2019年國旗下的講話發(fā)言稿400

我熱愛自己的祖國。從到x年，跨越六十年的光陰荏苒，在新中國六十年華誕之際，我終于可以像今天這樣，在以我自己為中心的時間和空間的橫坐標之上，盡情的傾訴我對你于您——祖國母親的熱愛。我驕傲我是中國人，我自豪我生長于新中國，我慶幸我有一顆懂得熱愛的人。即使做為九零后的一代青年人，父輩所經(jīng)歷的痛楚與磨煉我們無從經(jīng)歷，時代的烙印還未曾在我們的身上打下深刻的印記，但是請相信，對祖國母親灸熱情懷的熱愛已經(jīng)深植在了我們的內(nèi)心深處。以下是小編給大家?guī)淼膸灼獓煜陆?jīng)典發(fā)言稿，供大家參考借鑒。

國旗下經(jīng)典發(fā)言稿(一)

“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊?a href='http://zh056.com/guoxuee/chuantongwenhua/' target='_blank'>傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。__，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難易。

可如今，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差。

在這里不妨舉個例子。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發(fā)明帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實例，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎學(xué)金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。

想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?

不!我們失去絕不僅僅是誠信!

有人認為，當今社會缺少人文關(guān)懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢?

×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，江澤民同志為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當你學(xué)會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎?!

隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放光彩

國旗下經(jīng)典發(fā)言稿(二)

誠信是一種美德演講稿

各位同志們:

大家好!

誠實守信是忠誠老實,信守諾言,是為人處事的一種美德。

所謂誠實,就是忠誠老實,不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目,不歪曲,不篡改事實,同時也不隱瞞自己的真實思想,光明磊落,言語真切,處事實在。誠實的人反對投機取巧,趨炎附勢,吹拍奉迎,見風(fēng)使舵,

爭功諉過,弄虛作假,口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的,不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此,忠誠老實的人也有可能犯錯誤,但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的,而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實,屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信,就是信守諾言,說話算數(shù),講信譽,重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的,是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ),守信是誠實的具體表現(xiàn),不誠實很難做到守信,不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺,“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的,對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān),履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實,毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:“信,誠也”,古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?信而有征”。征,為證明,證驗之意,“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”,意思是說講誠信,是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信,如:“信則人任焉;”“自古皆有死,民無信不立。”孟子論誠信:“至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也?！避髯诱J為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信:“志不強者智不達,言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則:“輕諾必寡信,多易必多難?！鼻f子也極重誠信:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至,不精不誠,就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?！笨傊?古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺,是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突,他一方面知道要為善去惡,而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”,所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法,因此,我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。誠實守信,是真、是善、是美,是真、善、美的統(tǒng)一,只有不斷地進行自我修養(yǎng),才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足,干出一番事業(yè),就必須具有誠實守信的品德,一個弄虛作假,欺上瞞下,糊弄國家與社會,騙取榮譽與報酬的人,他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德,是社會對做人的起碼要求。

在中國古代,上至賢明君主,下至平民百姓,留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信,商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰把木頭搬到北門,賞10金。人們不相信,無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門,商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動,使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北),接近戎人,周天子與諸侯相約,要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警,諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑,惟獨看到峰火燃起,諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興,數(shù)次無故燃起峰火,諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人,認為受了騙。后來戎人真的來了,已無人來救。幽王被殺于驪山之下,為天下人所恥笑。

誠實守信不僅是做人的準則,也是做事的基本準則。誠實是我們對自身的一種約束和要求,講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事,他既代表個人,又代表一個單位,或企業(yè)、或政府,如果一個從業(yè)人員不能誠實守信信,說話不算數(shù),那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到人們的信任,無法與社會進行經(jīng)濟交往,或是對社會再沒有號召力。因此,誠實守信不僅是一般的社會公德,而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

如:1996年5月的一天,××銀行大觀園儲蓄所××同志接待了一對前來存款的夫妻,錢裝在一只編織袋中,他們是做水果生意的,錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬。趙安同志細心地數(shù)了2遍,都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說,他們數(shù)錯了,他們不信,他們又數(shù)了一遍,果真是8.4萬,這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后,引來許多前來存款的生意人。

另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國的地位)問題上,面對美國一再設(shè)置的障礙,警告說,雖然八年來,我們作了很多承諾,但如果美國一意孤行,故意設(shè)置障礙,損害中國的根本利益,那我們所做的一切承諾均無效。但是在國內(nèi),一有機會,吳儀就大聲疾呼,保護知識產(chǎn)權(quán),不能隨意模仿,拿來就用,不能“和尚打傘,無法無天。”她主張一旦作出承諾,就要言而有信。她動情地說:“如果我們不遵守知識產(chǎn)權(quán)法規(guī),不守信用,誰都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù),我們就只能停留在中低檔層次上。

謝謝大家!

國旗下經(jīng)典發(fā)言稿(三)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!我講話的題目是《考試來了，你們準備好了嗎》。

同學(xué)們，此刻又即將進入期中緊張的復(fù)習(xí)階段了，有的同學(xué)或許正為自己學(xué)習(xí)成績不理想而苦惱，或許正為即將到來的考試而緊張，怎樣才能使自己的頭腦更聰明呢據(jù)說有一個叫小機靈的小朋友，遇見了一個智慧大師，問：大師，怎樣使我明天比這天更聰明呢智慧大師說：給頭腦充電，明天你就會更聰明!但是怎樣充電呢大師說了：一要多運動。二要增加營養(yǎng)。三要注意休息。四要手腦并用。所以說你要更聰明的話，必須不要忘記給大腦充電，不要忘記運動、營養(yǎng)、休息呀!

期中考試立刻就要到了，你們準備好了嗎其實考試對于我們并不陌生，經(jīng)歷了考試，我們就有了更多的經(jīng)驗和教訓(xùn);經(jīng)歷了考試，我們就會獲得了更多的知識。

期中檢測是對自己半學(xué)期學(xué)習(xí)狀況的一次檢驗。我們作為新世紀的一代，更就應(yīng)樹立為中華崛起而讀書的目標，明確歷史賦予我們神圣的職責(zé)，為了到達這一目標，我們要一步一個腳印地向前邁進，認真做好期中考試的復(fù)習(xí)，在掌握基本知識的基礎(chǔ)上溫故知新，拾遺補缺，注意復(fù)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，爭取取得優(yōu)異成績。

同學(xué)們，讓我們抓住每分每秒，為期中考試，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，考出優(yōu)異的成績，向老師和家長匯報。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

國旗下經(jīng)典發(fā)言稿(四)

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

這天我講話的題目是《細節(jié)決定成敗，規(guī)范贏得成功》。

期中考試的硝煙已經(jīng)散去，留下的酸甜苦辣供我們慢慢品嘗，當我們對這次考試進行盤點的時候，親愛的同學(xué)們，你能從中得到一點什么啟發(fā)嗎

以前有位同學(xué)在考試后告訴我：這次考試題目并不難，但是由于一些小的原因，例如粗心大意、書寫潦草等原因，使他的成績并不理想。在每次考試后，總有一些同學(xué)因為粗心、審題不清等原因而失去該得的分數(shù)。顯而易見，這些都是一些細節(jié)問題將我們同學(xué)打敗的。

細節(jié)體現(xiàn)一種認真態(tài)度，具體到我們的生活中去，就是養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。海爾總裁張瑞敏說：什么是不簡單把每一件簡單的事做好就是不簡單;什么是不平凡能把每一件平凡的事做好就是不平凡。在海爾廠區(qū)上下班時工人走路全部靠右走，沒有其它企業(yè)員工潮進潮出的現(xiàn)象，完全按交通規(guī)則，可很多企業(yè)沒做到，海爾卻做到了。這就是素質(zhì)，海爾人的素質(zhì)，在小小的走路這一細節(jié)上就體現(xiàn)出來了!對我們同學(xué)們來說，就是將我們該做的事盡我們的努力去做好，一屋不掃，是很難去掃天下的。

泰山不拒細壤，故能成其高;江河不拒細流，故能成其深。親愛的同學(xué)們：細節(jié)是一種功夫，需要我們?nèi)辗e月累，從點滴做起。如果誰忽略細節(jié)，誰就不可能真正取得成功;誰在細節(jié)上用了心，那么就可能贏得非凡的人生。從某種程度上說，細節(jié)影響品質(zhì)，細節(jié)體現(xiàn)品味，細節(jié)顯示差異，細節(jié)決定成敗。

同學(xué)們，在這個百舸爭流、千帆盡過的時代，如果沒有良好的習(xí)慣為基礎(chǔ)，任何理想的大廈都難以建立起來。而習(xí)慣恰恰是由生活中的一個又一個的細節(jié)的不斷積累所構(gòu)成的。而做好細節(jié)，又需要規(guī)范來指導(dǎo)我們，在此，我們就應(yīng)當樹立起這樣的觀念：細節(jié)決定成敗，規(guī)范贏得成功。在平時的生活和學(xué)習(xí)中，務(wù)必改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，改變大而化之、馬馬虎虎的毛病，將大概、仿佛、幾乎、似乎、將近、大約、大致等等從我們的字典中去掉，做每一個細節(jié)嚴格的執(zhí)行者，將細節(jié)做精，將細節(jié)做亮!

謝謝大家!

國旗下經(jīng)典發(fā)言稿(五)

老師們，同學(xué)們：早上好!

這天我講話的題目是《成功在于堅持》。

首先我想與大家分享一個搞笑的故事：這個故事發(fā)生在古希臘。開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說：這天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩。說著，蘇格拉底示范了一遍，從這天開始，每一天做300下，大家能做到嗎?學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的!過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：每一天甩300下，哪些同學(xué)堅持了?有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅持下來的學(xué)生只留下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家：請告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學(xué)堅持了?這時，整個教室里，只有一人舉起了手。這個學(xué)生就是之后成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見的。

法國偉大的啟蒙思想家布封以前說過：天才就是長期的堅持不懈。我國的數(shù)學(xué)家華羅庚也曾說：做學(xué)問，做研究工作，務(wù)必持之以恒。的確，我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少這樣的例子不用枚舉，只說說同學(xué)們十分熟悉和崇拜的追風(fēng)少年、跨欄英雄劉翔吧。劉翔八歲開始優(yōu)育運動生涯，開始練跳高，之后轉(zhuǎn)入跨欄項目。在十幾年的刻苦訓(xùn)練中，每一天應(yīng)對的就是奔跑、起跳、跨越;跨越、奔跑、起跳。日復(fù)一日，年復(fù)一年，這對于熱愛音樂、電腦的十幾歲的少年劉翔來說，是何等的枯燥、乏味!但是，劉翔堅持下來了，十幾年如一日的刻苦訓(xùn)練，成就了劉翔，雅典奧運會上，一個令西方世界驚詫不已的東方神話橫空出世，劉翔帶給全中國人民的是何等的榮耀和自豪。我想他也給我們每個人注入了一股強大的精神力量，那就是明確目標，堅持不懈，終能成功!世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。說它容易，是因為只要愿意做，人人能做到，說它難，是因為真正能做到的，終究只是少數(shù)人。

成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。

同學(xué)們，當困難拌住你成功腳步的時候;當失敗挫傷你進取雄心的時候;當負擔(dān)壓得你喘但是氣的時候，不要退縮，不要放棄，必須要堅持下去，因為只有堅持不懈，才能通向成功。