江蘇省俄語導(dǎo)游詞
江蘇擁有江淮、金陵、吳、中原四大多元文化，共擁有13座國家歷史文化名城，"吳韻漢風(fēng)"是以蘇州為首吳文化和徐州為首漢文化為江蘇文化特色。接下來是小編為大家整理的關(guān)于江蘇省俄語導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
江蘇省俄語導(dǎo)游詞1
павильон Гуаньинь расположен в сердце озера наньху, был основан в династии Тан. во времена династии Мин - чжэндэ, когда - то был туалетный столик для жен Лу, жены императора Чжу - тай, царя Нин; во все дни календаря, когда - то была вилла, известная как дом абрикосов. здесь поет Тан Сяньцзу. во время династии Цин для жертвоприношения редких жен, для сбора пожертвований и строительства, потому что первоначально имя было монастырь. во время реставрации в 53 году (1788) Цяньлун был переименован в павильон Гуаньинь, также известный как павильон воды. перепись 1919 года. ремонт был возобновлен в конце 1983 года. здесь находится современный наньчанский художественный институт.
павильон Гуаньинь расположен на берегу озера наньху, 34 - го шоссе. в дни династии мин и династии Хань (династия Хань) был туалетный столик для наложницы Лу, жены Чжу сянхао, царя нин. вилла, известная под названием абрикосовое здание, в котором стояли пустые облака. знаменитый драматург Тан Сяньцзу, Лю Сяньцю, у сянбинь ит.д. здесь есть много песен. во время династии Цин для жертвоприношения редких жен, для сбора пожертвований и строительства, потому что первоначально имя было монастырь. в восточной озере стихи есть: где найти дамскую туалетную скамья, в озере есть места, где ходят слухи. нечестные жители жаждут благополучия, собирают пожертвования для создания храма. после реконструкции в 53 году (1788 год) Цяньлун был переименован в павильон Гуаньинь, есть переулок, проходящий через мост Гуанцзи.
озеро вокруг павильона было чистым, полынья были обильными, приятный вид. в 1919 году народные пожертвования были возобновлены на площади около 200 кукурузы. павильон был на два этажа выше, а вокруг - каменными кирпичами, и вода не залила.
江蘇省俄語導(dǎo)游詞2
сучжоу является древним городом, построенным в 514 году до нашей эры, в настоящее время более 2500 лет истории, по - прежнему находится на месте в период чуньцю, в основном, сохранить "параллельно плавающей и речной улице" двухшахматной модели и "мостик, поток, люди" старый стиль. в стране насчитывается 487 памятников старины, в том числе 15 на национальном уровне и 101 на провинциальном уровне. В Китае сохранились только самые полные водные ворота - панцирные ворота расположены на южной стороне древних городов Сучжоу.
сучжоу - восточный водный город. площадь воды составляет 42% от общей площади, озеро река метеор шахматы, озеро тайху, одно из четырех крупных пресноводных озер Китая, четыре пятых вод на его территории, восточные горы, западные горы, гуанфу, каменные озера, Юйшань, шан и другие ландшафтные зоны распределены между тем, известный во всем мире великий канал пекин Хань проходит через север и юг.
сучжоу - город садов. в городе классический сад является сокровищем мировой культуры и искусства, сосредоточен на восточной архитектуре. В настоящее время существует более 60 сохранившихся классических парков. в четырех крупных парках китая есть парк неумелого управления и два парка. в список всемирного наследия ЮНЕСКО включила девять классических садов: парк "нуцзюй", парк "Юйюань", ресторан "окружные горы", сад интернет - мастеров, львиный лес, питомник, парк связи, парк "ланьлинь", парк "Хуэйюань".
сучжоу - колыбель культуры у. литературные круги в истории развивались хорошо, живопись, каллиграфия, каллиграфия, поэзия и каллиграфия. критика, куньцю, сюэю называют "три цветка" в культуре сучжоу, куньцю является "представитель устного и нематериального наследия человечества", сучжоу, узорчатые, скульптуры, глиняные скульптуры, Сун цзинь и ксилография ит.д. выдающиеся произведения искусства как в море, так и за его пределами, древние храмы, древние башни, древние мосты и другие классические здания имеют очень высокое историческое значение.
сучжоу является образцом древних городов провинции цзяньнань провинции шуй, среди которых очень представительными являются шуйчжоу провинции куньшань, Цзинь - си, у Чжун Чжун, Лу Чжин, у цзян Тунли. В этих древних городах сохранились целые и обширные старинные дома династии мин и Цин, сохранились оригинальные старинные черты лица, особенности водной местности, фольклор и ландшафт, а также высокая ценность памятников культуры, социально - гуманитарных исследований и древнего архитектурного искусства.
сучжоу посвящает себя защите, развитию и использованию древних городов, восстанавливает исторический облик семимильной горной гряды, рыть и обрабатывать раскопки древних деревень, разбросанных по всей стране. построено 12 музеев: театр, технология, фольклор, сад, вышивка, Стела, шёлк и др. В то же время, всесторонне регулировать русло реки, открыть уникальные водные туристические маршруты и образовать ряд отдельных кварталов, объединяющих туризм, культуру и торговлю.
江蘇省俄語導(dǎo)游詞3
храм дамин находится на холме Сычуань в северо - западных пригородах янчжоу. Он является храмом, как буддийским храмом, так и достопримечательностью одного из пейзажей, в состав которых входят храм дасюнь, храм тайюань, храм пиншаньшань, императорский сад, мемориальный зал сяньшэнь линьтянь, пятая родня в мире.
в храме дамин напротив храма сидят три великих Будды: шакья - Муни, а сзади - остров, на котором стоит статуя Гуаньинь. по обе стороны храма с востока и запада в восемнадцать роханей, здесь круглый год окутываются сигареты, и каждый год в канун нового года к нему приезжают японские гости, чтобы счастье.
амфибия
когда династия западная суй, император Суй Вэнь - ди Ян цзяньсин, верующий в буддизм, год жэньшой жизни (601) в его день рождения, был одним из 30 башен по всей стране, питающих вершери, и амфибической башни в янчжоу, где находился великий поэт династии Тан ли бай, был восхищен тем, что ? пагода линь цин, поднимаясь вверх по небу и поднимаясь вверх?, высоко оценив размах пагоды.
Бай цзюй и Лю Юйси вместе путешествовали по этой башне, оба были в возрасте 55 лет, но очень хорошее настроение, был очень рад. через полмесяца в янчжоу, Шэнь линьтянь является кульминацией их экскурсии, бай Цзюнь написал стихотворение: "полтора месяца тэн в гуанлинь, где башня отличается от той, которая находится на подъеме. (77 - 6) и сила сочувствует особенно, чтобы подняться на девятый этаж духа амфибия. Лю Юйси пишет стихотворение: "не замечая ни шагу, ни шагу, девять слоёв облаков опираются на аппендикс. вдруг с улыбкой на полу небо подняло глаза бесчисленное множество странников?.
Они гордятся тем, что поднялись на амфибическую башню, которая сейчас отремонтирована, квадратный корпус башни, общей высотой 70 метров, в общей сложности 9 этажей. башня была построена по типу Танской башни, с востока на запад, с севера на юг, с четырех столбов, с двумя окнами, с горизонтальным карнизом, с глубоким навесом, с плоским скатом крыши, с цилиндрическим барабаном в талии, с прямоугольными окнами. на вершине башни величественный импульс, древний простой и изящный, далеко, как одинокий пик, выситься в облаках, подняться на глаза, открытый, грудь и широкий.
мемориальный зал
мемориальный зал сяньчжэнь построен для того, чтобы почтить память высокопоставленного монаха из династии Тан. В то время он был очень знаменитым буддийским вожаком хуайнана, он служил в качестве наставника в династии Тан. ему было предложено пересечь Японию, чтобы открыть храм в Восточном монастыре Нара, а также создать храм тан цзяоцзы, чтобы стать прадедом по законам Японии. Это действительно дружеский посланник, он шесть раз путешествовал на восток десять лет, несмотря на слепоту и целеустремленность, в течение 10 лет не только усердно передавал в Японию живопись, каллиграфию, скульптуру, фармацевтику, технологию, печать, архитектуру и другие достижения династии Тан, но и фактически служил в качестве культурного представительства в виде монашеского ордена. он успешно претворил в жизнь чаяния и чаяния народов китая и Японии, которые были дружелюбны друг с другом со времен вэй Цзинь. В1963 году, по случаю 1200 - й годовщины установления истины, китай и Япония договорились о проведении торжественной церемонии, Председатель буддистского общества Чжао Пак и японский буддистский лидер Тай гу юн, соответственно, от имени Комиссии по изучению истинных мемориалов двух стран, договорились построить здесь мемориал, в 1973 году, когда было завершено строительство.
мемориальный комплекс был спроектирован известным архитектурным экспертом Китая г - ном лян сычэном, после его миссии специально в Японию, чтобы посетить храм Чайна - Тай в нара и другие древние японские здания, по возвращении домой, а также изучить стиль строительства храма китайского династии Тан, и тщательно спланировать его, чтобы отразить дух, согласованный между двумя странами в 1963 году: не только в значении, но и в самом здании, чтобы стать китайским и японским друзьями. хороший знак. мемориальный зал разделен на две группы: один из них состоит из четырех синих храмов, на юге - из мемориала, а на севере - из вестибюля, окруженный верандами, в тяньцзине есть четыре древних сосны, веранда подвешена облачностью, деревянная рыба, мастерская и изящная, чистый и чистый. Другая группа, построенная по типу Тань, состоит из мемориального павильона, Мемориального зала, а также ультра - ручной галереи, будет построено в течение двух недель, сад посадки цветы цветы, которые вишня, как истинный мастер в 1980 году, когда он вернулся домой, чтобы навестить своих родственников, японский храм тан Нара Тай, храм Моримото почтения старейшин. Эти две группы мемориалов были разделены на две части, а одна - на одну и ту же ось.
памятник был спроектирован в одночасье лян сыцянь, он успешно сконструировал, рад сообщить профессору Чэнь цзинъю, что традиционный памятник нашей страны, как правило, имеет вертикальную, гладкую поверхность, декоративную рамку тяньхуа, в то время как истинный памятник принимает поперечную форму, вокруг границы видны, срединная резьба, лицевой стороной которого является го имени го можжоу "большой и большой мемориал Тан тяньчжун", с обратной стороны Статья, написанная на церемонии закладки. Это разрушает традиционную структуру, инновации на традиционной основе, чувство времени. подножие цветы подножия лотоса используется в качестве подножия лотоса, подножие лотоса имеет священный характер, потому что лотос является единственным, "грязь не красится, мыть рябью не является злом", полы и снаружи прямой, не ветки не стелется, и длина шелка лотоса (соображает), символизирует буддистские мысли всех живущих в мире, поэтому цветы лотоса всегда становятся символом буддизма. у подножия лотоса есть лиственные листья на тему татуировки, первоначально лян задумывалась в момент быстрого проектирования, чтобы чувствовать "Дон" слово плохо, чэнь начиная с недели сразу предлагает использовать эту траву в качестве текстуры, так как это специфическая трава династии Тан, чтобы символизировать возраст реальной жизни. синагога полностью имитирует архитектуру храма в Японии, но форма из семи колонн в пять колонн, храм цзинь был создан в тот год, чтобы сохранить архитектурный стиль китайского великого Тан, а также с учетом особенностей японского здания в то время, а теперь мемориальный зал построен по образцу Золотой храм, который, конечно, предназначен для отображения особенностей китайско - японской культуры.
мемориальный зал расположен к югу, имеет пять граней, четыре глубоких, четыре высоких основания вокруг большой, но два человека в сочетании с карнизами, колонны для поясничного барабана, колонны для борьбы арки тройной, линия в полном круге, центральный зал находится, как статуэтка китайского города скульптуры Лю сюань по японскому предложению поднять храм "моделирования и тени монахов", сидеть в позе, сидеть, закрывая глаза, вид благополучно. фонарь перед храмом, как истинный мастер сян, когда он вернулся домой, теперь он был назван храмом, который был отдан старейшинами, более десяти лет, Чанг мин не исчезает, стоя перед светом, не напомнив нам о том, что г - н Го Можо действительно хвалил его познанием истины: "действительно слепо плыть по Восточному Морю, слишком ясно и ясно. (говорит по - английски)
столовая
равнина - хорошее место для прогулок. перед залом гу гу гу гу гу фудзюй, банан жирный, на открытом вестибюле общего формата, высоко висит надпись "Пиншань", которая была построена знаменитыми и знаменитыми политиками сунской династии и литературы Оуян, уничижительно относящимися к области тянь. достоин уважения тот факт, что европейские князья не были узниками светского мира, и когда они пришли в янчжоу, то полюбили сычуаньский холм, и построили здесь храм. история, каждый летний день, в свободное время, он часто с друзьями, чтобы выпить поэзию, они пьют очень особенное, часто приглашая людей из сяо - бо недалеко, чтобы взять более тысячи цветов, вставляя сотни чашек, между гостями, а затем песня _ взять один из гостей, чтобы собрать их лепестки, а затем песня _ взять последний кусочек вина, чтобы выпить один из самых популярных, часто до ночи, включите месяц, это то, что когда время раздавать цветы на барабанах. Теперь висит на стенах надпись ? сидя на цветах месяц?, ? ветер по ветру? - это как раз то, что было в память о европейских героях.
Оуян Сюй любит лотос, а затем перевел фуян в Аньхой на следующий день, он пришел к западному озеру города, чтобы увидеть озеро открытой, но густой травы, так что по всей стране выращивание жуллин и самшит, чтобы озеро на западе, чтобы изменить старые взгляды, летом принять лист лотоса, цветы лотоса, поэтому он написал стихотворение: "цветок лотоса с чистым цветочным рисунком, плавающая лодка, посланец не вспоминает янчжоу. Все будут двадцать четыре месяца моста, 10 минут зимы на Западном озере ". Таким образом, он устроил горы фуян по пейзажу тощая Сиху в янчжоу. перед церковью Чжу краски красной колонны на столбах надписей: "Через холмы реки в этом зале, Тай - чжу и приветствовать гостей", цин Тай - Чжу, придерживаться изящных исторических символов, чтобы выйти в ассоциации с горными метафорами, чтобы увидеть в этом году высокое имя друзей, чтобы поговорить о текущих событиях; следующая Федерация через европейские князья "пьяный павильон" фразы, чтобы выразить европейские князья не могут выдержать амбициозные депрессии и оптимизм, с должным образом отсроченных настроение. сочинение было хорошим, древним каллиграфическим и простым, и венцом из колонн пиняма.
Пятый источник в мире
янчжоу любит чай. Сначала чай. янчжоу сорт чая имеет долгую историю.
в "чайной записке" мао вэньси 5 - го поколения говорится, что "храм Чань Чжи, храм суй, храм шунган, рядом с храмом есть чайный сад, его чай с ароматом сладкий, вкус, как монгольская крыша". (Мун - Шан, вершина сычуаньского эмэмэмэйшань, чай на вершине горы является дань тан, белый цзюй, когда - то поэзии "Янцзы воды, чай на вершине горы моншань"). В то время сычуаньский чай также был дань в дань, и до сих пор у сычуаньского холма есть чайное дерево площадью в 500 акров, чай с почками тонкий, тонкий, тонкий, густой аромат похвально для юй. янчжоу не только хороший чай, но и разбирается в пении, прежде всего, вода, лучший чай, когда вода из пяти источников. Тан династии Чжунъюань Чжан также недавно написал "чайную историю", сказал, что Тан Цзун, когда ли Сюцин стал хит - историей в провинции Хун вэй ян, в то время как Лу юй, ли давно слышали о знаменитости суши, очень восхищается, встретиться очень приятно. когда их лодка стояла на берегу реки янцзы, готовясь к обеду, ли Сюцин сказал: "Лу Цзюнь шэн известна всем другим чаем, а ян ян ян ян нань, нулевой воды и исключительные, редкие сегодня две тонкости, чтобы встретиться, может быть пропущен?" Лу юй Хуан Хуан согласился, что ли Сюцин приказал осторожным и надежным военнослужащим взять с собой лодку, глубоко ян ян нань, чтобы взять воду, а также подготовить чайные принадлежности. не то время, когда вода была взята, смородина черпаком приподняла свою воду и сказала: ? это не подделка, но не Южная вода, а прибрежная вода?. Сержант сказал: "я плыл глубоко, и сотни людей дали показания". Лу юй молчит, чтобы он взял таз, налил воду в другую таз, а когда он упал наполовину, то опять ложкой, сказал: "ниже Южной воды ноль". солдат, испугавшись, взвалил на колени грехи.
Оказалось, что первоначально он действительно брал воду с юга, а когда лодка, к сожалению, подходила к берегу, то наполовину плескала ее. ли Сюцин и гости были удивлены, умоляя, чтобы юй юй юй и юй юй, чтобы дать преимущество и недостатки воды в мире. После Лу юй юй бацзю также является ученым и талантливым исследователем, цзян Хуай наиболее подходящей воды для приготовления чая семь сортов, Янцзы Цзяннань 0 воды, первый, нет олова Хуэйшань, второй, сучжоу хуэйцю монастыря каменной воды, третий, уезд Даньян, Гуаньинь воды 4, у у у Сюнь цзян 6, хуайшуй является седьмым. На 5 - м месте в шунганге, провинция янчжоу, находится вода храма дамин. В период династии Северная Сун - Оуян, чиня янчжоу, пробовал этот источник воды и построил на нем "павильон родников", также написал "записи родниковой воды храма великого мин", похвалил красоту родника. В период пребывания в Янчжоу на восточном склоне сучжоу было написано:? на Западном крыльце храма дамин и на нижнем дворе Шунская колодезная вода победят башни?. правда: всегда известный учёный может оценить воду, древние монахи любят пить чай. раньше здесь всегда были башни и скважины нижнего двора сказал, что буддийский монастырь династии мин в море рыло колодец, Цзя цзинъюнь, правитель соляной истории Сюй цзюгао, "пятый источник", зеленый камень красный, жирный шрифт, известный как нижней палаты скважины. на водном острове был колодец, полученный в течение двух лет после того, как высохли гору и выкололи цветы лотоса, и построили на ней кольцеобразный павильон, известный каллиграф, и царь - писец, писавший книгу "пятый источник в мире".
江蘇省俄語導(dǎo)游詞4
друзья, сейчас мы поедем на экскурсию в китайский замок. наша машина едет по китайскому пути, который первоначально был императорский проспект перед дворцом эпохи шести династий и Южной Тан, является Северной и Южной осей Нанкина. В настоящее время происходит расширение и реконструкция коммерческих улиц, которые не только сохранили свою историческую самобытность, но и интегрировались в современный стиль, в частности, в нижней части улицы на конном велосипеде, удобный для пешеходов вкус, что значительно обогатило древние улицы тысячелетия.
древний замок, который простирается прямо на край дороги, это китайские ворота, которые проходят через три городских ворот в первую урну, и мы находимся в небесном колодце, окруженном стеной древних городов со всех сторон. Пожалуйста, пройдите по пешеходным дорожкам к городу. я вас познакомлю.
друзья [государства древних городов], говоря о защите города от такой древней войны, о которой вы не знаете, мы с детства знакомы с существованием тяньаньмэня, великой китайской стены, которая стала символом древней родины. История феодального общества пронизывает всю историю создания города и сопровождается спадом феодального общества. на протяжении более трех тысяч лет все династии и династии рассматривали великое строительство и строительство городов в качестве важной инициативы по созданию государства и государства, а именно ? строительство городов для защиты государя и для создания благоприятных условий для народа?. император цинь шихуань собрал миллионы солдат и солдат для строительства великой китайской стены, оставив нам известную всему миру великую китайскую стену, которая была включена в список всемирного культурного наследия человечества. Аналогичным образом, у - ди построил только внутренний город, то есть город чанъань площадью 35 кв. км, а за ним и римский город площадью 14 кв. км. Византия – всего 12 кв. км. не удивительно, что Западные народы, которые прибыли в чанъань по Шелковому пути. размеры города - признак могущества государства.
Чем больше будет развиваться феодальное общество, тем крепче и сложнее будет городское пруд, он воплощает в себе гениальность предпринимателя монарха и трудолюбие народа. непоколебимая городская стена стала гордостью китайской нации. до образования КНР в Китае насчитывалось более двух тысяч городских прудов, которые до сих пор сохранились в целости и сохранности: Древние города провинции шаньси Пинъяо (13,7 км по периметру, занесенные в каталог всемирного культурного наследия), древние города Цзинчжоу, древние города Шочжоу, древние города сианя ит.д. Что касается древних городов мира, таких, как Афины и Рим, которые давно были разрушены, то десятки тысяч древних крепостей, представленных в Париже, в основном обрушились на великую революцию, за исключением замков, расположенных в отдаленных усадьбах рыцарей. В настоящее время первый в мире, стоявший в условиях дыма и дыма более шести сот лет, оригинальный 34 км, существующий 21 км нанкин город, не может сравниться ни с одним из городских бассейнов.
[по дням пекин город] друзья, нанкин является древней столицей шести династий, но большинство из этих династий является небольшой династией, разделенной на север и Юг, в которой единство страны, политика только первые годы династии мин. В конце династии юань, крестьяне происхождения красные полотенца вождя Чжу юаньчжэнь, чтобы увидеть царя цзиньлинь, выбрал это место в качестве основания для создания фундамента для развития, нанкин плодородной земли, провинция Цзяндун, наньчжоу горы, богатые богатства, может идти на восток и запад, даже если Южная война. в 1356 году нашей эры он взял курс юаня по случаю праздника и сменил его на ? храм неба?. Он задумался о своем будущем, чтобы удержать пятки на своем пути. в 1366 году нашей эры принято предложение советника Чжу шэна из Южного хьюнинга, провинция аньхой, "высокое возведение стены, широкое накопление зерна, медленное господство", то есть укрепление защиты на основе земли, хранение достаточного количества зерна и соломы, не первый выход, избегая копьёв князей, накопление сил, создание людей, борьба за господство в мире. возведение мощной стены является важным шагом в реализации этой стратегической идеи. расширение города Тяньфу на основе города Нантан - ду, города Сун Цзянь - Кан, "строительство непревзойденного фундамента Тайшань является вечным замыслом для всего мира". Несмотря на то, что среди них есть соображения по поводу миграции как китайской столицы, так и сяньчжоу, в конце концов, они приняли предложение Лю Ки, чтобы парламент назвал нанкин Пекинской дивизией, продолжать расширение.
Чжу Юаньчжан мобилизовал 200 тысяч ремесленников и собрал деньги, и только в 1386 году нашей эры он провел 21 год, только после того, как был построен город тяньцзинь. даже город - ваза занимает 33 676 км от внутреннего города. в 13616 амбразура, более 200 расквартированных раскладок, высота стены 14 - 21 м, ширина основания 14 м, ширина 4 - 9 м, все из кирпичных брусчатки, часть стены вдоль реки, каменная скала как стена и основание стены, сохранив особенности города. доставка городских кирпичей из 152 уездов провинции 5 провинции Цзяннань, унифицированная спецификация качества, длина 40 см, ширина 20 См, толщина 10 см, каждый кирпич с надписью на имя чиновника областного правительства, Павки и ремесленника производства, при наличии проблемы качества, это система ответственности сотни лет назад, но эта ответственность гарантирована черепом, поэтому качество городских кирпичов очень хорошее, несколько сто лет не было серьезной дифференциации.
город строится в несколько этапов: сначала он соединяется с Дворцом в то время, как в восточном районе города, а затем, используя Южную стену старого города, увеличивает толщину и ширину, а затем расширяется северный город, окруженный озером реки, площадь города в три раза больше, чем в южном городе Тан, до 43 квадратных километров. в процессе строительства в полной мере использовать горный, старый город, старый вал, с брусчатками в качестве основания города, некоторые участки, такие, как тунцзи дверь до трех гор с длиной около 1 м, толщиной 30 см, шириной 70 см брусчатки в 7 км стены, швы из клейкого риса путь через сотни лет был еще крепок, как в начале.
нанкинский город форма определяется по изменению рельефа, военные потребности войны в то время выбирать тенденции, не придерживаться квадратной симметрии древних, а опираться на горы и кольцеобразные воды, по горным хребтам построить город, построить высотные точки богатые горы, кур - клетки, горы тайфун, прохладные горы, седло горы, четыре wangшань, льва горы и другие горы, как основание города, как высоки, увеличение опасности, но и сократить объем работ . и соединяет озеро как ров. Таким образом, город нанкин образует многостороннюю естественную таль. Вы можете взглянуть на дорожные карты гида из нанкина, рот тыквы в горле льва, базальтовое озеро, озеро моушань является двумя зубными талиями, китайские ворота и ворота тунцзи являются нижними. можно увидеть, что Чжу Юаньчжан не говорит о тщеславии наиболее практичным, неизбирательным и творческим стилем. Чжу юаньчжань также построил за пределами Пекина 60 - километровую наружную обшивку, несущую горы и реки, чтобы построить город, известный как город, с 18 - ю городскими воротами, то есть 18 - ю улицу, укрепить оборонительный барьер пекина.
легенда о сокровищницах. когда Чжу Юаньчжан строил город, он уступал место, находившееся на востоке страны, и не обладал достаточными финансовыми средствами, а также был опустошен в годы войны. Таким образом, расходы на строительство города будут распределены между богатыми жителями провинции цзянчжэцзян, что, вероятно, составит половину расходов. шэнь вань, один из богатейших жителей провинции цзяньнань, был в значительной степени пролито кровью, и по крайней мере одна треть его доли была выделена исключительно. этот старый нанкин хорошо известный человек, известный как богатое, Чжун Жун, занимает третье место в ряду самых богатых людей в то время - три десятка тысяч семей, также известный как шэнь вань. чжэцзян Хуйчжоу, переехав в сучжоу, в настоящее время куньшань шуйшань, поселок Чжоу Чжунъюй, есть дома шэнь, потому что они умеют вести бизнес и управлять финансами, чтобы накопить большое богатство. говорят, что, когда он был подростком, из устья змеи в поле вышла лягушка. эта лягушка, фея небесная, была обесценена за грехи, и за спасение из уст ее выколола чашу для отбытия богатства.
когда в сокровищницу вложено только золото и серебро, сразу же переполняется весь таз, который с таким трудом становится источником богатства. Ему также повезло, что этот богатый вражеский магнат, чжу юаньчжэнь не только попросил его потратить более двух миллионов долларов на строительство, но и реквизировать сокровищницу, едят яйца, но и убить курицу. легенда о строительстве парадных ворот, как внутри, так и за пределами города циньхуай двухфазный зажим, есть водяные фрики, рытья в городской основе пещеры, замок неоднократно строился и разрушался, строительство неоднократно откладывалось. Чжу Юаньчжан поручил Лю Ки чацару посетить внутреннюю ситуацию, этот военачальник шел по улице и вдруг услышал, как дети поют народные песни о цзиньлин - чэн, цзиньлин - чэн, цзиньлин линь имеет сокровище, чтобы найти горшок, а затем найти династию Тан. надеть великую голову на горшок, погребенный в корнях городской стены, ворота города были построены. Лю Юань Чжан предлагает найти человека по имени дай Динь шэнь шэнь вань, а также взять у шэнь вань.
Чжу юаньчжань также является суеверием, чтобы получить резонанс заискивающих людей, построить дворец заполнить горы, под ноги ласточкин озеро, чтобы убить поле (заполнить), чтобы заполнить его, только тогда, когда озеро закопать, построенный Королевская книга убить Мао (Кот) старика в городе крыс, поэтому предложение Лю Ки является вполне святым. но не желая узурпировать драгоценности шэнь - саня, Сюй Дэ отправил в дом шэнь, утверждая, что он заимствовал их у императора и вернул их в пять часов утра. Шэнь трижды осмелился ослушаться, но злобно заимствовал их. кто знает, что горшок сокровища не будет возвращен, дай Динь головой прыгнул в корень городской стены и Заживо похоронен в основах города, только чтобы увидеть золотой свет, Ривер гоблина сбежал, городские ворота были вызваны лошади. Чжу Юаньчжан без корыстных побуждений к возвращению, придумал план, согласно которому все Переименованные в нанкине не должны бить пять часов в газете. шэнь вань долго ждал, пока рассвет не станет ждать, пока не наступит свет и не услышит ничего более, зная, что великодушный человек опять хитрит, но ничего не может поделать. С тех пор город нанкин, как и другие города, стал традицией не бить пять дней. шэнь вань в конце концов потерял жену и детей, оставив в покое оружие, кроме средств на строительство города, а также два миллиона наградил три армии. император считал, что он богач, чем когда - либо, и закрыл улицы на холме Маошань, сказав, что он "бунтовал", несмотря на то, что уклонился от смерти, но попал в тираж, чтобы пополнить армию в провинции юньнань.
江蘇省俄語導(dǎo)游詞5
гора Цися расположена в 22 километрах к северо - востоку от нанкина, также известна как горные горы, и на юге в горах была построена ? хися?. гора Цися имеет три пика, главный пик в море из трех мао набережной 286 метров, также известный как Фэнсянь, северо - восток горы, как горизонтальный дракон, известный как гора дракона, северо - запад горы, такие как хуаху, называют гора тигров. достопримечательностями являются горы Цися, и ее глубокая осень и красные листья, особенно пещера "Восточный полет", которая была открыта в 2000 году, стали достопримечательностями как в море, так и за его пределами. гора Цися не имеет возвышенности над горой чжуншань, но чистый и спокойный, пейзаж очаровательный, достопримечательности, разбросанные по горам, были названы "золотой холм первой красавицы". особенно глубокая зима кленовый лес, как огонь, как красивый свиток, всегда есть "весенняя корова, осенний приют".
гора Цися известна как цзян нань, потому что не только храм Цися, но и известная в древней династии цин и династии суй секалита, но и потому, что ее горы Тай - линь, Цюнь цин цин камень, великолепный пейзаж, известный как "Первая гора мин - Сюшань в золотых горах", народ всегда был "Чуньцю коров, цюй Цися". к западу от горы называют кленовый хребет, есть кусочки клена, осенняя заря, красные листья, как огонь, высоко смотреть, очень зрелище, пейзаж очень очаровательный.
первый пейзаж в Цзися - шань является озеро Линь, с надписью "радуга - зеркало" стоит у озера, он расположен к западу от ворот храма Цися, площадь около 3000 квадратных метров, построен в период цяньлунь, в озере есть башня озера, и девять коленных мостов, соединяемых с берегом, искусно оформлены, к востоку есть Лунный пруд, прямо к воротам храма Цися.
храм Цися расположен к западу от горы Цися. в первый год династии Южная Ци юнмин (483 года) затворник Минский монастырь, известный как "дом Цися", стал местом отправления трех буддийских сект в провинции цзяньнань. храм Цися является крупнейшим буддийским храмом в Нанкине, в настоящее время в горах, храме тяньваньвана, храме Пелу, здании тибетского канона, Мемориальном Мемориальном храме и других основных зданиях.
храм Цися расположен к западу от горы Цися. в первый год династии Южная Ци юнмин (483 года) затворник Минский монастырь, известный как "дом Цися", стал местом отправления трех буддийских сект в провинции цзяньнань. , в период династии Тан, известный как храм дэдэ, построено более 40 храмов, большой размер, и шаньдун, Чанцин линь Шиянь храм юйцюань провинции Хубэй, чжэцзян Тяньтай храм гоцин и называют четыре больших джунглей в мире. в годы очищения арахиса он был разрушен в результате пожара. цин Гуанъя была восстановлена в 34 году (1908), в настоящее время основные здания, такие, как горные ворота, храм тяньвана, дом Пелу, терем, тибетский буддийский храм и так далее, является крупнейшим храмом Нанкина.
тифлит находится в Юго - западном предгорье Фэнсян. знаменитый "Восточный полет" находится в средне - 102 - й буддийской нише. В течение семи лет (489 год) с юга ци - юнмина сын мин - Сэн - шао сотрудничал с мудрецами - буддистами в деле создания трех икон в память о Минском монахе - шо. лян и шесть лет (540) три иконы буддизма появились на киоско Будды, потрясая дворянство, и пришли к камень для создания статуи, постепенно с юга на два года циюнмин и десять лет тюрьмы лянь (484 - 511). и стало известно, что монах - основатель храма Цися мечтал о том, что на стене Западного камня будет свет Будды, и он решил вырезать здесь статую Будды.
после болезни его сын в течение двух лет (484) в наньцзиньмине начал с монаха - мудреца выколоть буддистскую нишу на западной стене, вырезав три статуи Будды, названные ? три святыни Запада?, которые также известны как ? три храма?. все статуи Будды или пять или шесть киосков, или семь или восемь комнат. статуя Будды насчитывает 515 статуй, выколотых из 294 буддийских ниш, таких, как горшечная голубиная хижина, известная как Террас.
Впоследствии династия Тан, Сун, юань и мин, в конце концов, были вскрыты, даже Южная династия, в общей сложности 700 почитаемых. Будда велик, а мал только метр. среди них "большой будда павильон" является первым и крупнейшим в масштабе каменной пещеры, долото в течение 7 лет (489 г.
В 2000 году в нанкине туристического сообщества, чтобы сказать, что важные вещи, боюсь, что только гора Цися обнаружит "Восточный полет небо", крупнейшие средства массовой информации, особенно схватив эту горячую точку, широко освещались, научные круги развернули интенсивные дискуссии, так что "дуньхуань" и "Восточный полет неба" в море и за его пределами, многие люди приходят на славу. "Восточный полет" находится в нише 102 - го калибра.
Эта ниша очень мала, и в ней было пять статуй Будды, две группы над ней летали в оранжевый цвет, четкая линия была ясна, а Пламя над срединной статуей будды было скрыто. Хотя эти две пары летают, это самый восточный "дуньхуанский памятник", обнаруженный в нашей стране. недавно появилось сообщение о том, что на шеритской башне рядом с нефритом был обнаружен еще один рельеф неба, его технические методы и линии персонажей сходны с дуньхуаном, который, согласно сообщениям, еще больше обогатил культурное содержание "дуньхуана".
шелита была основана в первый год династии суй жэньшоу (601 год), была основана в качестве Муги, которая была разрушена в период правления у цзун - чан в тан. Существующая башня была построена в Наньчане, хайго и линь инчжао. недалеко от южной стороны стены храма Цися на восток шла дорога с горы, и была видна башня шелита, возведенная из белого камня, пять этажей с восемью сторонами на высоте около 18 метров. на внешней стене башни изображены рельефные фигуры, которые живо передаются Богу.
на Таге были высечены рассказы шакья - муни о выезде из дома, в последовательном порядке: по рождению, по походу, по походу, по походу, по походу, по походу, в чань, по выражению, по покорению духа, по нелью. Эта башня представляет собой восьмигранную крытую вышку пятого класса, высота которой составляет 18,04 метров. на талки изображены восемь шакья - шакья и гранат, рыба, дракон, Феникс, цветы и другие узоры; на башне изображены изображение царя Гао рельеф, изображение его верховой езды на слоне и статуя бодисатва вэнь Цзюня, как и на надписи ? художник Сюй цицзянь?.
под навесом башни высохло небо, веселье, кормилец и др. на втором этаже над каждой плоскостью высечены две круглые арки, в каждой из них резные шедевры сидят в ожидании Будды, всего 64 уважения, гравировка тонкой, очень живой. вся башня изобразительна, красива, изящна, изящна, украшена великолепна, для буддийского искусства в лице цзян Наня, занимает важное место в истории древней китайской архитектуры. В 1988 году шерита была отнесена к числу приоритетных национальных учреждений по охране памятников культуры.
на горе Цися ещё было несколько природных чудес и интересного. как к северо - востоку от храма Цися, на южном склоне горы находится синяя горная порода, с волнообразной поверхностью, известная как "волноприбойная порода", очень редкая. Кроме того, есть такие удивительные явления, как "меч Цинфэн", "скала неба", "луч неба" и другие природные топоры.
южные каменные скульптуры
художественная драгоценность, воплощающая в себе древнейшие поговорки нанкина с древней столицей – мавзолей наньчжоу, в провинции цзянсу насчитывается 32, в том числе 19 нанкина, разбросанных в провинции Цзяннин, Цися ит.д., их возраст начинается с южной династии Лю Сун, который в настоящее время длится около 1500 лет, 19 могильных гравий, в общей сложности 3, но также потерял 7 могил.
Большинство из них расположено в северном направлении к югу, примерно в километрах от мавзолея, и, как правило, включает в себя гробницы в городах, каменные столбы, памятники и т.д. гробница Богородицы город делится на два рога: дракон единорог, единорог и бесрогая эпоха зла три вида, форма в основном схожа, все тело высокого, с высоко поднятой головой, грудь, рот рот рот рот рот рот рот рот рот рот, глаза с злыми светом, брюшной полости с двойными крыльями, четыре стопы вперед и сзади, крест Вперед, внешний вид сильно и торжественно. император Лу и единорог ограничены только императорской могилой, а провидение - только перед императорской могилой.
лев, находящийся в районе Цися, князь Чэнь вэнь - ди Чэнь цянь - юннинглин, тянь лу, единорог, представитель императорского каменного зверя. Они стояли друг с другом, отличались стройностью и гибкостью, тщательно и тщательно спланированными манерами гравировки, были сняты с китайского упрощенного стиля, чтобы создать впечатление, которое отличалось настойчивостью и изобилием. и находится в селе Чжан цзяоцзюй, лян линьчуань Ван Сяохун гробницы, перед могилой xiaoxianghung jiang, гравировка мастерство, форма в целом и часть очень гармонично, чтобы показать стройную красоту, это ван хоу перед гробницей эпохи зло от имени.
каменная колонна, известная также как китайские часы, сохранила наиболее сохранённую надпись на гробнице гробницы у пинчжун, в деревне Цися в октябре. В южных династиях было меньше памятников, и сотни памятников были разрушены и разрушены, и их было очень мало, и они сохранились в одиночестве. высота каменного столба составляет 5,16 метра, а его голова, эпитафия и черепаха скрепляются тремя частями. эпитафия с надписью, написанной курсивом более 2840 иероглифов, написанных знаменитым каллиграфом бай юанем, была редкой художественной ценностью каллиграфии.
в мавзолей Нань на каменных скульптурах цинь Хань, нижняя эпоха эпохи эпохи эпохи эпохи эпохи эпохи эпохи эпохи эпохи Северной династии каменные пещеры, и искусство занимает очень важное место в истории китайского каменного искусства. Это не только шедевр древнего китайского скульптурного искусства, но и сокровище в сокровищнице мирового искусства. в 1988 году он был отнесен к числу национальных приоритетных памятников культуры.
гравировка императора
изысканный человек, который находится в селе Цися на камне Чэнь вэнь - ди Юннин. тянь лу также известен как "олень", известный также как "провокация", "знаки вызова", является древнейшим легендарным зверем, связанным с "судьбой неба" и "полом". единорог является легендарный "джень - зверь", его появление, часто ассоциируемое с рождением мудреца, является символом мира и процветания, существующих в юньнлин иситянь - Лу, единорог - по одному, стоя с высоко поднятой головой, летает с лета, чувством эйфории, произвело сильное впечатление.
江蘇省俄語導(dǎo)游詞相關(guān)文章：
江蘇省俄語導(dǎo)游詞
