臺灣地陪導游詞范文

鄭杭時間：2021-01-22 09:09:49

遠古時代，臺灣島與大陸相連，約幾百萬年前由于地殼運動，部分陸地下沉，海水進入，形成臺灣海峽，臺灣島才與大陸分離。接下來是小編為大家整理的關于臺灣地陪導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

臺灣地陪導游詞1

在我國東南海哉，有一座美麗的紡錘型島嶼，島上古木參天，猶如一塊無暇的翡翠，那是我十分向往的一片土地。終于有一天，我乘船來到了這里，到處是綠色的森林和田野。金黃的沙灘，明媚的陽光，一陣陣帶著咸味的海風，使人神清氣爽、精神百倍。

走著走著，我來到了北回歸線標識處。突然，眼前一黑，仿佛跌入了萬丈深淵。不知過了多久，模模糊糊中聽見有人說：“喂，兄弟你怎么了?中暑了嗎?”我睜開眼睛看見眼前站著一個將軍模樣的人，感到十分驚訝。再看看自己身上竟然也穿著厚厚的盔甲，“是在拍電影嗎?”我疑惑不解的問?！芭氖裁磁模X子進水了是不是?國姓爺要來了，快站好。”有人一把拖起我站在了隊伍當中?！皣諣?鄭成功?不會吧?！蔽倚÷晢柵赃叺娜耍骸艾F(xiàn)在是幾幾年?”“1662年呀”他疑惑的答道。管他呢!既來之，則安之。我們1。2萬士兵在國姓爺帶領下圍困臺灣，斷絕水源，在城周布設火攻器具，荷軍千人憑堅城利炮負隅頑抗?！芭_灣是中國的領土，我們一定要收復臺灣結束這屈辱的歷史，讓荷蘭人從哪來滾回哪兒去?！?/p>

圍城得空時，國姓爺便這樣教導著我們這群始終圍繞在他身邊的將士們。十二月初六，國姓爺傳令下來“不用圍城，荷蘭人斷水很久了，進攻吧!”士兵們用大炮轟炸城墻，隨著戰(zhàn)鼓聲奮勇殺敵，在當?shù)厝说膬?nèi)應下一舉攻下城池。1662年十二月十三，荷蘭人簽了投降書，在臺灣人民的歡呼聲中從臺灣恢溜溜的撤離了。臺灣終于結束了他倍受屈辱的歷史重新回到了祖國母親的懷抱。我竟然有幸參與和見證鄭成功收復臺灣這偉大的一幕。在我興奮的難以自制時，“嗖”的一聲，我又回到了現(xiàn)代。哎!可惜誰也不會相信我的這次經(jīng)歷的。

搖搖頭，我抬手看了看表，上面清楚的顯示著今天的日期20__年9月1日。在臺灣再次回歸祖國三周年之際，我終于有幸踏上了這片美麗富饒的土地。我不由得對著藍天碧海喊道“臺灣，我來看你了”!

臺灣地陪導游詞2

天邊有兩朵烏云，太陽也不見了蹤跡，時而刮來兩陣冰冷的寒風。雖然天氣比較糟，但是我的好心情卻一點也沒有受天氣的影響，依舊陽光燦爛。因為今天我和同學們要游臺北故宮博物院。

導游領我們進大廳之后，上樓到了二層，開始正式的游覽。

首先我們參觀了翡翠白菜。仔細觀察這棵大白菜，乳白色偏黃的白菜幫脆生生的能掐出水來。菜葉邊上的鋸齒就像海水碧綠的波紋，而且白菜上的葉脈也是清晰可見，真像是一顆大白菜。

導游告訴我們說這顆白菜上還有兩個蛐蛐兒呢。

我們爭先恐后的趴在展臺上尋找蛐蛐兒，突然一個胖胖的男同學激動地喊道：”我找到了，我找到了!”同學們互相告訴伙伴們蛐蛐兒的位置，順著他們手指的方向看去，還真有兩只肥碩的栩栩如生的蛐蛐兒匍匐在菜幫上像要隨時準備跳躍離開。

導游告訴我們說，這個翡翠白菜是清代的能工巧匠在一塊一邊灰白一邊翠綠的玉上精細雕琢的。白菜從諧音來講寓意著百財，是很旺財，吉利的象征。

這使我們更加驚奇，贊嘆了：就算是人工雕刻的作品那已經(jīng)是巧奪天工了，選材之妙就像是渾然天成，而且還有這末深刻的寓意真是無法用言語表達了。

之后我們又參觀了肉型石。肉型石的外觀像一塊厚厚的五花肉，乳白色的毛纖毫畢現(xiàn)，逼真極了。仿佛都能聞到肉的香味來，勾起人們的食欲來，讓我垂涎欲滴了。

我們又參觀了書畫，碑帖，青銅器，玉雕，陶瓷，刺繡……這些國寶有些大自然的杰作，有些是能工巧匠們一點一滴的辛勤汗水的結晶。

一件件國寶讓我們目不暇接，流連忘返。

短暫的展覽在我們的歡笑聲中結束了……

這次展覽使我想到了北京的故宮博物館。臺北故宮博物院和北京的故宮博物館都是中華民族的瑰寶?，F(xiàn)在兩岸“三通”了，我希望臺灣的小朋友多到大陸來看看祖國的變

臺灣地陪導游詞3

故宮博物院建位于臺北市士林外雙溪，原為“中山博物院”，于1965年孫中山誕辰紀念日落成。整座建筑仿北京故宮樣式設計的宮殿式建筑。外觀壯嚴宏偉，是中國收藏文物藝術精華所在。

博物院建筑分為四層，上海導游詞，正院的平面圖采梅花形，分成五個大廳。第一層分別是講演廳、辦公室、圖書館;第二層是展覽室、大廳及畫廊，用來展示書畫。四周共有八間展覽室，陳列銅器、瓷器、侯家莊基園模型及墓中出土物;第三層則陳列書畫及玉器、法器、雕刻及圖書、文獻、碑帖及織繡等;第四層則為各種專題研究室。

故宮博物院收藏之富舉世公認，典藏品數(shù)量近70萬件。由于不斷接受捐贈與購藏，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書畫、青銅器最為完整。此外，尚有玉器、漆器、多寶格琺瑯器、文具、雕刻、織繡、繕本圖書及滿蒙檔案文獻，品類眾多且精致。三樓的翠玉白菜、肉形石和二樓的瓷器最受游客矚目。來臺灣旅游的游客，大多都會到此一游。

臺灣地陪導游詞4

各位游客：

你們好，歡迎你們來到臺灣旅游，我是你們的導游__x。

國立故宮博物院(英文:National Palace Museum)，又稱臺北故宮，中山博物院。座落于臺北基隆河北岸士林區(qū)外雙溪，是臺灣規(guī)模最大的博物館，也是古代中國藝術史和漢學研究重鎮(zhèn)。

臺北故宮博物院建造于1962年，1965年夏落成。占地總面積約16公頃，依山傍水，氣勢宏偉。為中國宮殿式建筑，主體建筑共4層，白墻綠瓦，正院呈梅花形。院前廣場聳立五間六柱沖天式牌坊，氣勢宏偉，整座建筑莊重典雅，富有民族特色。

院內(nèi)收藏有自南京國立中央博物院籌備處、國立北平故宮博物院和國立北平圖書館等所藏來自紫禁城、沈陽故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監(jiān)等處的皇家舊藏。所藏的商周青銅器，歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻、名畫碑帖等皆為稀世之珍。展館每三個月更換一次展品。截至20__年底，館藏文物達69.6萬余件文物。

20__年底，位于嘉義縣太保市的臺北故宮南院即亞洲藝術文化博物院將建成開館試運營。

臺北故宮博物院是中國著名的歷史與文化藝術史博物館，藏品包括清代北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內(nèi)外各界人士捐贈的文物精品，共約70萬件，分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、雜項、刺繡及緙絲、圖書、文獻等14類。博物院經(jīng)常維持有5000件左右的書畫、文物展出，并定期或不定期地舉辦各種特展，館內(nèi)的展品每3個月更換1次。

臺北故宮博物院占地約1公頃，是一座仿北京故宮式樣設計建造的鋼筋水泥大廈。仁立在院前大眺臺上觀瞻全院，令人恍若置身北京故宮;而緊貼博物院的是覆蓋濃密樹林的陡峭山勢，又令人宛如站在南京紫金山麓。臺北故宮博物院占地總面積約16公頃，依山傍水，氣勢宏偉，碧瓦黃墻，充滿了中國傳統(tǒng)的宮殿色彩。

從外形看，筑物似為2層，實則4層，建筑平面成梅花形。第一層分別是講演、辦公室、圖書館;第二層是展覽室、大廳及畫廊，用來展示書畫，四周共有8間展覽室，陳列銅器、瓷器及侯家莊墓園模型及墓中出土文物;第三層陳列書畫、圖書、文獻、碑帖以及玉器、琺瑯器、雕刻和織繡等;第四層為各種專題研究室。巧妙的是;第三層樓后面架了一座長廊天橋，直插人后山之腹，原來是一個深180米、高6米、寬3.6米的山洞，洞內(nèi)分為一個個小室分類收藏文物，全部設有空氣調節(jié)系統(tǒng)、防潮系統(tǒng)、防火系統(tǒng)和防盜系統(tǒng)。

臺北故宮博物院共收藏、展出1000多年來宋至清歷朝皇帝推祟藝術、廣事收集的稀世珍品70萬件，這是一般博物館的收藏都不能比的。

在臺北故宮博物院收藏的珍品中，有甲骨檔案2萬多片，該院收藏的甲骨檔案數(shù)量列世界甲骨收藏機構的第二位;瓷器2萬多件，包括原始陶器到明清瓷器，該院的中國古代瓷器是全世界各博物館中最精、最多的;銅器1萬多件，包括歷代錢幣，其中有商周到春秋戰(zhàn)國時期的青銅器4300多件，如商代蟠龍紋盤、獸面紋壺、西周毛公鼎、戰(zhàn)國犧尊等;玉器5萬多件，其中有著名的新石器時代的玉璧、玉圭、玉璜以及聞名海內(nèi)外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三鑲玉如意”等;書畫真跡近1萬件，其中有從唐至清歷代名家的代表作，如三稀之一的王羲之《快雪時晴帖》，黃公望的《富春山居圖》后部長卷，懷素的《自敘帖》，顏真卿的《劉中使帖》，蘇東坡的《寒食帖》等;善本古籍有近2萬冊，包括中國僅有四部的《四庫全書》較完整的一部;明清檔案文獻近40萬件，其中有清朝歷代皇帝(石+朱)批奏折、軍機處檔案、清史館檔、實錄、起居注等，以及世界罕見的滿文老檔40巨冊。

1920__年，將熱河避暑山莊和沈陽故宮的文物移至紫禁城的外廷，設立“古物陳列所”開放參觀。

1920__年11月，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城，溥儀居住紫禁城這段期間，因賞賜、故臣借觀、拍賣點押、竊取盜賣，使1200多件書畫精品、古籍善本和大量珍寶流失。隨后于紫禁城成立清室善后委員會，整理宮內(nèi)珍藏文物。

1920__年9月，成立清室古物保管委員會，由李石曾出任委員長。清室善后委員會制定《故宮博物院臨時組織大綱》、《故宮博物院臨時董事會組織章程》及《故宮博物院臨時理事會章程》。10月10日，在北京紫禁城建立“故宮博物院”(此時尚無設置院長)，為國立故宮博物院前身。

1920__年6月，國民政府委員會委員經(jīng)亨頤提案廢除故宮博物院、成立逆產(chǎn)處理委員會處理并變賣故宮文物、建議在南京另設“國立中央博物院”，后來在古物保管委員會委員長張繼的反對下，使經(jīng)亨頤的前兩項計劃無法成功。同一時間派易培基接收故宮博物院，公布《故宮博物院組織法》與《故宮博物院理事會條例》，隔年2月接任第一任院長。

故宮博物院于抗日戰(zhàn)爭的前夕，選擇重要文物南遷。

1931年，日本發(fā)動九一八事變侵占東北后，國民政府開始計劃將博物院文物南運。隔年，日軍攻占熱河、進逼北平，故宮理事會要求博物院選擇院藏文物菁華裝箱儲置，開始南運。

1933年2月6日，北平戒嚴，華北情勢告急，第一批南遷文物抵達上海，期間南遷文物共五批19,557箱，包含古物陳列所、頤和園、國子監(jiān)等單位文物的6,066箱。隔年2月，公布《國立北平故宮博物院暫行組織條例》，故宮改隸行政院，命馬衡為院長。

1936年12月，南遷文物由上海轉運南京。

1937年1月，故宮博物院南京分院(中央博物院)正式成立。8月，上海爆發(fā)淞滬會戰(zhàn)，南遷文物再由莊尚嚴等人第一批80箱南京文物遷至長沙;隔年11月再轉運至貴陽安順暫置(1944年再運往四川巴縣)。

1937年11月，第二批9,369箱以水路，經(jīng)由長江至漢口;1939年5月再移往宜昌、重慶至四川樂山。第三批7,286箱文物由那志良走隴海鐵路運至寶雞;1939年7月，再轉卡車經(jīng)漢中運抵成都，隨后又運往峨眉古廟安置，成立故宮博物院峨眉辦事處。最后南遷至南京的文物，約2,900箱文物因來不及運送，滯留在南京。北平淪陷后，北平故宮仍留有許多文物，淪陷期間還在繼續(xù)清點未曾登記的文物，并又廣泛征集了一批珍貴文物。南京國民政府下令還在北平的故宮博物院院長馬衡，將留在文物菁華裝箱，分批空運南京，馬院長以各種理由推延裝箱，以致于后來一箱也未運走。

抗戰(zhàn)結束后，杭立武向日本索回許多珍貴的圖書和藝術品，隨后運往臺灣的精品文物之中就有這部分圖書和藝術品。包含了北平故宮博物院2,972箱，中央博物院852箱書畫、瓷器、玉器，另外加上國立北平圖書館的善本圖書和外交部條約檔案等共5,422箱。國共內(nèi)戰(zhàn)后期，杭立武負責搶運這批故宮國寶至臺灣，遷運臺灣的文物本來計劃共運送五次，但因戰(zhàn)爭形勢突變一共只運了三次。

1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利后，南遷文物先集中運至重慶。

1947年6月，南遷文物由重慶循水路運回南京，至12月全數(shù)運抵。

1948年人民解放戰(zhàn)爭勝利在即，國民政府令故宮博物院挑選貴重文物以軍艦轉運臺灣。國民政府將故宮博物院南遷文物、國立中央博物院籌備處文物、國立中央圖書館善本圖書、中央研究院歷史語言研究所考古文物、外交部檔案開始運往臺灣，成立“中央文物聯(lián)合保管處”。12月27日，第一批文物320箱由中鼎艦運抵基隆港。原故宮博物院文物分3批運走2972箱。一起運臺的還有中央博物院籌備處文物852箱及其他單位文物。文物運臺后，先存臺中市，租借臺中市糖廠倉庫存放。

1949年，1月6日第二批由招商局海滬輪于1月6日運出，1月9日到達基隆，共計1,680箱。第三批文物由昆侖號軍艦于1月29日運出，2月22日運抵基隆港，共972箱;第三次原本計劃搬運1,700箱，但軍艦一到海軍部眷屬就搶先上船，杭立武只好找海軍司令桂永清解決，最后下令拆除辦公桌，但由于運輸艦艙位有限，最后只能運出972箱，另728箱被迫留在南京。為阻止文物遷臺，南京中央博物院共產(chǎn)黨員陶孟和曾發(fā)動群眾阻止，但未成功。

1949年8月23日，文物遷入臺中縣霧峰鄉(xiāng)吉峰村，并成立“國立中央博物圖書院館聯(lián)合管理處”，隸屬于教育部，由杭立武部長兼任主任委員，并于臺中縣霧峰鄉(xiāng)北溝覓地建筑庫房(隔年4月落成，文物隨即遷入)。11月，戰(zhàn)時河南省存放在重慶中央大學柏溪分校的68箱出土文物，亦搶運到臺灣并存放在臺中市糖廠倉庫。

1950年4月，臺中郊外霧峰鄉(xiāng)吉峰村倉庫落成，運臺文物隨即遷入新庫存貯。

1951年6月，成立兩院存臺文物清點委員會，延聘學者、專家為委員，進行重編箱號、抽查箱內(nèi)文物，直到1954年才完成。這次清點也編制了《點查清冊》，成為存臺兩院文物的原始清冊。

1954年，“國立中央圖書館”在臺北復館，聯(lián)管處改組，并開始出版重要資料。

1956年，“北溝文物陳列室”正式開放(后毀于九二一地震)。

1957年，在亞洲協(xié)會贊助下，在庫房之外又建一小型陳列室，公開展覽所藏文物。

1965年，臺北市士林區(qū)外雙溪現(xiàn)址落成新址為紀念孫中山先生百歲誕辰，命名為中山博物院。臺灣當局“行政院”公布了《國立故宮博物院臨時組織規(guī)程》，規(guī)定設置“國立故宮博物院”，改直屬于“行政院”。“中央博物院籌備處”文物由故宮博物院保管使用，將來國家統(tǒng)一后，遷臺文物仍交回原博物院?！爸醒氩┪镌骸睔w并故宮博物院后，故宮博物院全部文物由臺中運至臺北中山博物院，以此作為院址，1965年11月12日正式開幕。至此，運臺文物才得到一個適當?shù)谋４姝h(huán)境。運臺文物主要為書畫、銅器、瓷器、玉器、漆器、琺瑯、雕刻、文具、圖書、文獻及其他工藝品，初為230863件，“中央博物院”并入后，增至242592件。連同整理后的檔案30余萬件及受贈、收購1萬余件。其中，后來運往臺灣2,972箱，占原南遷文物箱件數(shù)的22%。

1969年，訂定《國立故宮博物院藏品征集辦法》，在臺灣展開增加藏品的行動。1967年-20__年8月期間，透過其它機關移交1,651件，受贈32,326件冊，收購12,751件冊，合計46,728件冊。

1989年，“國立故宮博物院管理委員會”聘請社會學者、專家四十余人組成委員小組，再次進行全院藏品文物的清點檢驗，至1991年5月完成。此次完成了藏品文物登錄號簽張貼，文物建卡照片攝照以及文物保存狀況的了解。

20__年臺灣地區(qū)政黨輪替后，臺灣“中央研究院”院士杜正勝接任院長，以去政治化、推動本土、中華與國際兼具之多元文化觀，回歸藝術文化本質經(jīng)營國立故宮博物院。在此政策指引下，館藏方向朝擴大至東南亞、南太平洋文物的趨勢，以呼應臺灣原住民與南島文化的傳承關系。

20__年，臺灣當局“行政院”通過改建案。

20__年，改建后故宮隨建筑更新推出“Old is New”概念，以行銷方式推廣典藏。參考法國國際博物聯(lián)合會影像授權辦法，援用文資法第六十九條規(guī)定，制定影像授權收費規(guī)定。

20__年，臺灣當局“行政院”提出修正故宮組織條例，將收藏“中國”文物改為“國內(nèi)外文物”，被立法院否決。

20__年2月14日，臺北故宮博物院院長周功鑫帶團赴中國大陸訪問北京故宮博物院，首度開啟兩岸故宮交流，而北京故宮也在3月份訪臺。10月在臺北故宮舉辦的“雍正大展”，將成為兩岸故宮合作的試金石

20__年3月1日，北京故宮博物院院長鄭欣淼率團抵達臺北，他們此行將專程訪問臺北故宮博物院，這也是對半個月前周功鑫以臺北故宮博物院院長身份首訪北京故宮的回訪。

簡稱故宮，又名中山博物院，為落座于臺北市士林區(qū)至善路二段、外雙溪地區(qū)，直屬于行政院，并且列為中央內(nèi)閣機關之一。

于公元一九六五年十月二十五日興建完工，風格為中國宮殿式的建筑，一、二、三層為展覽陳列空間，四樓為休憩茶座，名為“三希堂”，藏有全世界最多的無價中華藝術寶藏，收藏品主要承襲自宋、元、明、清四朝，幾乎涵蓋了整部五千年的中國歷史，數(shù)量達六十五萬五千多件，國立故宮博物院擁有“中華文化寶庫”的美名。

國立故宮博物院除了展覽品豐富以外，提供中、英、法、德、日、西、韓等七國語言專業(yè)導覽，并定期舉辦各類文物研習課程、專題演講及巡回展出活動，出版一百三十種以上的刊物及專輯，實為世界的文化寶地，國立故宮博物院是來臺灣旅游的必訪之地。

國立故宮博物院前身為公元一九二五年在北京紫禁城所建立的故宮博物院，一九三三年為了躲避日本的軍事攻擊，因此將故宮博物院文物南遷，至一九四八年文物到達南京，后來國共內(nèi)戰(zhàn)，國民政府便將故東博物館的文物運往臺灣，一九六五年故宮現(xiàn)址落成、定名為中山博物院、俗稱“臺北故宮”;故宮博物院內(nèi)的文物原本計劃從中國大陸運送五次，但由于戰(zhàn)爭的關系只運送了三次，共計約有兩千九百七十二箱，豐富的文物也讓故宮博物院成為世界著名的博物館;

國立故宮博物院一九六五年落成后，在一九九四年前院長秦孝儀提出改建方案，于20__年進行改建，使得原本展覽面積增加約一千平方公尺、非專業(yè)展覽用面積增加約五千平方公尺，以更多元化的方式規(guī)廣故宮深遠意義的典藏。

國立故宮博物院典藏了歷代文物藝術精粹，大致可分為青銅器、書畫、陶瓷器、圖書典籍、工藝品和宮廷類文物等等;

青銅器展品多樣，其中較著名的有包含毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等等;書畫藏品共計約有九千一百二十件，以元朝作為劃分點，著名的展品包含郭熙的《早春圖》、范寬的《溪山行旅圖》以及蘇軾的《寒食帖》等等;陶器展品以宋代五大名窯瓷器、明代官窯瓷器和清宮舊藏瓷器為大宗，著名的康雍干三朝琺瑯彩瓷器即為代表;

圖書典籍部分以宋朝、元朝和明朝的版本較多且完整度高，像是文淵閣的《四庫全書》、摛藻堂的《四庫全書薈要》、《宛委別藏》等等，都是展品特色所在;工藝是故宮博物院的最大特色，著名的翠玉白菜、肉形石等等共有約一萬一千四百四十五件玉器，另外還有漆器、玻璃、金銀器、和筆墨紙硯等等共七千六百零五件藏品;宮廷類文物則是包含薩滿教與藏傳佛教的法器、祭器等等，是充滿宗教色彩的展品。

國立故宮博物院除了館內(nèi)的展品可參觀以外，園區(qū)內(nèi)其它的著名旅游景點亦不容錯過：“至善園”位于故宮左側，于1984年落成完工，園區(qū)內(nèi)以中國傳統(tǒng)園林的概念為主要設計方向，小橋流水、靈沼曲徑是相當優(yōu)雅的園區(qū);“至德園”位于故宮右側，是一座開放性園區(qū)，入口處是一個別致的古典圓拱門，入園后的園林景觀令人身心愉快;“張大千紀念館”原稱“摩耶精舍”，整體建筑為張大千先生親自設計。以保留故居、重現(xiàn)張大千先生的生活起居環(huán)境為主，并且展示照片及各種奇石盆栽等。

臺灣地陪導游詞5

臺中在清光緒十五年(1889年)原建有孔子廟，格局與彰化孔子廟相近，但在日治初年被充作軍營，不久即被折毀。據(jù)史料所載，當時臺中孔子廟工程共費白銀三萬兩，若與同期臺中城內(nèi)之考棚二萬八千兩，衙署二萬兩，城隍廟八千兩之花費相較，可知當時孔子廟花費之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建，市政府籌畫，于民國六十一年(1972年)九月組設興建委員會，委由臺灣省公共工程司規(guī)劃設計，于民國六十三年(1974年)六月始奠基鳩工，于民國六十五年(1976年)竣工。

采用中國式建筑，氣勢莊嚴雄偉，為全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔一棟青年活動中心，孔廟的入口在雙十路上，路口設有兩座牌樓，建筑采四方形宮殿式，中央為大成殿,供奉至圣先師神位，也是每年祭孔大典的主祀場所。

景點介紹

孔廟與忠烈祠位于雙十路與力行路的交叉口附近，兩棟建筑相鄰而建，皆采行中國式建筑，氣勢莊嚴雄偉，為全省其它地方少有。

孔廟的入口在雙十路上，路口豎有兩座牌樓。建筑采四方形宮殿式，中央為大成殿，供奉至圣先師的牌位，也是每年各地祭孔大典的主祀場所。

忠烈祠位于力行路上，其建筑以黃白色調為主，光潔清幽，正殿主奉革命烈士神位，殿旁綠樹高聳，左側植有蘭花、盆景，清麗引人。忠烈祠附近的臺中神學院，亦富庭園之勝，可以順道一游。

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