部隊(duì)黨員對照四有軍人黨性分析報告

　　四有軍人的要求正是強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的政治信仰、核心能力、精神特質(zhì)和道德情操下面是小編收集整理的三篇部隊(duì)黨員對照四有軍人黨性分析報告，歡迎大家閱讀。

　　部隊(duì)黨員對照四有軍人黨性分析報告一

　　踐行強(qiáng)軍目標(biāo) 爭做四有國防生 12級國防生陳玉鑫10月30日在古田會議上提出，要正視軍隊(duì)思想政治建設(shè)存在問題，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，也就概括為新一代四有軍人。雖是短短的十二個字，但其中蘊(yùn)藏著值得我們?nèi)ド羁虒W(xué)習(xí)和領(lǐng)會其中的重要精神。

　　有靈魂

　　靈魂就是一個人的精神，沒有靈魂的人就會如同行尸走肉。而一個人正是因?yàn)橛辛遂`魂而不畏千難萬險，甚至?xí)橹瞰I(xiàn)生命。有了靈魂就會有了目的有了方向。

　　作為國防生時時刻刻都要有種靈魂-------時時刻刻不忘自己當(dāng)初的誓言，在不斷地學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，并為之貢獻(xiàn)出自己的智慧與汗水。

　　作為軍人更要有一種靈魂，當(dāng)祖國和人民有危難時要挺身而出。孟祥斌看到落水女子想都沒想就一頭扎進(jìn)冰冷的水中，落水女子獲救，可他自己卻英勇犧牲;黃繼光面對著吞噬戰(zhàn)友的機(jī)槍碉堡，咬緊牙關(guān)撲向碉堡，用自己的身軀換來了悲壯的勝利。還有邱少云面對著熊熊火焰，硬是咬緊牙關(guān)一聲不吭地讓大火吞噬。烈士們用鮮血換來了勝利，換來了人民群眾的生命與財產(chǎn)。然而網(wǎng)上有股評論說是邱少云在火燒下按照生理學(xué)根本不可能不發(fā)出聲音，而作為一名軍人和每個人一樣有個美滿幸福的家，也都會熱愛生命。但軍人是有靈魂的，那就是挺身而出。為了戰(zhàn)斗的勝利，為了不讓人民群眾的生命與財產(chǎn)受到損失挺身而出，而有時候犧牲是難免的，正是因?yàn)橛辛遂`魂而不畏艱難險阻，不再猶豫，不再害怕，不再患得患失。

　　有人用生命去揮霍，有人卻用生命去弘揚(yáng)一種靈魂，向我們展示了生命的意義，有些人死了他卻活在人們的心中，有些人活著他卻如同行尸走肉。

　　有本事

　　作為國防生需要的最大的本事就是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會在綠色的軍營里不斷成長并建功立業(yè)。而我們最大的實(shí)際就是體能素質(zhì)相比于部隊(duì)要求薄弱，學(xué)習(xí)成績不突出，不刻苦。成長為一名有本事的國防生需要的更多的是磨礪。打開中國軍網(wǎng)看到的是我們學(xué)校的楊冬，周凱強(qiáng)，還有李松，這些學(xué)長理應(yīng)是我們所要看齊的典型，楊冬按照合格帶兵人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，不斷打牢自己的思想政治科學(xué)文化和身體心理素質(zhì)基礎(chǔ);周凱強(qiáng)他勇于挑戰(zhàn)理科生的短板積極寫作投稿，先后在中國軍網(wǎng)，國防部網(wǎng)和《國防生》，《西安郵電大學(xué)報》等發(fā)表新聞稿件50篇;李松他嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真抓好訓(xùn)練所帶連隊(duì)被學(xué)校軍訓(xùn)旅表彰為優(yōu)秀連隊(duì)。他們是我們要看齊的目標(biāo)，雖然已經(jīng)身在大三，但亡羊補(bǔ)牢，為時未晚。在羊年要抓緊補(bǔ)好自己體能還有學(xué)習(xí)這個“牢”，體能要注重的是每天積累，首先要收獲的是健康的生活方式，其次收獲的是軍事素質(zhì)，把自己的身體從亞健康狀態(tài)轉(zhuǎn)為健康狀態(tài)，體能訓(xùn)練不光要要求自己苦練，更要注意通過訓(xùn)練收獲的是健康而不是折磨。學(xué)習(xí)上糾正自己不良的學(xué)習(xí)方式，要求嚴(yán)格一點(diǎn)，態(tài)度認(rèn)真一點(diǎn)。積極學(xué)做一名有本事的國防生。 有血性

　　我們自然會浮現(xiàn)出那些年我們看過的美國大片，看到的是美國大兵浴血奮戰(zhàn)的場景，更重要的是我們所感受到他們表現(xiàn)出的健美，血性的一面。在我國有好多有血性的人，他們都是粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。寫這句的作者于謙也是這樣的人，他在土木堡之變中不畏懼身后可怕的酷刑，挺身而出化解了危機(jī)。粉身碎骨全不怕那真不是隨便說的，在這里我們應(yīng)該對這位大臣的血性深深地折服。作為一名軍人不管你長的如何，有句話沒有血性的人不配做軍人。成為有血性的人不一定是要身體素質(zhì)有多么好，看起來多么強(qiáng)悍，但要有種大無畏，堅(jiān)持正義，面對著危險，不是去躲避;面對著強(qiáng)敵，狹路相逢勇者勝;面對著良心受到譴責(zé)，站出來維護(hù)公平正義，這是一種作為軍人不能停留在銀幕上的精神。

　　有品德

　　作為一名軍人沒有品德就跟舊社會的兵痞也就不遠(yuǎn)了，首先在公共場合下尊老扶幼，幫助那些需要幫助的人，老人跌倒了作為軍人一定要扶，但一定要會扶，學(xué)會用實(shí)際行動去感化。不管社會風(fēng)氣如何，軍人都要去堅(jiān)守，以自己的行動喚回社會泯滅的道德。而軍人在面對著極大的誘惑時更要嚴(yán)私德，要克制。不忘約束自己，不忘軍人誓言。 四有精神既是一種境界，又是一種標(biāo)準(zhǔn)。在每一天的摔打中，在每一天的學(xué)習(xí)中成長，發(fā)芽，最終成為參天大樹。

　　部隊(duì)黨員對照四有軍人黨性分析報告二

　　1月12日，在北京主持召開座談會，同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談并發(fā)表重要講話。座談會上，在與中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談會上對在場來自全國的縣委書記提出了“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的要求。得到了廣大縣委書記的深切認(rèn)同。可以說，這“心中四有”是同志回顧自己當(dāng)年在縣委書記崗位上的感悟和收獲，結(jié)合現(xiàn)今的時代特點(diǎn)和黨的歷史使命提出來的，對全國的縣委書記如何當(dāng)好官從好政具有較大的指導(dǎo)意義。不僅是縣委書記，每一個受財政供養(yǎng)、拿國家俸祿的公職人員，都應(yīng)該做到所說的“心中四有”。

　　“心中四有”是黨員干部的立身之本。我們黨來源于人民，根植于人民，是全國最廣大勞動人民的先進(jìn)代表。作為黨員干部，首先就要搞清楚自己是誰的人。當(dāng)自己舉起右手向黨進(jìn)行宣誓時，就已經(jīng)把自己的一切交給了黨和人民。自己就已經(jīng)不再是一個純粹的普通人，而是肩負(fù)起了為人民服務(wù)的偉大任務(wù)。離開了黨、離開了人民，黨員干部將不能再被稱為“黨員干部”，因?yàn)樗呀?jīng)不再屬于黨和人民。所以，作為黨員干部來說，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時刻心中有黨是最基本的要求。

　　“心中四有”是黨員干部的執(zhí)政之基。我們黨是來源于人民、服務(wù)于人民的政黨。這不但是黨章規(guī)定的，更是我們黨存在的靈魂所在。我們黨的各級黨員干部中絕大部分都出身于工人和農(nóng)民，是人民群眾選舉出來的代言人。所以黨的一切工作都是以人民群眾的利益為核心進(jìn)行的，一旦忘記了這一點(diǎn)，脫離了我們的人民群眾，輕則會被人民群眾所唾棄，重則會有亡黨亡國的危險。心中有民不但是國之根本，更是黨發(fā)展壯大的力量源泉。

　　“心中四有”是黨員干部的重心所在。黨員干部的工作重心在哪里?不是為自己謀取私利，而是在全心全意為人民服務(wù)的“全”字上。全心全意，就是要聚精會神、不能分心，要清楚自己的職責(zé)所在，要知道自己有所為有所不為。心中有責(zé)才能兢兢業(yè)業(yè)，民中有責(zé)才能曉輕重知得失。牢記宗旨、不負(fù)重托才是黨員干部的重心所在、職責(zé)所在。忘記了這一份責(zé)任，就不能夠稱得上是一名合格的干部，更不是一個合格的黨員。

　　“心中四有”是黨員干部的根本要求。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要心中有桿秤手中有戒尺，黨員干部手中握有黨和人民群眾賦予的權(quán)力，能否做到權(quán)為民所用，是考驗(yàn)每個黨員干部是否有底線的最好證明。黨員干部只有心中有戒尺，時刻提高和保持警惕性，遠(yuǎn)離權(quán)力腐敗和以權(quán)謀私，才能保證自己清正廉潔，才能遠(yuǎn)離糖衣炮彈的侵蝕。心中有戒是對黨員干部的根本性要求。丟掉了這一點(diǎn)的黨員干部終將逃不了被懲罰的下場。

　　“四有標(biāo)準(zhǔn)”說起容易，但做起來難。難就難在能否做到始終如一，一輩子的堅(jiān)守。對于某些黨員干部來說，或許在某個時段能夠做到，但一旦受各種外部條件的影響，稍不注意就放松了警惕，結(jié)果就突破了制度防線，把干部標(biāo)準(zhǔn)忘記得一干二凈。從這個意義而言，“四有”標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)為黨員干部再次劃定了思想基準(zhǔn)線，黨員干部就是要自始至終按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)去為官施政，為民執(zhí)政，依法行政。要把“四有”標(biāo)準(zhǔn)時刻放在心上，部署在工作中，落實(shí)在行動上。干部自身素質(zhì)的好壞，工作能力的高低，直接關(guān)系到各項(xiàng)工作能否扎實(shí)推進(jìn)、取得實(shí)效。當(dāng)前，世情國情黨情發(fā)生了深刻的變化，科技發(fā)展速度日新月異，既給工作創(chuàng)造了機(jī)遇，又帶來了挑戰(zhàn)。廣大黨員干部要想適應(yīng)新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，探索新方法，解決新問題，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，就必須自覺增強(qiáng)這四種意識，做一個“四有”干部。 一、心中有黨，才不會迷失方向。

　　縱觀諸多落馬貪官，迷失是他們共同的特點(diǎn)：在權(quán)力、金錢、情欲的森林中暈頭轉(zhuǎn)向，不知所往。心中可還記得曾經(jīng)在黨徽下的滔滔誓言?可還記得“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”的莊重承諾?官員只有真正做到“心中有黨”，不斷鞏固自己的價值觀，牢記發(fā)軔之始，才能在為官一途上踏實(shí)前行。

　　沒有正確的政治方向就等于沒有靈魂。只有對黨忠誠、對國家忠誠、對人民忠誠、對事業(yè)忠誠，才能樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不辜負(fù)黨和人民的信任，時刻保持頭腦清醒、思路清醒，為人民執(zhí)好政、用好權(quán);才能把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，體現(xiàn)在對黨和人民的感情上，體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的行動上，體現(xiàn)在為民造福的成效上，為黨分憂，為國盡責(zé)，為民奉獻(xiàn)，時時處處維護(hù)大局，維護(hù)黨的利益。

　　二、心中有民，才能找準(zhǔn)“官為民仆”的正確定位。

　　反觀部分官員，以“父母官”自居，自認(rèn)為“高民一等”，在為官理念上早已謬之千里。只有時刻把人民裝在心中，擺正定位、放低身段、放下“官架子”，才能回歸到官員“人民公仆”的根本屬性上來。

　　利益是我們?yōu)橹畩^斗的價值原點(diǎn)。廣大黨員干部必須始終把人民利益放在第一位，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，量力而行、積極進(jìn)取，不搞違背客觀規(guī)律的拍腦袋決策，不追求脫離實(shí)際的高指標(biāo)，不喊嘩眾取寵的空口號，把群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，竭盡全力為群眾排憂解難，帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康。

　　三、心中有責(zé)，才能主動作為。

　　責(zé)任意識是前進(jìn)的動力，只有官員牢記心中的責(zé)任，挑起肩頭的擔(dān)子，重視經(jīng)濟(jì)民生并付諸行動，才能有效避免“平平穩(wěn)穩(wěn)占位子,忙忙碌碌裝樣子,吃吃喝喝混日子”的為官不作為現(xiàn)象。

　　廣大黨員干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，自覺做到“慎獨(dú)、慎欲、慎微、慎初”，不管在什么環(huán)境、何種條件下都能夠守得住物質(zhì)上的清貧，抗得住酒色利祿的誘惑，頂?shù)米∮顾钻P(guān)系的腐蝕，始終保持高尚的道德情操，在任何時候任何情況下都不逾越制度這條“紅線”，不碰紀(jì)律這條“警戒線”，不觸法律這條“高壓線”。時時處處以黨性約束自己的一言一行，真正做一名組織上放心、人民群眾滿意的人民公仆。

　　四、心中有戒，才能嚴(yán)守權(quán)利邊界。

　　部分官員亂作為、胡作為、以權(quán)謀私、更是對權(quán)利邊界的漠視。要做到“心中有戒”，官員需明確自己的職權(quán)范圍，在行使權(quán)利時“常懷畏懼”，嚴(yán)守權(quán)利邊界。

　　相信，隨著反腐不斷推進(jìn)，干部作風(fēng)不斷轉(zhuǎn)變，官員干部“公仆”意識的不斷增強(qiáng)，“四有官員”會越來越多。官員“服務(wù)者本質(zhì)”的回歸、政府職能的轉(zhuǎn)變指日可待。

　　在實(shí)踐工作中,要落實(shí)好“四有”要求,需要樹立正確的政績觀、權(quán)力觀。政績觀直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部為政的價值取向,要時時認(rèn)識到,權(quán)力是人民賦予的,是用來為黨和人民做事的。一切“政績”,必來自從實(shí)際出發(fā),扎扎實(shí)實(shí)為民辦實(shí)事、解民憂的強(qiáng)烈意愿,必然有“一張藍(lán)圖干到底,一屆接著一屆干”的良好作風(fēng),也自然有“功成不必在我”的寬廣胸懷和高尚境界。需要指出的是,在大批“四有”好干部與極少數(shù)利用職權(quán)徇私枉法的壞干部之間,還有一些不敢出事、但也不想干事的懶官庸官,這些干部大多不是能力水平不行,而是在“我是誰”“為了誰”等基本問題上犯了迷糊,是思想意識上出了大問題。的“四有”要求,當(dāng)對這些干部有振聾發(fā)聵之效。

　　牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，爭做“四有”軍人——軍魂,從靈魂鑄起

　　“聽吧，新征程號角吹響，強(qiáng)軍目標(biāo)召喚在前方??”今天，大江南北的座座軍營到處回蕩著這首氣勢豪邁、慷慨激昂的《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》。新時期下，聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良的強(qiáng)軍目標(biāo)已成為引領(lǐng)我軍建設(shè)發(fā)展的鮮明旗幟。要強(qiáng)軍，首先就要鑄魂育人，堅(jiān)定理想信念，爭做一名有靈魂，有本事，有血性，有品德的新一代革命軍人。身為祖國的后備軍官，牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，我們當(dāng)仁不讓;爭做四有軍人，我們更是責(zé)無旁貸。下面我將重點(diǎn)從以下三個方面談一下我對靈魂的認(rèn)識和看法。

　　一、崢嶸歲月，軍魂凜然

　　談起軍人的靈魂，我的腦海中立刻浮現(xiàn)出“忠誠”兩個大字。當(dāng)230萬個忠誠匯集在八一軍旗下時，它自然而然地就成為了每名軍人的信仰，這支軍隊(duì)的共同信仰。一個沒有信仰的軍人，注定他不會有非凡的成就：呂布雖有萬夫不當(dāng)之勇，但鼠目寸光的他沒有治軍理念和志向，寄人籬下，最后不僅被曹操所殺，而且還留下一個三姓家奴的千古罵名。反觀劉備，他就很有自己的理念：民心所向者，才會眾望所歸。最后取四川、奪漢中、建立蜀漢王朝，成就了一時霸業(yè);在革命戰(zhàn)爭年代，我們?nèi)嗣褴婈?duì)，她的足跡遍布雪山草地，用雙腳去丈量25000里的漫漫征途;她也曾在槍林彈雨中用信念支撐了22個春秋。她所使用的武器裝備是落后的，但卻沒有輸過一場戰(zhàn)爭。這就是信仰的力量。遙看歷史的天空，我們總能發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的虎狼之師如璀璨明星般掛在天邊閃閃發(fā)光：從秦國掃六合的戰(zhàn)甲方陣到成吉思汗彎弓搭箭的蒙古鐵騎，從凱撒的羅馬軍團(tuán)到二戰(zhàn)時期的德意志機(jī)械化部隊(duì)??這些曾經(jīng)稱雄一時的虎狼之師的制勝法寶無外乎先進(jìn)的武器裝備、嚴(yán)格的獎懲制度和軍紀(jì)。像人民軍隊(duì)這樣用意志和信念來武裝自身的軍隊(duì)在人類歷史上幾乎是沒有的，這些戰(zhàn)士為了勝利，他們可以前赴后繼，勇往直前。

　　面對敵人的槍林彈雨，團(tuán)長犧牲了，一批人倒下了，營長頂上去，另一批人跨過尸體繼續(xù)沖鋒，就這樣不停地循環(huán)往復(fù)，即使戰(zhàn)到最后一個人，也會倒在沖鋒的路上。曾幾何時，他們也和普通人一樣，有七情六欲，也愛惜自己的生命。而他們一個個倒下時卻并沒有想過這些東西，只是想著這樣的結(jié)果只不過是他們最終的歸宿而已，這就是信仰的力量。久而久之，信仰就成為了一種傳統(tǒng)，而這種傳統(tǒng)往往具有培養(yǎng)英雄的土壤，它能使一名普通戰(zhàn)士瞬間變?yōu)橛⑿郏材苁挂幻⑿壑饾u轉(zhuǎn)變成偉人。當(dāng)無數(shù)的英雄都聚集在一起時，自然而然，這支軍隊(duì)就會攻無不克，戰(zhàn)無不勝。也許她的武器裝備會相對落后，但是這支軍隊(duì)的士氣和意志會對它的短板進(jìn)行彌補(bǔ)，抗美援朝就是最好的例子：前“聯(lián)合國軍”法國希爾將軍說：“鴨綠江的冬季戰(zhàn)役，我的部隊(duì)一次戰(zhàn)役下來，損失慘重，我從士兵眼神中，看到的不是怒火，而是恐懼!”。國防大學(xué)金一南將軍也談到了他在訪美期間看到一個有趣的現(xiàn)象：美國軍人對中國軍人很是尊重。這還不是緣于抗美援朝中中國軍人作戰(zhàn)的勇猛?時至今日，從美國士兵每一分尊重中，我們依舊能感受到那些長眠于異國他鄉(xiāng)的先烈們對今天中國軍人地位所做的奠基。

　　二、和平時期，信仰堅(jiān)定

　　在和平建設(shè)時期，軍旗不倒，信仰不變。當(dāng)洪魔肆虐時，第一個站出來的依舊是他們，用軀軀血肉鑄成新的長城;在抗震救災(zāi)中，是他們用雙肩托起了生的希望，用沾滿血跡的雙手搜尋著廢墟下奄奄一息著的生命;還記得生命垂危之際仍工作在病房的林俊德嗎?還記得佳節(jié)團(tuán)圓之際，卻與殘陽孤月為伴，手中緊握鋼槍站在邊防第一線的哨兵嗎?他們默默地付出，默默地奉獻(xiàn)，只為踐行當(dāng)初的錚錚誓言：強(qiáng)國夢，強(qiáng)軍夢。拿破侖有句名言：“如果你是軍人，心里只能裝著你的國家和你的敵人”。這也許就是對軍人信仰的另一種定義：為國家，為人民，時時刻刻準(zhǔn)備著。養(yǎng)兵千日，用兵一時。在國家和人民需要的時候挺身而出，撐起民族的脊梁。

　　三、繼往開來，再塑軍魂

　　九十多年前，我黨如中流砥柱，在民族危難之際，挽狂瀾于即倒;又如凌云大木，扶民族大廈于將傾。九十多載的坎坷艱辛路，讓我黨深刻的了解到了“思想建黨，政治建軍”的重要性。新時期下，“聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”是對我軍提出的新要求。這不僅僅是一句口號，八十多年前，我黨親手締造了這支人民軍隊(duì)，所以這支軍隊(duì)理所應(yīng)當(dāng)為這個政黨服務(wù)，它是軍隊(duì)的靈魂所在;軍隊(duì)是用來打勝仗的，這個是核心，打仗打不贏，一切等于零;因?yàn)樾叛?，我們軍?duì)有了優(yōu)良的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么?傳統(tǒng)就是一種性格，一種習(xí)慣。老一輩革命家教給我們太多的習(xí)慣：親民愛民、軍民團(tuán)結(jié)、為我軍制定的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等。當(dāng)我們脫離了這種傳統(tǒng)時，也就意味著背棄了我們的信仰，脫離了我們的原則。因此，作風(fēng)優(yōu)良必不可少。

　　身為國防生的我們，雖然不能做到像部隊(duì)軍人那樣正規(guī)化，但我想，做好自己的事，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和能力，不斷用理論武裝我們的大腦，堅(jiān)定我們的強(qiáng)國強(qiáng)軍信念，這就是對強(qiáng)軍夢做出最大的貢獻(xiàn)。

　　有一種信念，可以統(tǒng)一意志，凝聚力量;有一種追求，可以鍛造靈魂，改變歷史。因?yàn)閷π拍畹膱?jiān)守，150多年前的馬克思恩格斯早就已經(jīng)繪好了人類未來大同社會的藍(lán)圖;因?yàn)閷π叛龅淖非?，我黨在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下,從南昌起義到遵義會議，從攻占南京到振新中華，歷經(jīng)坎坷，開創(chuàng)中國如今之盛世;也同樣是因?yàn)閷π叛龅膱?zhí)著，才會有13億華夏兒女對強(qiáng)國之夢的渴望，才會有230萬忠誠衛(wèi)士對強(qiáng)軍夢的追逐。強(qiáng)軍的號角已經(jīng)吹響，讓我們厲兵秣馬，為祖國決勝疆場!