小石潭記教學(xué)課后反思
《小石潭記》是一篇文言文,此次教學(xué)這篇課文,我將教學(xué)目標(biāo)定為兩條,即讓學(xué)生積累文中一些常用的文言實詞的含義;下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的小石潭記課后反思，希望大家喜歡!
小石潭記課后反思范文1
《小石潭記》是“永州八記”之一，是緊接《鈷坶譚西小丘記》之后寫的。柳宗元在游小丘后數(shù)日又和他的朋友吳武陵、龔古以及他的弟弟宗玄等游西山，在小丘西邊百二十步的地方發(fā)現(xiàn)了小石潭，他就寫了這篇游記。這是一篇充滿詩情畫意的山水游記，在這篇山水游記里作者主要是記小石潭，他寫潭水、寫巖石、寫樹木、寫游魚，宛如一幅優(yōu)美風(fēng)景畫，通過刻畫優(yōu)美的景色，著力渲染了凄冷幽深的環(huán)境，借景來表達(dá)自己在貶官生涯中孤寂凄涼的心境。我認(rèn)為像這樣富有詩意的散文，而且又寫得極為精美，可以激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的熱愛，陶冶他們的審美情操。因此我決定在教學(xué)本文時以情感人，在積累常見的文言實詞、虛詞的同時，體會景物描寫中融注的思想情感，理解作者凄苦孤寂的心境。
今天我上的是《小石潭記》的第一課時。在教學(xué)之前，針對所教班級學(xué)生的情況，對他們提出了預(yù)習(xí)要求：(1)利用工具書給生字注音,并自主試讀三遍;(2)對照注釋口頭翻譯課文，將不懂的字詞句作圈劃;(3)查找有關(guān)資料，了解柳宗元和《永州八記》。在這節(jié)課上我嘗試自讀的方式，學(xué)生自己讀通讀順課文，通過串讀來訂正音韻節(jié)奏，并進(jìn)行了個別詞語的解釋以助讀。在個別處如“下見(現(xiàn))小潭”“參差(cēn cī)披拂”，教師一點(diǎn)即好。之后是自己譯讀，通過課下注釋和參考書翻譯課文內(nèi)容。然后讓學(xué)生理清文章的寫作線索，學(xué)生思考交流之后是課堂檢測，第一節(jié)課結(jié)束。
可是在第二天上課時，我卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的朗讀還不過關(guān)，對課文一些字詞句的理解不到位，在反思這篇課文的教學(xué)過程時，發(fā)現(xiàn)主要問題在于以下幾個方面：
第一，沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，疏忽了文言文教學(xué)誦讀這個根本環(huán)節(jié)。他們畢竟只是八年級的學(xué)生，接觸文言文還不多，再加上我所教兩個班的學(xué)生有一半以上都是周邊農(nóng)村孩子，不僅語文底子單薄，而且缺少良好的自學(xué)習(xí)慣，所以他們的文言文語感很差。在課堂上沒有很深入的指導(dǎo)學(xué)生朗讀，有些句子長的也只是稍微點(diǎn)了一下，讀的還不夠。
第二，基礎(chǔ)知識落實的還不到位，這對課文的朗讀帶來了一定的困難。文言文的閱讀要建立在理解字詞的基礎(chǔ)上，只有弄懂了課文意思，讀起來才會連貫、流暢。否則的話，對培養(yǎng)學(xué)生的語感和閱讀理解能力都將造成一定的影響。
第三，對問題的設(shè)計不夠理想。在學(xué)生初讀課文之后，我給學(xué)生設(shè)計了這樣一個問題：“小石潭之美，美在 。”從學(xué)生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。在初讀課文之后，學(xué)生只是能讀通課文，未能很好的理解課文，而這個問題不應(yīng)出在初讀課文之時，而應(yīng)在理解課文之后，我相信如果在理解課文內(nèi)容之后，這個問題對學(xué)生不是很難。
以后在文言文教學(xué)的過程中，還是要注重朗讀和字詞的教學(xué)，不能忽視這類基礎(chǔ)知識和基本能力的落實。另外，文言文盡管不如現(xiàn)代文那么明白曉暢，但學(xué)生仍然應(yīng)該作為學(xué)習(xí)的主體，給他們自主發(fā)現(xiàn)、自主探究的機(jī)會。
小石潭記課后反思范文2
今天是《小石潭記》第二課時。整體感覺比較失敗，職業(yè)道德讓我們總是把失敗原因歸屬于己，但客觀上講沒有學(xué)生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什么原因?qū)е铝诉@樣的學(xué)生的現(xiàn)狀呢?
第一課時以嘗試自讀的方式，學(xué)生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節(jié)奏，并進(jìn)行了個別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因為初三的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準(zhǔn)大部分內(nèi)容。在個別處如“下見(現(xiàn))小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點(diǎn)即好。然后是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學(xué)生只對“曰恕己，曰奉壹”有點(diǎn)誤讀，其他的都可通過參悟或引導(dǎo)自己解決。從這里可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適于對學(xué)生進(jìn)行讀譯的自學(xué)訓(xùn)練。只要給學(xué)生時間，貼近學(xué)生思維引導(dǎo)，是能夠達(dá)到較好的效果的。然后讓學(xué)生思考一個問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認(rèn)為貼切不貼切?學(xué)生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。學(xué)生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發(fā)情感的。我立即調(diào)整問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認(rèn)為貼切不貼切?并板書上在三個字下分別加點(diǎn)突出。學(xué)生思考。第一節(jié)課結(jié)束。
第二節(jié)課?；仡檰栴}：文中把這個潭稱為“小石潭”你認(rèn)為貼切不貼切?學(xué)生在短暫的思考后，開始舉手回答。有的說從“聞水聲，如鳴佩環(huán)”中，可見溪流之小，說明潭小;有的說從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會“伐竹取道”了;有的說從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的說從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數(shù)目;還有的說從“四面竹樹環(huán)合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學(xué)生的分析有幾個超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最后我補(bǔ)充了一個——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態(tài)，能“蝸居”在小丘一側(cè)的潭，必不大。
“石”體現(xiàn)在何處?這個問題可能是挑戰(zhàn)性不大，學(xué)生回答的積極性不強(qiáng)。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學(xué)生的反駁。他們認(rèn)為此潭不可能如此之小。師生爭論的結(jié)果是達(dá)成了文中描寫的結(jié)論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個石質(zhì)的坑。借此引導(dǎo)——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個石坑稱為“潭”是因為有“水”。水是潭的內(nèi)容。那么水有何特點(diǎn)呢?
有的學(xué)生說“水尤清冽”，特點(diǎn)是“清”;有的說“全石以為底”也可見水清;有的說“潭中魚”一節(jié)，都可見水清。同樣的原因可能是因為此問題缺乏挑戰(zhàn)性，學(xué)生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。
對于接下來的問題：如果說“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那個字來概括?學(xué)生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“凄清”。此情此景為何會給人以“凄清”之感呢?生答“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”。讓學(xué)生用自己的話來述說。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能發(fā)現(xiàn)嗎?可能是這個問題是最沒有挑戰(zhàn)性的，或者我給學(xué)生的時間太短，太急促，以致有些催促冒進(jìn)，也可能是鋪墊不夠，學(xué)生給我一片沉默。前面的“樂”與后面的“凄清”的心境的對比，可以引發(fā)一個很有價值的探究問題：為什么他的心情會有如此巨大的反差呢?從而進(jìn)入心境的探尋。但是這個問題并沒有順理成章的達(dá)成。時間就到了。
我預(yù)設(shè)，此心情的轉(zhuǎn)變有兩個因素契合的原因：凄清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨(dú)落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實是一種“欲忘情山水”的苦中作樂;而后面的“凄清孤寂”是他一直隱藏的真實的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態(tài)和心理底色?？上]有探究完成。
究其失敗原因我想：一是教師并不能把文本當(dāng)中的引人至深之處挖掘出來，無法激發(fā)學(xué)生的探究樂趣，這可能與問題的設(shè)計和引導(dǎo)的方式方法有直接的關(guān)系。還是不細(xì)致，不精巧，不能準(zhǔn)確及時的抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，不能給足學(xué)生思考表達(dá)的時間，進(jìn)行引申開發(fā)成為新的課程資源，也就是“當(dāng)下”意識并不強(qiáng)烈。二是，給自己的失敗找個客觀理由，是不是文本本身就缺乏強(qiáng)有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動學(xué)生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規(guī)律性措施。再就是學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。是不是教師的努力和激發(fā)是一方面，而學(xué)生的相應(yīng)和配合也是一方面呢?如果大家都隅于“臉面”的問題而不肯發(fā)言，即有也不說，是不是教師也很無奈呢?當(dāng)然，學(xué)生的投入不夠，更多的是折射出教師的設(shè)計無新意，課堂無特色，引導(dǎo)缺方法吧。最有可能的是節(jié)奏出了問題。前后的關(guān)聯(lián)性較差，以致出現(xiàn)脫節(jié)，思維跟不上，所以發(fā)言沉悶，情感瘀滯吧。
努力改進(jìn)中。
小石潭記課后反思范文3
在寫景散文教學(xué)中，如何更好地引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中優(yōu)美的景物描寫?如果更好地引導(dǎo)學(xué)生品味作者寄托在景物當(dāng)中的情?這是許多教師一直在探索的問題。在很多教學(xué)案例中往往會設(shè)計這問題來切入文本：“你喜歡文中的哪一段景物描寫?為什么?”“請找出體現(xiàn)作者感情的句子，并仔細(xì)品味。”我認(rèn)為這樣引導(dǎo)學(xué)生去品散文中的景與情，還不能夠使學(xué)生真正地入景入情，還只是停留在比較抽象的層面上來理解課文。因此，在教《小石潭記》時，我就做了以下嘗試：選準(zhǔn)突破口，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入小石潭的景，體會作者的感情。
一、以“畫”為突破口，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略小石潭的美景。
每一首好詩總是“詩中有畫，畫中有詩”，而柳宗元的游記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫。因此在教學(xué)中，我有意識地設(shè)計了這個環(huán)節(jié)“畫小石潭”，讓學(xué)生展開想像，畫出自己心中的小石潭。學(xué)生為了要畫好小石潭，就必須深入閱讀譚文，以自己對課文的理解來構(gòu)思畫面。這樣一來，既能提高學(xué)生主動品味課文的積極性，又能使學(xué)生真正地走進(jìn)小石潭的情境中。而在“評畫”的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生一定要引用課文的原句，來評析每一幅畫的優(yōu)點(diǎn)與不足。這樣，在評畫的過程中，學(xué)生加深了對課文句子的理解，一個幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，展現(xiàn)在學(xué)生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個抽象模糊的影像了。
二、以“音樂”為突破口，引導(dǎo)學(xué)生體會柳宗的情。
《小石潭記》不僅生動地描寫了小石潭美靜秒的景溝，還抒發(fā)了作者貶官后孤憂憤之情。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我就以一首古箏樂曲為突破口，讓學(xué)生在音樂中思考：這段樂曲能為課文朗誦配樂嗎?因此，學(xué)生在聽音樂的過程中，就得結(jié)合課文的寫作背景及作者的身世去思考，去品評：這段樂曲表現(xiàn)怎樣的感情?它與課文思想內(nèi)容相吻合嗎?它能體現(xiàn)作者的思想感情嗎?在這里，音樂成為了一個媒介，在時緩時疾的古箏樂曲聲中，不似乎看到了作者孤獨(dú)的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂拉近了學(xué)生與作者的距離，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文中創(chuàng)設(shè)的情境，與作者的感情形成了共鳴。
《小石潭記》的教學(xué)設(shè)計，以“畫”和“音樂賞析”作為突破口，力圖給學(xué)生營造讀出個人體驗和感情的環(huán)境，給學(xué)生自由展示的空間，以達(dá)到景在畫中現(xiàn)，情在曲中悟的目的。因此，只有善于找到突破口，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本的深處。才能讓散文教學(xué)更活，更美，更精采。
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