學習感悟心得短句
心中有不少心得體會時，對于學習的感悟與計劃總結,可以書寫心得體會來進行記錄。那么,好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編精心整理的學習感悟心得短句7篇，希望對大家有所幫助。
學習感悟心得短句精選篇1
《西游記》是一部長篇古典神魔小說，它與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。
《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
文章突出了四個人物，一心只想到西天取經的唐僧，機智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關鍵時刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實的沙和尚，這幾個人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學到了許多在學校里學不到的東西，我還要讀許許多多的書，學習有用的知識，長大報效國家。
西游記的讀書心得（四）
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯系在一起，而這一聯系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
學習感悟心得短句精選篇2
每當我走進圖書館，看到一群群人坐在地上看書，我總會想起林，一個躲在角落里看書的孩子，也是偷書的作者。
原文里的偷筆記比文中豐富多了，故事也精彩多了。這些精彩的內容不斷吸引我的注意力，讓我如癡如醉。
在原文的偷筆記里，作者“偷”過幾次，她有不同的感受。作者覺得有點幸運，因為自己喜歡的書沒有被別人買過；因為書店里所有的顧客都在看著她，覺得很尷尬；我覺得特別不愿意被我所看到的和書中的情況所吸引，因為我很高興她在書店外安全地下雨；因為沒有看到此刻沒讀過的書，覺得凄涼無神；因為那個耳朵里插著鉛筆的助理很興奮，很感激她沒有把想看的書賣掉，一直放在那里，直到她來。
這篇文章教會了我很多不同的道理，其中我學到了書籍作為“珍寶”是多么珍貴。
所以要多讀“寶貝”，多讀“寶貝”。我也學會了我們應該有一份愛，用這份愛去幫助像林這樣的孩子。
學習感悟心得短句精選篇3
今天，老師讓我們去買一本名叫《昆蟲記》的書。當我拿到這本書的時侯，我很奇怪，《昆蟲記》里面會有些什么昆蟲呢?它們是怎樣生活的呢?帶著這些疑問，我打開了這本書。
翻開目錄，哇!里面的昆蟲可真多呀!有紅螞蟻、樵葉蜂、孔雀蛾、寄生蟲、蟹蛛……以前，我只知道什么蟬呀、蜜蜂呀、螳螂呀，從來都不知道蜘蛛家族有這么多成員：條紋蜘蛛、克魯蜀蜘蛛、迷宮蛛和有毒的狼蛛。勤勞的的蟬辛辛苦苦地工作四年，只為了在陽光下唱一個月的歌，真的非常有毅力;螞蟻也像蜜蜂一樣，能辨別方向，可是，沿途的景色一變它們就找不到回家的路了;赤條蜂很聰明，它只在毛毛蟲的關鍵部位扎一下，就能把毛毛蟲完全控制住;好吃懶做的寄生蟲最可惡了，總是靠搶別人的食物為生;還有蟹蛛，別看它長得漂亮，卻是個壞東西，它們常常殘忍地殺死采花蜜的小蜜蜂。
這本書給了我很多的啟示，我們既不能像寄生蟲一樣懶惰，也不能像蟹蛛一樣，光有美麗的外表，卻沒有一顆善良的心，我們應該學習蟬的恒心和毅力，為實現自己的理想而堅持不解;學習中，像赤條蜂那樣，抓重點、找方法，而不能像螞蟻死記硬背，不會變通。
讀了《昆蟲記》這本書，我得到了許多意想不到的收獲。我以后一定要多閱讀課外書，讓自己的知識更豐富，視野更開闊。同學們，讓我們一起在書的海洋里遨游吧!
學習感悟心得短句精選篇4
最近讀到一些關于語文教學的文章，學到很多新理念、新方法，但同時也發(fā)現一些問題。這些問題大多與語文教學方法有關，而語文教學方法論是和辯證法分不開的。在這里我想從辯證法的角度談談中學語文教學方法論。
一、整體與部分
有人提出語文教育整體觀。所謂語文教育整體觀，除了教材內容之外，在教學上，強調閱讀教學的整體輸入、整體輸出。
如何理解閱讀教學的整體輸入、整體輸出？從閱讀一篇文章來說，如果是強調一篇文章的完整意思，不要過多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學習過程，必須處理好整體和部分的關系，因為整體是由部分構成的。一般都是全篇閱讀（整體）分段閱讀（部分）全篇整理深化（整體）。因為一篇文章是有結構的，是分段構成的，篇和段是整體和部分的關系；一段之中，是由詞句表達的，段和詞句也是整體和部分的關系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當然，在讀某一段時，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話時，必須明確該句在這一段中所表達的意思；最后達到對全篇的理解。從學生的作文來說，一般也要從造句開始練習，再寫片斷，最后寫整篇文章。如果是整體輸出，從一年級就要寫成文章，豈不是要求過高了？
關于閱讀課要讀整本的書。讀書和學習閱讀是否有區(qū)別？學生的課外閱讀當然要讀整篇、整本書。但是中學的語文課不能強調讀整本的書，整本書也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學要教學生學習閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因為強調整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體部分整體地去讀。
二、分析和綜合
有人提出人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的有機的思想的整體不能真正完全地被分析。這個問題和前面的問題是相關聯的，認為思想是不能分析的，因此讀書就要整體輸入，整體輸出。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯系的過程。學生學習語文離不開分析與綜合的思維過程和方法。
語文教學的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學習：讀段時要理解段中的詞句。其優(yōu)點，可以對字、詞、句、段所表達的思想內涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過多運用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運用，容易削弱語文教學的整體性、思想性、情感性。前一時期由于語文教學過于提倡分析，造成語文教學出現支離破碎的語言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運用的角度講，學了語言就是要會表達，學會說話、作文，學習遣詞造句，也是為了能作文成章。所以中學語文教學必須著眼于整篇，不能只見樹木，不見森林。
語文教學的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫和積累上。閱讀中，重視對篇章內容、思想、情感的理解和感悟；訓練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點。目前在扭轉過多的分析時，強調整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因為語文教學的綜合法，其不足之處，對字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對篇章的理解，如果連一句話都表達不清，也難寫出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質地不好，必然會影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎。不能只見森林，不見樹木。
最完善的辦法是在語文教學中將分析與綜合結合起來運用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎打得牢固。語言訓練，并不是只作語言分解性的訓練，對中學生來說，更重要的是要進行綜合性語言訓練；進行讀書、背誦、作文訓練，積累語言。但是讀書也不能囫圇吞棗，作文有了構思也要一句一句地寫。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經過必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運用。
三、理解和感悟
自從課標制定以后，在語文教學中都很重視學生的語言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及理解一詞。好像一談理解就給人一種教學的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關系。
人的認識是由感知理解應用構成的過程。理解是人的認知過程中的一個中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：凡是你未理解的，均不屬于你所有。學習任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書不理解是毫無意義的。只有在理解語言的基礎上，才能進行語言的感悟、欣賞和運用。因為理解就是將事物內在的聯系和關系揭示出來，認識事物的本質。語文教學中的理解，就是通過語言來認識事物間、人物間、人與事之間的關系。要明白一段話的意思，就是要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關鍵詞語。有的詞聯系上下文很容易明白，就不必多加的解釋。我們反對的是讓學生抄寫辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語，就要先把詞的本義弄明白，再結合上下文去理解。 再說，對語文的理解是有不同水平的，一般有：（1）對字面的理解。初步理解字詞句，使重點詞句的內涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫的是什么。（2）對文章內涵的理解。通過分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡。通過深入讀書，不但能分析、概括全篇內容的要點，還要能綜合地感受思想內涵，創(chuàng)造性地表述課文內容。（3）對作者情感的理解。通過文章的語言所表達的情語，理解作者的情感，達到作者之情、教師之情、學生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過程，理解也是和情感分不開的。
如何理解感悟一詞呢？感悟一詞，《辭海》上的解釋：受到感動而醒悟。也就是說，有所感觸之后有所領悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎的。理解達到第三種水平，情感上有所感動，同時在理性上有所醒悟或領悟到一定的道理。還以《背影》的第二、三段來講，只有理解了父親當時所面臨的窘境，才能父親形象所感動，從而才能領悟到父愛的深沉，在情感上感受父親的偉大。所以理解和感悟應該統一起來，相互促進。
語文教學中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導學生有所感悟。要觸動學生的感情，使之動情，才能有所悟。學生的感悟具有一定的個性特點，同一件事情，每個學生的感悟不同，所以感悟可以促進學生語文學習個性化發(fā)展。
學習感悟心得短句精選篇5
老師經常教導我們：“要多讀書，讀好書?！弊罱欢螘r間，我看了《光輝的旗幟》這本書，書中介紹了中國發(fā)展過程中的一些歷史故事。我先初略地看了一遍，就深深地被它吸引住了。當我重新仔細閱讀的時候，《光輝的旗幟》這本書給我留下了難以磨滅的印象。
《光輝的旗幟》這本書，它教育著我，它感染著我，使我更熱愛黨，熱愛同學，熱愛社會，熱愛祖國。
學習感悟心得短句精選篇6
讀了《年代廣場的蟋蟀》這本書，我開始敬仰起蟋蟀來，不只它的歌聲令我陶醉，并且它那思念故鄉(xiāng)的情懷，使我肅然起敬，勾起了我難忘的老家童趣！
書中主要講述了蟋蟀柴斯特因一次的貪吃跳進了野餐籃，被帶離了故鄉(xiāng)，卻深愛著鄉(xiāng)下自由自在的生活之事。盡管柴斯特在人情冷漠的紐約幸運地遇見了女生主人瑪利歐，還有忠誠憨厚的亨利貓和聰明的塔克老鼠，打造了真摯的友情，但它還是十分思念鄉(xiāng)下長期相處的云筑網、鴨子、野兔……盡管它的音樂天分也得以發(fā)揮，出名成為震撼紐約的演奏家，但它卻忽然做出“退休”隱退，要回歸鄉(xiāng)下老家，去過以前那種雖不知名而十分平靜自在的生活。在朋友們的理解和幫忙下，它最后達成了回到能找到自我樂趣的故鄉(xiāng)愿望。
讀完了這本書我才了解：其實，那里面隔著一個老大的問題便是：自由。“歡樂”與“出名”是三明治外面那薄薄的兩層，中間夾著一層叫“自由”的牛肉餡餅。柴斯特的嘴太小，一口咬不完整的三層。所以它得想一想，主要咬什么。正如它的朋友——享利貓所說，“既然柴斯特的一生是它自我的，它就應當去做它想做的事。假如成名只不過讓它感覺不歡樂的話，那成名又有哪些意義呢？”是啊，榮耀雖然是件好事，但也是同樣讓它感到十分疲倦。自由的歡樂和受約束的歡樂？孰樂？所以說，自由帶給大家的歡樂遠遠勝出出名帶來的歡樂。
其實，大城市、榮耀雖是件好事，但它感覺不到樂趣，卻感到十分疲倦。鄉(xiāng)下生活、相處的小伙伴雖然不是非常出名，但那里卻沒寂默和痛苦，它能感受到歡樂和有意義。大家換個角度想一想，假如當你離開了自我向往的地方，會有一種哪種感受吶？我雖然生的城里，但小時候一直跟姥爺到母親的老家去，那也是鄉(xiāng)下的懸水小島——冊子島，在那里有很多我童年的樂趣，留下了我歡樂自在的盡情玩耍的足印，像柴斯特那樣，使我十分思念、難忘。
人說城市美，可我更愛母親老家那鄉(xiāng)下的美景。過去靠小船來往的懸水島，現在是雄偉壯觀的大橋橫架海峽，吸引了海量游客車水馬龍地來觀光旅游。每當夜幕即將來臨時，母親帶我在海邊沙灘散步，吸著略帶咸味的新鮮空氣，被人心曠神怡。抬頭眺望裝點著無數閃閃彩燈的西堠門大橋雄姿，疑是銀河落東海，真的漂亮極啦！
那里連綿持續(xù)的山峰，到處郁郁蔥蔥。春季的嫩綠叢中百花爭艷，有鮮紅的映山紅、金黃的油茶花、雪白的梨花……夏季河邊的柳樹上傳來一陣陣的蟬鳴聲，秋季的果樹上掛滿了沉甸甸的果子，冬季那一串串玲瓏透剔冰凌……真的讓我流連忘返！
我常常和小伙伴們在鄉(xiāng)下的草地上追逐著小鳥，在山坡上爭先恐后地進行爬山比賽，在海涂上細心翼翼地捉著螃蟹，和姥爺在小河里釣魚，和母親一齊到海礁上撿海螺……真的到處都留下了我歡樂童趣的靚影。
我多么渴看著像小鳥一樣自由自在地凌空翱翔！
學習感悟心得短句精選篇7
走進這里，放下一切行囊，帶上一顆質樸純真的心，看遍萬物生長，日月滄桑。
與其說《昆蟲記》是科學界的語言瑰寶，不如說它是文學界里的一朵奇葩。與其他科學書籍不同，《昆蟲記》并不像學術論著一般枯燥乏味，全書行美優(yōu)美，猶以擬人手法見長，堪稱一部出色的文學作品。舉一例子，法布爾對綠色蟈蟈如此贊美：“全身呈淺綠色，另有兩條白色絲帶綴在身體兩側；它的身材得天獨厚，修長勻稱，大大的雙翼薄似輕紗，是蚱蜢類昆蟲最優(yōu)雅的?！辫蜩蛉缟拿鑼懀咕G色蟈蟈這一形象躍然紙上，恍惚間，我仿佛看見一位青衣女子向我款款走來。法布爾更是這樣描寫叢林音樂會：“角鵠表演著憂傷的獨唱，鈴蟾用鐘聲演奏著奏鳴曲，意大利蟋蟀彈撥著小提琴的琴弦，綠蟈蟈兒仿佛在敲擊著一個小小的三角鐵?！痹谒墓P下，動物們儼然成為了音樂家，動人的樂音從字里行間飄出，縈繞在我的耳畔，我沉醉于其中，久久不能自拔。
而《昆蟲記》吸引我的不僅只有妙趣橫生的語言，還有法布爾對生命真摯的熱愛和極高的敬佩?？梢哉f，這部作品的感性基調以及動力，就是對生命的敬畏和關愛，一種對生存的清醒認識；一種對生活的深厚感情。法布爾熱愛生命，所以他贊美胡蜂蜂房的精美，欽佩螳螂筑巢的智慧。法布爾尊重生命，所以才為蟬正名，指責螞蟻的貪婪法布爾珍愛生命，所以他能從蟋蟀的琴音中感受到生命的悸動，廢寢忘食，日復一日，年復一年，只為親眼目者小蟲兒擁抱這個世界的第一刻。
這是昆蟲世界里的詩和遠方，法布爾用他那樸實無華的語言歌頌了生命的美好，以昆蟲為琴弦撥響了人類認知世界的新音。
走進這里，懷揣一顆崇高生命的心靈，與蟲為友，傾聽大自然的呼吸。