《吹起羌笛跳鍋莊》反思

隨著社會一步步向前發(fā)展，教學是重要的任務之一，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個場景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。反思應該怎么寫才好呢？下面是小編精心整理的《吹起羌笛跳鍋莊》反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《吹起羌笛跳鍋莊》反思1

在本節(jié)課的教學中，我以“審美”為突破口，以實踐活動為中心，以技能為手段，以能力為重點，讓學生在自己設計的音樂活動中學會學習，學會創(chuàng)造，學會表現(xiàn)，挖掘音樂潛在的特殊魅力，培養(yǎng)學生內(nèi)在的音樂修養(yǎng)，較好地完成了本堂課的教學任務。

1、注重了音樂性。本堂課一開始就讓學生用自己喜歡的方式來表現(xiàn)音樂，讓學生在體驗的同時創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂。緊接著用熱情、奔放的羌族音樂，喚起學生學習的欲望。打開了新課教學與學習的良好局面。

2、注重了自主性。從新課教學開始，就讓學生出主意想辦法，一方面是增強他們在學習中的自信心，另一方面也培養(yǎng)了他們的想象力與創(chuàng)造力。然后又讓學生來為歌曲選擇各種伴奏形式，給學生自主的空間，激起了他們自主學習的熱情。

3、注重了審美性。整堂課以“體驗、感受音樂”為主，以“情”貫穿始終，尊重學生的獨特情感與體驗，將多媒體輔助手段和音樂教學有機結(jié)合起來。教學時致力于創(chuàng)設一種“親、助、樂”的人際情境，利用多媒體營造一種“美、趣、智”的學習情境，努力構(gòu)建一個自主、民主、寬松、和諧、愉快、互助的“真情時空”，在情感中體驗美，感受美、表現(xiàn)美。

4、注重了實踐性。通過形式多樣的音樂活動，充分調(diào)動了學生的積極性，他們主動參與，在教師的引導下全身心投入到“裝飾”羌族音樂的實踐活動中，享受美、實踐美、創(chuàng)造美。

本節(jié)課最大的遺憾是：在學生學習歌曲時，老師沒有給予學生美的伴奏來帶動他們的學習，忽視了伴奏的重要性，在以后的教學中要加強基本功的訓練，使課堂教學更加完美。

雖然這節(jié)課中還有許多令自己感到遺憾的地方，但我覺得能發(fā)現(xiàn)自己的不足就不是遺憾，我們只有走出自我，不斷進取，才會真正了解自我、超越自我，盡自己所能為學生、為音樂教育改革作出自己的貢獻。

《吹起羌笛跳鍋莊》反思2

在本節(jié)課的教學中，我以“審美”為沖破口，以實踐活動為核心，以技巧為手段，以才能為重點，讓學生在本人設計的音樂活動中學會學習，學會創(chuàng)造，學會表現(xiàn)，發(fā)掘音樂潛在的特別魅力，造就學生內(nèi)在的音樂涵養(yǎng)，較好地實現(xiàn)了本堂課的教學義務。

1、注重了音樂性。本堂課一開始就讓學生用自己愛好的方法來表現(xiàn)音樂，讓學生在體驗的同時創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂。緊接著用熱情、奔放的羌音樂，喚起學生學習的愿望。翻開了新課教學與學習的良好局勢。

2、注重了自主性。從新課教學開端，就讓學生出主張想措施，一方面是加強他們在學習中的自信念，另一方面也培育了他們的想象力與發(fā)明力。而后又讓學生來為歌曲抉擇各種伴奏情勢，給學生自主的空間，激發(fā)了他們自主學習的熱忱。

3、重視了審美性。整堂課以“體驗、感觸音樂”為主，以“情”貫串始終，尊敬學生的奇特感情與休會，將多媒體幫助手腕跟音樂教養(yǎng)有機聯(lián)合起來。教學時致力于創(chuàng)設一種“親、助、樂”的人際情境，應用多媒體營造一種“美、趣、智”的學習情境，盡力構(gòu)建一個自主、民主、寬松、協(xié)調(diào)、高興、互助的“真情時空”，在情緒中體驗美，感想美、表示美。

4、注重了實踐性。通過形式多樣的音樂運動，充足調(diào)動了學生的踴躍性，他們自動參加，在老師的領導下全身心投入到“裝潢”羌音樂的實踐活動中，享受美、實際美、創(chuàng)造美。

本節(jié)課最大的遺憾是：在學生學習歌曲時，老師不給予學生美的伴奏來帶動他們的學習，疏忽了伴奏的主要性，在當前的教學中要增強基礎功的練習，使課堂教學更加完善。

固然這節(jié)課中還有很多令自己覺得遺憾的處所，但我感到能發(fā)明自己的不足就不是遺憾，咱們只有走出自我，一直進取，才會真正懂得自我、超出自我，盡自己所能為學生、為音樂教導改造作出自己的奉獻。

《吹起羌笛跳鍋莊》反思3

“同學們，你們有勇氣與羌族的小朋友挑戰(zhàn)，也把這歌詞按節(jié)奏讀一讀嗎？”——“沒有”！

“同學們，你們誰愿意做小老師，把第一行歌詞讀一讀呢？”——“不愿意”！

這兩句對白是我在本次比武活動中執(zhí)教的人教版五年級音樂《吹起羌笛跳鍋莊》一課時的兩個鏡頭。回想當時的情景，真令我始料不及，我的千種思考、萬種預設都沒有想到學生會這么應答我。我們知道，每個孩子都純潔可愛，都有一顆積極上進的心，那為什么在教學中我碰到了如此尷尬的場面呢？原因何在？深刻反思之后，結(jié)論有二：

一、蹲下身來看孩子，關注孩子的心理壓力。

一般情況下，不管是什么課堂教學比武活動，凡是承擔比武活動的學校，都會精心組織要求學生與客人老師的合格與配合的動員，所以學校領導肯定會提醒上課班級的班主任老師要對學生加強教育，要積極發(fā)言，要有好的表現(xiàn)；而作為班主任，又肯定會對學生施加壓力，并且親自押陣坐鎮(zhèn)，生怕孩子調(diào)皮搗蛋；再加上上課老師也為了突現(xiàn)教學效益，比出好成績，在接觸學生時會又一次給他們帶來壓力“表現(xiàn)好一點”、“思考積極一點”、“回答響亮一點”等等。試想：孩子稚嫩的雙肩怎么能夠承受校領導、班主任、客人老師“三座大山”的壓力呢？再看看教室后幾十個聽課老師，他們能不害怕嗎？有多少同學能保證自己不出錯呢？所以，反思之后，我覺得自己當時只考慮自己的感受，只擔心自己的利益，沒有設身處地的為學生著想，沒有很好地緩解學生的心理壓力，沒有很好地調(diào)動孩子的學習熱情，孩子不這樣回答才怪呢！我想，擁有一顆平常心，蹲下身來看孩子，關注孩子的心理壓力，也將是我們音樂教師的育人責任。

二、蹲下身來看孩子，重視孩子的音樂能力。

一般情況下，比武課都得借班上課，所以參加比武的老師都會在自己的學校進行試教。由于我只教六年級，所以雖在本校試教，其實同樣也是借班上課。我清楚地記得，第二次試教時，我沒有對該班學生在課前做任何接觸與舊知的復習，但由于學生的合作，上下來的感覺還是很不錯的，甚至連我課前預設的一些難點都不需要我提醒，學生都已掌握了。試教完后我就想：沒有跟學生做任何接觸，學生也能這么配合我，只要我在比賽前進班級把一些舊知識復習復習，與學生溝通一番，鼓勵一番，學生肯定會與我合作，教學中肯定會很順手，效果應該不比在學校試教時差到哪兒去。哪料到，我高估了自己，也高估了學生，由于該校剛剛在本學期的十月進行大撤并，大部分學生都是從農(nóng)村小學來的，之前沒有上過正規(guī)的音樂課，他們的音樂表現(xiàn)能力可想而知。雖然已經(jīng)經(jīng)過了近兩個月的正規(guī)訓練，但是學生的音樂能力不是一天兩天培養(yǎng)出來的，他需要時間的積淀。所以，在試教時迎刃而解的知識點，對該校的孩子來說是一個難點，由于我在教學中沒有關注到這一點，沒有因材施教，于是孩子有了畏難情緒，以至于學生答出了我想破腦袋也想不出的答案，由此我也深深地感到，關注孩子與孩子、班級與班級之間的差別，從孩子的實際出發(fā)，分散教學難點，加強學習與探討，精心設計與組織，這將是音樂教學之花永不謝的關鍵。

這次參加教學比武，給我留下了深刻的印象，反思之后也深刻地認識到：只有意識到自己的不足，學習他人之長，不斷學習，不斷探索，才會做一個讓孩子喜歡的符合時代需要的教師。

《吹起羌笛跳鍋莊》反思4

《吹起羌笛跳鍋莊》是一篇很有特色的民族歌曲教材，雖然教材比較陌生，但還是基本體現(xiàn)了民族民間歌曲的旋律和情感特征，因此其教學設計還是有規(guī)律可尋的，總體而言，在這首歌的課堂教學中我重點把握了三個方面：即挖掘情感內(nèi)涵，緊扣民族特色，創(chuàng)新教學手段，體現(xiàn)了較好的教學效果，基本達到了課堂教學預期目標。

首先，在把握情感內(nèi)涵方面，我較為注重挖掘歌曲中民族和諧團結(jié)的內(nèi)涵，在教學全過程中，注意去引導學生體會羌族人民在祖國大家庭幸福生活的快樂情感，并通過教學本身充分激發(fā)學生熱愛祖國喜愛民族歌舞的熱情，情感是教學的靈魂，有了豐富的情感，教學才會有血有肉。

其次，如何在課堂教學中體現(xiàn)濃郁的民族特色，是我思考教學設計的中心所在，為此，我把本課的教學放在整個民族歌舞學習的大背景上，如民族歌舞音畫的導入和結(jié)尾歡樂歌舞的拓展；放在羌族多彩文化的背景上來設計，如羌寨石碉，羌繡，羌寨民族服飾的展現(xiàn)；在教學流程中注意緊扣民族歌曲載歌載舞、有歌即有舞的特點，讓學生歌舞并重的去整體學習和感受，如學生跟著旋律的節(jié)奏唱和，男唱女應的接口唱，以及較有時間容量的鍋莊舞學習等，這樣學生就很容易激發(fā)學習興趣把握學習重點，得到完整的民族歌舞熏陶體驗。

再次，創(chuàng)新教學手段方面是我本節(jié)課堂教學嘗試較多的地方，如多媒體輔助手段的貫穿應用，教學過程中師生較多互動等等，遺憾的是因為時間關系，機動安排的節(jié)奏創(chuàng)編沒有出現(xiàn)在課堂教學中。

音樂是美的藝術。民族歌曲本身蘊涵了許多美的元素，是審美教育的好教材。從開始《愛我中華》的旋律，民族歌舞畫面的導入，到羌族風情的欣賞，新歌的學習，鍋莊舞的學跳，包括教師自身的語言、示范，我都盡可能的讓學生從中去感受美，學習美，表現(xiàn)美，從而使他們在美的意境中得到審美能力的提高。

《吹起羌笛跳鍋莊》反思5

在本節(jié)課的教學中，我以“審美”為沖破口，以實踐活動為核心，以技巧為手段，以才能為重點，讓學生在本人設計的音樂活動中學會學習，學會創(chuàng)造，學會表現(xiàn)，發(fā)掘音樂潛在的特別魅力，造就學生內(nèi)在的音樂涵養(yǎng)，較好地實現(xiàn)了本堂課的教學任務。

1、注重了音樂性。本堂課一開始就讓學生用自己愛好的方法來表現(xiàn)音樂，讓學生在體驗的同時創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂。緊接著用熱情、奔放的羌族音樂，喚起學生學習的愿望。翻開了新課教學與學習的良好局勢。

2、注重了自主性。從新課教學開端，就讓學生出主張想措施，一方面是加強他們在學習中的自信念，另一方面也培育了他們的想象力與發(fā)明力。而后又讓學生來為歌曲抉擇各種伴奏情勢，給學生自主的空間，激發(fā)了他們自主學習的熱忱。

3、重視了審美性。整堂課以“體驗、感觸音樂”為主，以“情”貫串始終，尊敬學生的奇特感情與休會，將多媒體幫助手腕跟音樂教養(yǎng)有機聯(lián)合起來。教學時致力于創(chuàng)設一種“親、助、樂”的人際情境，應用多媒體營造一種“美、趣、智”的學習情境，盡力構(gòu)建一個自主、民主、寬松、協(xié)調(diào)、高興、互助的“真情時空”，在情緒中體驗美，感想美、表示美。

4、注重了實踐性。通過形式多樣的音樂運動，充足調(diào)動了學生的踴躍性，他們自動參加，在老師的領導下全身心投入到“裝潢”羌族音樂的實踐活動中，享受美、實際美、創(chuàng)造美。

但在歌曲教學上，因?qū)W生體驗不夠、感悟不足而影響了教學的精美，這不能不說是一種遺憾！