西藏的布達拉宮作文帶導游詞

西藏的布達拉宮作文帶導游詞匯總5篇

讓我們一起開啟這段令人印象深刻的旅程，沐浴在地方文化和自然之美中，產生共鳴，思考和探索生命和社會的意義和價值。下面是小編為大家整理的西藏的布達拉宮作文帶導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

西藏的布達拉宮作文帶導游詞【篇1】

親愛的團友們，大家好!我是這次旅行的導游謝。感謝大家千里迢迢來到美麗的青藏高原。大家有什么事都可以來找我。我們現在立刻乘坐大巴去到本次旅行的重要景點——布達拉宮。

團友們，請向右看，我們期待已久的布達拉宮就聳立在我們眼前。布達拉宮建于公元七世紀，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上。13層的宮殿建筑，高 110米，海拔3750米，是一座規(guī)模極其宏大的宮堡式建筑群。

團友們，你們知道嗎?在布達拉宮流傳著一個奇妙的故事呢!在公元七世紀那時，西藏為了與中原建立友好關系，西藏派出一位大臣——松贊干布去向中原的文成公主求婚。中原的唐朝太宗皇帝出了三道題，全部答對的才能被許婚。

聰明的松贊干布用自己的智慧打破了重重難關，答對了全部題目。唐太宗心想：這樣有機智的大臣一定有一位英明的國王帶領，于是將文成公主許配給了松贊干布。松贊干布喜出望外，下令建了有999殿堂的宮殿迎娶文成公主。也就是現在壯麗的布達拉宮。

團友們，我相信大家對這布達拉宮已經有了一定的了解了吧!好，我們現在下車，小心不要摔倒了。

團友們，我們現在準備走進布達拉宮內部大飽眼福。請團友們在參觀的時候要小心，現在是出行旅游的高峰期，會有很多人，大家不要走散了!我還要提醒各位團友看到漂亮的東西也盡量不要伸手觸摸，不要亂涂亂畫，亂扔垃圾。謝謝合作!

團友們，緊跟上，看，在布達拉宮有各種美麗的殿堂長廊，擺設特別精美、華麗。我們看墻上，墻上繪有與佛教有關的圖畫，多出自名家之手。現在我們再走到布達拉宮中間的紅宮，有供奉佛像，有松贊干布像，還有文成公主和尼泊爾尺尊公主像一千多個。團友們，布達拉宮的房屋數千間，布局嚴謹，錯落有致，大家不覺得西藏建筑工匠有非常高超的技藝嗎?

團友們，快樂的時光總是過得飛快，我們已經不知不覺地走完了整個布達拉宮。這次旅行到此結束了!再見了!親愛的朋友們，希望有幸再會!

西藏的布達拉宮作文帶導游詞【篇2】

親愛的游客：大家好!

今天我將帶領大家游覽西藏的布達拉宮，希望各位旅途愉快。

此外，在旅途中，請看管好您的貴重物品，以防丟失，愛護環(huán)境，不要隨地亂扔果皮紙屑，愛護環(huán)境。

首先我向大家介紹一下，布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術的精華。宮堡依山而建，現占地41萬平方米，金光燦爛，氣勢雄偉，被譽為高原圣殿。

現在我們就來到了布達拉宮，請大家隨我一起游覽里面的景色。

大家看，堅實敦厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶，幢和經幡，交相輝映，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現了藏族古建筑迷人的特色。布達拉宮是藏式建筑的杰出代表，宮內的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2500多平方米。宮內還收藏了西藏特有的在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及歷代文物。

我們休息一下，我給大家講一個傳說：這座輝煌的宮殿緣起于公元7世紀，當時西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿999間，取名布達拉宮。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火，直至公元17世紀，才開始重建。

現在我們可以從遠處觀賞一下布達拉宮的景色，宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機的融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。其外觀有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧房組成。在紅宮前還有一片白色的墻面為曬佛臺，這是每當佛教節(jié)慶之日，用以懸掛大幅佛像的地方。作為藏傳佛教的圣地，每年到布達拉宮的朝圣者及旅游觀光客總是不計其數。

親愛的游客們，今天的旅程到此結束，希望大家在旅途中玩的愉快。

西藏的布達拉宮作文帶導游詞【篇3】

各位旅客大家好!我是謝銘璐，大家可以叫我謝導。希望我的服務能給你們帶來方便及快樂。我也希望能跟你們一起度過這美好的一天。

看!現在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經被列入《世界遺產名錄》了。大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。

各位，現在我們來到了布達拉宮前方，聳立在我們的眼前的宏偉的建筑就是布達拉宮了，請允許我為大家詳細的介紹。距今已有1300多年歷史的布達拉宮，我國著名的古建筑，全國重點文物保護單位。始建于唐代初年松贊干布時。布達拉宮海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米，東西長360米，南北寬270米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑

布達拉宮依山而筑，氣勢磅礴，其建筑藝術體現了藏族傳統(tǒng)的石木結構碉樓形式和漢族傳統(tǒng)的梁架、金頂、藻井的特點。在空間組合上，院落重疊，回廊曲檻，因地制宜，主次分明，既突出了主體建筑，又協(xié)調了附屬的各組建筑，上下錯落，前后參差，形成較多空間層次，富有節(jié)奏美感，又在視覺上加強了高聳向上的感覺，是世界建筑史上的奇跡。

我的介紹到此結束，請各位細細游賞。

西藏的布達拉宮作文帶導游詞【篇4】

這里就是美麗又圣潔的布達拉宮，請讓我為大家介紹一下吧。

布達拉宮始建于公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁的唐朝文成公主而建。布達拉宮是當今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米。

在布達拉宮的每一座殿堂的四壁和走廊里，幾乎都可以看到壁畫。布達拉宮分為兩大部分：紅宮和白宮。居中央是紅宮，主要用于供奉佛神和宗教事務，紅宮內安放前世__遺體的靈塔，在這些靈塔中，以五世__的靈塔最為壯觀;兩旁的是白宮，__喇嘛生活起居和政治活動的主要場所就是在這里。

布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成一座巨大的繪畫藝術長廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有佛教發(fā)展的歷史，無世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。無世達的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如__喇嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。

宮內珍藏大量佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶，具有很高的學術和藝術價值。是最寶貴的宗教和文化寶庫，已經被列入國家重點文物保護單位和《世界文化遺產名錄》。

布達拉宮整體為石木結構宮殿外墻厚達2～5米，基礎直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。屋頂和窗檐用木制結構，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內不廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。

布達拉宮坐落于紅山，它起基于山的南坡，依據山勢蜿蜒修筑到山頂，高達110多米。全部是石、木結構，下寬上窄，鎦金瓦蓋頂，結構嚴謹。從山腳仰望，更覺其建筑巍峨雄偉，氣勢磅礴。宮墻由花崗巖砌成，潔白的白宮環(huán)護上座的紅宮，在藍天雪山的陪襯上，顯得格外壯麗，仿佛是圣潔和莊嚴的化身。

西藏的布達拉宮作文帶導游詞【篇5】

這里是世界屋脊，是地球上與太陽直線距離最短的地方，在這個空氣含氧量僅有海邊一半多的地方，總能看到一撥又一撥的藏民，手持轉經筒，三步一扣，五步一拜地走在朝圣的路上，無論是渺無人煙的群山，還是奔騰的雅魯藏布江，都不能阻擋他們前行的腳步，究竟是什么，吸引著他們如此虔誠的膜拜呢?因為這里有一篇輝煌的宮殿和一座神秘的寺廟，那是他們心中的圣地，這座宮殿名叫布達拉，布達拉在藏語中的意思是，觀世音菩薩的居住的地方，它是世界上海拔最高的古代宮殿。有人說布達拉宮,這本是一座天上的宮殿。是為了成全我們的信仰,才降落在瑪布日山上。所以布達拉宮早已不是一座單純的宮殿，而是一種信仰的化身、精神的象征，人們將自己的信仰寄托在布達拉宮上。因此每年布達拉宮都會吸引很多朝圣者。

佛說,前世500次的回眸換來今生的一次擦肩而過。只要有一顆虔誠的心,終相信,祈禱不會落空,愿望總會成真。西藏,一個讓心靈澄澈的天堂;布達拉宮,一個讓朝拜者升華靈魂的圣地。從七世靈塔參觀出來，在回廊的西北角，就是著名的圣觀音殿，那就請大家跟隨我的腳步一起走進布達拉宮的圣觀音殿。

圣觀音殿的殿門上方懸掛著由同治皇帝親筆所提的“福田妙果”匾額。雖然圣觀音殿只有兩根柱子支撐的佛堂，但其中卻供奉著布達拉宮的“鎮(zhèn)宮之寶”—— “魯格夏熱”，這是一尊觀音菩薩像，高九十三厘米，寬十厘米，形體并不高大，但它卻是布達拉宮的主供佛， “魯格夏熱”是自然天成的檀香木像，來自尼泊爾南部森林?，F在的色彩是后人裝飾的結果。他成像于遙遠的吐蕃王朝初年，是藏王松贊干布的本尊神，為布達拉宮的鎮(zhèn)寺之寶，也是這座千年神闕的靈魂。相傳，當年松贊干布南征北戰(zhàn)統(tǒng)一了西藏，在一天夜里，他做了一個奇怪的夢，夢中夢到：“觀音菩薩讓他一路朝西去尋找他的本尊像”，于是夢醒后他化身為一位比丘，到南方尼泊爾等地去尋求佛像，因為那里是佛祖釋迎牟尼的故鄉(xiāng)。 他在一大片熱帶森林邊緣，牧牛的孩子告訴他一件怪事：牛群里有一頭水牛，總是跑進森林，圍繞一株檀香樹轉圈，把乳汁滴在樹上。那棵樹很大，常常放出照耀四方的光。比丘斷定這是一棵神樹，準備用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧頭，朝檀香樹砍去，沒想到這棵樹竟然說話了：他說：大師，不要動斧，我叫‘魯格夏熱’，我是藏地之王松贊干布的本尊，請把我?guī)У轿鞑乩_去?！北惹饛囊豢锰聪銟淅?，得到這尊渾然天成的圣觀音像，非常高興。他把名叫“魯格夏熱”的神像帶回拉薩，供奉在紅山堡寨神壇，高興地說：“有了殊勝觀音護佑，雪域眾生再也不會有違礙之事發(fā)生了。”這段歷史雖然近似神話，但是至少說明了幾點：他是一尊檀香木像，來自尼泊爾南方森林。他從進人布達拉宮之日起，就一直被置于神秘而殊勝的光環(huán)下。它的神奇之處不僅僅來源于一個奇特的神話，但他從尼泊爾叢林中的檀香樹渾然天成，能夠醫(yī)治一切災難和苦難，撫平一切哀愁，更重要的是，在漫漫的歷史長河中，在戰(zhàn)火紛飛的年月，圣觀音像不翼而飛，在五世喇嘛重建布達拉宮時，圣觀音像又奇跡般重現，安然歸位于圣觀音殿的神座之上。這尊圣觀音像便繼續(xù)作為布達拉宮的鎮(zhèn)宮之寶供奉于高處殿堂了。就這樣，這尊觀音菩薩像在這里一站就是1300多年，也許正是這些傳奇般的經歷，使他在藏傳佛教信徒的心目中更加神圣，更加靈異無比。 根據歷輩喇嘛傳記記載，他們無論離開還是回到布達拉宮，都要親自給“魯格夏熱”像敬獻哈達，祈禱平安和感謝護佑。每逢吉日良時，照例在神像前點千燈，特別是藏歷十月二十五日燃燈節(jié)，紀念宗喀巴大師圓寂，喇嘛必須親臨此像前朝拜，細心觀察酥油燈的光焰，預言來年的吉兇豐歉。往年盛夏之際，拉薩河水猛漲，居民飽受洪水泛濫之苦。洪水期間，喇嘛照例要把“魯格夏熱”神像從觀音殿請到布達拉宮宮頂，面朝河面而立，以三寶的悲力凝視河面。據說“魯格夏熱可以使 “河浪平息，水位下落，讓萬民于無限歡樂吉祥”。

雄偉的布達拉宮，是壯觀的也是神圣的，他充滿神話和奇跡。帶走吧，帶走布達拉的祝福，扎西德勒!愿這世界永遠充滿愛，永遠和平安寧!