關(guān)于云南崇圣寺三塔的導(dǎo)游詞5篇

　　崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里處，西對蒼山應(yīng)樂峰，東對洱海，距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過。北76米處有梅溪，東靠滇藏公路。三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當(dāng)?shù)厝罕姺Q它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，為大理地區(qū)典型的密檐式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.17米，為八角形密檐式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛(wèi)。下面是小編收集整理的關(guān)于云南崇圣寺三塔的導(dǎo)游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。

　　關(guān)于云南崇圣寺三塔的導(dǎo)游詞5篇(一)

　　崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂峰。

　　崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。

　　崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。

　　崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”

　　1961年3月，被國務(wù)院公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年被評為全國AAAA級旅游區(qū)。

　　關(guān)于云南崇圣寺三塔的導(dǎo)游詞5篇(二)

　　各位朋友，歡迎來到“南詔故都，魅力古城”—大理。

　　大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻(xiàn)名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息，漢代設(shè)縣后同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉(zhuǎn)站。大理自古以來就是云南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯。導(dǎo)游工具

　　唐宋時期，南詔、大理國在此建都立國，大理作為南詔國、大理國的都城達(dá)五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛圖寺塔、蒼山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天，我們將要游覽的是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享譽(yù)海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們即將到達(dá)大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的標(biāo)志，國內(nèi)外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景點(diǎn)。

　　首先，向各位介紹下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應(yīng)樂峰下。一般認(rèn)為是南詔國第十代王勸豐佑時所建，時為南詔后期。崇圣寺規(guī)模宏大，據(jù)文獻(xiàn)資料記載崇圣寺“基方7里，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛(hu)”，有“三閣、七樓、九殿、百廈”的規(guī)模。南詔之后的大理國，佛教更為發(fā)展，有“佛國”、“妙香國”之稱，而崇圣寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國國王遜位后出家為僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心，到了大理國時期成為著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣為：觀音，因?yàn)楫?dāng)時大理地區(qū)盛行觀音崇拜。崇圣寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。只可惜，崇圣寺會遇明朝正德年間的大理大地震，幸運(yùn)的是三塔猶存。

　　我們今天所見到的崇圣寺，是在原來的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的。恢復(fù)重建后，整體布局為主次三軸線，分8臺、9進(jìn)、11層次。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華。整個建筑群跌宕起伏，錯落有致，金碧輝煌，大氣磅礴。

　　三塔是崇圣寺前的一組建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”。三塔在《徐霞客游記》中記載：“寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇圣。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔。”

　　崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米，兩小塔相距97.5米，成鼎足之勢，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。

　　千尋塔高69.13米，為方形密檐式空心磚塔，屬于典型的唐代建筑風(fēng)格，形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層，塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮(zhèn)山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字，每個字高達(dá)1.7米，原為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。1925年大理地震時，除了“川”外，其余三字被毀壞，現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補(bǔ)刻的。之所以寫這四個字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區(qū)歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨(dú)只尊敬塔，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當(dāng)然也就減少了。另一種說法是，明朝時，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的一部分，為了充分表達(dá)對這塊版圖的堅(jiān)守之意，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過了。

　　南北兩座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10層，是一對八角形密檐式磚塔，八層以上為實(shí)心，八層以下則為空心，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宋代建筑風(fēng)格。根據(jù)相關(guān)史料推斷，南北小塔的建造晚于千尋塔，是大理國段正嚴(yán)、段正興時期。現(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài)，但是各位不用擔(dān)心，因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年了。 導(dǎo)游工具

　　崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過30次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初。1925年的大地震，城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá)99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是又一個奇跡。 崇圣寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。千余年來，三塔幾經(jīng)滄桑，經(jīng)歷風(fēng)雨的剝蝕和多次強(qiáng)烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國古代勞動人民的智慧，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值，是研究古代建筑和歷史的重要實(shí)物資料。1961年被國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年被評為全國四A級旅游區(qū)，是歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市大理的標(biāo)志和象征，國家級旅游風(fēng)景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。

　　各位朋友，我們進(jìn)入了大理崇圣寺三塔大門，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《游滇日記》中寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里。”因而“鐘震佛都”曾成為大理著名的十六景之一。建極大鐘毀于清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘，高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。是目前中國第四大鐘，云南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國之日，在恢復(fù)“鐘震佛都”勝境的時候，也有警示之意。

　　各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級臺階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。

　　雨銅觀音鑄于南詔中興二年，即公元899年。傳說當(dāng)時大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當(dāng)鑄到觀音像的肩部時，所準(zhǔn)備的銅已經(jīng)用盡，正在萬般無奈的時候，恰好此時天降銅雨，滿地銅珠，，用來鑄像，不多不少。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀于，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴(kuò)大重建的，殿高29.99米，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米，是三塔文物景區(qū)的又一個重要景點(diǎn)，于1999年建成，是云南省迎接世博會的精品工程?，F(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音、男身梵僧觀音、負(fù)石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖。

　　我們登上雨銅觀音殿二樓，展現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫卷，分別是《南詔國史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》。

　　《南詔國史圖傳》成畫于公元899年，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻(xiàn)給南詔國最后一個王：舜化貞。原畫為紙本彩繪，長580.2厘米，寬31.5厘米。畫卷分為三個部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。

　　《張勝溫畫梵像》又稱為《大理國梵像卷》。成畫于公元1180年，由大理國繪工張勝溫所繪，這幅畫卷在云南藝術(shù)史上地位極高，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫梵像卷》”的評價，長期以來一直被美譽(yù)為“南北雙驕”。 導(dǎo)游工具

　　各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽，由于時間的關(guān)系，我們只是粗略的游覽它的一部分。如果有時間，各位再次來到大理旅游，我將竭誠為您服務(wù)。謝謝大家~

　　關(guān)于云南崇圣寺三塔的導(dǎo)游詞5篇(三)

　　各位游客朋友們：

　　大家好!

　　我是今天的導(dǎo)游__我?guī)Т蠹矣斡[大理著名景點(diǎn)崇圣寺三塔，崇圣寺東對洱海，西靠蒼山，以寺中三塔聞名于世，又稱“大理三塔”它似三支巨筆，把古城點(diǎn)綴得更加壯麗，使蒼洱風(fēng)光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象征，下面我就簡單的介紹一下。

　　大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國歷史及文化的重要實(shí)物資料。在當(dāng)時，大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔，無疑是一個歷史的奇跡。千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎。相傳古時修建三塔，采用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好后，將土筑層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現(xiàn)塔”之說。由此也不難想見，南詔時期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮，文化異彩紛呈，民族團(tuán)結(jié)的空前盛況。1978年，在對三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時，在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng)，還有一尊金質(zhì)觀音像，極為珍貴。這些發(fā)現(xiàn)，揭開了古代大理這個“佛國”的神秘面紗。據(jù)載，南詔時期云南境內(nèi)有小寺三千，大寺八百。當(dāng)時大理崇圣寺成為佛教活動中心，而大理也被稱為“佛國”，“妙香國”。透過三塔，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。

　　三塔參觀完了，我們可以到“鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶，筑于南詔建極十二年，惜已毀于清咸豐年間，現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國，按南詔建極大鐘舊制而新造的，高3.86米，口徑2.138米，重16噸多。鐘樓高19.97米，取香港1997年回歸祖國之意。鐘樓后面是雨銅觀音殿，里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年，可惜被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制，高8.6米，加上蓮花座和須彌座總高12.6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重11噸。造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像，又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn)。

　　各位朋友，三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了，重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大，再現(xiàn)了歷史上“妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!

　　關(guān)于云南崇圣寺三塔的導(dǎo)游詞5篇(四)

　　各位游客們，歡迎諸位來崇圣寺三塔參觀游覽，崇圣寺三塔屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是南詔國和大理國時期建筑的一組頗具規(guī)模的佛教寺廟，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢。崇圣寺初建于南詔豐佑年間(公元824～859年)，大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名?，F(xiàn)寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來。崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里處，西對蒼山應(yīng)樂峰，東對洱海，距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過。北76米處有梅溪，東靠滇藏公路。它是大理歷史上規(guī)模最為宏大的古剎，南詔豐佑年間曾有殿宇千間，大理國時期是皇家的寺院。崇圣寺三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當(dāng)?shù)厝罕姺Q它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，為大理地區(qū)典型的密檐式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.19米，為八角形密檐式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛(wèi)，雄偉壯觀，顯示了古代勞動人民在建筑方面的卓越成就。1961年3月4日，被國務(wù)院公布為第一批國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。崇圣寺三塔始建于南詔王勸豐佑時期(公元824—859年)，先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密檐式磚塔，共16層。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一對八角形的磚塔， 都是10級。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。 修建三塔，除了佛家所宣揚(yáng)的可以成佛外，還有一個重要的原因，是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮(zhèn)之。”相傳古時修建三塔，采用墊一層土修一層塔的方法，塔修好以后，才將土逐層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來，故有“堆土建塔”與“挖土現(xiàn)塔”之說。建塔時所搭的橋，高如山丘，長達(dá)10余里。

　　俗話說，萬丈高樓平地起。高入云霄的大理崇圣寺前三塔，也是由一塊磚、一塊磚壘砌而成的。而塔磚卻與眾不同，上面布滿了佛教密宗的各種各樣的梵文和漢文的經(jīng)咒。為研究大理崇圣寺三塔建造史、大理佛教史、南詔大理佛教與中原佛教之關(guān)系的實(shí)物資料。

　　崇圣寺三塔早在1961年3月就被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年至1981年，國家又撥款對三塔進(jìn)行了歷時三年維修加固。在這次維修加固中，有兩項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)：一是三塔的基腳不是石基而是土基，二是清理出佛像、寫本佛經(jīng)等珍貴文物680余件，這是至今為止發(fā)現(xiàn)的最豐富的、最重要的一批南詔、大理國時期的文物。這些文物成為研究南詔和大理國歷史的歷史資料。

　　崇圣寺三塔這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這傳說中的崇圣寺三塔吧。但愿今天的崇圣寺三塔能給您留下難忘的記憶。

　　關(guān)于云南崇圣寺三塔的導(dǎo)游詞5篇(五)

　　崇圣寺三塔，距離下關(guān)14千米，位于大理以北1.5千米蒼山應(yīng)樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。

　　崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮(zhèn)山川”四個大字，每字1.7米，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴。塔下仰望，只見塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

　　崇圣寺三塔相傳建于南詔保和時期，近年來曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級，各高43米。

　　崇圣寺三塔布局齊整，保存完善，外觀造型相互協(xié)調(diào)。大塔協(xié)領(lǐng)兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅致;小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。