2023年介紹北京概況的導(dǎo)游詞大全
北京是我國最大的政治中心，當(dāng)然會(huì)有很多好玩好逛的地方了，不知道大家都去過哪里呢?下面是小編整理的介紹北京概況的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞1
孤山寨位于十渡風(fēng)景名勝區(qū)七渡村南，因三座孤立的山峰而得名。其中大孤山(爺爺)坐守山寨，小孤山(孫子)守于山門，孤山(兒子)守候在山寨得盡頭。
孤山寨是十渡風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)最著名的一條大峽谷，深約10公里。步入峽谷，兩側(cè)山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山勢越險(xiǎn)峻，峽谷越窄，最窄處僅為5米;越向里走，植被越豐茂，景致越幽美。
孤山寨內(nèi)步步皆景，四季如畫。初春，山花爛漫，香飄萬里;夏季，綠意欲滴，泉眼噴流，這里的最高氣溫不超過25攝氏度;秋風(fēng)送爽，楓櫨如火，柿鬧枝頭;冬季，瑞雪素裹，青松點(diǎn)翠。這里旅游資源得天獨(dú)厚，有著名的“一線天”，流傳千古的“劈山救母”的傳說就發(fā)生在這里，還有“山門迎客”、“仙女浴潭”、“九龍抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“銀川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景觀。滿眼盡是賞心悅目的異石奇景。
到孤山寨不僅能看到清泉叮咚，峽谷幽幽，奇峰嶙峋，萬木叢生，而且還能聽到“小孤山”、“一線天”、“觀音廟”等活靈活現(xiàn)的民間故事。孤山寨每年接待游客數(shù)萬人，游玩之后，游客無不對孤山寨的美景大加贊賞。走出孤山寨您可乘船順?biāo)奖滩▓@度假村去尋求另一份愜意。
漫游孤山寨，可以盡賞“風(fēng)于林中動(dòng)，蟲在石間鳴，山出疊翠色，甘泉潤琴聲”之美景。其中千古河床、小孤山、、一線天、石中石被稱為孤山寨“四大”奇觀。置身于此、您會(huì)沉寂在這如圖如畫的景色之中，陶醉在這如詩如歌的山泉中。
沿古河床北側(cè)山路拾級而上，步行登高，經(jīng)過坦克石，到達(dá)小孤山，再沿山腰羊腸小道上行幾百米，可見一幾乎直立的陡峭山坡，轉(zhuǎn)過一條溝走到近前，猛抬頭，只見巍然聳立的陡壁之中裂開一條巨縫，兩壁巖石直立，如刀削斧砍，經(jīng)仔細(xì)測量巨縫長達(dá)65米，高40余米，最窄處僅有60多厘米，一人通過兩壁擦肩。此刻洞外烈日當(dāng)頭、炙熱難耐，而鉆進(jìn)裂隙頓覺涼爽宜人，仔細(xì)觀察兩側(cè)山巖奇異,巖石表面有輕微溶蝕,略有凹凸不平,在一些細(xì)小縫隙中也有類似石鐘乳的沉淀形態(tài)。因?yàn)?a href='http://zh056.com/jierizhishi/yushui/' target='_blank'>雨水的滲入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現(xiàn)斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似云霞如波濤,千姿百態(tài)美不勝收.因?yàn)榱严逗苷疑?，?nèi)部光線較暗，抬頭仰望只見一線藍(lán)天，令人驚心動(dòng)魄，人們擠在這深邃的地縫之中。連說話都不敢大聲，生怕這裂縫稍有閉合，實(shí)在是太驚險(xiǎn)了，身在縫中有點(diǎn)像壓在大山下的感覺，不僅是刺激，而是另人生畏。這實(shí)在可稱的上是一驚險(xiǎn)奇。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞2
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一。北起鼓樓東大街， 南止地安門東大街， 全長786米， 寬8米，與元大都(1267年)同期建成， 是我國唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級最高、資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。而如今，在南北向的主巷以及相串聯(lián)的東西兩側(cè)的胡同里，云集了上百家別具特色的小店，咖啡館、創(chuàng)意小店、特色酒吧、民俗工藝品店以及美食餐廳等。即延續(xù)著老北京的市井風(fēng)情，又點(diǎn)綴著時(shí)尚的元素。南鑼鼓巷以其獨(dú)具一格的復(fù)古時(shí)尚、國際接軌的先鋒時(shí)尚，被美國《時(shí)代》周刊評選為亞洲25處必去之地。古老的四合院與盡情揮灑個(gè)性的各色小店，吸引著中外游客來此徜徉。
漫步南鑼鼓巷，你不僅會(huì)驚訝于在城中心還有這樣的“桃源”，更會(huì)驚艷于它的時(shí)尚，它的舊貌與新顏完美結(jié)合，羚羊掛角無跡可求。在這里，你會(huì)情不自禁地感嘆，古老文化與時(shí)尚竟可以對接得如此天衣無縫。白天感受胡同街景濃郁的老北京韻味，夜晚則可以游蕩在獨(dú)具個(gè)性創(chuàng)意的小店，或隨意挑選自己喜愛的物品，或打開肚子吃遍美食小吃、或盡情融入時(shí)尚先鋒的自我放縱。有人說，三里屯沒有做到的南鑼鼓巷做到了;后海失去的南鑼鼓巷又給找了回來。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞3
我先給大家簡單介紹一下香山公園。北京有個(gè)香山，也有個(gè)香山公園，這是大家共知的。我校的香山公園，原名叫“辭香嶺公園”，位于學(xué)校地勢較高的西北角，占地面積較廣。素有“香山八大景”之稱的八寶琉璃井、天池、慈祥居、碧霞行宮(遺址)、烽火臺、七星巖、飛來石、泰斗廣場(泰斗石)，全集中在這里。此外，根據(jù)規(guī)劃，學(xué)校下一步還準(zhǔn)備在辭香嶺上建造辭香坊、辭香亭(或辭香閣)、辭香廊，等等。公園有山有水有聲有色有景有趣，被譽(yù)為“世外桃源”。
現(xiàn)在我們走的大路是學(xué)校環(huán)路，雙向4車道，長約4公里。沿著環(huán)路轉(zhuǎn)一周，能觀光學(xué)校的主要風(fēng)景，能了解學(xué)校的主要建筑。根據(jù)路段不同和環(huán)境變化，環(huán)路兩邊植有陽剛之氣的法桐樹(西面、南面、東北面)和陰柔之美的柳樹(西北面是直柳，俗名饅頭柳;四十柳橋兩端是垂柳，亦名楊柳)，有剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽協(xié)調(diào)、生生不息的功效。大家往兩邊看，不幾年的工夫，這些樹都長得有水桶那么粗了。根深干挺枝繁葉茂，長得是不是很旺相啊?好了，前面就是香山公園的入口了。請大家做好下車準(zhǔn)備，我們要徒步游覽香山公園。
大家往西北方向看，看到土堆上有塊俊俏的泰山石了嗎?它像一個(gè)很溫順很安詳胖胖的動(dòng)物，向東蹲伏著，守著大門，但又很友好很和善地接納每一個(gè)進(jìn)入公園的人。石上刻有圓潤優(yōu)美的舒同體“香山”二字，字體與石態(tài)與環(huán)境很有秩序地渾然成為一體。東西兩面的斜坡上滿是扶芳藤，它會(huì)隨季節(jié)的變化而發(fā)生顏色的變化，很美麗的。下面我們進(jìn)入公園，大家不用買票，我也不愿有吃回扣的嫌疑和無謂的議論。腳下是粗糙塊石砌就的路面，石頭大小不一，凹凸不平，但干凈利落，路面寬約4米、長20多米。再往里走就是土路了，能跑車。咱們現(xiàn)在就一起邊走邊聊吧。
大家看，靠路間栽的是黑松(低)和刺
槐(高)。黑松似佩劍的武士，刺槐像持槍的警衛(wèi)，間隔一致，站成兩排，保護(hù)著夾道上行走的人們。我們在中間走，非常有安全感和自豪感，像是皇家衛(wèi)隊(duì)當(dāng)我們的保鏢護(hù)著我們一樣，咱這回也享受一下皇家待遇。沿途我們還會(huì)看到激情的紫葉李、火熱的紅葉椿(紅葉椿是我的習(xí)慣叫法，實(shí)為火炬樹)、迎客的黑松林、競長的刺槐林。向左看，是大片與田園風(fēng)光渾然一體的教工宿舍樓，靠近辭香嶺的1號樓是上下兩層220平方米一戶的復(fù)式樓。
往前走，左手邊是千株紫葉李、百棵黑松樹，右手邊則是萬片紅葉椿。紫葉李根紫、干紫、葉紫、果紫，除花粉白外，通體發(fā)紫。微風(fēng)吹過，紫色飄揚(yáng)，將濃濃的有些發(fā)黑的紫，凸顯在嶺上。黑松樹是不計(jì)較生長環(huán)境的，土地肥沃也好貧瘠也罷，憑著自己那股韌勁，抗拒各種挫折和不
公，都高昂著頭堅(jiān)挺著身子，獨(dú)盡一年四季向自然呈現(xiàn)那份綠的義務(wù)。黑松生長的姿態(tài)是有層次的。大家看，枝條一層一層斜向上鋪開著，錯(cuò)落有致。下層較上層舒展，都由中央的樹干向四周散射，酷似花朵次第開放，仿佛千手齊齊伸出。看著看著，就浮想聯(lián)翩，我佩服黑松歷練后崛起的品格，我頌揚(yáng)黑松積極向上的精神，我仰慕黑松胸懷坦蕩的偉大。
紅葉椿是一種觀賞樹木。葉綠時(shí)，或疑它是香椿，或疑它是臭椿;開花時(shí)，它又不是香椿，又不是臭椿;霜打后，激情燃燒紅透香山。莫非一夜之間20_年北京第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上紛紛揚(yáng)揚(yáng)瀟瀟灑灑輕輕飄飄搖搖擺擺翩翩舞舞大大方方紅紅火火的紅葉雨全落在了這里?我激動(dòng)異常興奮異常驚訝異常，異常得無言。每年這個(gè)時(shí)節(jié)，我都會(huì)帶上心愛的、伴侶般的照相機(jī)，帶著亢奮帶著激情帶著感動(dòng)帶著溫存帶著問候來尋覓屬于我的那片紅葉。大家可以想象一下，這時(shí)的紅、黃、綠、紫，加上不時(shí)變幻色彩的天空，一定會(huì)美極了的呀!
繼續(xù)往前走，是個(gè)十字路口。向北可到泰斗廣場開闊心胸、可得七星巖指引迷
津、可看飛來石自然神奇、可登烽火臺四處極目?，F(xiàn)在廣場是駕校學(xué)員們練習(xí)開車的好場地，有上下起伏自由拐彎的循環(huán)車道，道上擺有大騎餅、砌有單輪翹道、豎有倒車標(biāo)桿等等，一應(yīng)俱全;七星巖是按照北斗七星的分布形式建造的七個(gè)大土臺，每一個(gè)土臺周身遍植薔薇，在側(cè)邊開有一條長長的旋轉(zhuǎn)的緩坡小道可至臺頂，不很平整的臺頂上雜草叢生。站在臺頂，就像站在了天上七星之中的任何一星，讓人脫俗成仙;飛來石是天上來客，在美麗校園的吸引下，毅然與天絕決，降臨在高坡上，天天年年觀賞著守望著整個(gè)學(xué)校;取小道，奔西北，走山脊，登絕頂。據(jù)說，絕頂處就是當(dāng)年烽火臺所在位置。站在頂上四望，有置身神圣之地的感覺：東親學(xué)校，北敬泰山，西邀金牛，南請龍山。從十字路口向南，可直通慈祥居，沿途并無
特色的景致?，F(xiàn)在，咱們還是順著路向西走吧。大家首先看到的是兩塊泰山石，這原是辭香嶺的最高處，其南面有碧霞行宮(奶奶廟)遺址，地基至今還很清晰。原有北屋三間，是祠堂，供奉碧霞元君，建制同泰山頂?shù)谋滔检?。東有配房兩間，是道士布道居住之所。只可惜，現(xiàn)在是見不到那時(shí)繁盛的景象了。路北較高的土堆是學(xué)校建設(shè)時(shí)廢棄的一些建筑土方和石塊的囤積。經(jīng)過精心構(gòu)思合理改造，現(xiàn)在成為大家看到的綠色環(huán)保山丘，成為香山公園不可缺少的一景。
大家隨我來，看看路兩邊的植物，發(fā)生了什么變化?間栽的油松和刺槐不見了，搖身一變，成了間植的小葉女貞球(低)和大葉女貞子(高)了。從名字上就能顯出溫和柔美。這兒少了刀槍劍戟的剛性，多了一些窈窕淑女的柔情。是祥和安全和平地帶的標(biāo)志。沿著學(xué)校西墻根向南走。大家看到兩塊石頭護(hù)著的一口井了嗎?這就是著名的八寶琉璃井。八寶琉璃井上口狹小，下部寬綽，井身修長。我曾在 《拜謁八寶琉璃井》 中寫到，“八寶琉璃井身著樸素大方的衣裳，像位歷經(jīng)歲月又煥發(fā)了青春的老人，渾身寫滿
了故事?！贝蠹覈^去看看。
看完八寶琉璃井我們再往南走，路東有個(gè)蓄水池，這就是著名的天池。整個(gè)池形酷似一個(gè)大大的阿拉伯?dāng)?shù)字的“9”或漢語標(biāo)點(diǎn)符號的“，”(逗號)。天池并不大，但特有神氣和仙味。兩個(gè)由四根木柱支撐的單層方形草亭東南、西北呼應(yīng)著，一個(gè)小木橋跨在注入天池的小水溝上，玲瓏著樸素著可愛著。小橋一端通向羊圈的門。
再前面有一排瓦房，是大學(xué)中的農(nóng)舍之一，名曰：慈祥居?？柿耍覀兛稍谶@兒喝杯用辭香嶺上麥飯石泉水沏的茶;累了，我們可在這兒瓜棚下的石凳上稍坐，休息一會(huì)兒。這兒農(nóng)家氣息濃濃。迎接我們的不知是歡迎還是拒絕的“汪汪”的狗吠和“嘎嘎”的鵝鳴。反正它會(huì)一直陪伴著我們的到來和我們的離開。好不熱鬧!路西簡易微型的動(dòng)物園里，養(yǎng)著梅花鹿、山雞、貴妃雞、孔雀、大白鵝、火雞、珍珠雞、家雞、鴿子等。周末或課余時(shí)間，同學(xué)們最愿到這兒來了，多是來看孔雀開屏的驕傲。當(dāng)然，能得到激動(dòng)的時(shí)候少，深感遺憾的時(shí)候多。原因嗎，當(dāng)然是來的不是時(shí)候。
好了，咱們沿著路走，迎面看到的是綠的海洋——栗子樹林。這兒每年會(huì)收獲很多很多的泰山板栗。板栗成熟時(shí)節(jié)，真誠歡迎大家來品嘗泰山板栗的特殊味道。前面有座被視為中華文化典型標(biāo)識的“三間四柱三樓”“不出頭”懸山式木牌坊。它在這兒，起到點(diǎn)題框景借景的效果。出此牌坊，我們的游覽也就快要結(jié)束了。不知大家是否有進(jìn)入“世外桃源”的感覺，是否有怡然寧靜安詳心境的感受。
各位朋友，我的介紹就到這里。不知我的講解，大家是否滿意，請大家多提寶貴意見。謝謝大家的光臨!
介紹北京概況的導(dǎo)游詞4
各位游客大家好，今日就由我來帶領(lǐng)咱們一起旅游這個(gè)清代的皇家園林——頤和園。希望大家在這里度過一段美好的時(shí)光。
我們現(xiàn)在前往的是頤和園，運(yùn)用這一段時(shí)間，我向大家簡略的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的情況。
最早在遼金年代的時(shí)期，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時(shí)在今日的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這兒稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代前期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷十六年，也即是1588年，這兒已經(jīng)具有一定的園林規(guī)劃，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱贊?？墒亲屵@兒真實(shí)變成一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也即是1749~1764年，就在本來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。并且這兒還成了聞名的三山五園之一。和中國古代的大多數(shù)皇家修建相同，這兒也沒能躲過侵略者的蹂躪，在1860年，這兒被英法聯(lián)軍搶掠并且焚毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了水兵經(jīng)費(fèi)對這兒進(jìn)行了重建，并且光緒皇帝下昭將這兒改名為頤和園。可是在1920_年的時(shí)，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重?fù)p壞。從此之后對這兒所進(jìn)行的重修，由于財(cái)力缺乏，至今后山有些長時(shí)間都沒有修正。到了1920_年，按照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然把握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這兒曾作為他的私家產(chǎn)業(yè)一度敞開，可是由于交通不便票價(jià)貴重等緣由，沒什么人來。在1920_年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這兒正式改為對外敞開的公園。1948年12月，人民政府承受這兒后，經(jīng)過綜合治理，仍然堅(jiān)持著其皇家園林的相貌。并且這兒還變成了世界上造景豐厚、修建會(huì)集、保管最完好的皇家園林。
咱們一行所看到的頤和園共占地290公頃，其間陸地四分之一，水面到達(dá)了四分之三。依據(jù)皇家園林建園的用途和特征，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后日子區(qū)和風(fēng)景旅游區(qū)三個(gè)。
來到了東宮門，咱們本次的旅游也就正式開端了。
在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨秀”的牌樓。其間涵虛的意思是六合開闊，山明水秀，一應(yīng)俱全。罨(yǎn)秀是有捕捉秀麗風(fēng)景之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額即是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心境平緩的意思。
進(jìn)入東宮門，咱們首先來到的即是頤和園的政治活動(dòng)區(qū)。南側(cè)對稱擺放著南北九卿房，是清朝九卿六部值勤的地方。在往前走，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長命。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，標(biāo)志吉利富有。在殿前還擺設(shè)有兩對龍鳳外型的銅香爐，在朝里活動(dòng)中是用來點(diǎn)香，烘托氣氛的。按古代禮制，龍居中，標(biāo)志皇帝，鳳在兩邊，標(biāo)志皇后。而在這兒，卻是龍?jiān)趦蛇?，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的位置。
咱們面前這座雄偉的建筑即是仁壽殿。其實(shí)在乾隆年間的時(shí)候，規(guī)則但凡當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時(shí)，便將這兒改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人能夠長命。如今，仁壽殿的擺設(shè)和原狀是基本相同的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后邊還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為布局，雕有九條鬧龍，中間是玻璃鏡，鏡面上寫有226個(gè)不一樣寫法的壽字。在寶座鄰近，還設(shè)有掌扇，角端等。其間角端是傳說中異獸，實(shí)踐用途其實(shí)即是香爐。而殿內(nèi)兩邊的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣歇息的地方，旁邊有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫的壽字，由于蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的茸毛粘制而成的，咱們能夠看到，這個(gè)乾隆年間的著作盡管歷經(jīng)二百多年可是仍是顏色照舊。
穿過仁壽殿咱們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左傳“正人聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會(huì)心緒平和，到達(dá)品德崇高的境地。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，布局謹(jǐn)慎，十分的壯麗，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都能夠開合。在敞開時(shí)，天井和地井交流，頂部有絞車牽引，能夠使劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還能夠起到聲響共識的效果，使藝人聲響愈加洪亮，水井還能夠用于扮演龍口噴水等景象。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共藝人化裝用的。如今咱們所看到的展現(xiàn)戲裝，擺設(shè)慈禧的奔馳車的地方即是其時(shí)的扮戲樓。
在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這兒即是當(dāng)時(shí)帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆搪瓷百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時(shí)用的，鳳為百鳥之王，把這個(gè)屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的威望。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房如今現(xiàn)已被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及日用品，西側(cè)則是制造精巧的工藝品。
在中國古代，有首詩從前寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。咱們?nèi)缃駚淼降娜蕢鄣詈蟮募偕街?，便能領(lǐng)會(huì)其間的意義。這兒運(yùn)用了中國造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這兒如同現(xiàn)在這樣沒有路能夠走了，可是跟著不斷的往前走，恍然大悟，在咱們前面有呈現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。
昆明湖本來是一個(gè)由泉流會(huì)聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有如今的一半大。到了乾隆年間修建園林的時(shí)，將這兒進(jìn)行了改造，形成了今日的湖泊，而這兒為何叫做昆明湖呢?這是由于在距今20_多年的西漢時(shí)期，云南滇池有個(gè)小國叫做昆明國，漢武帝為討伐那里，在首都長安開鑿了一個(gè)仿滇池的昆明池，練習(xí)水軍。乾隆皇帝依據(jù)這個(gè)典故，將西海改為昆明湖，并仿效漢武帝在這兒演習(xí)水師，這即是昆明湖稱號的由來。而當(dāng)時(shí)改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使本來的小土丘增高和拓展了不少，乾隆皇帝在為媽媽祝壽的時(shí)分，在山上園靜寺的遺址上興建了大回報(bào)延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長命。在不遠(yuǎn)處有一個(gè)小島上種的全都是桃柳，上邊有一個(gè)亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時(shí)分，這兒即是頤和園中最早報(bào)春的地方。
咱們看到這組建筑特別、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機(jī)：“玉泉涌微瀾”的詩句，這兒是光緒皇帝來頤和園是寓居的地方。已經(jīng)說到了這兒了，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅·載湉是清朝的第九個(gè)皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了之后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政今后，宮殿內(nèi)保守派和維新派在政治上起了抵觸。1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人經(jīng)光緒皇帝實(shí)施變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運(yùn)動(dòng)只繼續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所摧殘，所以也叫“百日維新”。變法失利后，光緒被幽禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也一起前來，住在玉瀾堂。為了操控光緒的一舉一動(dòng)，慈禧太后命人在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有宦官看守，此刻的玉瀾堂如同一個(gè)與世隔絕的地方，不過到了如今，本來的磚墻現(xiàn)已基本拆除了，基本上恢復(fù)了曾經(jīng)的相貌，玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然堅(jiān)持本來的姿態(tài)，作為有關(guān)變法的遺址供游人欣賞。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時(shí)制造的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣即是睡房，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，澡堂以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木布局，以沉香木為中間，做工十分精巧。圍屏是用兩層玻璃組成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今顏色仍然美麗。前層玻璃的反面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和前景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強(qiáng)。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思即是深宮中住著圣明之君的意思。
在玉瀾堂的后邊即是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿即是光緒的皇后隆裕住的地方，西配殿從前是光緒寵愛的妃子珍妃的居處。在戊戌變法失利后，慈禧指令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的榜首所，讓珍妃住到第二所，這之后，光緒皇帝想見到自個(gè)的內(nèi)助都很困難了。
出了宜蕓館，咱們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這兒是仁者智者寓居的地方。乾隆年間，這兒是乾隆媽媽紐鈷祿氏住的地方，光緒年間，慈禧太后就住在這兒。
經(jīng)過了水木自親，就是樂壽堂的正門，咱們也就進(jìn)入了院子。能夠看到在院子中擺設(shè)了許多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合和平”，意思是天下和平。園內(nèi)還栽培有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富有”。中間的這塊太湖石，由于形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實(shí)它還有個(gè)姓名叫做敗家石，這是由于在明朝有自己十分喜愛石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園旁邊，可是由于種.種不利因素，推托說耗盡財(cái)力，將它丟在了路旁邊，后來，乾隆皇帝從清西陵回來京城的途中看到了這塊石頭，便將它運(yùn)到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中間的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來燃燒檀香的，起到調(diào)理室內(nèi)空氣的效果。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放生果供慈禧欣賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩邊還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的彩色玻璃吊燈，是1920_年從德國進(jìn)口的，它是中國前期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)分，還能夠欣賞魚桌，它是以金星紫檀木坐布局，鑲有玻璃臺面，桌子里面還鑲嵌著用寶貴資料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性杰出，能夠養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。
樂壽堂的西跨院叫揚(yáng)仁風(fēng)，院子內(nèi)的建筑極具江南園林特征。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地上運(yùn)用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂如同一把翻開的折扇。
從這兒出來，咱們就走上了銜接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是跟著萬壽山地形凹凸而崎嶇的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的曲折而改變的，在地形凹凸和變向的銜接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬，分別是留佳、寄瀾、秋水和清遙，規(guī)劃十分的奇妙。長廊是中國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是由于在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，并且很少重復(fù)。其間有關(guān)于西湖風(fēng)景的546幅，是乾隆十五年締造長廊時(shí)，命人到杭州描摹回來畫上的。人物畫多采用了中國古典文學(xué)名著，比方《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所規(guī)劃的內(nèi)容時(shí)間跨度十分大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，能夠說的上是中國文化史的一個(gè)縮影，在1920_年的時(shí)，這兒被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。
走出了長廊，咱們就來到了以排云點(diǎn)為中間的祝壽慶典區(qū)，這兒是萬壽山前山最雄偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)牟胖呛＃⒉加信旁崎T、排云殿、佛香閣、眾香界、才智海等主要修建。
排云殿建在乾隆年間大回報(bào)延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時(shí)承受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等慣例擺設(shè)以外，還有一些烘托氣氛的特別擺設(shè)，比方用臺灣烏木雕琢的屏風(fēng)，沉香木雕琢的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時(shí)候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上承受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時(shí)位置之高。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是美好無邊)
佛香閣、眾香界和才智海是乾隆年間大回報(bào)延壽寺的一部分。
佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時(shí)候重建，耗費(fèi)了銀兩78萬多兩，是頤和園旁邊花費(fèi)最多的工程。它是全園建筑的中間，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)十分高，本來在這兒供奉有5米多高的金身佛像。
才智海在萬壽山的最高處，建于乾隆年間，稱號來自《無量壽經(jīng)》中“如來才智海，身府無崖底?！币馑际侨鐏矸鸩胖侨绾?，佛法無邊。這兒是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，本來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，盡管在1860年英法聯(lián)軍侵略的時(shí)分殿堂沒有被焚毀，可是這些佛像卻遭到了損壞。
好了，我的講解就到這了，祝大家在北京玩得開心。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞5
魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時(shí)，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開車箱渠、導(dǎo)高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。
13世紀(jì)，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的 都城。什剎海是元大都規(guī)劃設(shè)計(jì)的最基本的依據(jù)之一。全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設(shè)的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，后逐漸形成西海﹑后海﹑前海，三海水道相通。
明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與后海隔開，積水潭水由岔河直流到前海，南經(jīng)西壓閘入皇城，同時(shí)向西北，過銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。
順治元年(1644年)清朝定都北京，內(nèi)城由各旗分別管轄，今什剎海地區(qū)屬正黃旗。康熙二十七年(1688年)疏浚什剎海。
剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門外大街北側(cè);南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。
什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞大全相關(guān)文章：