廣西伏波山詳細(xì)導(dǎo)游詞
時(shí)間:
若木1由 分享
伏波山瀕臨漓江,孤峰雄峙,東枕江水,遇阻回瀾。園內(nèi)集中了山、水、洞、石、庭園、文物、六美兼具,有“伏波勝境”之譽(yù)。
伏波山位于漓江之濱,孤峰雄峙,半枕陸地,半插江潭,遏阻洄瀾,故以為名。又因漢伏波將軍馬援南征經(jīng)此,有遠(yuǎn)珠伏波傳聞得名。唐時(shí)山上曾建有伏波將軍庭。現(xiàn)有癸水亭、聽(tīng)濤閣、半山亭、遠(yuǎn)珠洞、試劍石、千佛巖、珊瑚巖等名勝,還有一口重1000余公斤的”千人鍋“和重2700多公斤的大鐘,為清定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。遠(yuǎn)珠洞內(nèi)的試劍石,緊靠漓江,為一自洞頂垂懸而下之巨石,距地面僅寸許,戛然而斷,實(shí)為奇觀。相傳為伏波將軍試劍所致。遠(yuǎn)珠洞和千佛巖,分布著不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像,古稱“伏波勝境”。
伏波勝境在伏波山公園中,在三開(kāi)對(duì)稱、硬脊斜坡、黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建筑。主體建筑上有楚圖南書(shū)“伏波晚棹”的匾額:4根主柱上掛著張安治撰書(shū)的264字長(zhǎng)聯(lián)。“伏波勝境”豐富了園容,并起點(diǎn)景的作用。
伏波回廊在伏波山第2級(jí)平臺(tái)上,為“凵”形游廊建筑,伏波山前的土坡,形成兩級(jí)平臺(tái),為使二者融為有機(jī)的整體,建造了這組回廊。在這級(jí)平臺(tái)上,沿東南邊緣建筑游廊,與平臺(tái)北邊的擋土墻自然形成一個(gè)院落,院內(nèi)種植花木。廊前置亭,亭內(nèi)存放古代“千人鍋”。順游廊拾級(jí)而登,達(dá)第3級(jí)平臺(tái),平臺(tái)與茶室和庭院相銜?;乩惹塾兄?,步移景換,妙趣橫生。
鐘亭位于伏波山南麓,還珠洞南口西側(cè),為單層翹檐攢尖頂4角方亭。高4.7米、,寬 4.5米。長(zhǎng)4.4米,面積19.8平方米。因亭中存放古鐘而得名。鐘亭方正古樸,與文物協(xié)調(diào)和諧。古鐵鐘高2.5米,徑1.7米,重2524公斤,鑄造于清康熙八年(1669),用以宣揚(yáng)孔有德封藩建旗之功??子械?、明將,從清兵入關(guān),有功、封定南王,鎮(zhèn)廣西、順治八年(1651)創(chuàng)建定粵寺。翌年農(nóng)民軍領(lǐng)袖李定國(guó)克桂林城,孔有德自縊。15年后,其婿孫延齡、女孔四貞至桂林任廣西將軍和儀衛(wèi)執(zhí)事,擴(kuò)建定粵禪寺,并鑄鐘以紀(jì)戰(zhàn)功。鐘頂部有《多心經(jīng)》一卷;四周各欄用“皇圖鞏固”、“帝道遐昌”、“佛日增輝”、“法輪常轉(zhuǎn)”作銘文的引首;鐘體為“本旗功德主金名”,實(shí)則是當(dāng)年軍事頭目的名錄,以宗教掩蓋政治目的。這口鐘,過(guò)去作為寺門的法器,現(xiàn)在成了歷史發(fā)展的見(jiàn)證。還珠洞又名伏波巖、玩珠洞,在伏波山腹。現(xiàn)在的主洞口南向,高2米,洞內(nèi)高4~6 米,寬6~8米,總長(zhǎng)127米。洞底面積約612平方米。洞受北西向南北兩組裂隙制約,沿平緩的巖層層面和裂隙經(jīng)溶解與沖刷發(fā)育形成,距今約1萬(wàn)年。
古時(shí),還珠洞臨江東向,唯有泛舟而進(jìn)的東口,因稱東巖。此洞有各種傳說(shuō):“一說(shuō)漢伏波將軍在此試劍,故以伏波名巖;一說(shuō)有老龍?jiān)诙粗型嬷?,稱玩珠洞;或說(shuō)馬援南征,載薏苡歸,龍王疑為珠,風(fēng)浪大作,盡傾于此乃至,所以叫還珠洞。這幾種稱謂,唐宋以來(lái)都相繼沿用,現(xiàn)在刻”還珠洞“3字于南口東壁,以作定名。
還珠洞巖傍水際前漫江濱,麓遏瀾回,波濤洶涌。隔江東望,蔥翠絕塵。巖內(nèi)唐人造像、宋代題刻特多。自唐以來(lái),攜親結(jié)伴,游人不輟,更有煮泉瀹茗,屢游不厭,譽(yù)為“勝絕在桂林巖洞之上”者。
試劍石在伏波山還珠洞中,明《赤雅》載:“其最奇者,有石懸空而下,狀若浮柱,去地一線不合。聞昔有神人名揭諦者,試劍于此。”清金《廣西通志》說(shuō),“洞中踞石有巨人跡,宛如刻紋。又紫白二蛇,蜿蜒相向,存浮石絡(luò)其項(xiàng),大似老龍戲珠。”關(guān)于試劍石,有種種傳說(shuō),也有說(shuō)是馬援試劍造成的。宋經(jīng)略安撫使范成大曾在此舉行鹿鳴宴,祝愿鄉(xiāng)試告捷的舉人,“應(yīng)表明年第三閭”。在此之前,桂林地區(qū)出過(guò)兩名狀元,一是唐代的趙觀文,一是宋代的王世則,傳說(shuō)還珠洞懸石若是“巖石連,出狀元”,所以試劍石又名“狀元石”,表達(dá)了人們對(duì)多出良才的美好愿望。宋梁安世在石旁題刻的《試劍石詞》有“怪石虛懸象鼻”,也有稱之為“象鼻石”的。珊瑚巖還珠洞內(nèi)臨江北向的一小巖,高1.75米,寬1.1米,深5.5米,面積6.05平方米。宋代朱希顏在巖側(cè)的伏波潭(還珠洞試劍石旁)中得一古生物化石,如枯萎的峴山松柏,枝干挺拔,無(wú)花無(wú)葉,色澤晶瑩,鏗然有聲,認(rèn)為是稀世之珍,賦詩(shī)刻石還珠洞壁記之。人們遂以珊瑚命巖名。珊瑚巖雖小,馬王洲,明月峰諸景可盡收眼底。
千佛巖在伏波山腹,與還珠洞相連。3層:上層南北長(zhǎng)6米,東西寬7.4米,高12米,面積44平方米;中層距上層2.3米,寬與上層同;下層高2米,長(zhǎng)20米,寬1.5米,面積50米。3層總面積約133平方米,可拾級(jí)盤旋而上。頂層刻有佛像36龕239尊,“千佛”極言其多,這里的造像,多為晚唐作品,面目清癯,體態(tài)溫和,服飾簡(jiǎn)樸,刻工精細(xì),有的還鐫有“造像記”;“桂管監(jiān)軍使賜緋魚(yú)袋宋伯康,大中六年九月二十六日鐫”,距仿1140余年,是寶貴的佛教藝術(shù)杰作,有很高的鑒賞和研究?jī)r(jià)值。
水塔亭在伏波山西半山腰。建于1954年,高約5米,面積10.5平方米。圓形、單檐、攢尖頂,立柱四周為坐登,亭外有平臺(tái),四面欄桿。亭的底部是廣西師范大學(xué)的自來(lái)水蓄水池,亭建池上,設(shè)計(jì)精巧,供水,觀景,裝點(diǎn)江山,一亭多用。
癸水亭在伏波山北臨水之處。金《廣西通志》載:“宋范成大以古記‘癸水繞東城,永不見(jiàn)刀兵’,因作亭水上。”范成大職兼數(shù)十州,重任而與人民同心,建亭、賦詩(shī),《癸水亭落成詩(shī)》有“愿挽江流接河漢,為君直北洗檐槍”句。癸水就是漓江。檐槍是彗星的別名,指戰(zhàn)亂,亭早廢了,但象征“和平與發(fā)展”的癸水亭以及詩(shī)人善良、崇高的品德,則長(zhǎng)駐游人心中。
正夏堂據(jù)文獻(xiàn)推斷,為宋范成大建,堂址疑在伏波山西麓。伏波山還珠洞臨水處,有睢陽(yáng)杜易書(shū)、吳郡范成大立的“正夏堂”三個(gè)隸書(shū)大字的摩崖石刻,是宋刻精品之一。杜易與范交好,精書(shū)藝。范成大《鹿鳴宴詩(shī)》跋有“種桂正夏,進(jìn)德二堂”句。范建正夏堂,杜書(shū)匾額其上,圍刻洞壁以水,足見(jiàn)其珍。今堂廢碑存,佐考古建筑之證。八桂堂在疊彩區(qū)伏波山西北八角塘一帶,宋廣西經(jīng)略安撫使程節(jié)于紹圣四年(1097)興建,手植8株桂樹(shù)其間,命名為八桂堂。堂處桂林三大名山之間,北枕疊彩,東南西南倚伏波和獨(dú)秀峰,東傍漓江,且當(dāng)時(shí)偏離市街,是“歲時(shí)栽盍提醪,口簫腰鼓,以游遨燕賞為事”的好地方,八桂堂是一組建筑群體,有“車騎樂(lè)舞”的廣庭,有“迎曦”“待月”樓,塘中有洲,上有“熙春臺(tái)”,水面上有 “流桂泉”、“知魚(yú)閣”。建成后對(duì)游人開(kāi)放,“為一時(shí)盛游之地”。南宋有影響的幾部著作,《驂鸞錄》、《桂海虞衡志》、《嶺外代答》和文人題刻等都有記錄。聽(tīng)濤閣在伏波山東南石崖上,建于1964年,是依山貼崖而建的2層坡頂樓閣,用以接待、觀景??偯娣e106.34平方米東南為2格8開(kāi)通長(zhǎng)大玻璃,上層大陽(yáng)臺(tái)挑出,視野開(kāi)闊,最宜遠(yuǎn)眺。室內(nèi)后墻為天然峭壁,石紋如畫(huà),磅礴而和諧;室外構(gòu)壘料石,與大玻璃窗形成強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比。屋頂是水泥小坡頂,覆以黃琉璃瓦,是優(yōu)秀的園林建筑。
伏波山位于漓江之濱,孤峰雄峙,半枕陸地,半插江潭,遏阻洄瀾,故以為名。又因漢伏波將軍馬援南征經(jīng)此,有遠(yuǎn)珠伏波傳聞得名。唐時(shí)山上曾建有伏波將軍庭。現(xiàn)有癸水亭、聽(tīng)濤閣、半山亭、遠(yuǎn)珠洞、試劍石、千佛巖、珊瑚巖等名勝,還有一口重1000余公斤的”千人鍋“和重2700多公斤的大鐘,為清定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。遠(yuǎn)珠洞內(nèi)的試劍石,緊靠漓江,為一自洞頂垂懸而下之巨石,距地面僅寸許,戛然而斷,實(shí)為奇觀。相傳為伏波將軍試劍所致。遠(yuǎn)珠洞和千佛巖,分布著不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像,古稱“伏波勝境”。
伏波勝境在伏波山公園中,在三開(kāi)對(duì)稱、硬脊斜坡、黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建筑。主體建筑上有楚圖南書(shū)“伏波晚棹”的匾額:4根主柱上掛著張安治撰書(shū)的264字長(zhǎng)聯(lián)。“伏波勝境”豐富了園容,并起點(diǎn)景的作用。
伏波回廊在伏波山第2級(jí)平臺(tái)上,為“凵”形游廊建筑,伏波山前的土坡,形成兩級(jí)平臺(tái),為使二者融為有機(jī)的整體,建造了這組回廊。在這級(jí)平臺(tái)上,沿東南邊緣建筑游廊,與平臺(tái)北邊的擋土墻自然形成一個(gè)院落,院內(nèi)種植花木。廊前置亭,亭內(nèi)存放古代“千人鍋”。順游廊拾級(jí)而登,達(dá)第3級(jí)平臺(tái),平臺(tái)與茶室和庭院相銜?;乩惹塾兄?,步移景換,妙趣橫生。
鐘亭位于伏波山南麓,還珠洞南口西側(cè),為單層翹檐攢尖頂4角方亭。高4.7米、,寬 4.5米。長(zhǎng)4.4米,面積19.8平方米。因亭中存放古鐘而得名。鐘亭方正古樸,與文物協(xié)調(diào)和諧。古鐵鐘高2.5米,徑1.7米,重2524公斤,鑄造于清康熙八年(1669),用以宣揚(yáng)孔有德封藩建旗之功??子械?、明將,從清兵入關(guān),有功、封定南王,鎮(zhèn)廣西、順治八年(1651)創(chuàng)建定粵寺。翌年農(nóng)民軍領(lǐng)袖李定國(guó)克桂林城,孔有德自縊。15年后,其婿孫延齡、女孔四貞至桂林任廣西將軍和儀衛(wèi)執(zhí)事,擴(kuò)建定粵禪寺,并鑄鐘以紀(jì)戰(zhàn)功。鐘頂部有《多心經(jīng)》一卷;四周各欄用“皇圖鞏固”、“帝道遐昌”、“佛日增輝”、“法輪常轉(zhuǎn)”作銘文的引首;鐘體為“本旗功德主金名”,實(shí)則是當(dāng)年軍事頭目的名錄,以宗教掩蓋政治目的。這口鐘,過(guò)去作為寺門的法器,現(xiàn)在成了歷史發(fā)展的見(jiàn)證。還珠洞又名伏波巖、玩珠洞,在伏波山腹。現(xiàn)在的主洞口南向,高2米,洞內(nèi)高4~6 米,寬6~8米,總長(zhǎng)127米。洞底面積約612平方米。洞受北西向南北兩組裂隙制約,沿平緩的巖層層面和裂隙經(jīng)溶解與沖刷發(fā)育形成,距今約1萬(wàn)年。
古時(shí),還珠洞臨江東向,唯有泛舟而進(jìn)的東口,因稱東巖。此洞有各種傳說(shuō):“一說(shuō)漢伏波將軍在此試劍,故以伏波名巖;一說(shuō)有老龍?jiān)诙粗型嬷?,稱玩珠洞;或說(shuō)馬援南征,載薏苡歸,龍王疑為珠,風(fēng)浪大作,盡傾于此乃至,所以叫還珠洞。這幾種稱謂,唐宋以來(lái)都相繼沿用,現(xiàn)在刻”還珠洞“3字于南口東壁,以作定名。
還珠洞巖傍水際前漫江濱,麓遏瀾回,波濤洶涌。隔江東望,蔥翠絕塵。巖內(nèi)唐人造像、宋代題刻特多。自唐以來(lái),攜親結(jié)伴,游人不輟,更有煮泉瀹茗,屢游不厭,譽(yù)為“勝絕在桂林巖洞之上”者。
試劍石在伏波山還珠洞中,明《赤雅》載:“其最奇者,有石懸空而下,狀若浮柱,去地一線不合。聞昔有神人名揭諦者,試劍于此。”清金《廣西通志》說(shuō),“洞中踞石有巨人跡,宛如刻紋。又紫白二蛇,蜿蜒相向,存浮石絡(luò)其項(xiàng),大似老龍戲珠。”關(guān)于試劍石,有種種傳說(shuō),也有說(shuō)是馬援試劍造成的。宋經(jīng)略安撫使范成大曾在此舉行鹿鳴宴,祝愿鄉(xiāng)試告捷的舉人,“應(yīng)表明年第三閭”。在此之前,桂林地區(qū)出過(guò)兩名狀元,一是唐代的趙觀文,一是宋代的王世則,傳說(shuō)還珠洞懸石若是“巖石連,出狀元”,所以試劍石又名“狀元石”,表達(dá)了人們對(duì)多出良才的美好愿望。宋梁安世在石旁題刻的《試劍石詞》有“怪石虛懸象鼻”,也有稱之為“象鼻石”的。珊瑚巖還珠洞內(nèi)臨江北向的一小巖,高1.75米,寬1.1米,深5.5米,面積6.05平方米。宋代朱希顏在巖側(cè)的伏波潭(還珠洞試劍石旁)中得一古生物化石,如枯萎的峴山松柏,枝干挺拔,無(wú)花無(wú)葉,色澤晶瑩,鏗然有聲,認(rèn)為是稀世之珍,賦詩(shī)刻石還珠洞壁記之。人們遂以珊瑚命巖名。珊瑚巖雖小,馬王洲,明月峰諸景可盡收眼底。
千佛巖在伏波山腹,與還珠洞相連。3層:上層南北長(zhǎng)6米,東西寬7.4米,高12米,面積44平方米;中層距上層2.3米,寬與上層同;下層高2米,長(zhǎng)20米,寬1.5米,面積50米。3層總面積約133平方米,可拾級(jí)盤旋而上。頂層刻有佛像36龕239尊,“千佛”極言其多,這里的造像,多為晚唐作品,面目清癯,體態(tài)溫和,服飾簡(jiǎn)樸,刻工精細(xì),有的還鐫有“造像記”;“桂管監(jiān)軍使賜緋魚(yú)袋宋伯康,大中六年九月二十六日鐫”,距仿1140余年,是寶貴的佛教藝術(shù)杰作,有很高的鑒賞和研究?jī)r(jià)值。
水塔亭在伏波山西半山腰。建于1954年,高約5米,面積10.5平方米。圓形、單檐、攢尖頂,立柱四周為坐登,亭外有平臺(tái),四面欄桿。亭的底部是廣西師范大學(xué)的自來(lái)水蓄水池,亭建池上,設(shè)計(jì)精巧,供水,觀景,裝點(diǎn)江山,一亭多用。
癸水亭在伏波山北臨水之處。金《廣西通志》載:“宋范成大以古記‘癸水繞東城,永不見(jiàn)刀兵’,因作亭水上。”范成大職兼數(shù)十州,重任而與人民同心,建亭、賦詩(shī),《癸水亭落成詩(shī)》有“愿挽江流接河漢,為君直北洗檐槍”句。癸水就是漓江。檐槍是彗星的別名,指戰(zhàn)亂,亭早廢了,但象征“和平與發(fā)展”的癸水亭以及詩(shī)人善良、崇高的品德,則長(zhǎng)駐游人心中。
正夏堂據(jù)文獻(xiàn)推斷,為宋范成大建,堂址疑在伏波山西麓。伏波山還珠洞臨水處,有睢陽(yáng)杜易書(shū)、吳郡范成大立的“正夏堂”三個(gè)隸書(shū)大字的摩崖石刻,是宋刻精品之一。杜易與范交好,精書(shū)藝。范成大《鹿鳴宴詩(shī)》跋有“種桂正夏,進(jìn)德二堂”句。范建正夏堂,杜書(shū)匾額其上,圍刻洞壁以水,足見(jiàn)其珍。今堂廢碑存,佐考古建筑之證。八桂堂在疊彩區(qū)伏波山西北八角塘一帶,宋廣西經(jīng)略安撫使程節(jié)于紹圣四年(1097)興建,手植8株桂樹(shù)其間,命名為八桂堂。堂處桂林三大名山之間,北枕疊彩,東南西南倚伏波和獨(dú)秀峰,東傍漓江,且當(dāng)時(shí)偏離市街,是“歲時(shí)栽盍提醪,口簫腰鼓,以游遨燕賞為事”的好地方,八桂堂是一組建筑群體,有“車騎樂(lè)舞”的廣庭,有“迎曦”“待月”樓,塘中有洲,上有“熙春臺(tái)”,水面上有 “流桂泉”、“知魚(yú)閣”。建成后對(duì)游人開(kāi)放,“為一時(shí)盛游之地”。南宋有影響的幾部著作,《驂鸞錄》、《桂海虞衡志》、《嶺外代答》和文人題刻等都有記錄。聽(tīng)濤閣在伏波山東南石崖上,建于1964年,是依山貼崖而建的2層坡頂樓閣,用以接待、觀景??偯娣e106.34平方米東南為2格8開(kāi)通長(zhǎng)大玻璃,上層大陽(yáng)臺(tái)挑出,視野開(kāi)闊,最宜遠(yuǎn)眺。室內(nèi)后墻為天然峭壁,石紋如畫(huà),磅礴而和諧;室外構(gòu)壘料石,與大玻璃窗形成強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比。屋頂是水泥小坡頂,覆以黃琉璃瓦,是優(yōu)秀的園林建筑。