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美麗的呼倫貝爾草原導游詞
女士們、先生們：大家早上好!歡迎大家來到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個美麗的傳說——在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵花在風沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。
實際上，呼倫、貝爾都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，兩個湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25.3萬平方公里，是中國也是世界上面積最大的地級市;現(xiàn)有270萬人口，是以蒙古族為主體，漢族居多數(shù)，連同達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、俄羅斯等族共36個民族組成的民族區(qū)域自治地區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區(qū)、5市、7旗?！策M入草原時〕現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城鎮(zhèn)，遠離了鬧市喧囂，走進了草原。
你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見牛羊”的優(yōu)美景象。這里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區(qū)和金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)等。〔來到蒙古包〕這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包之前，我先作一個簡單的介紹。不管您來到哪座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽白呶!”(您好!)的問候，客人被請入包內。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。
過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱。在敬酒過程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴聲。長期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌，而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快、舞步剛勁的現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人，或者說當一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕在藍天白云之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊、奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持套馬桿、揮動馬鞭策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬、騎駱駝的話，沒關系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。〔介紹蒙古族同胞的身體狀況〕 到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是筋骨強壯、充滿豪氣與力量?據(jù)說這與蒙古族平素喜歡追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時，長期以來養(yǎng)育了這個民族的奶茶和奶食品所起的強筋健骨的作用也不可低估。 〔介紹蒙古族飲食習慣〕 先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶反復熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒中歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調劑。 來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把宰殺、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營養(yǎng)。
白云鄂博礦區(qū)導游詞
各位游客，今天，我將帶大家游覽的是我們美麗而富饒的稀土之都和鐵礦大型產地——白云鄂博礦區(qū)。白云鄂博是蒙古語“白音寶格達”的諧音，它的蒙古語意思是“富饒的神山”，歷史上是蒙古族牧民世代繁衍生息的神山圣地?，F(xiàn)在的白云鄂博礦區(qū)是隨著白云鄂博鐵礦的勘探開發(fā)而建設起來的，是以礦石生產為主導工業(yè)的新型工業(yè)礦區(qū)。那么，下面我就首先給大家介紹一下白云鄂博礦區(qū)。 歷史上，白云鄂博一帶是北方少數(shù)民族的游牧地，先后為匈奴、鮮卑、突厥、回紇、契丹、女真和蒙古等少數(shù)民族部落駐地。礦山未開發(fā)前，主峰上堆壘著蒙古族牧民的“敖包”，主峰海拔1783.9米，為境內最高峰。方圓八十里內均可望見其青黑色的主峰，來到其前方，仰視山巔，巍然屹立，礦石黑亮，登高俯瞰，茫茫草原盡收眼底。直到1927年7月，丁道衡隨中國西北科學考察團考察，途經白云鄂博，首次發(fā)現(xiàn)主峰鐵礦體。新中國成立后，中共中央十分重視對白云鄂博礦藏資源的開發(fā)利用，1950年5月，中央人民政府派出白云鄂博地質調查隊，對白云鄂博展開大規(guī)模地質普查。為了配合地質隊的勘察工作，1953年3月，先后有商業(yè)、郵電、金融等服務小組和流動人員進入白云鄂博為地質隊服務;1955年5月15日，烏蘭察布盟人民政府在境內設立駐白云鄂博辦事處。1957年11月5日，中共白云市委正式組成。1958年3月6日，建立烏盟白云鄂博鎮(zhèn)人民委員會(縣級)，5月15日，白云鄂博鎮(zhèn)劃歸包頭市，8月28日，改稱包頭市白云鄂博礦區(qū)，中共白云市委也隨之改稱中共白云鄂博礦區(qū)委員會。 白云鄂博礦區(qū)地處祖國北部邊疆，蒙古高原南部、陰山之北，南距包頭市區(qū)149公里，礦區(qū)南北最長33公里，東西最寬188公里，區(qū)域面積303.14平方公里，其中常住人口近2.42萬人，有蒙、漢、回、朝鮮、滿、達斡爾等11個民族。
境內地勢東部、北部由都拉哈拉礦、東介勒格礦、東礦、主礦、北礦、西礦等山峰構成山地，最高海拔1783.9米;西部、南部屬高平原臺地;中部地區(qū)地帶呈現(xiàn)盆地，平均海拔1605米。 近年來，圍繞“精品城區(qū)”建設，政府加強了城市建設和環(huán)境保護的管理力度，整個城區(qū)的面貌發(fā)生了很大的變化。白云鄂博礦區(qū)交通便利，包白鐵路及包白、呼白公路使白云鄂博礦區(qū)成為內蒙古北部地區(qū)的重要交通樞紐，白云鄂博經滿都拉至二連浩特市的邊貿公路，以及向四周輻射而去的草原公路，將白云鄂博與呼包二市、滿都拉、二連浩特市及四周的農村牧區(qū)相連通，現(xiàn)已成為祖國北部邊疆的重要交通樞紐和商品集散地。 礦區(qū)四周是牛羊遍地的草原，盛夏平均氣溫19.4℃，是理想的避暑勝地，有豐富的礦產資源，是集草原風光、礦山景色、歷史人文、現(xiàn)代城鎮(zhèn)、邊境旅游為一體的旅游勝地，現(xiàn)已基本形成了集礦山工業(yè)、草原風情和愛國主義教育于一體的“一區(qū)三線”旅游線路。區(qū)內主要景點有白云鐵礦開采現(xiàn)場、現(xiàn)代化開采設備、運輸機械、生產工藝流程、白云鐵礦地質館、街心花園、“塔拉”游園及影劇院等游樂場所，“成吉思汗蒙古大營”也即將落戶白云鄂博。
而且，白云鄂博礦區(qū)距中蒙邊界75公里，從城區(qū)往北至滿都拉邊境，沿途可以欣賞邊境風光，體驗軍營生活、眺望蒙古國、慰問邊防官兵，邊境旅游也是對中小學生進行愛國主義教育、增強國土意識的教育基地。 說到稀土，不知道大家對稀土的了解有多少?那么，當你坐在電視機前，看著五彩繽紛的節(jié)日焰火在熒光屏上閃現(xiàn)的時候，你可曾想到，這生動的七彩圖像是因為有“稀土元素”的作用，才變得清晰而明亮嗎? 那么，為什么我們稱白云鄂博是“稀土之都”呢?據(jù)地質勘探資料分析，白云鄂博礦稀土的遠景儲量，以氧化物計算，約有一億噸，工業(yè)儲量高達3800萬噸，這個儲量相當于全國儲量的97%，是除中國以外的世界儲量的5倍，居世界首位。昔日，“風吹草低見牛羊”的塞外，如今已是世界聞名的稀土工業(yè)原料基地了。
來到“稀土之都”，我們當然要了解一下有關“稀土”的常識。我想，大家也一定會有疑問，“稀土是什么?”現(xiàn)在我就來給大家講講“稀土”。“稀土金屬”(rare earth metals)又稱稀土元素，是由元素周期表ⅣB族中釔、銪、釤、釹、鐠、鉺、鏑、钷、鑭、鋱、釓、鈥、銩、鐿、镥等17種化學元素組成的一個金屬大家庭，其實，“稀土”并不稀少，它在地殼中的含量比銅還要多，那為什么稱它為“稀土”呢?因為多數(shù)稀土元素與別的礦物(如鐵礦)共生，外表呈銀白色，人們不容易看到它。 包頭稀土資源的開發(fā)利用，經歷了一個漫長而曲折的過程。
成吉思汗廟旅游區(qū)導游詞
大家好!歡迎大家來到烏蘭浩特市國家3A級旅游區(qū)——成吉思汗廟旅游區(qū)觀光游覽。成吉思汗廟是世界上唯一一座紀念成吉思汗的廟宇，它與罕山公園、罕山森林公園共同組成成吉思汗皇家園林。成吉思汗廟與位于鄂爾多斯市的成吉思汗陵緊密關聯(lián)，被中外史學家及草原兒女并稱為“西陵東廟”。關于成吉思汗的相關歷史與傳說，我會在下面的講解中為大家一一介紹。現(xiàn)在，在我們腳下的是通往成吉思汗廟殿的九九八十一級臺階。它是由花崗巖砌成，臺階共分九組每組九級，因為蒙古人十分崇尚“九”，認為九是數(shù)字之首尊，九九歸一預示著吉祥;成吉思汗廟的整體建筑格局與南京中山陵極為相似，從遠處和高處看外觀呈“中”字型，布局以主園路為中軸線，左右呈對稱形式，是典型的漢族風格，建筑規(guī)模較中山陵小了許多。
孫中山被中國人稱為中華民國“國父”，而一代天驕成吉思汗被海內外蒙古族人民稱為“太祖”。在通往大殿臺階的兩側，栽有44棵蒼翠挺拔的迎客松，象征著成吉思汗44歲登基稱大汗，建立大蒙古國。下面我給大家逐一介紹成吉思汗廟景區(qū)中主要的景觀和景點：展覽廳：在我們行進方向的左側建有一座別具一格的展覽廳，它原是給守護此廟的喇嘛所建，后來被改建成了展覽廳。展覽廳內以詳盡的圖文資料記載了成吉思汗文韜武略、一統(tǒng)天下的蓋世雄才、歷史功績以及成吉思汗廟滄桑巨變的歷程，同時還珍藏著黨和國家領導人以及外賓來成吉思汗廟參觀所留的照片和珍貴題字。
成吉思汗箴言長廊：在我們行進方向的右側是成吉思汗箴言長廊：箴言是指勸告、勸誡、警示性的語言和提示。一代天驕成吉思汗戎馬一生，留下許多名言警句，涉及到政治、軍事、教育等諸多領域，經后人進行整理，收錄了55條1738字。到2002年時，我們以草、行、隸、篆、楷等字體將它鐫刻在這座長廊中，把這些閃爍著蒙古民族智慧光輝、有著深刻蒙元文化底蘊的不朽箴言公開展出，供游客們欣賞、品味。一代天驕雕塑：下面我要向大家簡要介紹的是一代天驕雕塑。這座雕塑體現(xiàn)的是成吉思汗橫刀躍馬于疆場上的雄姿，底座是以花崗巖為基礎，象征成吉思汗堅不可摧的意志和雄心，雕塑上部以青銅鑄就，象征成吉思汗金戈鐵馬的征戰(zhàn)歷程。
成吉思汗南征北戰(zhàn)、戎馬一生，是我國歷史上杰出的軍事統(tǒng)帥，他所總結創(chuàng)造的集中優(yōu)勢兵力、分割包圍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術至今還在影響著世界軍事領域的作戰(zhàn)理論和思維方式。“神馬白駿”漢白玉雕塑：這匹受過成吉思汗封禪的并非一般的乘騎，相傳是玉皇大帝天馬神駿的化身，成吉思汗把其視為攻無不克、戰(zhàn)無不勝、驍勇直前、吉祥如意的象征。鎮(zhèn)遠蘇勒德：傳說一次戰(zhàn)役中成吉思汗在無可奈何的情況下，跪拜乞求長生天保佑他一定打勝仗。
突然一聲巨響，天降一柄神矛落在枝葉繁茂的大樹上。成吉思汗命大將木華黎將神矛取下后，并用九九八十一匹黑馬的馬鬃編成纓將它裝飾起來，作為行軍作戰(zhàn)的前導徽標和旗幟握桿，稱之為蘇勒德。從此，成吉思汗無往而不勝，橫掃歐亞。成吉思汗十分敬重蘇勒德，在大蒙古汗國成立慶典上莊重地將其供在祭壇上，標志勝利、成功、吉祥、太平。成吉思汗廟：下面我將為大家介紹我們眼前的這座成吉思汗廟。成吉思汗廟位于烏蘭浩特市區(qū)北部罕山之上，它海拔350.4米，與市區(qū)內最高山峰海拔553米的王陵山遙遙相對。成吉思汗廟建于偽滿康德七年(1940年)5月5日，由藝術家耐勒爾設計，周邊蒙古族人民捐款出工建造，并于康德十一年(1944年)10月10日落成。廟殿由一個正殿、兩個偏殿和東西長廊構成，集蒙、漢、藏三個民族建筑風格于一體，外觀呈“山”字型，共有大小九個尖頂，面積822平方米，高30.2米。
由于成吉思汗廟的獨特建筑特色和風格及其歷史意義，它已經成為烏蘭浩特的象征。由于設計創(chuàng)建者們的獨具匠心，使得方圓25公里的范圍內沒有任何一座山能夠阻擋它的雄姿和人們的視線，周邊數(shù)十萬民眾一眼就會看到它。
下面我為各位游客介紹我們眼前的這座城市(站在成吉思汗廟前，面向市區(qū)指說)——烏蘭浩特，其蒙古語含義是紅色的城市。烏蘭浩特市原名王爺廟，1947年5月1日，內蒙古自治政府在這里宣告成立，毛澤東主席、朱德總司令聯(lián)名發(fā)賀電祝賀，烏蘭浩特(意為紅色城市)因此而得名。請大家隨我步入成吉思汗廟大殿，首先請隨我到西殿，蒙古族向來有西大東小的風俗觀念，以西為尊，與漢族風俗習慣相反。尊敬的各位朋友，一代天驕成吉思汗是震撼世界的歷史人物，他是中華歷史上偉大而天才的政治家、軍事家。他一生轉戰(zhàn)數(shù)十年，先后征服40多個國家。首先請隨我看“成吉思汗統(tǒng)一蒙古戰(zhàn)爭示意圖”(戰(zhàn)役以重要性結合時間性順序排列)：第一大戰(zhàn)役“塔塔兒之戰(zhàn)”。
作戰(zhàn)地點在今蒙古國境內東北部烏勒扎河上游。作戰(zhàn)時間是1202年春。當時，蒙古草原上勢力較強的五大部落間紛爭不斷，東部稱雄的塔塔兒部雖與成吉思汗是近鄰，但有世仇，成吉思汗堂叔祖父俺巴孩汗和父親也速該均為塔塔兒部所害。與此同時，他也迫切需要通過一場勝仗來提高自己在眾部落中的威望和影響力。結果成吉思汗大勝，不僅報了世仇，同時也確立了他在蒙古東部的地位。
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