顆善良的心!”這位同學的回答得到了哲學家大大的贊賞，他說：“你的一句一顆善良的心，包括了所有同學的答案。”因為有著善心的人，對于自我，則能自安自足，能夠做一切與己適宜的事，對于他人，則是一個良好的伴侶，親切的家人，可愛的朋友。
是啊，擁有一顆善心對于作為教師的我們是何等的重要。有一次，我們班最喜歡欺負同學、行為習慣最讓人厭惡的一位學生在上體育課回來的路上，由于調皮走路眼睛看后面，當他轉過身還沒等他反應過來整個臉已經狠狠地撞到了墻壁上。這么一撞，他那受過傷的鼻子又開始流血了，走過的同學看見了都在哈哈大笑，看到他鼻子流血也并沒有去幫忙他，此時，他感到多糗啊。這時我剛好走過，發(fā)現了趕緊上去幫他捏住了鼻梁并拿出餐巾紙給他擦掉了鼻子上的血，然后請他來到了辦公室，這一次我并沒有大聲批評他，我懷著一顆善心心平氣和的跟他進行了心與心的交流。沒想到這一次對他的小小關懷、呵護與交心感化來了他這顆冷酷無情的心，第二天他的行為發(fā)生翻天覆地的變化。其實，我們還不難發(fā)現，在平時我們對某些學生一句小小的安慰與鼓舞，就有可能燃起孩子對知識渴望的火焰。只要每一個人都用善良的心，真心對待別人和社會，那么我們的生活會更完美，更幸福!
二、要有一顆博愛的心。
有人說，愛是教育的真諦。那么作為塑造靈魂的工程師，我們要有一顆博愛的心。異常是做了媽媽后，我常常換位思考：把學生當自我的孩子來看，這樣，我就更容易耐下心來，更容易給予他們寬容和關愛。
尺有所長，寸有所短，由于每個人智力的不一樣，所以學生的差異必然存在。而在現實中教師們往往愛好學生易，愛差學生難。我們對學生的愛應當是公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的，應當要求自我不僅僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。無論讀書好與差我們都應當真誠地對待他們。
金無足赤，人無完人，當學生做錯事時，我們要耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇，不用言語挖苦學生，我們要善于在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格要求，并且做到嚴而有理、有度、有方與有恒，引導學生向好的方向發(fā)展。
三、要有一顆感恩的心。
我們時常教育我們的孩子要學會感恩。其實，作為一名教師何嘗不需要學會感恩，常懷一顆感恩的心。每當同事、朋友湊在一齊聚會聊天時我們聽到最多的就是抱怨的話，抱怨教師的待遇太低了、抱怨我們的孩子怎樣怎樣的不聽話，抱怨學校里的事情怎樣這么多……。
如果對人心存感恩，在我們的生活、工作中就不會有太多的抱怨了，應對自我的所得所失，我們都要用一顆感恩的心去應對。我們應當感恩學校給自我創(chuàng)造一個成長的氛圍;感恩同事能夠在工作中給自我?guī)淼膸兔?感恩學生，正是他們的參與給我們教師創(chuàng)設了一個充滿生機，充滿活動的課堂。世上沒有十全十美的事物，比抱怨更重要的是自我為改變這一切做了哪些努力。感恩是一種胸懷，更是一種境界。常懷感恩之心的人心胸會更寬闊，感恩能稀釋我們心中的狹隘，會使我們已有的人生資源變得更加豐厚。學會了感恩，你便擁有了走向成功人生的階梯。
讓我們用真心、真愛去對待我們自我的事業(yè)，對待我們的孩子。雖然我們沒有張麗莉教師的感人之舉，但我們會用“善良、博愛、感恩”的心，努力在平凡的工作崗位上做出無愧于時代、無愧于人民的不平凡業(yè)績。
教師師德師風個人講話稿2
教師，一個光榮而神圣的稱呼。千百年來，教師擔任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳?？墒?，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡單。韓愈說“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無愧于己、受人景仰，因為，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個人道德品質將直接影響受他教育的學生。這種影響潛移默化地進行著，不為人察覺，力量卻最為巨大?？桌舷壬f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何?”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領，任何人為的管理機構，無論他們設想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自我的榜樣教育學生。”如此可見，教師自身的道德修養(yǎng)，人格品質對于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無聲息的力量，也在無時無刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動都影響著教育的結果。用我的人格魅力推動教育結果的良好發(fā)展，促進孩子的健康成長是我努力地目標。我該如何做到春風化雨，潤物無聲?以下我將從幾點淺談我的看法。
首先我認為，教師在與學生的相處過程中要真誠。常有人說，教師就像演員，上課就像演戲。可是，在教師人格方面，絕對要堅持表里如一，言行統(tǒng)一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內心的完美品德，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用
一項調查顯示：學生在回答"我碰到問題首先找誰商量"時，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個調查結果說明，學生在遇到問題時并不傾向于向教師傾訴，因為平時教師都以一種作為在學生之上的姿態(tài)出現與學生進行交流。而這種現象是令人擔憂的。學生的心智還有待發(fā)展，遇到問題?？赡軣o法排解，如果無法得到教師、家長的引導和糾正，學生的心理健康就會受到嚴重影響。而教師，怎樣樣才能成為學生的交心朋友，走進孩子的心靈呢?蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻給他們?！眱H有教師以真誠的人格對待學生，學生才能敞開心扉與教師進行交流，教師的人格魅力才能影響學生的人格成長。
其次，我認為教師無論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。
教師的行為和人格對于學生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴謹、端莊的態(tài)度出現，但在生活中卻是過于散漫，也常有教師大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮。有人會問，只要在學生面前做好就行了，學生都不在眼前，何必如此緊張?就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒有警察看著就不用遵守交通規(guī)則，紅綠燈與斑馬線又何必設置?一個人的人格之美，是經過生活中點滴小事來塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時時處處以模范公民的標準要求自我。
再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會有缺點。可是即使無法避免，我們也不能聽之任之，教師僅有不斷地去認識自我，修正自我，才能擔負起育人職責。作為在學校教育、教學第一線的教師，要不斷更新自我的知識系統(tǒng)。不斷學習新的教育教學理念，用科學的理論引導自我。教師要樹立面向全體學生的教育觀，要相信“沒有教不好的學生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學生理解本事有強弱、學習提高有快慢，在教育教學活動時能夠因人而異、分類推進、互幫互學。教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價值觀是提高教育質量的重要前提。
教師是學生的榜樣，這種榜樣作用無時無刻不在影響著學生，而教師如何才能在實踐中散發(fā)自身的人格魅力?我認為能夠從以下幾個方面去努力。
(1)語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和完美的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自我的人格素質。對于語文教師來說，語言素養(yǎng)更是必不可少的，語文教師要多讀書多積累，使自我的語文越來越有“語文味兒”，越來越能陶冶學生的情操。
(2)舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
(3)禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現。教師以適宜的禮儀與學生交往，不僅僅能教會學生基本的社交禮儀，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關系的構成。
(4)儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個字鞭策和要求自我，不斷進取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風化雨，潤物無聲。
教師師德師風個人講話稿3
“師德興則教育興，教育興則民族興?！睅煹陆ㄔO是教師隊伍建設的核心工作。經過以“弘揚高尚師德，爭做‘四有’好教師”為主題的學習討論會的學習，使我進一步思考與懂得“師德”對于教師、對于學生、對于教育、對于國家、對于民族的重要意義，也進一步深化了自身需不斷加強“師德”修養(yǎng)的自覺性與迫切性的認識。同時對于如何成為一名師德高尚、令黨和人民滿意的好教師有了更深刻的覺知和確定。
振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師是人類禮貌的傳承者，是人類期望的播種者，肩負培養(yǎng)社會主義中國合格建設者和接班人的任務，職責重大。溫家寶總理曾指出：教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術品。在當今面向知識多樣化、經濟全球化、政治多元化的多元時代，辦好人民滿意的教育，全面提高全民族的整體素質，是當代教育事業(yè)發(fā)展的主要目標和根本任務。所以教育工作者要高瞻遠矚，審時度勢，緊跟上時代的步伐，努力使自我成為一名令黨和人民滿意的好教師。
那么，怎樣才能成為一名師德高尚、令黨和人民滿意的好教師呢
一、有堅定的教育夢想
古希臘哲學家蘇格拉底說：世界上最歡樂的事，莫過于為夢想而奮斗。教師肩負著傳播禮貌、開發(fā)智慧、塑造靈魂的神圣職責。教師的教育夢想與學生的未來、學校的未來、國家的未來及教師本身的專業(yè)成長息息相關。全國中學語文特級教師于漪教師說她的教育夢想就是“一輩子做教師，一輩子學做教師”。于漪教師一輩子僅有一個稱呼――教師，一輩子僅有一個愿望――教好書育好人，一輩子僅有一個追求――學生的健康成長與中華民族的振興與發(fā)展。始終把教育當作一項偉大的事業(yè)，把當好教師當成一輩子的追求，經過近60年的堅守與耕耘，做出了令人尊敬、尊重和景仰的成績，成為一代師者的楷模。
一個教師，可能影響一個學生的一生;一個好教師，可能影響一批學生的一生;而一個有教育夢想的好教師，可能影響幾十年一代又一代的學生的人生。教育是情感與情感的交流，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的感受，是生命與生命的對話，這就需要教育工作者全心全意地投入與付出。雅斯貝爾斯說過:“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識的堆積?！苯逃恢皇侵R層面的交流與探索，它還是一項啟迪心靈的大工程。這項工程的成功有賴于我們的教師，更有賴于我們教師的教育夢想。有教育夢想的教師必須會發(fā)自內心地熱愛教育事業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，為實現自我的教育夢想“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。教育夢想就是教師的奮斗方向，它猶如指路明燈照亮教師前進的路。
二、有高尚的品德
“教育是禮貌之母，教師是教育之本。”
習近平總書記在第三十個教師節(jié)同北大師生座談時指出：““師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群?！薄皫熣邽閹熞酁榉叮瑢W高為師，德高為范?！焙\濤同志也曾說：“高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。中華民族自古就有注重人的品德修養(yǎng)的傳統(tǒng)，孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币肱囵B(yǎng)出品德高尚的人才，教師必須有胸懷祖國、熱愛人民，學為人師、行為世范，默默無聞、無私奉獻的崇高品德。我們明白，僅有發(fā)自內心、表里如一的完美品德，才能在學生身上產生潛移默化的影響，才能使學生受到教育、感染和熏陶，才能引起學生的共鳴和效仿。
高尚的品德不可能一蹴而就，正如習近平總書記所說：師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。好教師應當取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。人民教育家陶行知先生留美歸國后：拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學生一齊種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在學生的心中樹立了一座偉岸的師德豐碑。作為新時代的教師肩負著培養(yǎng)21世紀社會主義中國合格建設者和接班人的時代使命，更應以“吾日三省吾身”的態(tài)度和要求來修身養(yǎng)性、淡泊名利、安貧樂教，助推黨中央“兩個一百年奮斗目標”的順利實現。
三、有終身學習的自我要求
一位好教師必須具有淵博的知識。蘇霍姆林斯基以往說過：“為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋?！蔽覈拼⑽募翼n愈曾說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！绷暯娇倳浺舱f：“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。廣博的知識是課堂資料豐富的前提，也是吸引學生的重要砝碼。魯迅、聞一多、朱自清、胡適、季羨林等大師都曾在大學任教，給他們的學生留下了難忘的印象。沈元教師高深淵博的知識助力了陳景潤日后摘取數學皇冠上明珠的壯舉，于漪、錢夢龍等名師之所以能取得今日的成績，與他們有著高深淵博的知識是分不開的。
那么如何增長自我的知識宋朝名人朱熹在《活水亭觀書有感》》其一中寫道：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！?/p>
告訴我們：學習就是要不斷吸收新的東西，才能堅持自我的提高和富有活力的狀態(tài)。也就是要求我們教師必須有終身學習的自我要求及職業(yè)自覺，“活到老，學到老”。
當今多媒體時代，
“處處留心皆學問”，電視、網絡、報紙、雜志、手機等都是我們學習的好載體，只要我們堅持不懈，做一個終身學習者：處處留心，時時積累，定會匯合出知識的海洋。教師終身學習的自我要求除了到達具有非專業(yè)知識的“博”之外，尤其還要到達專業(yè)知識的“深”。古人說“教學相長”“教，然后知困”，這就要求教師在自身的專業(yè)領域更加需要理論聯系實際、深入鉆研、潛心思考，經過“教中學“學中教”，不斷提升自我的專業(yè)知識和技能。
四、有創(chuàng)新的教育理念
蘇霍姆林斯基在《給教師的提議》的第一條中指出："對一個學生來說，5分是成就的標志;而對另一個學生來說，3分就是了不起的成就。"現代教育觀念認為，人的各種本事及其發(fā)展有類型和層次上的差異，每個人都是具有獨立個性的人，都有著自我不一樣的發(fā)展優(yōu)勢和發(fā)展方向。所以，不能用一個模式、一個標準、一種方法去培養(yǎng)每位學生，必須在保證必要共性的基礎上，重視學生的獨立個性，從學生的個性出發(fā)來研究學生的發(fā)展，經過教育目標、課程、教學方法、組織形式等的多樣化、靈活化、個別化，有效地實施因材施教，發(fā)掘每個學生的特點、優(yōu)點和閃光點，做到不求全責備，鼓勵學生揚長避短，培養(yǎng)獨立人格，發(fā)展個性才能，為每個學生的發(fā)展供給有利的條件。
有創(chuàng)新教育理念的教師在強調培養(yǎng)學生獨立個性的同時，更要求自我首先具有獨立個性，即具備自身的個性素質和個性品質，有自我獨特的教學風格。蘇霍姆林斯基也說過："一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。"教師的個性會強有力地影響學生的智慧、情感和意志的發(fā)展。教師應當充分發(fā)揮自我的教學特色，走出標準件式的教學模式，開展多樣化、個性化的教學。有創(chuàng)新教育理念的教師不因循守舊，不盲目照搬，而是緊跟時代與教育發(fā)展的新要求、新任務、新理念、新方法，適時地更新和調整自我的教育觀念，永遠用最前沿的教育理論指導自我的教育實踐。
五、有獨特的人格魅力
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出：教師的人格是進行教育的基石。教師的人格魅力，它來源于教師的學識、本事、性情、言行舉止、品德修養(yǎng)等綜合素質融鑄而成。這是一名教師吸引學生力量的主要源泉。人民教育家陶行知曾說：“教育就是力的表現?！苯逃摹傲Α卑ǜ姓倭?、說服力、感染力等等，一句話就是教師的人格魅力。
教師在實際的教學工作中以自我個性人格的表現及言行直接作用于學生的心靈，影響著學生的內心世界，對學生人格的構成有耳濡目染、潛移默化的作用，學生經過對教師的認同加以模仿，并自然而然地轉化為自我的思想、觀點和品德。學生的這種心理行為是內驅力作用的結果，從而自覺自愿和進取主動地完成自我的學習工作，確定自我的奮斗目標，刻苦學習。
通常，一個著裝大方優(yōu)雅、言談風趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學生“美”的感受，使不少學生產生“偶像感”，不自覺地理解教師的行為習慣，而改變自我不良的行為習慣。教師的人格處于教育過程的前沿，教師的人格風范輻射和驅動著學生完美人格的塑造。有獨特人格魅力的教師往往更容易使學生產生“親其師、信其道”的教育效果。
習近平總書記說“好教師不是天生的，而是在教學管理實踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長起來的?！?/p>
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蔽以敢庠谄椒驳膷徫簧希愿叨鹊穆氊煾胁粩噱N煉和提升自我，從小事做起，用仁愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛夢想。努力學習，銳意進取，爭取早日把自我培養(yǎng)成為一名師德高尚、令黨和人民滿意的好教師。并經過自我持續(xù)的堅守與努力，為當今教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出自我特有的貢獻。
教師師德師風個人講話稿4
教師是怎樣一個群體，我身邊教師的身上找到了一些共性：
首先，他們大多沒有自我的時間。他們起早貪黑，廢寢忘食。他們的心沒有一刻清閑，課前想著怎樣上課，課后又想著下節(jié)課怎樣上，有學生在跟前自然想著學生，沒有學生在跟前還是會想著學生。尤其是班主任，“眼睛一睜，忙到熄燈”。今日吃早餐的時候，我無意中聽到了一個教師這樣的一番話：“看啊，春天又過去了，夏天的炎熱又來了。去年的春天，我聽到同事說去看了桃花，看了油菜花，而今年，再沒有人提起，是因為我們變遲鈍了，還是因為我們越來越繁忙了我怎樣還沒有感覺今年的春天的氣息呢。”我問我自我，也想問問大家，是因為我們變遲鈍了，還是因為我們越來越繁忙了，以至于都忘記了春天的氣息了
其次，他們大多沒有健康的體魄。遠的不說，在我的辦公室里，楊特級身體不能說好，方教師體弱多病，胡教師身體也不好。再則，在坐的各位哪個沒有個頸椎病、肩周炎、咽喉炎、支氣管炎等毛病的!是教師們不會照顧自我嗎是教師們不愿關心自我嗎是教師們不明白“身體是革命的本錢”的道理嗎我想，答案無需贅述。我想，教師真的是蠟燭，燃燒，忘我的燃燒，我想，教師真的是春蠶，吐盡了一生的心血，留下是滿頭的白發(fā)。
什么是師德，在我淺薄地看來：老教師們忽視身體的病痛、一心撲在工作上，這就是高尚師德的表現;中年教師，在家中擔承著上有老下有小的重任，在學校挑起教學的大梁，這就是可敬的師德的體現;年輕的教師痛心地暫別戀人，理智地堅守工作崗位，這就是難得的師德的表現。親愛的教師們，難道不是嗎
領悟著、感動著各位前輩用默默無聞和無私奉獻對師德深刻的詮釋，我常常在想我怎樣才能做得更好：
大家都在感嘆此刻的學生一界不如一界，學生也抱怨教師講課無聊，偏心，不理解學生。應對這樣的教學環(huán)境的變化，我失望過，我沮喪過，我憤怒過，我哭泣過。
可是，我想化用曹校長的一句話，學生不理解教師，那是能夠理解的，因為此刻他們太年輕，很多事情不懂，生長環(huán)境、家庭教育又各異;教師不理解學生，那就不能理解了，因為我們以往都有過學生時代，也曾有過叛逆，尤其像我們這樣的年輕教師。所以，我們必須主動出擊，改變我們對所謂差生較冷淡的態(tài)度，改變我們的教育理念，多鼓勵、少批評，多溝通，少隔核。用我們的愛心去融化學生心中的堅冰，用愛心去感召他們的上進心。所以有了朱銘童這樣看似調皮搗蛋學生真心感動的淚水，有了彭野因為我罰他背書時臉上燦爛的笑容而決心努力學好語文，有了10班同學給我寫的60多張鼓勵、祝福的紙條，有了5班同學課前熱烈的掌聲，課后親切的交流。在他們的眼中，我不僅僅是教師，而是朋友，更是彩紅姐姐。
愛是教育的基礎，用愛去融化你的學生?？墒且粋€優(yōu)秀的教師必須還要有過硬的本領，用知識征服你的學生。我覺得教師就像一個廚師。廚師不能做一盤很差的菜還強迫別人來品嘗，而是努力要把自我的菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味。教師也一樣，要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳，調動學生學習的進取性，讓他們愛你、敬你、期待你的每一堂課。雖然此刻高考壓力大，但如果只是講授知識點，作為我的語文課就會索然無味，我必須發(fā)揮語言的魅力，帶領我們學生跳一場帶著鐐銬的圓舞曲。
耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏蒼老，我會永守心中這盞期望之燈，我要讓我的學生在畢業(yè)的那一刻，都能夠抬起頭來，不論他成績好與否，可是在心中，對未來都充滿期望。
教師師德師風個人講話稿5
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，這是一千二百多年前韓愈先生在《師說》說過的、對于教師這個職業(yè)最質樸的定位。悠悠千年歲月，教師這個職業(yè)非但沒有被歷史磨去，并且它的內涵已然不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”。我理解的“教師”是一輩子的事業(yè)，它有著比“傳道授業(yè)解惑”更重要的內涵，那便是看似輕實則重的“師德”，同時它也是人生夢想實現的精神支柱。師德仿佛如夜空中最亮的星，照亮前行的路，給你度過無數艱辛時刻的勇氣。
經過一代代師者用汗水和智慧的錘煉和淘洗，“教師”這個名詞被賦予了許多的期待，這些期待來自于學生、家長、社會、民族，也來自每一個教師個體。而每一個期待的背后都有一個完美的夢想，學生的期待是歡樂地成長成他們想象中的自我，家長的期待是自我的孩子學有所成，擁有一個光明的未來和人生;一個民族的期待，是培養(yǎng)建設國家未來的各行各業(yè)的人才。而教師們的期待，一方面是孩子們的健康成長，引領他們從無知走向有知，從懵懂走向成熟，另一方面也是自我人生夢想的開始和實現。然而這一個個期待從萌生狀態(tài)到完成狀態(tài)離不開一位位教師。肩負著如此多期待、夢想的教師們，我們何以擔負自我的職責?回答也是師德。
師德中愛與職責是師德的靈魂。愛與職責是母親的天性，殊不知，愛與職責也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。站在教育一線的平凡教師們沒有口號式的漂亮話語，卻無不把教育事業(yè)看作是自我的生命，甚至是全部，他們是用自我每點每滴的思考、努力和付出在踐行著自我的理念，一步步靠近心中那個溫暖的夢想。也許太多的瑣碎和繁雜的現實在不斷侵蝕著我們的教育夢想，試圖讓我們變得平庸，可是只要夜空中最亮的星還閃亮著，一切都不是退縮的理由。正是心中的這種愛與職責，我們才能不停地教育自我，完善自我，才能更靠近學生，走進真正的教育。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花?！睅煹伦屛覀冊谕ㄍ逃龎粝氲穆飞?，享受著芬芳四溢，即使?jié)M路荊棘。
教書育人是踐行愛人的事業(yè)，教師的愛與眾不一樣，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現寵溺，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾分嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結合，是主動進取的愛，充滿理性和智慧，滋養(yǎng)著孩子不斷成長的心靈。
擺在我們面前的問題不再是口號，需要的是切切實實的踐行。陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！倍嗝戳钊司磁宓臉闼氐男貞?，但不要以為僅有教育大師才有的，無數位平凡的一線教師每一天都在用這樣的胸懷在接納孩子，等待孩子們的成長，焦急而又耐心地靜聽花開的聲音。也許大家都曾遇到過類似的事情，當我們挑燈苦熬，精心備課，滿心歡喜地走上講臺，有時卻發(fā)現他們的熱情不高，眼神不夠渴望，或者還沉浸在自我的世界中;當我們嚴肅地對他們曉之以理，動之以情，卻發(fā)現這些頑皮的孩子依舊我行我素;也有那么一剎那，我有些心灰意冷，怪孩子不懂事，之后想想還是自我的功力不夠深厚，胸懷不夠寬廣。又有那么多的時刻，這些孩子能讓人產生欲罷不能的欣慰和感動，又一次次地溫暖我的心田。每年的教師節(jié)是教師們倍感欣慰的一天，不是因為那天有什么異常的福利，而是那天孩子用心的表達自我內心對教師的愛戴，那樣的幸福感抹去了一切的煩躁、生氣，使我們真的感受到做為一名人民教師的幸福感。
做一位有幸福感的教師，是所有教師們內心的聲音。怎樣獲得這種幸福感呢?我想首要的應當是去功利心。一個教師，從走向講臺的第一天起，就注定了他這一輩子都將在“苦”中度過。教師沒有豪宅，沒有豪車，沒有萬貫家財，沒有事事春風得意的瀟灑，他們擁有的是知識，是學生，是自豪，是夾雜著辛苦的歡樂。細數過往的日子，教師的時光就是伴隨著夜里的星星、燈光、粉筆、備課本和作業(yè)本度過了，教師的青春就是在這忙忙碌碌中一去不復返了……細細品味其中滋味--苦!人們總以一種功利目的看問題、做事情，可事實是教師的“苦命”可能永遠過不上那種瀟灑的生活，但也未所以而苦惱。而在我為時不長的工作中，我看到太多普通、平凡的教師在盡自我最大的努力克服自身的困難、家庭的困難，完成教學任務和學校各種繁瑣的工作任務，犧牲休息時間是家常便飯，可是卻從未在他們的口里聽到半句怨言。這是為什么?是內心堅守的師德鞭笞著他們堅持，鼓勵著他們前進，安慰著他們也可能不那么強大的內心，讓他們還有可能苦中作樂。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！泵恳粋€學生都是一朵含苞的花，每朵花都有自我的香氣，每朵花都有自我的美麗。他們要做的就是努力做好自我，散發(fā)出自我獨特的香氣。教書育人是養(yǎng)育花兒的事業(yè)，需要葉無盡的呵護和疼惜，更需要葉無時不刻的襯托。教師的一生，不正是與花相伴的一段旅程嗎?有些花兒生來芬芳四溢，可卻有刺，有些扎手，葉兒卻有辦法讓它散發(fā)清香，收起自我的刺。與花相伴的一生，富有詩意而完美。
在這個所謂浮躁的今日，讓我們靜下心來，慢慢地播種，精心地捉蟲，施肥、澆水，滿懷信心的等待果實盈滿枝頭的時刻!面朝夢想，用心走好與花相伴的一生，花開的時分便是美夢實現之時。
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