山西懸空寺導(dǎo)游詞
山西懸空寺導(dǎo)游詞
山西懸空寺-山西懸空寺 眾所周知,一般寺廟都是建在平地之上,但是在中國北部的山西省,卻有一座建在懸崖峭壁上的寺廟,這就是著名的懸空寺。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼纳轿鲬铱账聦?dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
山西懸空寺導(dǎo)游詞范文1
始建于北魏，現(xiàn)在已經(jīng)是我國第二大懸空寺，也叫土樓觀，這里是絲綢之路南線必經(jīng)之路，所以在這里流下了許多有名和尚的腳印，幾千年的風(fēng)雨將這的巨大佛像洗刷為了北禪寺一道靚麗的風(fēng)景。
史稱北禪寺,位于西寧市北山，依山傍水，發(fā)育完好的丹霞地貌向里凹進，形成大小不等的洞穴，素有“九窟十八洞”之稱，紅崖間殿宇高懸，棧道回廊，將殿宇樓閣與洞穴相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中塑有佛道諸神像，被稱為中國第二座懸空寺?，F(xiàn)有的洞窟中還保留著部分從隋唐至永慶年間的壁畫，藝術(shù)價值很高，曾有“西平莫高窟”之稱。東側(cè)倚山矗立著一座高達30米的巨大佛像“露天金剛”佛家稱“內(nèi)佛”，道家稱“西王母現(xiàn)影”，雄渾粗獷;山頂有一座寧壽塔，每當(dāng)，煙雨蒙蒙，山隱霧中，遠望霧中殿宇。樓塔時隱時現(xiàn)，“北山煙云”因此得名。在歷史上北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。
到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580十年的歷史。因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跆跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經(jīng)注》中寫道?“湟水東流，經(jīng)土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土樓有道教庵觀，故有“土樓觀”之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。雖然名稱很多，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨厚的地理位置?以及獨具一格的風(fēng)貌，成了人們游覽的場所。在北魏時期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭?今西寧城 ?？梢姳鄙剿轮仁窍喈?dāng)高的。
北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。這里幾乎水平狀的紫紅色砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，長期地質(zhì)時期流水、風(fēng)化等營力作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進，形成大小不等的洞穴，當(dāng)?shù)厝朔Q“九窟十八洞”，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關(guān)云長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格，曾有“西平莫高窟”的美稱。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設(shè)，可稱得上一座名副其實的懸空寺了。
魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西寧)有信徒作龕于土樓山斷巖之間、藻井繪畫、雕墻故壁、建筑寺閣棧道，信徒登山朝拜，盛行一時。距今已有一千四百多年。道教進入土樓山是清代末年的事。魏明帝五年前后，后涼呂光占據(jù)武威、河西走廊，絲綢北路不通，一些僧人由蘭州到樂都、西寧經(jīng)北川、達坂山到張掖，前往印度，從此佛教盛行于河湟地區(qū)。
“寧壽塔”坐落在土樓山的山頂，山頂原有牌坊、三官殿、雷殿等，該塔為六面形五層翹角塔，塔中實心，青磚砌成。是明洪武十九年由駐西寧長興侯耿炳文所建修。
“靈官殿”位于山腳下，修建于明洪武年間，因戰(zhàn)火毀燒，重修于1915年。原有山門，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個大字，清宣統(tǒng)二年西寧各界捐資將靈官殿整修一新。韓能靜有兩個名徒是圣聰、圣明。葬于土樓山根西側(cè)，當(dāng)?shù)厝私?ldquo;和尚墳”。
“露天金剛”位于土樓山中部，東邊一尊與西邊一尊相連接，兩尊露天金剛高三十余米，系兩個山崖突出部分，像兩尊天神(也叫天王)，當(dāng)?shù)厝罕娊虚W佛，其意是從山中閃出來的。西面的一尊，已被風(fēng)化，坍塌不辨面目;東面的一尊，仍然完好。本來是山崖被山水沖刷風(fēng)雨剝蝕，形成奇特的山崖。后來在魏晉南朝時期，人工雕琢成大佛像，人們稱為“露天金剛”。
“北山煙雨”，稱為西寧八景之一。其由來指北山寺在雨霧中的景色，在朝暉夕照之時，遠望山姿塔影、頗為壯觀，特別是雨中，薄霧層云，繚繞山腰，恍如一幅丹青水墨畫，有時全山隱于云霧中，忽隱忽現(xiàn)，更添一番詩情畫意。
“九窟十八洞”鑲嵌在陡峭的半山腰，依山貼壁，十分壯觀，最引人注目的是古洞，其洞構(gòu)造各異，有的洞無套洞，有的洞有套洞。洞中有神像有佛像，也有道家尊神，千奇百態(tài)，洞與洞之間有棧道接連。
如今北山寺山下已修渠引水，植樹造林，成為新興的旅游勝地。
山西懸空寺導(dǎo)游詞范文2
懸空寺，又名玄空寺，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對懸空寺作過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺，是中國古代建筑精華的體現(xiàn)。風(fēng)景名勝懸空寺是國內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。
它修建在恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的懸崖峭壁間，面朝恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實相生。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩仙李白的墨寶。古人云：“蜃樓疑海上，鳥道沒云中。”明代大旅行家徐霞客嘆其為“天下巨觀”。
歷史文化懸空寺，不僅以它建筑的驚險奇巧著稱于世，而且獨特的“三教合一”宗教文化內(nèi)涵同樣精彩紛呈，以巧妙的多元宗教文化內(nèi)容，在作為邊塞民族融合之地，和歷代戰(zhàn)爭此起彼伏的金戈鐵馬格局中，竟然得以1500多年保存完好，未受損害，堪稱奇跡中的奇跡。正因為懸空寺三教合一，歷代統(tǒng)治者都對其進行了保護。在懸空寺千手觀音殿下的石壁上，嵌著兩塊金代的石碑，距今已800多年歷史。
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