中衛(wèi)高廟導(dǎo)游詞范文3篇
中衛(wèi)高廟導(dǎo)游詞范文3篇
中衛(wèi)高廟是中衛(wèi)兩大景觀之一，與“大漠奇觀”齊名。其位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市區(qū)城北，建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺)。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼闹行l(wèi)高廟導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
中衛(wèi)高廟導(dǎo)游詞范文1：
中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北.建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺)。經(jīng)歷代增建重修，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群，表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名，是中衛(wèi)兩大景觀之一。
高廟是一座三教合一的寺廟。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。
高廟前有保安寺，山門朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜?。殿后為高廟，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在一條中軸線上，氣勢(shì)雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺(tái)上，建造了近百間九嵴歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個(gè)側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象。
中衛(wèi)高廟導(dǎo)游詞范文2：
中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北.建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺)。經(jīng)歷代增建重修，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群，表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名，是中衛(wèi)兩大景觀之一。
高廟是一座三教合一的寺廟。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。
高廟前有保安寺，山門朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜?。殿后為高廟，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在一條中軸線上，氣勢(shì)雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺(tái)上，建造了近百間九嵴歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個(gè)側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象。
中衛(wèi)高廟導(dǎo)游詞范文3：
清康熙四十八年(西元1709年)九月，寧夏發(fā)生強(qiáng)烈地震，使上層建筑全部傾圮。地震后重修，四年內(nèi)修繕完工，起名“新廟”。清乾隆三年十一月二十四日(西元1739年1月3日)，寧夏再次發(fā)生強(qiáng)烈地震，寺廟內(nèi)的大部分建筑倒塌。之后，又逐年重修。清咸豐八年(西元1858年)增建了門前廣場(chǎng)上的法戒樓和寺院內(nèi)的磚砌牌坊、東西轉(zhuǎn)樓、東西天池，改稱“玉皇閣”。1942年農(nóng)歷二月十五日，在此舉行廟會(huì)，因香火不慎，造成重大火災(zāi)，使南天門以上建筑一時(shí)間全部焚毀，蕩然無存。翌年再度興工重建，并擴(kuò)大殿宇，增加高度，歷時(shí)4年，于1946年竣工，起名“高廟”。現(xiàn)存的中衛(wèi)高廟，即為清咸豐年間和20世紀(jì)40年代重修、增建后的定型。其建筑風(fēng)格依然以清代古建筑為主體。
高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門，山門之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。進(jìn)山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊，婷婷玉立，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。由于上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。由此上踏15級(jí)臺(tái)階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿裡，塑十方佛及二十四諸天。穿過34級(jí)臺(tái)階，直抵南天門。臺(tái)階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個(gè)天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”。兩個(gè)天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。
登上南天門，迎面是一座建在高臺(tái)基上的九楹三層樓閣。下層為五岳殿，東陪三宮殿，西陪祖師殿，從兩側(cè)陪殿登木梯上至二層，是玉皇樓，內(nèi)塑玉皇大帝造像;登上三層，為三清宮，內(nèi)塑道家祖圣老子造像，并繪有“天宮朝無”、“玉闕仙宴”、“天女散花”、“嫦娥奔月”等彩繪圖案。
在三層主樓的正面，還十分別致地建造了一座三層中樓，小巧玲瓏，婷婷秀麗;下層繪二十八星宿，中層塑觀世音菩薩和接引佛像，上層塑太白金星。中樓的兩側(cè)是鐘鼓樓、四仙閣、觀景臺(tái)等，這些建筑用廊橋相互連接溝通，使之左右對(duì)稱，逐次升高。形似鳳凰展翅，瑰麗挺拔。檐角高翹，給人以凌空欲飛之感;檐牙相啄，又使人有爭妍斗巧之覺。
在清咸豐八年建造的磚雕牌坊上，雕刻著這樣一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“儒釋道之度我度他皆從這裡”，下聯(lián)是“天地人之自造自化盡在此間”，橫批為“無上法橋”。由此可見，高廟是一座儒、佛、道三教合一的寺廟。宋朝以后，尤其是明清兩代，這種現(xiàn)象在我國也是常見的。
高廟建筑的特點(diǎn)是：集中、緊湊、回曲、高聳，在占地僅4100多平方米的面積上，建造了260多間建筑物，最高建筑高出中衛(wèi)街面近30米。站在中衛(wèi)街頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高廟氣勢(shì)磅?，雄偉壯麗，重樓疊閣，錯(cuò)落有致。深入其間，又見殿宇玲瓏，清幽文雅，廊橋高懸，構(gòu)思奇異。中衛(wèi)高廟集中國南北古建筑特點(diǎn)于一體，充分顯現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和精湛技藝。
高廟以其獨(dú)特的群體古建筑和包羅萬象的合體宗教信仰，吸引著八方來客，使廟內(nèi)香火不斷，興盛不竭。中衛(wèi)高廟也因此而馳名，被列為寧夏回族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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