反思的名人名言范文
為學之道,必本于思.思則得知,不思則不得也.反思是個體乃至整個群體成熟的一個重要標志。以下是小編分享給大家的關(guān)于反思的名人名言，希望大家喜歡!
反思的名人名言精選
1. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
3. 放于利而行，多怨。
4. 求仁而得仁，又何怨。
5. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
6. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
7. 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說
8. 乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
9. 見善無不及，見不善如探湯。
10. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
11. 士而懷居，不足為士矣。
12. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
13. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
14. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
15. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
16. 賢哉，回也。
17. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
18. 不以其道，得之不去也。
19. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
20. 有朋自遠方來，不亦樂乎。
21. 見利思義，見危授命。
22. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
23. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
24. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
25. 君于疾沒世而名不稱焉。
26. 夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
有關(guān)反思的名人名言
1. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
2. 君子之仕也，行其義也。
3. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
4. 其使民也義。
5. 君子和而不同，小人同而不和。
6. 君子矜而不爭，群而不黨。
7. 君子周而不比，小人比而不周。
8. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
10. 放于利而行，多怨。
11. 求仁而得仁，又何怨。
12. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
13. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
14. 士而懷居，不足為士矣。
15. 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
解釋：默默地記住(所學的知識)，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢?
16. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
關(guān)于反思的名人名言
1. 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
2. 解釋：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點，要注意改正
3. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
解釋：一個真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實現(xiàn)的道路很漫長。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結(jié)束作為任務的結(jié)束，所以實現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠的。
4. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解釋：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。
5. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
解釋：(對于老師的學問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。
6. 朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
7. 子以四教：文行忠信。
解釋：孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學，即知名學。研究如何提高知名度，二、行學，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學，是修養(yǎng)學。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學，是知人辨事之學，是培養(yǎng)人判斷力的學問。
8. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計較，心胸狹窄。
9. 敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
解釋：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
10. 其知可及也，其愚不可及也。
解釋：他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。
11. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
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