云南景區(qū)景點范文
大理崇圣寺三塔導(dǎo)游詞
文獻名邦大理是中國唯一的白族自治州，是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一。秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國家版圖，漢王朝在這里設(shè)置郡縣，唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都，大理成為當(dāng)時云南政治，經(jīng)濟，文化中心。大理古城是全國歷史文化名城，有"獻名邦"，"亞洲文化十字路口的古都"的美譽，是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一，榮獲"最佳中國魅力城市"稱號。悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡。其中最負盛名的就是大理三塔，它以其悠久的歷史，豐富的文化內(nèi)涵及其獨特的美學(xué)價值，于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點文物保護單位，在眾多游客的心目中，它是大理的象征，也是云南古代歷史文化的象征。到了大理如果不游三塔，就不算游了大理。
大理三塔立在蒼山之麓，洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈，而三塔對持，金碧交輝，又把蒼山洱海點綴得更加秀美。大理三塔就象美麗而多情的白族少女，以其
獨特的卓越風(fēng)姿，迎接著四面八方的游客。據(jù)載，大理三塔原是崇圣寺的一部分，如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞，而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來，這不能不說是一種歷史的文化緣分。
三塔之中主塔又名千尋塔，建于唐代南詔國時期(公元836年)，高69。13米，是16層方形密檐式空心磚塔，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一----密檐式塔。說到這里，我們腦海里一定會浮現(xiàn)出我們所見過的一些形態(tài)各異的塔。大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式，如西按大雁塔;密檐式，如西按小雁塔;覆缽式，如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔，如北京真覺寺金剛寶座塔。聽到這里，有人禁不住會問:西按的小雁塔，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔，它們又有什么不同之處呢?大理千尋塔高69。13米，而西安小雁塔僅高46米，如果把小雁塔比做苗條端莊的少女，那么在千尋塔面前也會黯然失色。杭州的雷峰塔建于宋代，只有5層，而大理千尋塔建于唐代，高16層，歷史的久遠和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力。尤其是明正德九年(公元1514年)大地震，千尋塔"裂二尺許，形如破竹"，但"旬日復(fù)合";民國十四年(1925年)強地震，大理城十室九塌，而千尋塔僅塔剎震落，金鵬倒毀。這不能不說是奇跡。大家仔細看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有"永鎮(zhèn)山川"四字，字體蒼勁有力，耐人尋味。為什么 千尋塔底座會有"永鎮(zhèn)山川"四字呢?因為在歷史上，大理是一個多水患的地方，"永鎮(zhèn)山川"反映了當(dāng)時修建三塔的一個重要原因是鎮(zhèn)伏水患。同時，這四個字也體現(xiàn)了大理三塔的重要歷史地位。順便提一下，古往今來，塔的功能大致可以分為崇揚佛教，鎮(zhèn)災(zāi)降邪，觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能于一身，具有教高的文化藝術(shù)價值。
千尋塔還在令我們嘆為觀止，分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立于大塔西南，西北兩面，均距主塔70米，與主塔成等腰三角形。它們是五代時期大理國建造的，兩小塔形制一樣，均為10層，高42。4米，為八角形密檐式空心磚塔。三塔各據(jù)一方，形成三足鼎立之勢。從遠處看，三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的白族民族風(fēng)格。
這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個特點:一是三塔層數(shù)均為偶數(shù)，而內(nèi)地塔多為奇數(shù)。二是中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈矩梯形;而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，與中原塔相比更為挺拔俊秀。
大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國歷史及文化的重要實物資料。在當(dāng)時，大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔，無疑是一個歷史的奇跡。千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎。相傳古時修建三塔，采用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好后，將土筑層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來，故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現(xiàn)塔"之說。由此也不難想見，南詔時期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟繁榮，文化異彩紛呈，民族團結(jié)的空前盛況。1978年，在對三塔進行大規(guī)模維修時，在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng)，還有一尊金質(zhì)觀音像，極為珍貴。這些發(fā)現(xiàn)，揭開了古代大理這個"佛國"的神秘面紗。據(jù)載，南詔時期云南境內(nèi)有小寺三千，大寺八百。當(dāng)時大理崇圣寺成為佛教活動中心，而大理也被稱為"佛國"，"妙香國"。透過三塔，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。
三塔參觀完了，我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶，筑于南詔建極十二年，惜已毀于清咸豐年間，現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國，按南詔建極大鐘舊制而新造的，高3。86米，口徑2。138米，重16噸多。鐘樓高19。97米，取香港1997年回歸祖國之意。鐘樓后面是雨銅觀音殿，里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年，可惜“”時期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制，高8。6米，加上蓮花座和須彌座總高12。6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重11噸。造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像，又有大理地區(qū)男身女相的特點。
云南麗江幽谷神潭導(dǎo)游詞
“季節(jié)輪回，難耐我們回歸自然之心。”不知您在這里聽了這句話是否感到親切。愿大家此時把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄云外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。今天由我為大家做沿途解說，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來，如果大家在游玩過程中有什么不解的問題，請向我提出，我會盡全力給您一個滿意的答復(fù)?！ ∈紫日宫F(xiàn)在我們面前的是一個巨大的游泳池，池中水是流動的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來的，山上長滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。
各位朋友，不知當(dāng)您進入峽谷，是否感覺清爽之氣撲面而來，當(dāng)您漫步在石筑的小路上，舉頭仰望兩岸高巖壁立，郁郁蒼蒼，山石由近而遠，加上谷中縱橫的溪流，淙淙作響，是否讓您的精神為之大振呢?
現(xiàn)在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個拱門，上書“通天門”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。順著我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長長的鼻梁、緊閉著的嘴、雙眼一開一閉著，張開的眼關(guān)切著進入幽谷神潭的人們，守護著您的安全，閉著的眼告訴人們它并不在意您擾了山神的清凈。
這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，陜西導(dǎo)游詞，而且山有多高水便有多高，有水就有魚，讓您感到大自然那充滿靈動的神韻。
為了您在登山過程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人為藝術(shù)，所以我們請了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫。這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，里面的景色會更美。
在您的周圍，有各式各樣的石頭，形象萬千，獨具特色，比如趴在消息里的那只小龜，正做正向上攀登的動作，傳說它從谷里被沖下來，至今已有數(shù)萬年之久了，悠閑自在的趴在那里，究竟是什么原因?qū)е滤粵_到這里能?請您隨我一起祛尋找答案。
人有“三分長相，七分打扮”一言，那么景也就有“三分象，七分想”一說，大家請回頭隨我手指的方向看“臥虎嶺”好似真的一只頭向西的大老虎在那趴著，傳說是玉皇大帝派遣在這里的“守山之王”。
這里有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個天然的屋檐，由于夏天雨水過多，所以將這個圓柱立在了下面，讓游客在此歇腳時有一定的安全感。
朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區(qū)一九九八年八月份開發(fā)了這項人工娛樂設(shè)施——“高空速滑”，其娛樂性、刺激性強，但有驚無險，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗一下。
在大家眼前的是一個深約3米，寬約2米的深溝，溝里長著一些綠色的苔蘚，不時從石縫里流出一股清泉。傳說這里曾經(jīng)是鯰魚精的洞穴，它經(jīng)常危害方圓百姓，興風(fēng)作浪，引起玉皇大帝的憤怒，于是下令雷公捕殺它，為百姓除害，鯰魚精受了傷躲進洞穴，至今血還殘留在洞穴里，那股清泉沖刷到現(xiàn)在，也不能沖去它的罪惡。
面前者譚不及其清澈見底，忠心希望人余人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至于這個名字的由來請大家隨我往前走，順著我手指的方向看，聽我講一個感人而又悲傷的故事，這只大龜在努力向上爬的同時頭卻朝向谷口，而在它的保護下，她的孩子橫臥著，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那只小龜也應(yīng)在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鯰魚精的時候，當(dāng)晚雷鳴電閃、風(fēng)雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個孩子，為了躲避這場災(zāi)難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一只小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來，又隨著洶涌的河水被沖到了谷底。大龜?shù)念^就這樣一直沖谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個潭，人們?yōu)橹袆?，起名?ldquo;情深似水”潭，潭里的眼淚流向谷底，沖到小龜?shù)纳眢w，也寄托了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。
在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個大字刻在其上，繞過此石到清涼谷，請大家暫時溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。走到這兒我們暫停腳步，這里樹木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平臺，周圍樹蔭遮掩、清風(fēng)吹拂，坐在上面，望著滿谷的秀美，心都醉了。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。高百尺，上下兩疊，上疊側(cè)峰壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協(xié)風(fēng)帶霧，雜在下疊的花崗巖上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而后由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數(shù)丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂在其中了。
俗話說“不到長城非好漢”，那么在這里我要對大家說的是“不到神潭更遺憾”。走過這一關(guān)便是“神潭”，登天梯樂趣無窮，有驚無險，當(dāng)您站在天梯頂轉(zhuǎn)頭向谷底了望，兩側(cè)的山峰聳立，中間那條小路就像一條臥龍向上蠕動，沖著谷口大聲喊，會讓您的心情更加舒暢。
現(xiàn)在大家看到的便是著名的“神潭”。潭方百尺，最深處達8米多，上接飛瀑，下引清流，遠觀上下兩條瀑布如雙龍含珠，更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖沖擊而成的，但何以能沖成這么深的一個潭，也是令人不解的。在潭水靜時，雖然有8米深，確清澈見底，潭底一閃一閃的是硬幣，每一枚都代表了游客的一個心愿，潭中小魚悠哉游哉，潭口闊而潭底小，象臉盆狀，水質(zhì)很高，屬純天然礦泉水。
傳說這里有只神龜，是專管人間陰晴雨雪之事，所以當(dāng)?shù)匕傩站刺度缟瘢衅碛甑膬x式流傳至今。在大旱時方圓幾十里百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員為男性，光著上身，扛兩只羊，提著一個銅酒壺，祭祀完畢，從神潭汲半壺水，這水不能動，待下雨后再把水倒回潭中，據(jù)說及其靈驗，常常在歸途中便有大雨。
瀘沽湖畔“女兒國”導(dǎo)游詞
瀘沽湖像一顆璀燦的明珠鑲嵌在云南寧蒗縣和四川鹽源縣兩縣交界的萬山叢中，面積為52平方公里，平均水深40余米，最深達73.2米，透明度高達11米。湖中有五個全島、三個半島，四周青山環(huán)繞，山勢蜿蜒起伏，形態(tài)各異，湖水清澈透明，色彩碧翠。格姆女神山(獅子山)在湖北面姿容端莊。緩緩滑行在碧波中的豬槽船和彌漫于天水之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜。這是一個遠離塵市，未被污染的處女湖。
瀘沽湖隨四季的變化而各具特色。陽春三月，湖的周圍的萬花盛開，爭妍斗艷，掩映到凈如明鏡般湛藍色的湖水中，便全然是一幅世外桃園之景象;炎熱的夏天，湖水碧綠，波光粼粼，雨后煙霧繚繞，周圍黛色叢林中，間雜著盛開的紅白杜鵑花，景色宜人，涼爽無比;金色的秋天，大地一片金黃，層林浸染，湖水碧藍，波光閃爍之中，雁鳴齊飛，日落時分便呈現(xiàn)出“秋水共長天一色”的詩一般的景象;寒冬時節(jié)，翠色蒼茫，一日當(dāng)中，水色多變，黑壓壓的各種水鳥，在水面上隨波飄蕩，這里便成了鳥世界。
瀘沽湖的一天也各有情趣。清晨，山巒晨霧，湖罩青煙，曙色之中，波光閃閃，湖面寂靜，不時有豬槽船兒時隱時現(xiàn)地穿梭于湖面輕紗般的晨霧間，靜穆中，偶爾也會傳來悅耳的山歌聲。中午，微風(fēng)輕拂，湖面泛起層層漣漪，輕舟便如柳葉飄落;下午，晚風(fēng)推著巨浪，旅游寶典，滾動著雪白的浪花;夜晚，星月映湖底，周圍一派寂靜而神奇，縹緲如仙境。
美國探險隊隊長洛克先生來到這里，發(fā)出由衷的贊嘆：“英吉利之甘巴蘭湖也沒有這樣的美麗……籠罩這里的是安靜和平的奇妙，小島像船只一樣浮在平靜的湖上，一切都是靜穆的，真是一個適合神仙居住的地方。”
除靜謐優(yōu)美的湖光山色外，瀘沽湖最吸引人的是自遠古以來便一直保留下來的“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度，世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內(nèi)外游客， 東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，短短幾年間，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者，她以其獨特秀美的自然風(fēng)光名揚天下。
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