肇慶市名勝古跡導(dǎo)游詞
肇慶，古稱端州，廣東省地級(jí)市。肇慶是珠江三角洲城市之一、粵港澳大灣區(qū)重要節(jié)點(diǎn)城市，“廣佛肇經(jīng)濟(jì)圈”、珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分。肇慶封開(kāi)(古稱廣信)是廣府文化的發(fā)祥地，粵語(yǔ)的發(fā)源地，肇慶也是中原文化與嶺南文化、西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化最早的交匯處。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于肇慶市名勝古跡導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
肇慶市名勝古跡導(dǎo)游詞1
七星巖，隋唐至宋，稱棲霞洞。相傳桂林在遠(yuǎn)古是海，海陸變遷后，隆起而成為今日的七星巖洞，100萬(wàn)年來(lái)，石灰?guī)r經(jīng)雨水溶解成乳狀液，后又凝結(jié)，日積月累形成各種形狀，遂使那石乳、石筍、石柱、石幔千姿百態(tài)，蔚為奇觀。洞分上、中、下三層，上層高于中層10米，下層為地下河。游覽中層，游程820 米，洞內(nèi)恒溫20℃左右。在隋唐時(shí)代，這里就成為游覽勝地，洞口有隋開(kāi)皇十年(590年)曇遷題棲霞洞和唐顯慶四年(659 年)佚名玄玄棲霞全洞題刻。從巖口沿石級(jí)而下，有明朝張文熙寫的第一洞天大字。過(guò)老君臺(tái)、白兔守門，就是白玉長(zhǎng)廊。這里巖頂光潔平坦，石壁潔白晶瑩，有玉為墻壁雪為城之稱。繼續(xù)前行，佳景很多，有仙人曬網(wǎng)，米糧山，唐僧曬袈裟。
過(guò)了獅子搶黃沙景點(diǎn)，便是歌仙臺(tái)。傳說(shuō)劉三姐和她的情人白馬郎到了桂林七星巖，唱了三天三夜的歌，吸引了許多聽(tīng)眾，后來(lái)三姐要走，白馬郎依依不舍，緊握她的手不放，三姐在他耳邊輕唱一首離歌，化成一尊石像成仙去了，因?yàn)槁曇艉苄?，只有白馬郎一人聽(tīng)得清，只有這幾句流傳下來(lái)：少陪了，日頭落嶺在西方。天各一方心一個(gè)。過(guò)云山壁畫，到廣場(chǎng)，這里景點(diǎn)最集中，銀河鵲橋、十八娃娃倒攀蓮、奇象異洞等等，最后一景是送客蟠桃
七星巖雄偉深邃，整個(gè)游程814米，洞中經(jīng)年留下了許多詩(shī)文和題刻，也流傳美麗的傳說(shuō)。以宋代詩(shī)人范成大的《碧虛銘》最為有名。明代畫家張文熙稱之為“第一洞天”，并刻于石壁之上。古人稱此景為“棲霞真境”。1963年葉劍英游完七星巖后，作詩(shī)寫道：“海洋沖刷山穿洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避難，今游人樂(lè)舜堯天?！?/p>
沒(méi)有天上宮闕，卻有北斗七星在人間;景在城中不見(jiàn)城，美如人間仙景。這就是七星巖最真實(shí)的寫照。七座喀斯特溶巖地貌的巖峰排列狀如天上北斗，鑲嵌在如鏡的湖面上，如夢(mèng)如幻。葉劍英元帥亦詩(shī)贊：“借得西湖水一圜，更移陽(yáng)朔七堆山。”
七星巖位于廣東省肇慶市端州區(qū)中北部，南臨城區(qū)，北倚北嶺山，面積約10平方公里，其中湖水面積6.5平方公里，是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)湖中聳立著七座峻峭的石灰?guī)r山，名曰：閬風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡巖。形似北斗星，故得名“七星巖”，其中石室?guī)r因古跡眾多，成為游覽的中心。圍繞七星巖的湖名曰星湖，劃分為五個(gè)湖：東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、里湖。景區(qū)集“桂林之山，杭州之水”為一地，以“峰險(xiǎn)、石異、洞奇、廟古”著稱，可供觀賞的景點(diǎn)有80余處。景區(qū)分中心游覽區(qū)、仙女湖游覽區(qū)、東方禪林游覽區(qū)、玉屏和閬風(fēng)巖游覽區(qū)、仙掌巖游覽點(diǎn)及蔭梓崗(半島)游覽點(diǎn)?？晒┯稳伺实堑挠刑熘?、石室、仙掌、玉屏和閬風(fēng)巖?？晒┯稳藚⒂^的石洞有雙源、石室和出米洞，其中前兩個(gè)為水洞，后者為旱洞。
特色景觀
七星巖牌坊
位于景區(qū)中心湖南部，仿古建筑，高12米，寬17.5米，四柱三間，柱礎(chǔ)花籃形，上蓋琉璃瓦，中門上方鑲嵌著朱德于1959年手書(shū)的“七星巖”三個(gè)大字，為肇慶的重要標(biāo)志物。牌坊北側(cè)有廣場(chǎng)，面積2.83萬(wàn)平方米，有廣東最大的音樂(lè)噴泉，是集娛樂(lè)、休閑、觀賞、購(gòu)物于一體的活動(dòng)中心和大型公共活動(dòng)場(chǎng)所。
七星巖摩崖石刻
南中國(guó)保存得最多最集中的摩崖石刻群。位于景區(qū)中心，共有531題，其中石室洞有333題，是廣東省保存最多、最集中的石刻群，陳毅元帥撰詩(shī)稱之為“千年詩(shī)廊”。其中唐代李北海正楷《端州石室記》是七星巖摩崖石刻的珍品。
石室洞
由龍巖洞、碧霞洞和蓮花洞組成，龍巖洞以小艇導(dǎo)游，后兩洞可步行參觀。石室洞是七星巖開(kāi)辟最早、景物最多的溶洞。其令歷代文人騷客陶醉，并留下贊美的詩(shī)篇。洞中存石刻333題，可見(jiàn)石室洞在七星巖風(fēng)景區(qū)中是何等的注目。
石峒古廟
位于七星巖東北部，仙女湖游覽區(qū)內(nèi)。始建于唐初，明清皆有重修，古廟置于巖洞中而得名。廟中供奉附近百姓的神，稱周氏神。因傳說(shuō)廟中石鐘乳有一小洞曾流出白米，故有俗稱“出米洞”。
水月巖
石室洞南口左側(cè)，一座依山面水的宮殿式建筑，名曰水月宮，水月宮旁湖面上有一組作放射式排列、玲瓏剔透的水亭，中間一座八角重檐，四旁各一座四角單檐，曲欄相接，連成一體，又以一道長(zhǎng)橋連接湖濱，與水月宮合成一個(gè)整體。在亭上環(huán)視周圍景色，水、月、巖、云人間天上渾然一體，便是水月巖云。
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德慶悅城龍母祖廟
龍母祖廟位于德慶縣悅城鎮(zhèn)五龍山下，悅城河與西江交匯處，秦漢期間興建。因歷代相傳悅城龍母樂(lè)善好施，能消災(zāi)解難，一千多年來(lái)香火不斷，尤其是每年的農(nóng)歷五月初一到初八的龍母誕期，來(lái)朝拜的人更是人山人海，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，香港來(lái)的人也不在少數(shù)，成為一大奇觀。
龍母曾得到歷代皇帝的冊(cè)封，現(xiàn)在廟中還完整地保存著明代開(kāi)國(guó)皇帝的洪武詔書(shū)碑。一千多年來(lái)龍母祖廟重修了13次。在公元1905年(清光緒31年)曾集中兩廣的能工巧匠，耗費(fèi)巨資,花了七年的時(shí)間重建了這座龍母祖廟。1985年，社會(huì)公眾和港澳同胞集資300多萬(wàn)元，又進(jìn)行了全面的整修。龍母祖廟是一座磚木石結(jié)構(gòu)的建筑群，也是一座凝聚了歷代建筑和造型藝術(shù)的殿堂。整個(gè)建筑群與周圍的山水和諧相契，渾然一體。龍母祖廟建筑群具有良好的防洪、防火、防蟲(chóng)、防雷性能，雖經(jīng)百年風(fēng)雨雷電，至今瓦不漏，墻不裂，柱不彎，地不陷，令專家驚嘆不已，稱為南方低水地區(qū)古建筑的典范。特別是它完整的地下排洪渠道設(shè)計(jì)非常巧妙，溢流通暢快捷。每逢洪水侵浸，廟宇內(nèi)外清潔如故，絕無(wú)淤泥。廟內(nèi)梁、柱、桁、檐，幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙絕倫的藝術(shù)品目不暇接，令人嘆為觀止。它與廣州陳家祠、佛山祖廟合稱為南方古建筑“三瑰寶”,現(xiàn)為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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坐落在城區(qū)中心，背靠北嶺山脈。因七座奇峰列峙如北斗七星，故得名。七星巖的來(lái)歷傳說(shuō)很多，有說(shuō)七星巖的七座山峰是女媧補(bǔ)天時(shí)留下的七塊靈石;有說(shuō)是天上七仙女羨慕人間、獨(dú)愛(ài)肇慶而下凡不歸等等。
七星巖的開(kāi)辟，始于唐代初年，此后歷代皆有開(kāi)發(fā)建設(shè)。新中國(guó)成立后，通過(guò)理山治水，園林綠化，修茸古跡，增添新景，建設(shè)旅游設(shè)施，使七星巖更添迷人風(fēng)韻。1982年成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
七星巖風(fēng)景區(qū)由閬風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峰以及東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、里湖等五個(gè)大湖組成。七星巖湖面壯闊，總面積達(dá)460萬(wàn)平方米，其間七座巖峰布列。整個(gè)景區(qū)山環(huán)水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風(fēng)光絕佳，向有“嶺南第一奇觀”、“人間仙景”、“天然山水盤景”之美譽(yù)。千多年來(lái)不知傾倒了多少名人墨客，留下了不計(jì)其數(shù)的詩(shī)文?！敖璧梦骱秽?，更移陽(yáng)朔七堆山;堤邊添上絲絲柳，畫幅長(zhǎng)留天地間。”葉劍英委員長(zhǎng)的詩(shī)句高度概括了七星巖風(fēng)景的詩(shī)情畫意。
七星巖景點(diǎn)繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風(fēng)夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月巖云，崧臺(tái)攬?jiān)拢也仄?，千年?shī)廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡涌泉，桂軒留醉，杯峰浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風(fēng)，波海朝暉等二十景。
星湖夕照
近年來(lái)，在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，增加了許多新的景點(diǎn)，如牌坊文化廣場(chǎng)，每當(dāng)夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國(guó)目前最大的露天音樂(lè)噴泉啟動(dòng)之時(shí)，七星巖牌坊廣場(chǎng)更顯得壯觀，每逢周末或節(jié)假日，這里還可以欣賞一臺(tái)臺(tái)豐富多彩的文藝節(jié)目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當(dāng)太陽(yáng)西下，還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領(lǐng)略到禪的奧秘。最近，新開(kāi)挖了3公里長(zhǎng)的“禾花水道”，使星湖景區(qū)的游覽面積比原來(lái)增加了五倍，并使得陸上景點(diǎn)與水上景觀渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會(huì)有一種新的感受。
七星巖湖面壯闊，1979年國(guó)家體委在這里建立了國(guó)家劃船基地。之后，曾多次舉行過(guò)國(guó)際滑水賽、劃艇賽、亞洲龍舟錦標(biāo)賽以及國(guó)內(nèi)重大的劃艇比賽。
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有“西江明珠”之稱的肇慶市位于廣東省的中西部，居西江中游，北回歸線橫貫其境。屬亞熱帶氣候。年均氣溫為215C。系著名的歷史文化、風(fēng)景旅游名城。
肇慶古稱端州，宋朝重和元年，改稱肇慶，意為“開(kāi)始帶來(lái)吉祥喜慶”。唐代文學(xué)家李邕、日本入唐留學(xué)僧榮睿、佛教禪宗六祖惠能、北宋名臣包拯、意大利傳教士利馬竇、革命先行者孫中山以及葉挺等眾多的歷史名人都在肇慶留下足跡。全市有歷史科學(xué)研究?jī)r(jià)值的文物景點(diǎn)300多處。
星湖風(fēng)景區(qū)(七星巖和鼎湖山)風(fēng)光自古聞名遐邇。星湖水面達(dá)530公頃，七座挺拔的巖峰，狀如天上北斗七星。湖中有山，山中有洞，洞中有河，處處是景，景景皆奇。湖光山色，美不勝收，被譽(yù)為“嶺南第一奇觀”。以佛教文化為主線建成的大型“東方禪林”已對(duì)外開(kāi)放，為七星巖增添了新的景區(qū)。鼎湖山雄居廣東四大名山之首，乃北回歸線上的明珠，“活的自然博物館”，集風(fēng)景旅游、科學(xué)研究、宗教朝圣于一體。聯(lián)合國(guó)教科文組織在這里設(shè)有“人和生物圈”生態(tài)定點(diǎn)科研站?！皫X南四大名剎”之一的慶云寺掩映于亞熱帶雨林之中，每年吸引大批游客。
在端州城區(qū)，保存著以宋朝城墻、披云樓、梅庵、閱江樓、崇禧塔、麗譙樓等為重點(diǎn)的文物古跡，使肇慶成為歷史悠久面充滿著濃厚文化氛圍的“歷史文化博物館”。以環(huán)市公路為連線，鼎湖硯洲的包公祠、四會(huì)的貞山、懷集的燕巖、封開(kāi)的龍山景區(qū)、德慶的悅城龍母祖廟等景區(qū)組成一個(gè)旅游網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。每年接待中外游客超過(guò)500萬(wàn)人次。
目前，以七星巖、鼎湖山為依托，集度假、療養(yǎng)、會(huì)議、購(gòu)物、文化、娛樂(lè)、商務(wù)等多種功能于一體的現(xiàn)代大型旅游基地——廣東七星巖旅游度假區(qū)，已初具規(guī)模。新的星湖樂(lè)園正在加緊興建。
肇慶市名勝古跡導(dǎo)游詞5
貞山位于四會(huì)市城區(qū)的西南面3公里處，山高649米，風(fēng)景區(qū)內(nèi)林木蔥蘢，山清谷幽;清泉瀑布，云蒸霧蔚，有如人間仙景。
唐朝年間，貞山原名廣正山，因有文氏貞女在此升仙”之說(shuō)而改名貞山。貞山能聞名嶺南，除了具有得天獨(dú)厚的自然景觀之外，還與文氏貞仙之傳說(shuō)有很大的關(guān)系。
據(jù)傳說(shuō)，貞山下姚沙鄉(xiāng)的一個(gè)小村，有一對(duì)年過(guò)半百的恩愛(ài)老夫妻，唯獨(dú)膝下無(wú)兒女，未免有點(diǎn)美中不足。一天晚上，夫妻倆剛?cè)雺?mèng)鄉(xiāng)便隱約看見(jiàn)一朵雪白的荷花飄然而至，頓覺(jué)滿屋異香。不久，妻子懷孕，十月懷胎，生下女嬰，夫妻甚是高興。女孩滿月時(shí)，鄰村一個(gè)老朋友帶著嬌妻及三歲的樵哥前來(lái)慶賀，兩家人還當(dāng)眾替子女訂下婚約。轉(zhuǎn)眼十余年，兩家人見(jiàn)兒女已長(zhǎng)大成人，便著手籌備婚事。不料，瞧哥上山砍柴為虎所害，兩家人悲痛欲絕。樵父更是一病不起，半載身亡。樵母也因哭干了眼淚盲了眼。文姑娘目睹樵家慘況，考慮再三，便披一身白衣，毅然過(guò)門樵家，服侍婆婆，并挑起生活重?fù)?dān)。文姑娘之義舉、品德，有口皆碑。但是，當(dāng)?shù)刎?cái)主的幾個(gè)紈绔子弟見(jiàn)文姑娘長(zhǎng)成窈窕淑女，早已垂涎三尺，心懷不軌，曾有一次闖入屋里想調(diào)戲她，文姑娘手握剪刀，痛斥其非，幾人只好怏怏而退。然而，他們并不死心，后來(lái)以催租迫債為由，欲要文姑就范。文姑只得到廣正山躲避。時(shí)日一長(zhǎng)，還是被那幾個(gè)人發(fā)現(xiàn)并進(jìn)山企圖施暴。文姑見(jiàn)狀急步登上潭邊石崖，義正詞嚴(yán)地呵斥他們：寧死不從，休想辱我!”然后縱身跳下深潭。突然，狂風(fēng)驟起，電閃雷鳴，暴雨傾瀉。那幾個(gè)無(wú)恥之徒，被吹得跌跌撞撞，滾下山去。雨過(guò)虹現(xiàn)，文姑遺體安然地躺在潭上，如同熟睡一般;而那幾個(gè)無(wú)恥之徒卻焦頭爛額，橫尸山野。村人見(jiàn)狀，既惋惜文姑之不幸，又慶幸歹徒不得好死。大家正欲下潭撈起文姑遺體的時(shí)候，驟聞仙樂(lè)齊鳴，眾仙姑乘著彩云飄然而至，將文姑托起，然后飄然西去。不一回，天空飄下一張黃紙，書(shū)曰：貞山一片石頭白，一片貞山白石頭;人為多情頭發(fā)白，貞山頭白為誰(shuí)愁?”
后來(lái)，廣正山便更名為貞山，文姑跳潭處名貞崖。朝廷獲悉此事，皇帝下旨冊(cè)封文姑為文氏貞仙”。四會(huì)縣衙也于唐德宗貞元十七年(801年)在貞山谷口擇地建祠，名曰貞烈祠”，又名仙女壇”。祠為道觀式，供奉文姑金身塑像，由道士住持，一千多年來(lái)，香火不斷。
近十年來(lái)貞山風(fēng)景區(qū)新建了牌坊，天音塔等景點(diǎn)。在貞山的周圍，還有化身潭、仙魚(yú)、仙螺、石碗、石麻籃等勝跡。到這里旅游，既可以欣賞清幽的自然景觀，又可以睹物思仙”，別有一番樂(lè)趣。
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