介紹澳門(mén)簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞

介紹澳門(mén)簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞(精品8篇)

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介紹澳門(mén)簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞篇1

歡迎大家來(lái)到澳門(mén)賭場(chǎng)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

16世紀(jì)葡萄牙人占領(lǐng)澳門(mén)的時(shí)候，澳門(mén)的低下層居民多數(shù)是體力勞動(dòng)工人(碼頭工人最多)和在富人家工作的仆人，他們閑來(lái)無(wú)事，賭博是最大的消遣。因此賭博在澳門(mén)民間本來(lái)就很盛行。葡萄牙人占領(lǐng)澳門(mén)之后，宣稱(chēng)他們尊重當(dāng)?shù)刂袊?guó)人的傳統(tǒng)生活方式，因此葡萄牙統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人的賭博長(zhǎng)時(shí)間采取不干預(yù)的態(tài)度，賭博風(fēng)氣便蔓延。

面積28平方公里的澳門(mén)，選擇靠賭吃飯、以賭立城，是一個(gè)沒(méi)有選擇的選擇，100多年前澳門(mén)選擇吃賭飯，也是一個(gè)沒(méi)有選擇的選擇。然而，1840年代香港開(kāi)埠，取代了澳門(mén)的地位，澳門(mén)經(jīng)濟(jì)迅速凋敝。

不得已而為之，賭博，作為這個(gè)當(dāng)時(shí)只有四萬(wàn)人口的小城的求生之道，登上了澳門(mén)的歷史舞臺(tái)。為了挽救澳門(mén)經(jīng)濟(jì)，1847年，葡萄牙人決定把中國(guó)人的賭博活動(dòng)宣布合法化，當(dāng)時(shí)的決定還是由澳門(mén)立法會(huì)的議員投票表決進(jìn)行的，這樣政府就可以從民間的賭博活動(dòng)收取稅金。有意思的是，不久，港英政府就頒布了禁賭令——今天中國(guó)政府堅(jiān)持禁賭的政策，顯然含有照顧澳門(mén)的動(dòng)機(jī)。不管怎樣，歷史證明：香港的長(zhǎng)年禁賭為澳門(mén)博彩業(yè)準(zhǔn)備了一個(gè)完美的市場(chǎng)，一百多年來(lái)，在這個(gè)市場(chǎng)的哺育下，澳門(mén)賭業(yè)成長(zhǎng)壯大。

1961年2月，葡萄牙海外省頒布法令，準(zhǔn)許澳門(mén)以博彩作為一種“特殊的娛樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)賭業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大促進(jìn)作用，從而使長(zhǎng)期存在的澳門(mén)博彩業(yè)正式合法化。70年代后，澳門(mén)雖然一改以博彩業(yè)維持經(jīng)濟(jì)的局面，但賭業(yè)仍有重大發(fā)展，并對(duì)澳門(mén)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生舉足輕重的影響。澳門(mén)政府的財(cái)政收入30%、稅收50%都來(lái)自博彩業(yè)，為政府實(shí)施低稅、免稅政策，吸引外資、發(fā)展出口加工業(yè)，提供了重要條件。來(lái)澳游客中的80%以上是慕博彩之名而來(lái)，博彩業(yè)直接維持了近萬(wàn)人的就業(yè)，并承擔(dān)了港澳水上交通的大部分客運(yùn)量，以及公共工程和社會(huì)慈善、文化事業(yè)的部分開(kāi)支的。

介紹澳門(mén)簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞篇2

游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。

位于大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺(tái)和澳門(mén)博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門(mén)最為眾熟悉的標(biāo)志，是圣保祿教堂前壁的遺跡?！叭汀笔恰笆ケ５摗钡淖g音，又因教堂前壁遺跡貌若中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊，所以稱(chēng)大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起臺(tái)至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，見(jiàn)證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價(jià)，320__年前已達(dá)3萬(wàn)兩白銀。

大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺(tái)。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會(huì)宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會(huì)一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類(lèi)代褥的童貞瑪利亞。

從下往上看，在底層大門(mén)上方刻有耶穌會(huì)(IHS)祭記和學(xué)院名稱(chēng)(天主圣母)，第二層立有四位耶穌會(huì)圣人全身塑像，第三層正中為無(wú)原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說(shuō)代表圣神，四周環(huán)繞的太陽(yáng)月亮星辰象征圣母童貞懷孕時(shí)的剎那時(shí)光。

介紹澳門(mén)簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞篇3

主教山小堂建于澳門(mén)半島最高點(diǎn)之一的西望洋山上，是一座向航海者的保護(hù)神祈禱的小教堂，建造這座教堂的原因是由于當(dāng)時(shí)執(zhí)行去日本航線(xiàn)的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇，卻未受傷害，深信是神靈保佑，許下建堂諾言以謝神思。

每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發(fā)，最后到達(dá)主教山小堂，上百名的信徒沿途唱圣詩(shī)、念禱文跟隨，好不熱鬧。

主教山小堂又稱(chēng)海崖圣母小堂，1620__年建于炮臺(tái)旁，殿堂簡(jiǎn)樸，山徑迂回，供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后，圣母堂得以逐步擴(kuò)大，1835年重建后成為今天宏偉之規(guī)模。教堂建筑以高聳的門(mén)樓為主體，三角形的屋頂上站立著圣母塑像，教堂右則為鐘樓，鐘樓高聳入云，十分莊嚴(yán)肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。

教堂前是一片寬廣平臺(tái)，平臺(tái)盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像，圣母雙手合十，貌甚慈祥，面臨大海。平臺(tái)下有一路德圣母巖洞，循左右環(huán)抱之石階而下，即達(dá)洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀(jì)初天主教澳門(mén)主教埋骨之處。1920__年2月18日，約翰鮑連那主教逝世，葬于此。洞內(nèi)巖石嶙峋，中開(kāi)拱門(mén)，內(nèi)立圣母像，象征古時(shí)圣母在法國(guó)路德城內(nèi)，當(dāng)眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設(shè)有多排低矮的長(zhǎng)石板，供教徒跪拜，懺悔。

教堂四周花徑通幽，古樹(shù)濃蔭，建筑端麗，環(huán)境優(yōu)美，更可居高臨下，環(huán)視南西灣和中國(guó)大陸珠海市灣仔的風(fēng)光，成為中外游客喜到的熱門(mén)觀光點(diǎn)之一。

介紹澳門(mén)簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞篇4

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

相傳天后乃福建莆田人，姓：林，名：默娘，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為娘媽?zhuān)茴A(yù)言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災(zāi)解難，化險(xiǎn)為夷，福建人遂與當(dāng)?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。

四百多年前，葡國(guó)人抵達(dá)澳門(mén)，于廟前對(duì)面之海岬登岸，注意到有一間神廟，詢(xún)問(wèn)居民當(dāng)?shù)孛Q(chēng)及歷史，居民誤認(rèn)為是指廟宇，故此答稱(chēng)“媽閣”，葡人以其音譯而成“MACAU”，成為澳門(mén)葡文名稱(chēng)的由來(lái)。每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽誕期，即媽祖閣香火最為鼎盛之時(shí)。除夕午夜開(kāi)始，不少善男信女紛紛到來(lái)拜神祈福，廟宇內(nèi)外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺(tái)，上演神蘇戲。

澳門(mén)媽祖閣，早期稱(chēng)娘媽廟、天妃廟或海覺(jué)寺;后定名為媽祖閣，華人俗稱(chēng)媽閣廟。它位于澳門(mén)半島的西南端，依山面海，沿巖而建。廟內(nèi)的“神山第一”殿、正覺(jué)禪林、弘仁殿、觀音閣等4棟主建筑，分別建于不同時(shí)期。其中，弘仁殿規(guī)模最小，是一座3平方米的石殿，相傳建于明弘治元年(1488年);正覺(jué)禪林規(guī)模最大，創(chuàng)建于清道光八年(1820__年);“神山第一”殿是當(dāng)時(shí)官方與商戶(hù)合資創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十三年(1620__年)。上述三殿均供奉天后媽祖，觀音閣則供奉觀音菩薩。

媽閣廟的大門(mén)為一牌樓式花崗石建筑，寬4.5米，只開(kāi)有一個(gè)門(mén)洞，門(mén)楣上有“媽祖閣”3個(gè)金字，兩側(cè)書(shū)有對(duì)聯(lián)：“德周化守，澤潤(rùn)生民”。門(mén)楣頂部為飛檐狀屋脊，華麗美觀。廟門(mén)口有一對(duì)石獅，雕工精美，栩栩如生，是320__年前清人的杰作。院內(nèi)一塊名為“洋石船”的巨石上，刻有一艘古代的海船，船的桅桿上掛著一面寫(xiě)有“利涉大川”的幡旗。據(jù)考，是記載400多年前一位福建商人，乘船來(lái)澳門(mén)途中遇到風(fēng)浪，幸得媽祖相救、轉(zhuǎn)危為安的故事。廟后的石壁上，有多不勝數(shù)的摩崖石刻，是歷代政要名流和文人騷客的手書(shū)。在各具特色的建筑物之間，有石階和曲徑相通，四周蒼郁的古樹(shù)，錯(cuò)雜的花木，縱橫的巖石，把園林的幽雅和古廟的莊嚴(yán)巧妙地結(jié)合在一起，顯得古樸典雅，雄偉壯觀，極富民族特色。

澳門(mén)媽祖閣還是一座有著傳奇色彩的廟宇。在上世紀(jì)80年代，媽閣廟發(fā)生了一場(chǎng)大火，澳門(mén)居民一說(shuō)起這件事，仍記憶猶新。那天，廟內(nèi)的“正覺(jué)禪林”深夜大火，整個(gè)殿宇被燒塌，而在神龕中央的媽祖神像，僅被煙火熏黑，塌下的橫梁掉在神像的跟前，神像絲毫無(wú)損。

澳門(mén)媽祖閣平時(shí)香火不絕，每年農(nóng)歷除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節(jié)，這里更是人山人海，熱鬧非凡。

為什么澳門(mén)媽閣廟的香火如此旺盛，海外華人也都信奉媽祖呢?設(shè)計(jì)、創(chuàng)作大型媽祖像的澳門(mén)著名雕塑家、畫(huà)家梁晚年告訴大家：媽祖是人，也是護(hù)航海神。媽祖在海上舍己救人，為民消災(zāi)解難的博愛(ài)精神受到人們的尊敬，信眾就把她當(dāng)作神來(lái)朝拜。

根據(jù)古代史料和福建莆田地方志記載，媽祖生于北宋太宗建隆元年(960年)農(nóng)歷三月廿三日，卒于太宗雍熙四年(987年)二月十九日。她是福建莆田湄洲郡巡檢林愿的第6個(gè)女兒。她原名林湄娘，因她從出生到滿(mǎn)月從不啼哭，故又名默。林默娘自幼聰穎，為人善良，樂(lè)于助人。有一年她隨父兄渡船外出，中途遇浪，船覆落水，林默娘下水救父。她也屢次在海上救助遇難之人，還為百姓驅(qū)逐瘟疫，治病救人……

人們?yōu)楦兄x其恩德，稱(chēng)林默娘為“媽祖”，福建話(huà)“媽祖”是“母親”的意思，并被奉祀為“護(hù)航海神”。莆田人最初供奉媽祖的廟宇稱(chēng)為神女廟、神女祠。林默娘海上救人的故事和傳說(shuō)逐步被人們神化，得到信仰者廣泛熱烈的信奉。歷代王朝也順應(yīng)民心支持媽祖信仰，宋代封媽祖為 “夫人”;元、明二朝加封為“天妃”;清朝晉封為“天后”。我們看到媽閣廟內(nèi)供奉的天后牌位上寫(xiě)著：“護(hù)國(guó)庇民天后元君之神位”。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!

介紹澳門(mén)簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞篇5

圣安多尼舊堂的現(xiàn)址建于一五五八年，與今日的安多尼堂位置相同，且是澳門(mén)的第一間小教堂。

教堂的歷史間略載于教堂大門(mén)側(cè)的一塊石碑上，內(nèi)容是：“興建于一六三八年，一八零九年被焚毀，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毀，一八七五年重修 ”，而在這教堂前地還有一個(gè)刻上一六三六年的十字架，于一九三零年再次被焚毀，亦再次被修葺，但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進(jìn)行，圣安多尼是葡國(guó)軍隊(duì)的軍人，其官銜為“上尉”。

每年在慶祝圣安多尼節(jié)的當(dāng)天，即六月十三日，都會(huì)舉行由市政府主席主持有關(guān)軍薪俸奉獻(xiàn)給圣人的儀式，更舉行圣像游行。

介紹澳門(mén)簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞篇6

歡迎大家來(lái)到蓮溪廟!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下蓮溪廟。

蓮溪廟位于新橋永樂(lè)戲院側(cè)，創(chuàng)建至今已經(jīng)有二百余年歷史，內(nèi)供奉菩薩甚多，香火亦鼎盛。

蓮溪廟以其所在之地為名。澳門(mén)地形，宛以蓮花，故稱(chēng)蓮島，由大陸通澳門(mén)之路，視為蓮花臺(tái)，臺(tái)盡處有山拔起，稱(chēng)蓮花山，又叫蓮峰，蓮峰之陽(yáng)，昔有溪水一道，流于新橋坊間，稱(chēng)作蓮溪，廟則建于溪之右岸，故稱(chēng)蓮溪廟。

此廟始建于道光年間，內(nèi)奉華光、北帝、財(cái)帛、文昌諸神，歷經(jīng)數(shù)次破壞、修葺及擴(kuò)建，今日其座落之新橋區(qū)亦由昔日之大海一片發(fā)展成澳門(mén)的繁華地區(qū)之一。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝。

介紹澳門(mén)簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞篇7

半島開(kāi)發(fā)最早，分布著澳門(mén)的市區(qū)，是澳門(mén)地區(qū)行政、經(jīng)濟(jì)、交通、文化中心的所在，絕大部分人口和工商業(yè)均集中于此。半島形如一長(zhǎng)靴，東北一西南走向，僅東北端以寬約240米的陸地與珠海市相連。長(zhǎng)軸線(xiàn)從東北的關(guān)閘至西南的半圓形地(媽閣嘴)長(zhǎng)約4公里，西北-東南走向的短軸線(xiàn)則從沙梨頭海邊至新口岸最新填海地區(qū)東南角長(zhǎng)約2.5公里。西側(cè)的狹窄河道是內(nèi)港，沿岸有20多個(gè)碼頭，主要是貨運(yùn)及內(nèi)河客運(yùn);東側(cè)面向球江口的是外港，主要是港澳碼頭。南面有兩座跨海大橋(通向氹仔)，一長(zhǎng)2570米，1974年通車(chē);另一長(zhǎng)約4400米，1994年通車(chē)。

半島內(nèi)分5區(qū)：

花地瑪堂區(qū)位于半島北部，面積最大(2.7平方公里，占半島40.3%)，人口最多(12.6萬(wàn)人，占半島36.8%)。包括青洲、臺(tái)山、馬場(chǎng)、黑沙環(huán)、望廈、筷子基等地，大部分土地均為填海所得，目前仍在繼續(xù)進(jìn)行大規(guī)模的填海拓地工程。

圣安多尼堂區(qū)(花王堂區(qū))在半島西部，北接花地瑪堂區(qū)，南連大堂區(qū)，東鄰?fù)绿脜^(qū)，西臨內(nèi)港。面積1.1平方公里(占半島16.4%)，人口僅次于花地瑪堂區(qū)(接近10.9萬(wàn)人，占半島31.7%)。包括沙崗、新橋、沙梨頭等地，著名的大三巴牌坊、大炮臺(tái)、白鴿巢公園均在此區(qū)內(nèi)。

望德堂區(qū)位于半島中部偏東，被花地瑪堂區(qū)、圣安多尼堂區(qū)和大堂區(qū)包圍，包括荷蘭園、塔石和東望洋山。面積最小，只有0.6平方公里(僅占半島9%)，而且約有1/3面積為東望洋山所占。人口約3.26萬(wàn)。

大堂區(qū)主要位于半島東南部，但有一狹長(zhǎng)地帶沿新馬路和草堆街之間延伸至半島西岸。面積僅次于花地瑪堂區(qū)，達(dá)1.4平方公里(占半島約21%)。人口則為各區(qū)中最少的，僅約2.9萬(wàn)人。大部分土地也為填海所得。是澳門(mén)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。

風(fēng)順堂區(qū)(圣老楞佐堂區(qū))位于半島西南段，三面環(huán)水，北鄰大堂區(qū)。面積只有0.9平方公里(占半島13.4%)，人口4.56萬(wàn)。本區(qū)是澳門(mén)開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)之一，是澳門(mén)的行政中心。

介紹澳門(mén)簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞篇8

歡迎大家來(lái)到媽閣廟!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下媽閣廟。

媽閣廟是中葡文化融合起點(diǎn)，也是澳門(mén)最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門(mén)三大禪院中最古者。媽閣廟原稱(chēng)媽祖閣，在澳門(mén)東南方，俗稱(chēng)天后廟，建于一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建筑，古木參天，風(fēng)光優(yōu)美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建筑，石獅鎮(zhèn)門(mén)、飛檐凌空，是一座富有中國(guó)文化特色的古建筑。

1998年10月28日，在澳門(mén)最高點(diǎn)，路環(huán)島的疊石塘山頂，又落成了全世界最高的媽祖雕像。她矗立在澳門(mén)的最高點(diǎn)，因此，無(wú)論從海面或還是陸地，都清晰可見(jiàn)。開(kāi)光以來(lái)原本人跡罕至的路環(huán)崗頂，一時(shí)車(chē)水馬龍，香火鼎盛。

每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽生辰日，是媽祖閣香火最鼎盛的時(shí)候。除夕午夜開(kāi)始，不少善男信女紛紛到來(lái)拜神祈福，廟宇內(nèi)外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺(tái)，上演神功戲。

神功戲是澳門(mén)媽閣水陸演戲會(huì)歷年的酬神習(xí)俗?！吧窆Α笔侵笧樯褡龅墓Φ?。在節(jié)日、神誕等慶?；顒?dòng)上表演粵劇，表達(dá)“神人共樂(lè)”的精神。