新疆自治區(qū)博物館導(dǎo)游詞

新疆自治區(qū)博物館導(dǎo)游詞（5篇）

在接下來的旅途中，我將帶領(lǐng)大家走進(jìn)這個處處充滿自然風(fēng)光和人文遺跡的地方，并詳細(xì)介紹每個景點(diǎn)的相關(guān)歷史和文化背景。下面是小編收集整理的新疆自治區(qū)博物館導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀與參考，希望對大家有所幫助。

新疆自治區(qū)博物館導(dǎo)游詞（篇1）

各位旅客朋友們：

大家好！

喀納斯湖湖面海拔為1374米，蓄水量53.8億立方米，列居中國淡水湖第三，湖泊最深處高程為1181.5米，湖深188.5米，是中國最深的冰磧堰塞湖；湖泊兩側(cè)崖巖林立，斷層痕跡清晰；湖泊平面上北側(cè)呈北東向，南部形態(tài)呈北東南西相互交織的鋸齒狀，與區(qū)域北東南西向兩組構(gòu)造線一致，是第四紀(jì)冰川和構(gòu)造斷陷共同作用的結(jié)果?？{斯湖是中國唯一的北冰洋水系，湖水來自奎屯、友誼峰等山的冰川融水和當(dāng)?shù)亟邓?，從地表或地下瀉入喀納斯湖。

喀納斯湖年降水量為1000毫米左右，最大降水帶為海拔2100米。冬季漫長，降雪豐富，一般8月初開始出現(xiàn)霜凍。海拔1400米以上，8月下旬開始降雪；海拔3000米以上，8月初開始降雪，一直到翌年5月下旬或6月初，降雪期長達(dá)8個月左右，積雪深度可達(dá)1—2米，降雪日數(shù)一般在73天以上，穩(wěn)定積雪期在200天左右。雪線分布在海拔2850米左右。年蒸發(fā)量約1000毫米，與降水量大體持平。

喀納斯湖空氣濕度較大，相對濕度一般為59%—90%，濕度隨海拔升高而增加，森林內(nèi)濕度一般可達(dá)90%以上。

新疆自治區(qū)博物館導(dǎo)游詞（篇2）

各位游客朋友：

大家好!今天我將帶大家一起參觀游覽的是有神奇色彩的火焰山!

火焰山位于吐魯番盆地的中北部，維語稱：“克孜勒塔格”意為紅色的山，他東起鄯山縣蘭干流沙河，西至吐魯番的桃兒溝峰，是由砂巖構(gòu)成，南北約10公里，海拔500米，最高峰850米?；鹧嫔矫麚P(yáng)天下，當(dāng)然是因?yàn)樗摹盎稹?，，還因?yàn)樗柫⒃谌珖鴼鉁刈罡?，海拔最低的火洲吐魯番，夏季氣候干熱。在?qiáng)烈的陽光照射下，熱氣流不斷上升，紅色砂巖灼灼發(fā)亮，宛如熊熊烈火，故名火焰山。這里是我國最炎熱的區(qū)域，夏季氣溫高達(dá)47℃，據(jù)說山頂氣溫可達(dá)80℃。

火焰山為什么山體是紅色的?這在當(dāng)?shù)剡€有一個美麗的傳說：“古時候，天山有一條惡龍，經(jīng)常飛到這里吃掉一對童男童女，人們?nèi)舨还┓钏蜌奶锷?，殘害人畜。一位名叫哈拉合卓的青年向郡主托克布喀拉汗請命，要是降服惡龍為民除害。他拿著寶劍與惡龍激戰(zhàn)了三天三夜，終于在七角井?dāng)亓藧糊垼此赖膼糊埐煌７瓭L，鮮血染匯了全身，哈拉和卓又接著剁了十劍，把巨龍剁了十段。惡龍死后變成了這座紅色的山。被剁開的地方成了十道谷，這十條山谷就是我們現(xiàn)在所看見的葡萄溝，桃兒溝、吐峪溝、蘇伯溝，連木沁溝等。

火焰山大名真正進(jìn)入千家萬戶婦孺皆知是源于吳承恩的不朽之作《西游記》，其中第五十九回說道唐僧師徒四人來到吐魯番盆地，這里無論春夏秋冬都非常的炎熱，四周寸草不生，若要過此山，就是鋼鐵之軀也要化成汁，為了過山孫悟空使盡了渾身解術(shù)智斗牛魔王，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里，最后終于拿到芭蕉扇，扇滅了八百里火焰，才得以西行。

唐代詩人曾到過火焰山，他在詩中寫道“火山突兀赤亭口，火山五月后云厚，火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來?！币贿B四個火字，誰讀了都會渾身發(fā)燙，大汗淋漓。

有的游客可能會問這樣的環(huán)境下人如何生存呀?吐魯番人有足夠的聰明才智來對付炎熱，除了樹林和葡萄架下的綠蔭，人們還挖了地穴避暑，也還有就是在坎兒井的流水邊納涼。

火焰山雖沒有八百里火焰，但那股熱勁是每個到過火焰山的人都感受的到的?？諝饫锏幕鹱ゲ坏娇床坏?，但那火都在烘烤著你，據(jù)說火焰山是億萬年前地殼運(yùn)動造就的褶皺風(fēng)雨侵蝕留下的印痕?；鹧嫔骄烤篂槭裁磿@么熱呢?地理專家認(rèn)為吐魯番盆地位于歐亞大陸中心，周圍都是高山，海風(fēng)無法吹進(jìn)來，氣流不能溝通，吐魯番一半的面積低于海平面，等于是個火坑，火焰山就窩在這個不透風(fēng)的盆子里，怎能不熱呢?再加上這里氣候干旱，極少下雨，火焰山吸收了大量的太陽光，能量散發(fā)不出去，就造就了烈火騰騰的火焰山。

火焰山以熱聞名，但這熱不是十分可怕，因?yàn)樗鞘畻l溝谷中都有綠色環(huán)繞，在這些溝谷深出還保存著寺院的廢墟，還有石窟壁畫的遺跡，還有高僧誦讀過的經(jīng)卷殘骸，從這些遺址遺物上來看，這里曾經(jīng)是很熱鬧的地方，借用“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。這句話說“火焰山不再高，有唐僧則名，火焰山溝不再深，有佛寺則靈”?；鹧嫔轿幕z存歷史文物也是世界一流的。

火焰山白天炎熱無比，晚上卻涼爽宜人。晝夜溫差很大，也屬全國第一，這也算是火焰山的又一之最了，盡管這里很炎熱但是每年還是有大量的游客來到火焰山參觀，關(guān)于火焰山，我就給大家介紹到這，請大家現(xiàn)在自由參觀!

新疆自治區(qū)博物館導(dǎo)游詞（篇3）

卡拉庫里意為黑海?？ɡ瓗炖锖靥幣撩谞柛咴瓥|部的幕士塔格冰山腳下，該湖在群山環(huán)保之中，湖畔水草豐美，常有柯爾克孜牧民在此駐牧。遇到晴朗的天氣，碧水倒映銀峰，湖光山色渾為一體，景色如詩如畫，使人沉醉迷戀，依湖建有旅游接待站，備有帳篷蒙古包、游艇、駱駝、馬等供游人之需。

卡拉庫里湖是世界上少有的高原湖泊。湖的四周有冰峰雪嶺環(huán)抱，特別是周圍的公格爾、公格爾九別峰和慕士塔格峰更為這個湖增添了神奇而美麗的色彩。在風(fēng)平浪靜的日子里，皚皚銀峰、綠色草原和湖邊畜群倒映在湖中，異常優(yōu)美。每年夏秋季節(jié)，這里是登山旅游者的大本營，也是過往旅客參觀游覽的場所。景色如詩如畫，使人沉醉迷戀，依湖建有旅游接待站，備有帳篷蒙古包、游艇、駱駝、馬等供游人之需。

湖畔的蘇巴什草原上水草豐茂，牛羊成群。有塔吉克人的氈房和木屋，還有專設(shè)的登山營地，湖的北面30公里處有布侖口運(yùn)輸站，也為游客提供食宿。

湖邊有氈房、木板房可供旅游者下榻，就餐，包括新鮮蔬菜在內(nèi)的風(fēng)味餐，岸邊還有小橡皮船可供人們在湖中自由蕩游，欣賞帕米爾高原的大好風(fēng)光。

新疆自治區(qū)博物館導(dǎo)游詞（篇4）

大家好，我是五號導(dǎo)游張智拓。接下來，我要帶領(lǐng)大家去美麗的天山天池玩一玩。

大家先看我的左手邊，這就是雪溪，是天山上的積雪融化后形成的。大家看，水一遇上巖石就飛花碎玉般地亂濺，多美呀！

看到這么美的雪溪，大家一定很留戀吧！還有更美的呢，馬上，大家就可以看到碧綠的天山天池了，那可是一處人間仙境?。￡P(guān)于天池有一個美麗的傳說：天池分為三部分，第一個是大天池，第二個是東小天池，第三個是西小天池。傳說這三個天池本來是分別給王母娘娘洗澡、洗臉和洗腳用的?？墒?，有一天，王母娘娘要開蟠桃會，偏偏沒請?zhí)斐刂魉?。于是，水怪不高興了，便掀起巨浪，不讓王母洗澡。王母十分生氣，拔下玉簪，向水怪拋去。這時玉簪化為千年榆樹，生長在水邊，而且不像其他樹那樣爛根死掉，反而越長越好，人們便稱它為定海神針，如今成了天山天池八景之一。王母娘娘還不放心，就讓小白龍看守老榆樹?？尚“埦谷煌悼赐跄赶丛?，被發(fā)現(xiàn)了。王母把小白龍化作瀑布，屹立在東小天池上方，所以東小天池上方的瀑布取名飛龍瀑。一個玉女很想去天池洗澡，便趁沒人的時候鉆了進(jìn)去，不想被王母知道了，于是把她化作西山云杉。玉女當(dāng)然生氣，一怒之下渾身發(fā)出寒氣，于是就有了“西山寒松”。打那以后，王母害怕再有人擅自闖進(jìn)去攪擾自己，便在天池周邊種下了渾身帶刺的“血汗草”，使人不能靠近天池。

大家再看，這就是剛才提到的東小天池。看，它多么雄偉呀！往遠(yuǎn)處看，看見那位戴著白帽子的紳士了嗎？那就是天山！你瞧，多美多壯觀哪！

新疆自治區(qū)博物館導(dǎo)游詞（篇5）

吐魯番的石窟寺群多達(dá)十余處，合稱高昌石窟，和新疆的龜茲石窟，以敦煌石窟、云崗龍門石窟為代表的中原石窟，及印度最大的石窟遺址阿旃陀石窟齊名，高昌石窟是世界佛教石窟藝術(shù)的四支代表之一。

柏孜克里克石窟是高昌石窟中現(xiàn)存洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的石窟。它曾經(jīng)是高昌回鶻國的王家寺院。1982年被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

柏孜克里克千佛洞柏孜克里克石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市區(qū)東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸。

“柏孜克里克”在維吾爾語中有“山腰”之意?？呷荷⒉荚诤庸任靼都s一公里范圍內(nèi)的斷崖上，分三層修建，現(xiàn)存洞窟83個，其中有壁畫的40多個，保存壁畫總面積1200平方米。1982年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

柏孜克里克石窟群始鑿于麴氏高昌國〔499—640年〕時期。其中18、29、48號洞窟屬于這一時期。18號洞窟為中心柱式大型洞窟，是該窟群現(xiàn)存能看清壁畫內(nèi)內(nèi)容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鶻國前期重新修繪，僅隧道上部和頂部完整地保存了早期壁畫內(nèi)容，即繪斗四式平基圖案，側(cè)壁繪著圓領(lǐng)通肩式袈裟的千佛，兩手在腹前相握的手勢有別，頂部和側(cè)壁交界以寫實(shí)的手法，仿木結(jié)構(gòu)繪出檁、枋等形象逼真。

在歷經(jīng)了麴氏高昌王國的發(fā)展之后，柏致克里克在唐西州時期名叫“寧戎寺”，是新疆地區(qū)重要的佛寺中心，久負(fù)勝名。北庭大都護(hù)楊襲古曾重修寺院，從這一事實(shí)說明，柏孜克里克石窟在當(dāng)時已發(fā)展成為西庭地區(qū)的一處佛教圣地。屬于這時期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69號窟。以上洞窟其中有相當(dāng)一部分是十一世紀(jì)以后重新修繪的，這一時期壁畫題材主要是發(fā)源于中原地區(qū)的大型經(jīng)變畫。盛唐的新畫風(fēng)進(jìn)入了高昌石窟，將用線造型的藝術(shù)技巧推向高峰，畫面線條簡潔流暢，剛勁有力，寥寥數(shù)筆，形神兼?zhèn)洹?/p>

高昌回鶻國時期，寧戎寺成為王家寺院，歷代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鶻時期的遺存最為豐富，屬于這一時期比較典型的洞窟有14、20、31、33、39、41、82等窟。壁畫題材比以前更豐富，有諸佛，千資百態(tài)的各種菩薩像、大型經(jīng)變畫、說法圖、千佛洞、供養(yǎng)菩薩行列，天龍八部、四大天王像、供養(yǎng)人和供養(yǎng)比丘像及各種裝飾圖案，并出現(xiàn)了反映釋尊前生無數(shù)世誠心供佛，終于自身成佛的本生因緣故事，塑繪結(jié)合的“鹿野苑初轉(zhuǎn)法”以及密都諸題材。