5篇有關(guān)安徽太平湖導(dǎo)游詞范文
5篇有關(guān)安徽太平湖導(dǎo)游詞范文
太平湖位于安徽省黃山市黃山區(qū)境內(nèi)，是黃山旅游區(qū)的重點風(fēng)景區(qū)之一，位于合肥至黃山黃金旅游線上，距市府屯溪143公里，介于黃山、九華山之間，北距佛教圣地九華山南大門30公里，南距國之瑰寶黃山北大門耿城鎮(zhèn)30公里，地理位置十分優(yōu)越。太平湖旅游資源 位置十分優(yōu)越。太平湖旅游資源豐富，湖光山色得天獨厚，湖水清澈碧透，青山起伏連綿，水風(fēng)姿綽約，島嶼散落如珠，被譽為“黃山情侶”、“中華翡翠”、“世界明珠”、“東方日內(nèi)瓦湖”。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)安徽太平湖導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
5篇有關(guān)安徽太平湖導(dǎo)游詞范文(一)
游船從大壩折回往南，進入三門景區(qū)，這里不僅“水是青羅帶，山如碧玉簪”，而且有“平湖三峽”景觀，所以有人評價"在總分上超過了桂林"。沿途山環(huán)水繞，游船斗折蛇行，使人時有"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"之感，大家看到的這段水面，盡管河汊水是平的，但兩岸山崖犬牙交錯，這就是有名的"平湖三峽"，當(dāng)?shù)厮酌?quot;鋸齒峽"。雖無長江三峽之險，但有那么一種峽谷行舟的韻味，特別值得一提的是這帶水域的湖光倒影，特別有名，堪稱世界奇觀。另外麻川河一帶是當(dāng)年皖南新四軍后勤機關(guān)的駐地，敬愛的周恩來總理曾兩次來到這里，并與葉挺將軍留下了乘筏東進的珍貴歷史照片，新四軍老戰(zhàn)士、著名書畫家賴少其在這一帶重游之后，激動不已，深情地寫下了四言詩："巍巍群山，平湖如鏡，清波蕩漾，激懷難禁，昔吾周公，身負國任，亂石激流，縱筏東進"。
1943年春，周恩來同志代表黨中央皖南視察新四軍后勤機關(guān)駐地，他在太平三門景區(qū)(現(xiàn)在是太平湖區(qū))結(jié)識了當(dāng)?shù)亻_明紳士劉敬之，綽號“三老板”。他頭腦非常精明，生意做得大，做得遠，武漢、南京、蕪湖都有專賣店，經(jīng)營茶葉、山貨、土特產(chǎn)，家產(chǎn)萬貫，政治眼光看得非常遠，劉敬之把周恩來同志親自精心安置在自己的家中，并對夫人說，此人是我最敬佩的人，一日三餐的招待要格外周到，當(dāng)時他的夫人也不敢打聽此人是誰，更不敢把消息傳出去，當(dāng)周恩來同志完成任務(wù)后離開時，劉敬之精心安排了一條運貨商船，自己親自把周恩來同志安全送出。他們之間的這段情緣被傳為佳話，流傳至今，周恩來同志為劉敬之周到的安排非常感激，臨走時題詩一首，以作紀(jì)念："綏靖地方，保衛(wèi)皖南，為全聯(lián)導(dǎo)，為群眾倡"。簡短十六字以表彰劉敬之的愛國熱情。
太平猴魁為中國十大名茶之一，是烘青綠茶中尖茶類的極品。早在1915年的巴拿馬萬國博覽會上，它以其獨特的品質(zhì)，茶鷹一等金質(zhì)獎?wù)潞妥C書。猴魁的外形，魁偉厚實，色澤蒼綠，葉面上白毫多而不露，開水沖泡之后，湯色杏綠清亮，香高持久，滋味濃醉甘甜，嘗過的人，稱贊“猴魁茶香百里醉”。早在1947年玻利維亞總統(tǒng)曾專電告其駐華使節(jié)，令他購買猴魁茶種和聘請茶工去玻利維亞傳授技藝。1986年在福洲市舉行的全國名茶評比中，猴魁茶以總分第一名的成績躍居綠茶榜首。1972年，美國總統(tǒng)尼克松首次訪華，我國政府曾用猴魁茶招待。猴魁產(chǎn)于太平湖畔的新明鄉(xiāng)、三合村猴村，猴崗、顏家三個村民組，天然茶園平均海拔600米800米，四季云霧繚繞，野花飄香，猴鬼茶的采制十分考究，采茶只在每天日出霧散前的個把小時，還是按照兩葉抱一芽的標(biāo)準(zhǔn)認真剔選，做到大小整齊，老嫩一致。猴魁茶的炒制過程分炒青、烘干兩大工序，完全手工操作。非常講究。猴魁茶始創(chuàng)于1900年間，這一名茶的創(chuàng)始人是家住猴坑的茶農(nóng)王魁成。取地名“猴”字打頭和人名中間魁字，定名為“猴魁”。樵山香榧早在清朝乾隆年間就被列為貢品，享譽全國。它殼薄，果脆、味香，營養(yǎng)豐富，含有多種微量元素，潤肺，清痔，防癌功能顯著，是很好的營養(yǎng)保健食品和旅游食品，干果中的佼佼者，有“干果王”的美譽。香榧樹是柴杉科植物，為地球上最古老的植物樹種之一，也是干果中最長壽的樹種。黃山區(qū)盛產(chǎn)香榧，尤其是樵山一帶香榧樹最多，香榧最出名。彌猴桃又稱中華彌猴桃，是黃山的一大特產(chǎn)，有“水果之王”之稱，分為野生和人工栽植兩種，彌猴桃中含人體所需的鈣、磷、鉀、鐵等營養(yǎng)物質(zhì)，尤其是維生素C含量超過柑桔8—10倍，超過蘋果和梨30倍，并有明顯的防癌作用，已愈來愈受到人們的青睞。另外以猴猴桃為原料生產(chǎn)的果脯、蜜餞等遠銷省內(nèi)外。石雞學(xué)名棘胸蛙，兩棲類動物，叫聲如鴨，當(dāng)?shù)厮追Q“石雞”，生活在深山溪漳巖洞間，以昆蟲為食，石雞肉嫩、鮮美，紅燒、清燉皆宜，夏季食之，還可免生癤瘡。黃山石耳又名石衣，石菇，為黃山特產(chǎn)，地衣類植物，表面灰黑色，有絨毛，腹部光滑，全年可采，石耳野生于高山懸崖絕壁處，數(shù)年方能長成，采耳人腰系蠅索，居險而取。目前產(chǎn)量逐年減少。因而特別名貴。太平湖淡水魚，太平湖淡水魚種類多達四十多種，以鯉、鯽、鳊、鱖、鱉等為主，其中太平湖甲魚名氣最大，近幾年太平湖引進銀魚移植技術(shù)已獲成功，太平湖因水質(zhì)清凈，所產(chǎn)淡水魚品質(zhì)優(yōu)良，被人們譽為“環(huán)保食品”，廣受喜愛。
樵山神仙洞座落于太平肖畔新明鄉(xiāng)樵山村，這座地下宮闕傳說洪鈞老祖憑神力用拂塵掃石壁而開，故名"神仙洞"，實際上這是巖溶地貌，為可溶性巖石受水的溶解及伴隨的機械作用所形成的溶洞，暗河、鐘乳石和石筍。"神仙洞"有兩個洞口，下端出口在余家店，上端口在荷花坑，相距3公里，此洞發(fā)現(xiàn)較早，但開發(fā)利用卻較晚，目前已開發(fā)三分之一，并已載入《中國名勝辭典》。神仙洞全長3000米，整個走向呈"S"形。最長的支洞口有一千二百米，和主洞構(gòu)成十字交叉形，主洞又分為上下兩層，洞內(nèi)有一條地下河，終年流水潺潺。云霧繚繞，這種神奇景象是國內(nèi)許多地下溶洞所不能比擬的，洞內(nèi)上下左右種乳石密布，形象生動，有的好象蘇州園林，樓臺亭閣，曲廊幽徑，美不勝收，幽，奇，神，幻，已初步展現(xiàn)在人們的面前，洞內(nèi)景點，人們以形命名，附會上中國的許多神話傳說，就將把我們帶入到一個神秘的世界，蔭仙洞，王母瑤池，御園，金牛山，銀河渡，昊天塔，一線天，月宮，水簾洞和靈山。當(dāng)你游玩好以上眾多景回到洞口仿佛從仙境回到人間。奇妙無窮。
各位游客，愉快的太平湖之旅即將結(jié)束，太平湖的山與水給我們留下美好的印象。太平湖的旅行即將結(jié)束，在美麗的太平湖上心情舒暢，暢游了一番，優(yōu)美的自然風(fēng)光，和豐富的多彩的人文景觀，一定會使各游客對太平湖有了一個深刻的了解，留下一段美好的永久的記憶，祖國的山水美景，需要我宣傳，你宣傳，大家一起齊宣傳。相信兩面三年后，隨著合銅黃高速的通車，太平湖這一景觀將會迎來的八方來客。明天的太平湖一定會更加美好。衷心你們以后到太平湖來投資建設(shè)旅游觀光。朋友們，再見。
5篇有關(guān)安徽太平湖導(dǎo)游詞范文(二)
各位游客：
大家好!歡迎您光臨太平湖。
太平湖是安徽的人工湖，也是自然生態(tài)維護的綠色風(fēng)景勝地。來自繁華都市的客人稱太平湖為“天然氧吧”，到此考察的世界旅游組織專家則稱太平湖是“地球上最純凈的綠色家園”。太平湖在解放初期還是一條流了五千年的大河，河的兩岸是山城古鎮(zhèn)，河的下游便是有名的青弋江。1957年，原蘇聯(lián)國家承諾援助中國修筑100個水利工程，修建陳村水庫便是其中之一。陳村水庫在太平縣(也就是現(xiàn)在的黃山區(qū))與涇縣交界的地方，當(dāng)時一同設(shè)計修建的還有浙江的新安江水庫。如今新安江水庫成了千島湖，陳村水庫改名成太平湖。太平湖在1970年建成并開始蓄水，在此之前，搬遷了兩座縣城，一座是原太平縣城，一座是石臺縣城，原來河流兩岸的居民都搬遷移民到別處去了，古老的集鎮(zhèn)被淹沒水底，成了湖底老街。就這樣，流淌了幾千年的河流轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在年輕秀麗的太平湖了。
太平湖的地理位置得天獨厚，位于黃山北麓、九華山東南，是鑲嵌在黃山與九華山之間的一顆明珠，黃山的仙水和九華山的佛水，匯成了太平湖的圣水。太平湖水域面積為88.6平方公里，為杭州西湖的17倍，最寬處有6公里，最深處有70米，平均水深40米，屬國家一級水質(zhì)。詩人朔望曾這樣贊美過：“天池?zé)o此親切，太湖無此幽深，三峽無此青翠，漓江無此煙云，富春無此高寒，西子無此胸襟，乾隆無此眼福，江南無此水程。”太平湖除了保持著原有的灌溉、發(fā)電、水產(chǎn)養(yǎng)殖等功能外，近年來在旅游業(yè)上發(fā)展很快，確立了“兩山一湖、綠色之旅”的線路和品牌，很受海內(nèi)外喜山樂水游客的青睞。太平湖交通便利，合肥—銅陵—黃山高速公路正在建設(shè)。景區(qū)內(nèi)修建有多家賓館，為光臨太平湖的各界人士提供了舒適優(yōu)雅的住宿環(huán)境和療養(yǎng)休養(yǎng)的寧靜場所。太平湖的中心湖區(qū)開發(fā)有自然景觀與人文景觀相得益彰的景點——八卦城、猴鹿島、龍窯寨、太平灣，另外太平湖還設(shè)有多種游樂項目：多功能限深泳池、牽引飛傘、牽引滑水、水上摩托等。由于時間倉促，我們今天只能去……
當(dāng)?shù)卣陂_發(fā)旅游資源的同時，著力保護太平湖的生態(tài)資源，1992年，太平湖景區(qū)內(nèi)的森林資源被列入國家森林公園的范疇，1996年，又被國家環(huán)保局列為全國的旅游型生態(tài)示范試點。2001年，又被國家水利部命名為首批全國重點水利風(fēng)景區(qū)。目前，太平湖景區(qū)森林覆蓋率達95%，野生動物300多種，植物800多種。
大家來到這里，除了欣賞太平湖山青水秀的風(fēng)光，可能也想對太平湖所在地黃山區(qū)有個大概了解，在此，我向你們簡單介紹一下。黃山區(qū)位于皖南山區(qū)的中心，黃山154平方公里的風(fēng)景區(qū)全部坐落在黃山區(qū)版圖之內(nèi)。歷史悠久，早在新石器時代就有人類繁衍生息。唐天寶十一年(752)設(shè)立太平縣，太平縣名沿襲了一千年，1983年12月國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立縣級黃山市，1987年撤消原徽州地區(qū)成立地級黃山市，原太平又改成黃山區(qū)。黃山區(qū)的總面積1669平方公里，人口約16.2萬左右，是一個土肥水美、民風(fēng)純樸的小山城。八山一水半分田，半分道路和莊園。黃山區(qū)為了保護旅游業(yè)的健康發(fā)展，基本上沒有工業(yè)和對環(huán)境產(chǎn)生危害的其它行業(yè)。黃山區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以旅游和林茶業(yè)為主，地方土特產(chǎn)品也極豐富，主要有茶葉、香菇、干蕨、筍干、獼猴桃、香榧等，這些土特產(chǎn)品出自大自然，沒有任何污染，深受游客喜愛。太平湖還是全省重要漁業(yè)生產(chǎn)基地，盛產(chǎn)各種淡水魚。
我們的游船現(xiàn)在正處于太平湖最寬的水域，電視連續(xù)劇《紅樓夢》中的林黛玉北上的鏡頭就是在這片水域拍攝的。這里還曾舉辦多次國際性的體育賽事。如世界華裔華僑龍舟賽、中日摩托艇對抗賽。陵陽山對面的摩托艇學(xué)校是全國的一所摩托艇學(xué)校。26屆奧運會皮劃艇雙人劃冠軍，賽前就在此進行高住低訓(xùn)式特殊訓(xùn)練，即晚上住在黃山光明頂，白天到這里練兵。在太平湖大橋未修通之前，這片水域還是連接黃山到九華山、合肥的交通要道，由汽車、輪渡運載著南來北往的客人。自從1996年11月26日，太平湖大橋建成通車后，太平湖的輪渡也就光榮退役了。太平湖大橋是獨塔單索斜拉橋，全長380米，共有四個車道，在同類橋型中居亞洲第一。太平湖大橋的建成，大大縮短了黃山至合肥的距離，也為太平湖增添了一道亮麗的風(fēng)景。
請大家再向南看，那有一座長長的懸索斜拉橋與之相連的湖心島，它叫白鷺洲，太平湖優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境吸引了眾多鳥類在此棲居，有白鷺、白鷴、大雁、山鷹、鸕鶿、野鴨等。白鷺洲就是以島上原來棲息著大群白鷺而得名。白鷺洲現(xiàn)在建有賓館式別墅群，在白鷺洲的前沿位置，就是有名的眾家山新石器遺址所在，水位比較低的時候，裸露的淺灘上隨處可拾各類石器，有石刀、石斧、石矛頭等，造型薄巧精致，這些石器證明了太平湖地區(qū)早在5000年前就有了人類歷史文化。
請大家再看北面那座的山峰，那叫陵陽山，登陵陽山頂，向南可見黃山后山諸峰，向北則隱約可見九華山的佛光勝境，向下俯瞰是一湖晶瑩澄碧的太平湖水。唐朝詩人李白在天寶十三年間曾到過這陵陽山，并留下“杜鵑花開春已闌，歸向陵陽釣魚晚”的詩句。當(dāng)時詩仙是聞聽漢代陵陽主簿(縣令)竇子明在此山修煉得道升仙，便輾轉(zhuǎn)于此，尋仙訪道。李白自涇縣的桃花潭溯流而上，一路上都留下很多詩篇，其中《贈汪倫》流傳最廣。說起這首詩，還有一個有意思的典故。相傳當(dāng)時涇川名士汪倫為了一睹詩仙風(fēng)采，便投其所好，修書一封說“先生好游乎，我這里有十里桃花;先生好酒乎，我這里有萬家酒店”。于是李白欣然前往，卻不見十里桃花，也不見萬家酒店，汪倫解釋道：“桃花開時，花瓣隨水香飄十里，故稱‘十里桃花’，‘萬家酒店’則為一戶姓‘萬’的人家所開一間酒肆。”雖然汪倫的自圓其說有些牽強，但他的真情實意仍然感動李白，故此留下了“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”傳唱千古的佳作。
請大家順著我的手指看北邊那一道起伏有致的山巒，是不是極象一位安祥入睡的美人?這位睡美人體態(tài)豐盈，素面朝天，輕輕枕著水鄉(xiāng)的溫柔，在一個千年的夢中等待喚醒她的王子。我們太平湖素有“黃山情侶”的美稱，既是情侶，自然有定情之物，大家看那湖岸處與碧水相銜的地方有一道金黃色的帶子，恰似姑娘頸項上戴著的金鏈，這金鏈想必就是黃山贈于他的姑娘——太平湖的定情物了。
“湖山好處便為家”這句話，是“五四”時期與冰心、林徽音齊名的女作家蘇雪林所言。蘇雪林女士就出生在我們太平湖畔的永豐鄉(xiāng)嶺下村。在當(dāng)時的封建社會里，一個深山里的小女孩能夠沖破社會、家庭的重重阻力，讀了私塾之后又考 進安慶女子師范，后又出國留學(xué)法蘭西，憑的不僅僅是天賦智慧，還有常人所沒有的堅韌不拔的毅力。蘇雪林女士一生著作等身，出版有五十多本書著，代表作有散文集《綠天》、小說《棘心》、學(xué)術(shù)論著《屈賦新探》等。蘇雪林女士解放后移居臺灣，在臺南成功大學(xué)執(zhí)教50多年。1998年103歲高齡的蘇女士為了了卻50多年的思鄉(xiāng)情，在學(xué)生的陪同下又回到故里，回到舊貌換新顏的太平湖，回到了仍記掛著她、等待著她的童年故居——嶺下村。
太平湖象一位美麗動人的村姑，自然、樸素，藏在深山無人識，直至上個世紀(jì)80年代初來了一位筆者，他的名字叫吳象，太平湖的山水風(fēng)光深深感染了了他，激發(fā)了他的太平湖“鼻祖”文章《太平湖之春》孕育而生，象春雷在全國震動很大。“太平湖是深藏在萬山叢中的一塊尚未雕琢的翡翠，它的湖光山色堪于黃山媲美，使黃山增輝”。爬了黃山，再來游湖，既是的休息，又有一種別具一格的享受……
1、“偎依黃山下，卻似漓江水，山青水更綠，悠悠魂夢美”——當(dāng)代·魏巍《題太平湖》
2、“山比五岳秀，水比太湖碧，西子見此湖，也應(yīng)把頭低”——當(dāng)代·袁振《贊太平湖》
3、“天池?zé)o此親切，太湖無此胸襟，三峽無此青翠，漓江無此煙云富春無此高寒，西子無此幽深，三峽無此青翠，漓江無此水程”——當(dāng)代詩人 朔望
4、“這么好的湖光山色，這么豐富的旅游和特產(chǎn)資源，建立一個國際性的會議接待中心是完全有條件的”—— 李瑞環(huán)(前國家政協(xié)主席)
5、太平湖的自然美景，曾引起中央電視臺《紅樓夢》劇組極大興趣，1984年導(dǎo)演王扶林帶領(lǐng)攝制組來到這里，被這里的湖光山色深深吸引《黛玉北上》這一劇情就在太平湖上拍的，導(dǎo)演王扶林說：“我每天來感覺都不一樣，真是好山好水看不足”?；诤拮约赫J識太平湖太遲。
6、中國音樂文學(xué)學(xué)會93年年會也曾在這里舉辦，喬羽、曹勇、閻肅、王立平、孟衛(wèi)東等中國當(dāng)代詞作家都相繼為太平湖譜寫了詞曲。
7、1997年世界華僑、華人炎黃子孫龍舟大賽也在風(fēng)景如畫的太平湖上舉行，各級領(lǐng)導(dǎo)、許多名人、文人也來到這里，為此次大賽喝彩、加油。太平湖的山水景致令所有遠道客人稱奇叫絕。
中央電視臺《綜藝大觀》節(jié)目也于1998年在太平湖拍攝了一期專場節(jié)目向全國宣傳太平湖，震動很大，許多外地的游人慕名而來，一睹太平湖的風(fēng)采。
“仁者樂山，智者樂水”。好景還得名人扶。至今國內(nèi)外文人墨客盛贊太平湖的作品，有據(jù)可查的達400多篇。近年來太平湖風(fēng)景區(qū)高品位的旅游資源已經(jīng)受到各級領(lǐng)導(dǎo)的重視。從喬石、李瑞環(huán)、王光英、李鐵映、吳學(xué)謙、回良玉、蘇步青、趙樸初等中央領(lǐng)導(dǎo)到省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)都先后考察過太平湖，并對太平湖的綜合開發(fā)利用作了一系列重要指示，提出了“兩山一湖”安徽省旅游拳頭產(chǎn)品，帶動安徽經(jīng)濟騰飛的戰(zhàn)略決策。黃山區(qū)委、區(qū)政府為了配合重大決策的盡早實現(xiàn)于1999年5月9日掛牌成立了太平湖管理委員會，進行系統(tǒng)管理、開發(fā)、利用。2000年6月，安徽省四大班子領(lǐng)導(dǎo)集體調(diào)研太平湖，提出了“抓兩山一湖，促旅游發(fā)展，帶全省經(jīng)濟”的口號，將太平湖提升到與黃山九華山同等重要的戰(zhàn)略高度。隨后委托世界旅游組織為兩山一湖制訂規(guī)劃，太平湖被定位為具有國際水準(zhǔn)的旅游度假區(qū)。2002年11月，省旅游局邀請日本風(fēng)景堂規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所為太平湖量體裁衣，《太平湖旅游度假度假區(qū)總體規(guī)劃暨B區(qū)控制性詳細規(guī)劃》出臺，太平湖的發(fā)展進入了快車道。僅澳大利亞SPG集團一家就擬在太平湖投資32億元，建設(shè)五賓館和水上高爾夫球場等。
太平湖流經(jīng)黃山區(qū)的九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大家看那沿湖錯落分布著的一些青瓦白屋，那就是我們當(dāng)?shù)氐湫偷拿窬?。一方水土養(yǎng)一方人，這里的老百姓依山傍水，完全靠大自然的賜予生活著。大家看那兩岸青山上成片的毛竹和林木，這便是當(dāng)?shù)氐闹饕Y源，每到冬季，就是砍竹伐木的季節(jié)，過去舒溪河兩岸的壯年漢子長年在河里放竹排、木排，將這些深山寶藏從水路運送出去，現(xiàn)在有了運輸便利的大貨船，人力的勞動得到了解放，但是那種唱著放排歌，在激流中博浪前行的壯觀場景看不到了。大家再看那一層層盤山繞坡的茶園，這也是當(dāng)?shù)乩习傩罩饕慕?jīng)濟作物。我們黃山區(qū)的綠茶在全國聞名，明清時期就做為朝廷貢品，稱“貢尖”也叫“奎尖”。的“太平猴魁”便產(chǎn)在太平湖中下游的新明鄉(xiāng)。“太平猴魁”與“黃山毛峰”均列全國十大名茶之首。早在1915年美國舉辦的萬國博覽會上就榮獲金獎，現(xiàn)在，太平猴魁為我國款待外賓的專用禮茶。名山名水育名茶,猴魁茶之所以有此殊榮與它的生長環(huán)境密不可分。猴魁茶產(chǎn)在海拔800米的高山上,茶園是完全自然形成和生長的,夾雜在花草灌木叢里，吸收著奇花異草的精華。沐浴在終年的云霧之中，因此而滋養(yǎng)出猴魁茶獨特的香型和風(fēng)味。猴魁茶的采制也是十分考究的。采摘只在每天日出霧散前的個把小時里，帶霧采，帶露歸，這樣，就保存了高山茶的靈氣，而且，帶露采回的茶葉保持著鮮活的形狀，便于精選加工。猴魁茶的精選一律要符合兩葉抱一芽的標(biāo)準(zhǔn)，也叫“兩刀一槍”，猴魁茶的炒制烘干也完全由手工完成，茶葉做成后具有扁、平、挺、直的特點，色澤蒼綠，白毫含而不露，泡上一杯，立刻奇香撲鼻，細細品上一口，頓覺神情氣爽，滿口生津，回味無窮。
太平湖在陳村大壩蓄水之前，茶農(nóng)們所制茶葉都是從舒溪河運送到蕪湖、南京等地銷售，當(dāng)時，在這一流域就出過許多有名的茶商。說到這里，有一個真實的故事要告訴大家。那是1939年春天的故事，中共中央副主席周恩來同志，代表黨中央到皖南視察新四軍的工作，國民黨得知周恩來同志的行蹤后緊緊追捕，在新明鄉(xiāng)一個叫三門的地方，有位造福鄉(xiāng)鄰、支持革命的茶商劉敬之將周恩來掩護在家中。周恩來在劉敬之家中得到很安全的保護，后來，劉敬之精心安排了一條運送茶葉的商船，巧妙的將周恩來隱藏在竹制大茶簍中，安全的護送出去了。周恩來住在三門的時候，曾為劉敬之題過一副字：綏靖地方，保衛(wèi)皖南、為全聯(lián)導(dǎo)、為群眾倡。
太平湖兩岸的老百姓另一個主要經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)便是淡水網(wǎng)箱養(yǎng)魚，太平湖的淡水魚多達四十多種，以鯉魚、鯽魚、鳊魚、鱖魚、白魚、銀魚為主。太平湖優(yōu)質(zhì)的水源為魚類的生長提供了優(yōu)良的環(huán)境。用太平湖水燒太平湖魚味道尤為鮮美。有客人曾說：“食太平湖魚則天下無魚”，太平湖魚味之鮮美細膩可說是有口皆碑的。
5篇有關(guān)安徽太平湖導(dǎo)游詞范文(三)
太平湖是安徽最大的人工湖，也是自然生態(tài)維護最佳的綠色風(fēng)景勝地。來自繁華都市的客人稱太平湖為“天然氧吧”，到此考察的世界旅游組織專家則稱太平湖是“地球上最純凈的綠色家園”。太平湖在解放初期還是一條流了五千年的大河，河的兩岸是山城古鎮(zhèn)，河的下游便是有名的青弋江。1957年，原蘇聯(lián)國家承諾援助中國修筑100個水利工程，修建陳村水庫便是其中之一。陳村水庫在太平縣(也就是現(xiàn)在的黃山區(qū))與涇縣交界的地方，當(dāng)時一同設(shè)計修建的還有浙江的新安江水庫。如今新安江水庫成了千島湖，陳村水庫改名成太平湖。太平湖在1970年建成并開始蓄水，在此之前，搬遷了兩座縣城，一座是原太平縣城，一座是石臺縣城，原來河流兩岸的居民都搬遷移民到別處去了，古老的集鎮(zhèn)被淹沒水底，成了湖底老街。就這樣，流淌了幾千年的河流轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在年輕秀麗的太平湖了。
太平湖的地理位置得天獨厚，位于黃山北麓、九華山東南，是鑲嵌在黃山與九華山之間的一顆明珠，黃山的仙水和九華山的佛水，匯成了太平湖的圣水。太平湖水域面積為88.6平方公里，為杭州西湖的17倍，最寬處有6公里，最深處有70米，平均水深40米，屬國家一級水質(zhì)。著名詩人朔望曾這樣贊美過：“天池?zé)o此親切，太湖無此幽深，三峽無此青翠，漓江無此煙云，富春無此高寒，西子無此胸襟，乾隆無此眼福，江南無此水程。”太平湖除了保持著原有的灌溉、發(fā)電、水產(chǎn)養(yǎng)殖等功能外，近年來在旅游業(yè)上發(fā)展很快，確立了“兩山一湖、綠色之旅”的線路和品牌，很受海內(nèi)外喜山樂水游客的青睞。太平湖交通便利，合肥—銅陵—黃山高速公路正在建設(shè)。景區(qū)內(nèi)修建有多家星級賓館，為光臨太平湖的各界人士提供了舒適優(yōu)雅的住宿環(huán)境和療養(yǎng)休養(yǎng)的寧靜場所。太平湖的中心湖區(qū)開發(fā)有自然景觀與人文景觀相得益彰的景點——八卦城、猴鹿島、龍窯寨、太平灣，另外太平湖還設(shè)有多種游樂項目：多功能限深泳池、牽引飛傘、牽引滑水、水上摩托等。由于時間倉促，我們今天只能去……
當(dāng)?shù)卣陂_發(fā)旅游資源的同時，著力保護太平湖的生態(tài)資源，1992年，太平湖景區(qū)內(nèi)的森林資源被列入國家森林公園的范疇，1996年，又被國家環(huán)保局列為全國唯一的旅游型生態(tài)示范試點。2001年，又被國家水利部命名為首批全國重點水利風(fēng)景區(qū)。目前，太平湖景區(qū)森林覆蓋率達95%，野生動物300多種，植物800多種。
大家來到這里，除了欣賞太平湖山青水秀的風(fēng)光，可能也想對太平湖所在地黃山區(qū)有個大概了解，在此，我向你們簡單介紹一下。黃山區(qū)位于皖南山區(qū)的中心，黃山154平方公里的風(fēng)景區(qū)全部坐落在黃山區(qū)版圖之內(nèi)。歷史悠久，早在新石器時代就有人類繁衍生息。唐天寶十一年(752)設(shè)立太平縣，太平縣名沿襲了一千年，1983年12月國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立縣級黃山市，1987年撤消原徽州地區(qū)成立地級黃山市，原太平又改成黃山區(qū)。黃山區(qū)的總面積1669平方公里，人口約16.2萬左右，是一個土肥水美、民風(fēng)純樸的小山城。八山一水半分田，半分道路和莊園。黃山區(qū)為了保護旅游業(yè)的健康發(fā)展，基本上沒有工業(yè)和對環(huán)境產(chǎn)生危害的其它行業(yè)。黃山區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以旅游和林茶業(yè)為主，地方土特產(chǎn)品也極豐富，主要有茶葉、香菇、干蕨、筍干、獼猴桃、香榧等，這些土特產(chǎn)品出自大自然，沒有任何污染，深受游客喜愛。太平湖還是全省重要漁業(yè)生產(chǎn)基地，盛產(chǎn)各種淡水魚。
我們的游船現(xiàn)在正處于太平湖最寬的水域，電視連續(xù)劇《紅樓夢》中的林黛玉北上的鏡頭就是在這片水域拍攝的。這里還曾舉辦多次國際性的體育賽事。如世界華裔華僑龍舟賽、中日摩托艇對抗賽。陵陽山對面的摩托艇學(xué)校是全國唯一的一所摩托艇學(xué)校。26屆奧運會皮劃艇雙人劃冠軍，賽前就在此進行高住低訓(xùn)式特殊訓(xùn)練，即晚上住在黃山光明頂，白天到這里練兵。在太平湖大橋未修通之前，這片水域還是連接黃山到九華山、合肥的交通要道，由汽車、輪渡運載著南來北往的客人。自從1996年11月26日，太平湖大橋建成通車后，太平湖的輪渡也就光榮退役了。太平湖大橋是獨塔單索斜拉橋，全長380米，共有四個車道，在同類橋型中居亞洲第一。太平湖大橋的建成，大大縮短了黃山至合肥的距離，也為太平湖增添了一道亮麗的風(fēng)景。
請大家再向南看，那有一座長長的懸索斜拉橋與之相連的湖心島，它叫白鷺洲，太平湖優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境吸引了眾多鳥類在此棲居，有白鷺、白鷴、大雁、山鷹、鸕鶿、野鴨等。白鷺洲就是以島上原來棲息著大群白鷺而得名。白鷺洲現(xiàn)在建有賓館式別墅群，在白鷺洲的前沿位置，就是有名的眾家山新石器遺址所在，水位比較低的時候，裸露的淺灘上隨處可拾各類石器，有石刀、石斧、石矛頭等，造型薄巧精致，這些石器證明了太平湖地區(qū)早在5000年前就有了人類歷史文化。
白鷺洲頭聽風(fēng)雨
請大家再看北面那座最高的山峰，那叫陵陽山，登陵陽山頂，向南可見黃山后山諸峰，向北則隱約可見九華山的佛光勝境，向下俯瞰是一湖晶瑩澄碧的太平湖水。唐朝詩人李白在天寶十三年間曾到過這陵陽山，并留下“杜鵑花開春已闌，歸向陵陽釣魚晚”的詩句。當(dāng)時詩仙是聞聽漢代陵陽主簿(縣令)竇子明在此山修煉得道升仙，便輾轉(zhuǎn)于此，尋仙訪道。李白自涇縣的桃花潭溯流而上，一路上都留下很多詩篇，其中《贈汪倫》流傳最廣。說起這首詩，還有一個有意思的典故。相傳當(dāng)時涇川名士汪倫為了一睹詩仙風(fēng)采，便投其所好，修書一封說“先生好游乎，我這里有十里桃花;先生好酒乎，我這里有萬家酒店”。于是李白欣然前往，卻不見十里桃花，也不見萬家酒店，汪倫解釋道：“桃花開時，花瓣隨水香飄十里，故稱‘十里桃花’，‘萬家酒店’則為一戶姓‘萬’的人家所開一間酒肆。”雖然汪倫的自圓其說有些牽強，但他的真情實意仍然感動李白，故此留下了“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”傳唱千古的佳作。
請大家順著我的手指看北邊那一道起伏有致的山巒，是不是極象一位安祥入睡的美人?這位睡美人體態(tài)豐盈，素面朝天，輕輕枕著水鄉(xiāng)的溫柔，在一個千年的夢中等待喚醒她的王子。我們太平湖素有“黃山情侶”的美稱，既是情侶，自然有定情之物，大家看那湖岸處與碧水相銜的地方有一道金黃色的帶子，恰似姑娘頸項上戴著的金鏈，這金鏈想必就是黃山贈于他的姑娘——太平湖的定情物了。
“湖山好處便為家”這句話，是“五四”時期與冰心、林徽音齊名的女作家蘇雪林所言。蘇雪林女士就出生在我們太平湖畔的永豐鄉(xiāng)嶺下村。在當(dāng)時的封建社會里，一個深山里的小女孩能夠沖破社會、家庭的重重阻力，讀了私塾之后又考 進安慶女子師范，后又出國留學(xué)法蘭西，憑的不僅僅是天賦智慧，還有常人所沒有的堅韌不拔的毅力。蘇雪林女士一生著作等身，出版有五十多本書著，代表作有散文集《綠天》、小說《棘心》、學(xué)術(shù)論著《屈賦新探》等。蘇雪林女士解放后移居臺灣，在臺南成功大學(xué)執(zhí)教50多年。1998年103歲高齡的蘇女士為了了卻50多年的思鄉(xiāng)情，在學(xué)生的陪同下又回到故里，回到舊貌換新顏的太平湖，回到了仍記掛著她、等待著她的童年故居——嶺下村。 來源:考
5篇有關(guān)安徽太平湖導(dǎo)游詞范文(四)
各位游客：
歡迎你們來龍窯寨觀光游覽!
龍窯寨地處太平湖中心湖區(qū)，是一個融陶瓷文化、原始風(fēng)貌和自然景觀于一體的新景點。寨中三面環(huán)水，山青林幽，龍窯臥坡，陶具香古，門內(nèi)的情侶松、三姊妹松，輕搖綠意，時刻歡迎中外賓朋光臨。
大家看，這是龍窯寨的標(biāo)志物—陶輪，左邊是陶坊，上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。
大家都知道，我國古代有四大發(fā)明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲。可是，除四大發(fā)明之外，瓷器也是我國的偉大發(fā)明，而且比國外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產(chǎn)之一，也是世界文化瑰寶。陶器出現(xiàn)在距今約8000年以前。我們的祖先在長期的勞動和生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)泥土與適量的水混和后，就會有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽下曬干，泥坯變硬，可盛干東西。當(dāng)先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好后再把泥敲開，發(fā)現(xiàn)泥經(jīng)過火燒后變得堅硬，再燒到一定溫度后，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創(chuàng)造的第一個新物質(zhì)——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說，人類學(xué)會制陶術(shù)標(biāo)志著人類蒙昧?xí)r代的結(jié)束。現(xiàn)在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便永遠陪伴著人類。
太平湖水域內(nèi)燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時代。太平湖在商周時期就有硬陶，秦漢時出現(xiàn)釉陶，晉宋時已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫游，隨手就可拾各類古陶片，運氣好的時候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。
好，說到這里，讓我們先仔細看一下作為龍窯寨標(biāo)志物的陶輪。陶輪是制陶最原始的也是最主要的工具。是人類制造的最早的簡單機械裝置，是現(xiàn)代車床的雛形。遠在七千年前，人類就利用慣性原理制造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在制陶上已廣泛采用了輪制技術(shù)。今天，我們要使一個輪盤轉(zhuǎn)動已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成這一動作，那可算是一個創(chuàng)舉了。我這么說，大家只知道一個抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。
這就是陶坊，也就是我們今天所說的車間。里面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠古時代，領(lǐng)略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個，這都是來我們龍窯寨的四方游客的作品。雖做得很簡單，但難得那份制陶的樂趣。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉(zhuǎn)動陶輪，在轉(zhuǎn)動中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉(zhuǎn)動，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉(zhuǎn)動陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形狀規(guī)整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的第一套工序。(制陶師傅邊操作，邊作適當(dāng)講解)。用這種輪制法做成的陶器，器形規(guī)整，器體厚薄均勻，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會每個人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。
下面請各位隨我到外面看龍窯。制造陶器最后的也是最關(guān)鍵的一道工序是燒成。新石器時代初期，陶器曾有一個平地堆燒的過程，后來人們發(fā)明了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，聞名于世的景德鎮(zhèn)瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯，就是龍窯。這座龍窯有40多米長，兩邊各有48個煙孔，(取事事發(fā)之意)是燒窯過程中調(diào)節(jié)火候用的。除窯頭窯尾兩大進出門外，靠兩邊還開有兩道小門，供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，早在東漢晚期就出現(xiàn)了龍窯雛型，到了五代和北宋時期，龍窯已經(jīng)有了很大發(fā)展。
很多龍窯都像這座一樣，多依山勢或土堆傾斜而筑，由于窯身細長，高寬不過2米左右，而長度卻達幾十米，甚至上百米，宛如一條巨龍?zhí)膳P在山坡上，因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方，因為燒陶需要燃燒的火焰，而發(fā)揮長火焰的最有效的辦法就是增加窯的長度。南方多山，在山坡上砌建長形窯，使在窯頭燒的火焰順著山勢由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囪作用，燒陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸發(fā)現(xiàn)了三座明清古龍窯址，另有一座清末時期古龍窯，窯內(nèi)有許多陶器，據(jù)說是因戰(zhàn)爭丟棄的。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒了。
這龍窯的上面，是太上老君廟。太上老君就是道家學(xué)說之祖老子的仙稱。大家都知道，先有道家學(xué)說后生道教，道教以老子的《道德經(jīng)》為教義精髓。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學(xué)業(yè)思想，認為世間萬物相互依存、相互轉(zhuǎn)化、循環(huán)反復(fù)、物極必反，提倡世人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然、效法自然、知足常樂、與世無爭。說到這里，大家可能要問：制陶史與道教相差幾千年，如何會尊太上老君為陶神呢?其實，陶文化歸根結(jié)底是人類在發(fā)展的歷史進程中順應(yīng)了自然法則的產(chǎn)物，在制陶過程中，又充分了體現(xiàn)了老子倡導(dǎo)的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗證了老子所說的世間萬物相互轉(zhuǎn)化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。關(guān)于尊太上老君為陶神，還有另一個民間傳說：傳說在很久以前，太上老君造出過很多煉丹的爐子，當(dāng)他云游到人間時，發(fā)現(xiàn)沒有燒制陶器的窯爐，于是他點化了窯師，便誕生了窯爐。后來，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都舉行祭神儀式，對太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。
大家請隨我上去，到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門前的這個木輪子。打眼一看，它像古老的水車，實則是練陶泥的木碾子。將經(jīng)過選采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個圓型的石板上，或人或牛推著碾子轉(zhuǎn)磨，直到將陶泥轉(zhuǎn)磨得勻細、潤滑，可以放陶輪上制陶為止。
好了，我們?nèi)タ刺沾烧箯d。
這是一間土木結(jié)構(gòu)的土房子。大家可能會說，展廳一般都是寬亮、明凈、高雅的，而這里也未免太土氣了些。其實，我們認為，中國的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的最基本的原料，所以，我們沒有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進這些陶瓷。大家看，這墻壁上陳列著70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。我國的陶瓷分九個時期的產(chǎn)品，即新石器時代的陶器、夏商西周春秋時期的陶瓷、戰(zhàn)國秦漢陶瓷、三國兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷?？?，這是……(簡要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位，這些陶器還是歷史學(xué)家劃分人類史前社會發(fā)展的重要標(biāo)志之一。中國社會到了商代才進入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能說明當(dāng)時社會現(xiàn)狀的就是陶器。在浙江余姚縣距今7000年的地下堆積層中出土了一只陶型小豬，這只小豬與現(xiàn)代家豬的體態(tài)十分相似，無疑是當(dāng)時所飼養(yǎng)的真實豬的縮影。由此可見在7000年前，我國就已開始飼養(yǎng)家豬了。
這是制陶工藝流程的介紹。陶瓷生產(chǎn)的工序是繁多的，主要包括瓷土的選采、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、干燥、修坯、素?zé)?、上釉、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放著零零散散的制陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的;這是獨輪車，是拉運陶泥用的……這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具，也堆放在這里。
各位游客，我們已經(jīng)看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒看呢，那就是陶泥。不是什么樣的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會那么光滑、勻稱和規(guī)整。那么，什么樣的泥土才能制陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。
我們腳下的這條羊腸小路，就是這里的窯工用獨輪車拉運陶泥的通道。個中辛勞，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現(xiàn)在稱之為含有高嶺石、云母、長石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是制造白陶的泥土，出產(chǎn)于景德鎮(zhèn)東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對由陶過渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對后世我國瓷器質(zhì)量的提高起到了非常重要的作用。各位，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍窯寨的陶土產(chǎn)地。這里土質(zhì)紅軟，樹葉搖翠，空氣清新、寧靜幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質(zhì)同樣優(yōu)良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經(jīng)水一泡，便會變得十分粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的溫度燒成。我國原始社會的陶器含鐵量有時竟高達百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì)，而且要降低它的含鐵量。這在制陶技術(shù)上是第一個重大突破。
各位游客，今天我們游覽的時間雖然不長，但我們對古老龍窯、對中國傳統(tǒng)的制陶工藝、對太平湖流域的陶文化和風(fēng)俗，都已經(jīng)有了大致的了解。
我們已在遠古的陶瓷文化中暢游了一番。很高興能有機會給大家服務(wù)，但愿龍窯寨能給大家留下一個美好的印象。
謝謝大家!