精選5篇云南松贊林寺導(dǎo)游詞
噶丹·松贊林寺是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，也是康區(qū)有名的大寺院之一，還是川滇一帶的黃教中心，在整個(gè)藏區(qū)都有著舉足輕重的地位，被譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”。該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術(shù)之大成，又有“藏族藝術(shù)博物館”之稱。下面是小編收集整理的精選5篇云南松贊林寺導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
精選5篇云南松贊林寺導(dǎo)游詞(一)
各位朋友大家好，首先非常歡迎大家來到美麗的云南，我是導(dǎo)游小李。在各位游覽了云南的靈山秀水之后，我們今天要去感受一下獨(dú)特的藏傳佛教文化——噶丹·松贊林寺。 我們現(xiàn)在位于的是拉姆姎措湖，各位隨我沿著這條木棧道走過去就是十三林之一，有著“小布達(dá)拉宮”之稱的噶丹·松贊林寺了。噶丹松贊林寺占地面積500畝，現(xiàn)在的松贊林寺內(nèi)有清泉淙淙，春夏不溢，秋冬不涸，并能常見一對(duì)金鶩出入。大家邊走我邊為各位介紹藏傳佛教，藏傳佛教是源于印度密乘佛教和苯教，也稱為喇嘛教，屬北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教并稱佛教三大地理體系，歸屬于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。主要的經(jīng)典是《大藏經(jīng)》，藏傳佛教的流傳地集中在中國地區(qū)、尼泊爾、不丹、印度的喜馬偕爾邦、拉達(dá)克和達(dá)蘭薩拉等地區(qū)?，F(xiàn)在主要分為寧瑪派，噶舉派，薩迦派和格魯派四大教派，今天我們游覽的噶丹·松贊林寺就是一座格魯派寺院，宗喀巴是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人，他是藏傳佛教一代祖師，被藏族人認(rèn)為是文殊的化身。宗喀巴大師42歲時(shí)，得到佛護(hù)的《中論釋》，認(rèn)識(shí)到月稱和清辯兩家見解的異同，了悟到“緣起性空”，提倡“應(yīng)成派中觀見”，并依此批判當(dāng)時(shí)流行之各種中觀學(xué)說，主張“一切法唯名分別安立”，建立他在中觀思想方面的獨(dú)特主張。被藏區(qū)人民尊稱為“第二佛祖”。 1578年，藏傳佛教格魯派三世__索南嘉錯(cuò)應(yīng)麗江木氏土司邀請(qǐng)，到云南藏區(qū)傳教，格魯派在迪慶藏區(qū)得以傳播并發(fā)展。1674年，以中甸噶舉寺院嘉夏寺為首的迪慶境內(nèi)各噶舉派寺院反對(duì)格魯派及蒙古和碩特部統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)火，以噶舉派為代表的勢(shì)力集團(tuán)失敗，蒙藏聯(lián)軍關(guān)閉了中甸、德欽一帶的大多數(shù)噶舉派寺院，解散了這些寺院的僧人，又將沒收來的全部財(cái)產(chǎn)用來籌建松贊林寺。1679年，寺院動(dòng)工，1681年，完成基本建設(shè)，由五世__賜名為“三神游息之地”，迪慶境內(nèi)最大的格魯派寺院正式建成。至清雍正二年，清王朝賜定名為“歸化寺”。之后，松贊林寺又得到云南巡撫及清朝歷代皇帝的垂青和一再賞賜，取得了極為崇高的地位，擁有眾多的信教群眾，成為云南最大的藏傳佛教圣地。松贊林寺內(nèi)歷代珍品眾多，有五世__、七世__時(shí)期的八尊包金釋迦牟尼佛像、貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金及各種精美的鎏金或銀質(zhì)香爐、萬年燈等。金寺收藏有《甘珠兒》十部;《丹珠兒》兩百余部。1936年，賀龍率領(lǐng)紅二方面軍長征經(jīng)過香格里拉。賀龍、蕭克等親臨歸化寺，拜訪活佛、喇嘛，并題贈(zèng)“興盛番族”錦幛一幅，歸化寺為紅軍籌糧 2萬多斤，還派出僧侶為紅軍當(dāng)向?qū)ВС旨t軍北上抗日。
好的，說話間我們已經(jīng)來到噶丹·松贊林寺門口了，各位請(qǐng)?zhí)ь^看這塊匾額上寫著“噶丹·松贊林寺”，冠以“噶丹”，一者是把寺院寓意為人們所向往的美麗如畫的“兜率天宮”，二者表示與格魯派祖師宗喀巴首創(chuàng)之噶丹寺相傳承。“松”在藏語里面是三的意思，“贊”是指天神游戲過的地方，而“林”則為幸福的樂園，所以嘎丹松贊林寺的意思就是，眾神游戲的兜率幸福樂園。在進(jìn)去時(shí)
請(qǐng)各位不要踩踏門檻，因?yàn)槭欠鸾趟略?，進(jìn)大殿參觀時(shí)請(qǐng)摘掉墨鏡和帽子，不要對(duì)佛像指指點(diǎn)點(diǎn)，這是對(duì)佛像不敬的行為，請(qǐng)大家入鄉(xiāng)隨俗。各位請(qǐng)看四周的四大天王壁畫，有沒有發(fā)現(xiàn)和我們平常在寺院里看到的不太一樣呢?四大天王在藏傳佛教是被畫在寺門或者大門兩側(cè)的墻壁上的，而漢地佛教則施奉在天王殿內(nèi)了。 大家隨我登上這147級(jí)臺(tái)階，這代表著一心一意到寺院祈福，在登臺(tái)階時(shí)大家可以慢一些，注意安全，以免發(fā)生高原反應(yīng)。噶丹·松贊林寺下設(shè)了八大康參，“康參”是指不同教區(qū)的僧團(tuán)組織。當(dāng)時(shí)這里的政權(quán)是政教合一的，僧人考取了學(xué)位，政府就劃地給他蓋僧舍，以家庭為單位來供養(yǎng)。這些臺(tái)階兩邊的房子就是僧舍了。登完臺(tái)階我們可以在這里稍事休息，各位請(qǐng)看對(duì)面那座山就是舉行天葬的地方，有身份的人才能天葬，寺外很多烏鴉，在藏區(qū)被當(dāng)作神鳥，山下的湖就是我們剛才走過的拉姆姎措湖，湖中間的馬泥堆掛著一些經(jīng)幡是用來為人祈福的。我們現(xiàn)在從這邊順時(shí)針上去，正對(duì)我們的是扎倉大殿，兩邊是宗喀巴大殿和釋迦牟尼大殿。 扎倉大殿正門緊閉象征僧俗界限，正門上方“慈云廣覆”的匾額是由清雍王皇帝的弟弟和碩果親王書寫，正門兩則描繪有“驅(qū)象入道”、“六道輪回”、“十相自在圖”、“圣僧圖”等喻意深刻的佛教壁畫。整個(gè)大殿中共有116根柱子支撐，為斗拱金剛杵金剛梁建成，在藏區(qū)把這些柱子稱為吉祥柱，整個(gè)大殿可容納1600多名僧侶趺(FU )坐誦經(jīng)。東墻壁畫為菩薩，祖師像，有阿底峽，千手千眼觀音，藥師佛八如來，二十一度母等。南墻壁畫為護(hù)法隊(duì)伍，有尊勝佛母，大黑天，六臂大黑天，地獄主，吉祥天女，犀甲護(hù)法等。西墻壁畫是羅漢與秘密佛像，有十六尊者，十八羅漢圖，釋迦牟尼神變圖，大威德金剛，宗喀巴化身等。在后殿中有三丈六高的塑像宗喀巴、彌勒佛、七世__。各位現(xiàn)在可以自行參觀，幸運(yùn)的話還可以請(qǐng)活佛摸頂，為您祈福!
美好的時(shí)間總是短暫的，今天的行程馬上就要結(jié)束了，非常感謝各位對(duì)我工作的支持，如果有一些做的不好的地方請(qǐng)大家見諒，希望今天的噶丹·松贊林寺之旅能讓您找到一份屬于心靈的寧靜，佛會(huì)保佑您一生平安!謝謝!
精選5篇云南松贊林寺導(dǎo)游詞(二)
“七彩云南，神秘世界!”各位游客朋友，歡迎大家到噶丹松贊林寺來參觀游覽。噶丹松贊林寺位于云南迪慶，是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院。那么什么是藏傳佛教呢?首先我們先來給大家說說佛教，佛教是世界上有名的四大宗教之一，同時(shí)也是世界各大宗教創(chuàng)立時(shí)間較早的、是釋加牟尼在公元前6世紀(jì)創(chuàng)立的。佛教傳播到中國的以后，依據(jù)傳播路線可以劃分為三個(gè)流派，分別是北傳、南傳和藏傳。藏傳佛教通俗點(diǎn)講就是喇嘛教，它是傳人的佛教分支，現(xiàn)在主要流行于中國、蒙古等地區(qū)。藏傳佛教四大教派之一格魯派的三世__一索南嘉措曾經(jīng)應(yīng)麗江木氏土司之邀，到云南藏區(qū)傳教，藏傳佛教從此開始在迪慶藏區(qū)傳播。
各位游客朋友，噶丹松贊林寺歷史十分的悠久。清康熙年間，康臧一帶由于教派之爭而引發(fā)戰(zhàn)亂，五世__喇嘛在蒙古和碩特部的幫助下，用武力平息了戰(zhàn)亂。康熙八年，在得到康熙帝批準(zhǔn)之后，五世__喇嘛就親自占卜選址，最后決定在原噶瑪噶舉派的孜夏寺廢址上動(dòng)工建寺，三年后寺院就完工了，五世__賜名為“噶丹松贊林”。那么為什么要建立此寺呢?總的來說即是“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺”。
那么這個(gè)噶丹松贊林到底是什么意思呢?這個(gè)“噶丹”指的就是藏傳佛教四大教派之一黃教祖師宗喀巴建的第一座寺廟“噶丹寺”，表示松贊林與黃教始祖宗喀巴親自建造的噶丹寺一脈相承。這個(gè)“松贊”指的就是天界三神：帝釋、猛利和婁宿游憩的場(chǎng)所，最后的“林”指的就是寺廟了。到了清雍正年間，又賜名“歸化寺”。所以我們的噶丹松贊林又被人們稱為歸化寺。
各位游客朋友請(qǐng)看，噶丹松贊林寺依山而建，海拔為3270米，坐北朝南，在最外面修建有橢圓形城垣，一共開設(shè)了五道門。在里面正中央的就是扎倉、吉康、彌勒三座大殿，環(huán)繞在周圍的是八大康倉、僧舍等建筑，這里主要是各自教區(qū)僧俗誦經(jīng)拜讀的地方。除此之外，噶丹松贊林寺是當(dāng)?shù)赜忻摹安刈逅囆g(shù)博物館”，因?yàn)樵谒聝?nèi)收藏了歷代的珍品。其中就有五世__和七世__的銅像，八尊包金釋迦牟尼佛像，貝葉經(jīng)、黃金塔以及藏族的《甘珠爾》等。噶丹松贊林寺豎家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。因?yàn)榘凑詹歼_(dá)拉宮修建，所以自古就有“小布達(dá)拉宮”的美名。那么接下來就請(qǐng)大家隨我步入松贊林吧!
各位游客朋友，進(jìn)人正門，我們可以看到這里一共有四幅圖畫，分別是《蒙人馭虎》《松贊林寺》《和睦四瑞》及《長壽圖》。首先我們得先來看看這《蒙人馭虎》圖，畫里面有一位蒙古勇士用鐵鏈拴著一只斑斕的猛虎。這畫里面的“蒙人”就侍始汗，猛虎代表的就是鳴舉派第悉藏巴政權(quán)。這幅圖有藏區(qū)預(yù)防痕疫、吸納吉祥之意。
我們?cè)倏础端娜鸷湍馈穲D，它取材于宗教傳說，大象、猴子、山兔、羊角雞等四種動(dòng)物和睦共處，相敬如賓，沒有絲毫強(qiáng)弱間爭斗的圖景，向我們傳達(dá)了藏族人民要求團(tuán)結(jié)和睦的美好愿望。各位游客，把這些畫連成一個(gè)整體，就向我們展示了這樣一種:五世__喇嘛時(shí)期，藏區(qū)連年的災(zāi)禍得以平息，于是在迪慶這塊吉祥寶地上建起了規(guī)模宏大的噶丹松贊林寺。在佛教思想的廣泛傳播和影響下，這里成為了和平安寧、吉祥如意的世外桃源。接下來就請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前行吧!
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的就是全寺的中心和最高點(diǎn)扎倉大殿。扎倉大殿修建于清康熙年間，是一個(gè)坐北朝南為五層雕房建筑。來到這里首先映人眼簾的就是“慈云廣覆”的金匾，這是雍正的弟弟碩果親王親自贈(zèng)書的。接下來請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿。你們有沒有注意到，剛才我們分明是到了這座大殿的正門口，但是卻沒有從正門進(jìn)去，反而給繞了出來。其實(shí)那是因?yàn)檫@里雖然有大門，但是它每天只開一次，是早上僧侶們集合念經(jīng)前，為各路的神靈和菩薩開的，等到神靈和菩薩進(jìn)來之后就不再開了。所以今天就委屈大家隨我從側(cè)門進(jìn)去吧!
大家可以看到在這里有許多的柱子，根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，這里一共有100多根柱子支撐，它們都是用斗拱金剛杵金剛梁建成的。在藏區(qū)，人們把這些柱子叫作吉祥柱。在這里還有許多的坐臺(tái)，這都是僧人打坐用的，大約可以容納1000多位僧人。那么請(qǐng)大家再去看大殿的佛臺(tái)吧，這可是整個(gè)大殿最主要的一個(gè)部分。從西向東依次供奉著密跡金剛金身銅像、松贊林寺三世更覺佛、宗喀巴使徒三尊等眾多佛像，接下來就請(qǐng)大家懷著虔誠的心來參拜吧!
精選5篇云南松贊林寺導(dǎo)游詞(三)
松贊林寺又稱歸化寺，位于香格里拉以北5公里的佛屏山下，詩元1679年五世0和清康熙皇帝敕建"十三林"之一。它不僅是云南最大的藏傳佛教寺廟群落，還是川滇一帶的黃教中心，被譽(yù)為"小布達(dá)拉宮"。
該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術(shù)之大成，有"藏族藝術(shù)博物館"之稱。
每年農(nóng)歷十一月二十九日，藏民在此舉行以“跳神”(面具舞)為主的格冬節(jié)，氣氛神秘而熱烈。
特別提醒：參觀佛寺時(shí)要按順時(shí)針行進(jìn);不要用手指對(duì)佛像指指點(diǎn)點(diǎn);未經(jīng)許可，不得進(jìn)入-的房間。寺門口兩邊有許多賣工藝品的小店。
精選5篇云南松贊林寺導(dǎo)游詞(四)
寺院外圍筑有橢圓形城垣，主殿威嚴(yán)而華美，殿內(nèi)壁畫色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，以描述史跡典故，弘揚(yáng)佛教教義為主。扎倉、吉康兩大主寺建于最高點(diǎn)，居全寺中央。大寺坐北朝南，為五層藏式雕樓建筑。主殿上層鍍金銅瓦，殿宇屋角獸吻飛檐，又具漢式寺廟建筑風(fēng)格，下層大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥數(shù)，大殿可容1600人。左右墻壁為藏經(jīng)“萬卷櫥”，正殿前座供奉有五世__銅像，其后排列著著名高僧的遺體靈塔。頂層正樓特設(shè)經(jīng)舍佛堂，供奉五世__、七世__佛像，以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。
與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯(cuò)落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。主建筑扎倉，藏語依意為僧院，是僧眾學(xué)習(xí)經(jīng)典、修研教義的地方。后殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世__銅佛，高三丈有余，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護(hù)法殿、堪布室、靜室、膳室等。前樓客廳供貴賓宴會(huì)及觀賞“羌姆”(面具)舞時(shí)使用。頂層正樓設(shè)精舍佛堂，供奉五世達(dá)、七世__佛像，以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報(bào)時(shí)，聲聞十里。
寺院建筑薈萃了藏族宗教文化的精華，建筑金碧輝煌，造型豐富多彩的鍍金銅瓦，殿宇寶角獸吻飛檐，扎倉大殿寬敞恢宏殿，殿中供奉的諸多佛像：昆塔高大神圣，兩側(cè)西廂的壁畫雕飾精美琳瑯。
精選5篇云南松贊林寺導(dǎo)游詞(五)
傳說寺址是__剌嘛占卜求神所定，神示曰：“林木深幽現(xiàn)清泉，天降金鶩嬉其間”。游人進(jìn)寺，會(huì)見 到清泉終年不涸，并能常見一對(duì)金鷸在寺院出雙入對(duì)。寺名為五世__剌嘛所賜。“噶丹”表示傳承黃教祖師宗喀巴首建立之噶丹寺;“松贊”即指天界三神帝釋、猛利和婁宿游所;“林”即“寺”。整個(gè)含可理解為：“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源尖不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺”。松贊林寺成為本地區(qū)政教合一制度的最高機(jī)構(gòu)，成為滇、藏、川藏區(qū)佛、法僧“三寶”務(wù)的殊勝道場(chǎng)，各地到北朝圣的信徒也是終年絡(luò)繹不絕，香火極盛。
據(jù)記載，松贊林寺與七世__剌嘛格桑嘉措還有著一段深厚的“法緣”。六世__“飛升”后，拉薩三大寺祈求卜認(rèn)定的轉(zhuǎn)世靈童(即后來的七世__)遭到蒙古和碩特部藏王拉藏汗的揎害于是靈童被僧人們護(hù)送至松贊林寺避難。靈童將牛奶奉于水源程序，祈禱此水成為乳汗以 養(yǎng)育眾生，此水由此成為“奶子河”。后靈童又轉(zhuǎn)由青海塔爾寺供養(yǎng)，終于得到當(dāng)時(shí)的皇帝康熙的認(rèn)可支持，并加封“宏法覺眾”的封號(hào)。因此，七世__對(duì)后來松贊林寺的擴(kuò)建一直給予支持。
1936年夏，賀龍率領(lǐng)紅二方面軍長征經(jīng)過香格里拉。賀龍、蕭克等親臨歸化寺，拜訪活佛、喇嘛，并題贈(zèng)“興盛番族”錦幛一幅(現(xiàn)存中國軍事博物館)。歸化寺為紅軍籌糧 2萬多斤，還派出僧侶為紅軍當(dāng)向?qū)?，支持紅軍北上抗日。
相關(guān)文章：