新疆吐魯番火焰山導(dǎo)游詞

這里有著清新的空氣、獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境、悠久的文化歷史以及壯觀的自然風(fēng)光。下面是小編收集整理的新疆吐魯番火焰山導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀與參考，希望對大家有所幫助。

新疆吐魯番火焰山導(dǎo)游詞精選篇1

位于吐魯番市東北10公里處，東西走向，長98公里，寬9公里，主峰海拔831.7米。每當(dāng)盛夏，山體在烈日照射下，熾熱氣流滾滾上升，赭紅色的山體看似烈火在燃燒。

火焰山是全國__熱的地方，雖然它的表面寸草不生，但山腹中的許多溝谷綠蔭蔽日，溪澗潺潺，是火洲中的“花果塢”，著名的葡萄溝就在這里。由于火焰山本身具有獨(dú)特的地貌，再加上《西游記》里有孫悟空三借芭蕉扇撲滅火焰山烈火的故事，使得火焰山聞名天下。由于地殼運(yùn)動斷裂與河水切割，山腹中留下許多溝谷，主要有桃兒溝、木頭溝、吐峪溝、連木沁溝、蘇伯溝等。而這些溝谷中卻綠蔭蔽日，風(fēng)景秀麗，流水潺潺，瓜果飄香。

火焰山有其獨(dú)特的自然面貌，加上明代晚期吳承恩將唐三藏取經(jīng)受阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇的故事寫進(jìn)著名古代小說《西游記》，把火焰山與唐僧、孫悟空、鐵扇公主、牛魔王聯(lián)系在一起，使火焰山神奇色彩濃郁，成天下奇山。游人到火焰山，還能看到唐僧路過時(shí)的栓馬樁—一柱凌空的山石還屹立在勝金口內(nèi)；遠(yuǎn)處一片平頂?shù)纳狡?，則是唐僧上馬的踏腳石；拴馬樁東，隔峽谷有一高峰頂著一塊活像長嘴的巨石，人稱八戒石；一邊看著奇景，一邊說起孫猴子借鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰山烈火的故事，此行便變得興趣盎然。

新疆吐魯番火焰山導(dǎo)游詞精選篇2

各位游客：

歡迎大家來到吐魯番。提起吐魯番，人們就會情不自禁地想起“西部歌王”王洛賓，他那“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”，美妙的歌詞，動人的旋律，把我們帶入了一個(gè)如詩如畫的境界。下面就讓我們走進(jìn)吐魯番，共同去感受一下它的神奇魅力吧!

吐魯番的地理特點(diǎn)→氣候特征

“最熱、最低、最旱、最甜”，這是人們對吐魯番的形象描述，也準(zhǔn)確地概括了吐魯番的地理和氣候特點(diǎn)。

游客們，我們先來介紹一下吐魯番的地理位置和地形特征。吐魯番地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)的中部，東面與哈密接壤，西、南面與巴音郭楞接壤，西北距烏魯木齊市183、公里，北面與昌吉毗鄰。東西長約300公里，南北寬約240公里，面積6．四萬平方公里，占全疆總面積的4．2％。地形特點(diǎn)是兩山夾一盆，博格達(dá)山和庫魯克塔格山南北夾峙，中間是吐魯番盆地。地區(qū)下轄二縣一市，即都善縣、托克遜縣和吐魯番市?？?cè)丝诩s52萬。主要民族有維吾爾、漢、回、哈薩克、滿、俄羅斯等。

吐魯番盆地是天山東部一個(gè)東西橫置的形如橄欖狀的山間盆地，四周環(huán)山，北高南低，西寬東窄。由于距今約3000萬年前的喜馬拉雅造山運(yùn)動，塑造了奇特多樣的地質(zhì)構(gòu)造和地貌形態(tài)。北面有常年覆蓋著皚皚白雪的海拔5445米的天山博格達(dá)峰，中部有橫臥東西綿延100公里的赤熱的火焰山，還有火焰山脈中聞名天下的7公里長的葡萄溝，最奇特的是低于海平面154米的盆底艾丁湖，是我國最低的盆地，在世界上也僅次子低于海平面391米的約旦死海，為世界第二低地。吐魯番盆地集雪山、河谷、沙丘、湖泊為一體，猶如一幅巨型的風(fēng)景畫卷，讓人駐足流連。

由于其獨(dú)特的地理環(huán)境，吐魯番成了中國夏季氣溫最高的地方，每年6—8月，這里平均氣溫為35℃一37℃之間，極端最高氣溫達(dá)49．6℃，而地表溫度超過70℃，所以人們形容這里“沙窩里能烤熟雞蛋，石板上能烙熟大餅”。當(dāng)我們的汽車行駛穿梭在村莊里時(shí)，還可以看到這樣新奇的現(xiàn)象，即家家戶戶的床都放在屋外，當(dāng)?shù)氐木用窬褪沁@樣來度過炎熱的夏季的。因此從古到今人們把吐魯番稱為“火洲”也是恰如其分的。不過，盡管這里絕對溫度很高，但晝夜溫差較大，外加盆地中常刮大風(fēng)，即使白天酷熱難當(dāng)，一旦太陽下山，夜幕降臨， 氣溫也會逐漸涼爽下來。特別是春秋兩季，溫差更加明顯，早 晚和中午，儼然兩個(gè)季節(jié)，“早穿皮襖午穿紗”是吐魯番盆地氣候特點(diǎn)的真實(shí)寫照。

吐魯番干旱少雨，這里全年中幾乎有10個(gè)月不見雨雪，年平均降水量為16．6毫米，但蒸發(fā)量卻高達(dá)3000毫米。降水的季節(jié)，主要集中在夏季。由于雨量小、雨點(diǎn)粗、降水時(shí)間極短，因此，人們常以“干燥無雨”來形容吐魯番盆地的氣候。作為降水量一部分的降雪量在吐魯番盆地更是稀少，市內(nèi)冬季降雪平均不足2毫米。然而博格達(dá)峰的終年積雪卻為盆地提供了無盡的水源，當(dāng)?shù)氐娜藗兺ㄟ^開挖坎爾井，將雪山融水通過地下潛流引向地面，灌溉良田，孕育了生機(jī)盎然的沙漠綠洲。

封閉的盆地，稀薄的云量，強(qiáng)烈的太陽輻射，極高的氣溫，形成了豐富的熱量資源。天高云淡的吐魯番盆地，年日照時(shí)數(shù)達(dá)3000小時(shí)以上。豐富的熱量資源，為瓜果、棉花等喜溫作物提供了理想的生長環(huán)境。如馳名中外的吐魯番葡萄就有2000多年的種植史，品種多達(dá)300余個(gè)，經(jīng)檢測，吐魯番葡萄的含糖量高達(dá)22％一26％，超過含糖量最高的美國加利福尼亞葡萄(含糖量為20％)，是世界上最甜的葡萄。

游客們，在介紹了吐魯番的地理概況后，我們再來回顧一下它的歷史：

吐魯番，古稱高昌、西州、火州，早在2000多年前的西漢時(shí)期，就成了西域地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，是古代絲綢之路上的著名重鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)剀噹熑怂ǖ能噹熐皣诖朔Q雄一時(shí)，兩晉時(shí)這里是西域都護(hù)府所在地，建立了“高昌郡”。麴氏高昌王國滅亡后，唐朝在這里設(shè)置了“西州”。宋代漠北 回鶻人大舉西遷，又建立了高昌王國。元明兩代改設(shè)“火州”、“和州”。清設(shè)吐魯番直隸廳。民國2年(公元1913年)設(shè)置吐魯番縣。1985年撤縣設(shè)吐魯番市。

吐魯番還是新疆最早對外開放的地區(qū)之一。自漢唐以來，對外交流就十分頻繁，來往于中原和印度、波斯、地中海沿岸的商人、僧侶、使節(jié)絡(luò)繹不絕，給吐魯番留下了許多美麗的傳說。

游客們，來到吐魯番，仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫卷。 這里有飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑的交河故城、高昌故城，還有精美絢麗的柏孜克里克干佛洞壁畫，以及被譽(yù)為地下博物館的阿斯塔那古墓群，伊斯蘭風(fēng)格古建筑蘇公塔等……它們向人們展示著不同時(shí)代的歷史風(fēng)貌。

歷史給吐魯番留下的不僅僅是遺址，還有悠久的文化，這里的民俗風(fēng)情濃郁多彩，這里的人們熱情奔放，能歌善舞。倘若入夜在吐魯番賓館葡萄架下一邊品嘗瓜果，一邊欣賞“麥西萊甫”晚會，一定會使您暑氣盡消，心曠神怡。

游客們，吐魯番的概況就向大家介到這里?；蛟S有的游客要說，講了半天，我還沒有把“吐魯番”三個(gè)字的漢語意思表達(dá)出來。是的，吐魯番是突厥語，意為“富庶豐饒的地方”，聽了名字的翻譯再對照前面的介紹，您是否也有同樣的感受呢?但愿吐魯番這個(gè)美麗富饒的地方能給您的旅行增加更多的樂趣。

新疆吐魯番火焰山導(dǎo)游詞精選篇3

各位游客：

在參觀高昌故城后，我們再去交河故城。與高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護(hù)府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類法師及邊塞詩人岑參等都曾到過這里，留下千古佳話和不朽詩章。“交河城邊飛鳥絕，輪臺路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘?jiān)?，但?dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧!

交河故城的得名→交河城的歷史

游客們，交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng)，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。另據(jù)《漢書西域傳》記載：“車師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河?！?/p>

從時(shí)間上來看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀(jì)建立的，而交河故城早在原始社會時(shí)期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。

交河故城遺址

游客們，現(xiàn)在我們來到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開生面，獨(dú)具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠出使西域來到交河，登臨古城寫下的那首詩：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險(xiǎn)要，荒臺廢址幾春秋。”這首《崖兒城》詩，精練而生動地道出了交河故城的特點(diǎn)。

縱覽交河故城，全城只有南門、東門兩座城門。古城中央有一條連接南門和佛教大寺院的南北向子午大道，長350米，寬3米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個(gè)區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，下面我們沿著中心大道進(jìn)入故城進(jìn)行參觀。

中心大道兩側(cè)被縱橫交錯(cuò)的短巷分割成一個(gè)個(gè)高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國的國都曾經(jīng)有過作坊眾多、商市繁華的盛景。同時(shí)我們還可以看到，城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。

再看西區(qū)，建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來看，可能曾是車師國的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。 游客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說明，交河在唐代曾進(jìn)行過一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國內(nèi)可以說是首屈一指的。

佛教寺院→增林遺址

位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立?，F(xiàn)在我們已來到寺院遺址前，它南北長88米，東西寬59米，主體建筑面積達(dá)5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質(zhì)高臺，站在臺上，整個(gè)城市景致一覽無余。各位猜一 下，這個(gè)土臺以前是做什么用的呢?有人說是佛塔，有人說是鼓樓，也有人說是烽火臺，究竟哪種說法對，還有待考證。傳說，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫下了他們?nèi)竹R生涯中的重要詩篇呢!

大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠(yuǎn)處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部內(nèi)有殘存壁畫，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。

游客們，當(dāng)你們登高俯視交河故城時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三層樓那么高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩句，不禁使人思緒聯(lián)翩，感慨萬千……

新疆吐魯番火焰山導(dǎo)游詞精選篇4

各位游客：

眾所周知，全國最熱點(diǎn)的地方是吐魯番，而吐魯番最熱的是方當(dāng)推火焰山?；纳蕉d嶺、寸草不生的火焰山，夏季最高氣溫達(dá)47.8℃以上。每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)頭，地氣蒸騰，煙云繚繞，十分壯觀。

火焰山的得名→山體特色

游客們，透過車窗，我們看到前方那座東西，猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。

火焰山的得名，主要源于其外觀形態(tài)。瞧！火焰山基巖裸露，赤褐色的砂巖在烈日的照耀下灼灼發(fā)光，熾熱的氣流滾滾上升，宛如萬道烈焰熊熊燃燒，“火焰山”之名，即由此而來，火焰山在古書上稱為赤石山，維吾爾語中稱它為“克孜勒塔格”，意思是紅山。唐代詩人岑參次經(jīng)過火焰山，寫下了“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹕綕M山凝未開，飛鳥千里。不敢來”的詩句。明代旅行家陳誠也曾寫詩描述道：“一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏，誰道西方有祝融?！笨梢苑Q得上是對火焰山的生動寫照。

火焰山的山體呈東西走向的狹長狀，全長98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831.7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運(yùn)動斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫的溝坎峽谷，著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派“火洲”中的“花果塢”景象。

火焰山的形成→最佳觀察點(diǎn)勝金口

或許有的游客會問：火焰山是怎樣形成的？距今已有多少年的歷史了？對這兩個(gè)問題的回答要追溯到1。4億年前，當(dāng)時(shí)由于天山東部博格達(dá)山坡前山帶出現(xiàn)短小的褶皺，地殼發(fā)生變化，喜馬拉雅造山運(yùn)動后，逐漸形成了山脈的雛形。此后歷了漫長的地質(zhì)歲月，跨越了侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)幾個(gè)地質(zhì)年代，加上特殊的氣候環(huán)境，就呈現(xiàn)出如今的地質(zhì)形狀。

新疆吐魯番火焰山導(dǎo)游詞精選篇5

新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)?，然而?dāng)年高聳的城墻依然氣勢恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王國的歷史

游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來介紹一下它的得名和歷史。

高昌故城，維吾爾語中稱為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思?！侗笔犯卟齻鳌分蟹Q它因“地勢高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

高昌故城遺址→ 高昌的對外交流→ 高昌文化

漢唐以來，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等 地的商人，從他們國家?guī)碥俎?、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。

高昌王國鼎盛時(shí)期；還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?shù)種語言，語種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。

講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌

游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。

說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險(xiǎn)，從長安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆]有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說，糾正了國內(nèi)僧侶對佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。

回國后，玄奘的境遇與出國前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬里來了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類請來，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當(dāng)“國師”，但不能動搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無奈，只好請玄類講經(jīng)一月后再走。

臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書，還贈送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場景而衍化出的美麗傳奇。

各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧！