黨的成立過程范文(2)

　　3.推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)

　　過去一個世紀(jì)，是人類歷史上不尋常的世紀(jì)。經(jīng)過血與火的洗禮、光明與黑暗的搏擊，和平與發(fā)展成為各國人民的普遍期待。

　　中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就自覺地把中國的前途命運同人類社會的發(fā)展進步聯(lián)系起來，在推動中國革命事業(yè)發(fā)展的同時推動人類正義事業(yè)的前進。在第二次世界大戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線大旗，帶領(lǐng)全國人民浴血奮戰(zhàn)，成為抗日戰(zhàn)爭的民族先鋒和中流砥柱，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。新民主主義革命的勝利和新中國的成立，大大加強了世界和平民主力量，改變了世界政治力量對比，有力推動了被壓迫民族和人民爭取解放的斗爭。

　　新中國成立后，中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)制定了獨立自主的和平外交方針，卓有成效地開展對外交往。中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的和平共處五項原則，是對國際關(guān)系準(zhǔn)則的一個創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，已寫入中國與160多個國家的建交公報。中國旗幟鮮明地反對各種形式的霸權(quán)主義、強權(quán)政治，堅決抗擊各種侵略、破壞和武裝挑釁，維護國家的安全和獨立，并向世界莊嚴(yán)宣布中國永遠(yuǎn)不稱霸，成為穩(wěn)定國際社會的重要力量。

　　中國共產(chǎn)黨是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的黨。堅持從中國的國情出發(fā)，在堅持中發(fā)展馬克思主義，在發(fā)展中堅持馬克思主義，不斷賦予馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色，是科學(xué)對待馬克思主義的真諦。

　　中國共產(chǎn)黨是密切聯(lián)系群眾、完全徹底為最廣大人民謀利益的黨。中國共產(chǎn)黨堅持全心全意為人民服務(wù)，除了廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益，黨的一切奮斗歸根到底都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。 中國共產(chǎn)黨是始終高度重視并不斷保持和發(fā)展先進性的黨。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)、用中國化馬克思主義武裝起來的黨，代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益。

　　中國共產(chǎn)黨是堅持與時俱進、富有創(chuàng)新精神的黨。創(chuàng)新是一個政黨永葆生機的源泉。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的過程中，形成了富有中國風(fēng)格的馬克思主義重要成果，開辟了富有中國特色的革命、建設(shè)、改革道路，創(chuàng)建了富有中國氣派的社會主義政治、經(jīng)濟等各方面制度和體制，提出了富有中國文化內(nèi)涵的國際關(guān)系原則和理念。

　　中國共產(chǎn)黨是堅持在引領(lǐng)中國發(fā)展進步中自覺地加強和改進自身建設(shè)的黨。黨通過實施黨的建設(shè)偉大工程，不斷加強思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，努力把黨建設(shè)成為用先進理論武裝起來的、用民主集中制組織起來的、具有嚴(yán)明紀(jì)律和強大戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，使黨成為中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　中國共產(chǎn)黨是一個偉大、光榮、正確的黨。

　　黨的成立過程范文三

　　中國共產(chǎn)黨為什么會在20世紀(jì)初誕生于中國?有以下幾個方面的歷史背景。

　　第一，近代以來，中國革命的不成功，呼喚先進的無產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生。近代以來，中國陷入了半殖民半封建的社會狀態(tài)，在這樣一種積貧積弱的民族危難情況下，許多的仁人志士進行了奮勇的斗爭。流血的革命我們大家都比較熟悉的，比如太平天國起義，還有義和團運動、辛亥革命，另外還有改良運動的推動，比如洋務(wù)運動、戊戌變法、君主立憲。但是無論是流血的革命還是不流血的改良運動最后終歸于失敗，其中有各種各樣的原因，其中最主要的是因為沒有一個先進的用科學(xué)理論武裝的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　第二，近代以來中國工人階級不斷的發(fā)展壯大，到1919年前夕，中國的工人階級隊伍已經(jīng)達(dá)到200萬左右，這就為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了雄厚的階級基礎(chǔ)。

　　第三，新文化運動的掀起傳播了馬克思主義，解放了人們的思想。新文化運動于1915年9月15日陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》開始，這場運動的掀起，在中國近現(xiàn)代史上具有重大的意義。它對封建專制思想、封建文化進行了極大的沖擊，很大程度上解放了人們的思想，從而為人們接受馬克思主義打開了閘門。

　　第四，20世紀(jì)的國際環(huán)境為我們黨的創(chuàng)立提供了外部條件。在20世紀(jì)初的世界史上有兩件事情值得注意：第一是第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)充分暴露了西方資本主義國家的各種矛盾和各種腐朽的現(xiàn)象，使得原來許多對西方資本主義制度向往的中國知識分子產(chǎn)生了失望，從而開始思考，接受走

　　別的道路的問題。最后選擇了中國應(yīng)該走社會主義道路，而不應(yīng)該仿照西方走資本主義道路。第二是20世紀(jì)初，在世界歷史上還有另一件重大的事情，也就是俄國十月革命的爆發(fā)，俄國的國情和中國十分相似，俄國的工人、農(nóng)民能夠掙脫國內(nèi)反動統(tǒng)治的壓迫，取得革命的勝利，這就為中國人民樹立了一個榜樣，也正如毛澤東同志所說，走俄國人的路，這就成為當(dāng)時很多追求進步的中國人的一個目標(biāo)、一個方向。

　　以上四個方面，為黨的創(chuàng)立提供了四個條件，或者是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的四個大歷史背景。

　　五四運動與黨的建立

　　第一，五四運動為黨的創(chuàng)立直接準(zhǔn)備了大批的干部隊伍。可以說，投身于“五四”運動的骨干分子后來都成為我們黨創(chuàng)建之初的領(lǐng)導(dǎo)干部和主要成員。比如大家非常熟悉的李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、董必武、林伯渠、吳玉章、李達(dá)、鄧中夏等等這些人，都是在五四運動中成長起來的，后來成為我們黨創(chuàng)建的主要成員。

　　第二，五四運動還促進了馬克思主義的傳播。在五四運動中，無論是陳獨秀還是李大釗，都在雜志上、媒體上撰寫文章，宣傳馬克思主義，宣傳社會主義學(xué)說。大家熟悉的比較有名的李大釗同志署名的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》這兩篇文章就是在當(dāng)時發(fā)表的，影響很大。同時，在馬克思主義宣傳過程中，通過與中國是否適合走資本主義道路的問題，是否應(yīng)該選擇社會主義道路的問題，以及同無政府主義等問題的論戰(zhàn)，使得馬克思主義的宣傳在很大程度上得到普及，從而他的影響在知識界、理論界、思想界，尤其是廣大青年知識分子中影響很大。

　　第三，五四運動還促進了馬克思主義同工農(nóng)的相結(jié)合，因為在五四運動中，很多先進的知識分子到工人夜校去講課，到農(nóng)村去、到工農(nóng)群眾中去，通過向工農(nóng)群眾補習(xí)文化、宣講知識的方式，使馬克思主義理論在工農(nóng)群眾中得到宣傳，從而實現(xiàn)了馬克思主義同工農(nóng)運動的相結(jié)合，這是我們講的第二個問題，五四運動同黨的創(chuàng)立的關(guān)系。

　　第三個內(nèi)容，講一講中國共產(chǎn)黨早期組織的建立。

　　1920年初，李大釗專門將從監(jiān)獄里面釋放出來，但仍然受到北洋軍閥政府監(jiān)視的陳獨秀護送到天津，然后轉(zhuǎn)往上海。在護送的路上，李大釗和陳獨秀商定要建立中國共產(chǎn)黨。所以我們大家熟悉的“南陳北李，相約建黨”，就來自這樣的歷史背景。陳獨秀到了上海之后，便于1920年5月間就組織了一個秘密的具有共產(chǎn)主義色彩的團體——馬克思主義研究會。那么在考慮成立組織的名稱問題上，陳獨秀特意跟李大釗寫信商量，李大釗明確表示，我們黨的組織就叫共產(chǎn)黨。于是，經(jīng)過醞釀和準(zhǔn)備，在陳獨秀的直接領(lǐng)導(dǎo)下，上海共產(chǎn)黨的早期組織于1920年8月間在上海法租界老漁陽里2號《新青年》的雜志編輯部成立了，當(dāng)時黨的組織名字就直接叫做中國共產(chǎn)黨。這是中國誕生的第一個共產(chǎn)黨的組織，當(dāng)時發(fā)起人一共有8個。其中有陳獨秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、楊明齋和李達(dá)，大家推舉陳獨秀為書記，上海的中國共產(chǎn)黨早期組織成立之后，實際上就開始了全國黨的各地組織的成立指導(dǎo)工作。他們通過寫信的方式或者派人去直接指導(dǎo)等等方式來推動各地共產(chǎn)黨早期組織的產(chǎn)生。因此，中國共產(chǎn)黨上海早期組織實際上起了中國共產(chǎn)黨發(fā)起組織的這樣一個作用。由此我們可以這樣認(rèn)為，上海共產(chǎn)黨發(fā)起組織及擔(dān)任書記的陳獨秀在指導(dǎo)全國共產(chǎn)黨組織建立方面起到重要的作用，也正因為這樣，1945年毛澤東同志在一次會議上特別講到，陳獨秀創(chuàng)造了黨，有功勞。那么，在上海共產(chǎn)黨早期組織的指導(dǎo)下，各地開始建立共產(chǎn)黨的地方組織。北京共產(chǎn)黨的早期組織是在李大釗的直接指導(dǎo)下成立的。

　　早在1920年3月份，在北京大學(xué)就成立了馬克思學(xué)術(shù)研究會，以這個研究會為基礎(chǔ)，1920年10月在北京大學(xué)圖書館李大釗同志的辦公室成立了北京的共產(chǎn)黨的早期組織，名稱為共產(chǎn)黨小組。到1920年底，北京的黨組織召開會議，名稱正式確定為共產(chǎn)黨北京支部，由李大釗任書記、張國燾負(fù)責(zé)組織工作，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳工作。武漢黨的早期組織是1920年8月份成立的，由劉伯垂組織召開會議，名字是共產(chǎn)黨武漢支部，當(dāng)時參加的成員有董必武、張國恩、陳潭秋、包惠僧等人，長沙的共產(chǎn)黨早期組織是于1920年初冬在新民學(xué)會的先進分子中秘密產(chǎn)生，由于當(dāng)時湖南軍閥的殘暴統(tǒng)治，長沙黨的組織活動十分隱蔽，直到1921年7月，黨在長沙的成員也只有毛澤東、何叔衡、彭璜等少數(shù)幾個同志。廣州的共產(chǎn)黨早期組織是于1921年春開始成立的，命名為廣州共產(chǎn)黨。先是由陳獨秀，后是由譚平山任書記，陳公博負(fù)責(zé)組織工作，譚植棠負(fù)責(zé)宣傳工作。濟南的共產(chǎn)黨早期組織于1921年春成立，成員有王盡美、鄧恩銘同志在內(nèi)，這樣包括上海在內(nèi)，全國共有六個城市成立了中國共產(chǎn)黨的早期組織，并且開展工作，成員也逐漸地增加起來。根據(jù)1921年的一份檔案文獻(xiàn)記載，當(dāng)時黨的組織全部加起來的黨員分子有53個成員，張國燾回憶是59個人，稱全國社會主義青年團團員約350人，其中上海黨員9人，北京黨員15人，武漢黨員8人，湖南黨員約10人，廣東黨員約7人，山東黨員8人，旅日黨員8人。我們這里需要指出的是黨的早期組織沒有統(tǒng)一的名稱，比如有的地方叫共產(chǎn)黨支部，比如北京就叫北京共產(chǎn)黨支部。也有叫共產(chǎn)黨小組的，還有直接就稱共產(chǎn)黨的，這是第三個內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨早期組織的建立情況。

　　第四個內(nèi)容，黨的“一大”的召開。

　　在各地共產(chǎn)黨早期組織建立之后，這為成立全國性的黨組織提供了一個很好的組織基礎(chǔ)。同時，不斷高漲的革命運動迫切的要求需要成立一個統(tǒng)一的黨組織來領(lǐng)導(dǎo)。于是，在這樣一種客觀條件具備、主觀要求的情況下，中國共產(chǎn)黨的誕生就應(yīng)運而來。1921年6月份，共產(chǎn)國際派了代表馬林，還有共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處的代表尼科爾斯基先后到達(dá)上海，在了解了中國革命和中國共產(chǎn)黨組織的建立情況后，他們主張應(yīng)該盡快的召開全國代表大會，成立正式的統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨。于是，當(dāng)時在上海組織工作的李漢俊、李達(dá)就和在廣州的陳獨秀以及在北京的李大釗聯(lián)系商量，在得到他們兩位同意后，取得了大家的一致共識后，就決定在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。

　　于是，由上海的發(fā)起組織向全國其他城市的共產(chǎn)黨組織寫信，聯(lián)絡(luò)通知他們派人來、派代表到上海來開會，每個地方派兩名。那么，這里需要說明的是，由于當(dāng)時白色恐怖的統(tǒng)治，再加上交通條件的不方便，以及各地黨組織在初創(chuàng)時期沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度和組織手續(xù)等等情況，各地黨組織推出代表的方式不一樣。另外，到達(dá)上海來開會的時間也前前后后不一致，有的早來，有的晚到。但是，在1921年7月23日前，各地的代表基本陸續(xù)到達(dá)。

　　各地的代表情況是，北京的代表張國燾、劉仁靜;湖南的代表毛澤東、何叔衡;武漢的代表董必武、陳潭秋;濟南的代表王盡美、鄧恩銘;上海的代表李漢俊、李達(dá);廣州的代表陳公博、包惠僧;另外旅日共產(chǎn)黨組織的代表有周佛海，我們大家可以算一下，13個代表的平均年齡是27.98，也就是約28歲，這個年齡正是一個人風(fēng)華正茂的干事業(yè)的年齡，因此，某種意義上，這個年齡反映了我們中國共產(chǎn)黨的希望，反映了中國共產(chǎn)黨代表了歷史的一種方向。 大家會注意到，上面的上述代表中沒有李大釗，也沒有陳獨秀，那么，作為黨的主要創(chuàng)始人，他們都沒有出席一大。什么原因?在1920年12月份，陳獨秀在領(lǐng)導(dǎo)成立上海早期組織后就到廣州去了，擔(dān)任廣東政府教育委員會的委員長，在那里為籌辦一所大學(xué)而奔波。李大釗當(dāng)時擔(dān)任了北京大學(xué)圖書館的主任、教授，另外他還兼任北京國立大專院校教職員工代表聯(lián)席會議的主席。無論李大釗同志還是陳獨秀，當(dāng)時都脫不開身，由于這樣一種客觀原因，他們兩位都沒有出席黨的一大。

　　中國共產(chǎn)黨第一次代表大會在各地代表陸續(xù)到達(dá)后，于1921年7月23日晚上在上海開幕，會場設(shè)在上海法租界望志路106號，也就是現(xiàn)在的興業(yè)路76號，李漢俊的兄長李書城的住宅內(nèi)，各地代表13人出席會議，共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處派來的代表尼科爾斯基出席了會議。會上首先由共產(chǎn)國際代表馬林致辭，他對中國共產(chǎn)黨的成立表示祝賀，介紹了有關(guān)共產(chǎn)國際的情況，并建議把會議的進程及時報告共產(chǎn)國際書記處。之后，代表們討論大會的任務(wù)和各項議程。7月24日，由各地代表向大會報告本地區(qū)團組織的建立情況，7月25日、26日兩天休會，由張國燾、李達(dá)、董必武三人起草會議討論的黨綱和今后的工作計劃，其他的代表休會。7月27日、28日、29日這三天連續(xù)舉行會議，主要是討論由前面三位同志起草的黨的綱領(lǐng)和決議，大家發(fā)言進行討論。那么，7月30日晚上會議繼續(xù)進行。

　　但是，在會議召開期間，突然一個陌生的中年人闖進了會場，這個人環(huán)視了會場一周之后又匆匆離開，共產(chǎn)國際代表馬林有比較豐富的地下斗爭經(jīng)驗，憑感覺他認(rèn)為剛才這個冒然進入會場的人可能是偵探、特務(wù)，于是他建議會議立即中止，代表分散轉(zhuǎn)移。果然在代表們分散后，大概10分鐘左右，巡捕房的特務(wù)就把會場包圍，并且對會場進行了搜查，但是代表們轉(zhuǎn)移及時，巡捕們雖然搜查折騰了一番，但一無所獲

　　。那么，在原定的地方會址不能開會了，怎么辦?在大家討論在新的會議地點時，李達(dá)的夫人王會悟建議到她的家鄉(xiāng)浙江嘉興南湖去開會，因為嘉興離上海近，交通比較便利。于是，代表們就陸續(xù)轉(zhuǎn)移到嘉興。在浙江南湖的一艘紅船上召開了最后一天的會議。當(dāng)時，為了不引起懷疑，特意租了一艘比較豪華的游船。另外，還在游船上擺了一些比如麻將等等娛樂工具，表明大家是來南湖游玩的。于是，會議就在這樣一種情況下結(jié)束了。黨的一大通過了黨的綱領(lǐng)，把黨的名稱正式確定為中國共產(chǎn)黨，會議最后還產(chǎn)生了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，基于當(dāng)時全黨黨員的數(shù)量不多，而且各地黨組織也不夠健全，會議決定暫時不成立黨的中央委員會，而只成立中央局，來負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)黨的工作。經(jīng)大會代表討論，最后選舉由陳獨秀、張國燾、李達(dá)三個人組成中共中央局，陳獨秀為中共中央局書記，張國燾負(fù)責(zé)組織工作，李達(dá)負(fù)責(zé)宣傳工作。 這是中國共產(chǎn)黨誕生的基本情況，也就是黨的一大。

　　第五，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的特點。

　　中國共產(chǎn)黨與別的國家，比如俄羅斯共產(chǎn)黨，包括日本共產(chǎn)黨等其他國家共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)立，有什么自己的特點呢?我們歸納一下，有這樣幾點：第一，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的進程比較快。從1919年五四運動到1921年7月份，中國共產(chǎn)黨就完成了醞釀、籌備到正式建立的過程，應(yīng)該說時間比較短。第二，中國共產(chǎn)黨的建立是以俄國的布爾什維克為榜樣，也就是按照列寧的建黨原則建立起來的一個無產(chǎn)階級政黨。第三，中國共產(chǎn)黨建立之后，實行的是民主集中制的黨內(nèi)紀(jì)律和組織原則。第四，我們黨從一開始成立就力求保持獨立自主的原則。以上四個特點或者說我們黨創(chuàng)立方面的優(yōu)點表現(xiàn)。

　　另外，我們也總結(jié)一下，我們黨的創(chuàng)立過程中所表現(xiàn)出來的弱點，大概有這么幾點：

　　第一，時間短，沒有經(jīng)過長期斗爭的鍛煉。

　　第二，理論準(zhǔn)備得不足。很多同志是先入黨，再接受理論的教育;先投入實際的革命斗爭活動，再提高馬克思主義理論的修養(yǎng)。

　　第三，中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立開始，很大程度上受到共產(chǎn)國際的影響。這個影響有好的一面，同時也有不足的一面。這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的特點。

　　第六個內(nèi)容，也就是最后一個內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的意義。

　　毛澤東同志指出過，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，是一個大的事變。自從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之后，中國革命的面貌就煥然一新。具體來講，第一，中國共產(chǎn)黨的成立使得中國革命有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。過去一切舊的革命的失敗，就是因為沒有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，黨的創(chuàng)立就使得進行斗爭的中國人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。第二，中國共產(chǎn)黨的成立，使得中國革命有了自己科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下武裝成立的。中國革命最后的勝利，正是因為運用馬克思主義理論武器，走與中國革命實際相結(jié)合的道路而取得了勝利。第三，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，使得中國革命有了新的革命的方案。經(jīng)過艱苦探索，經(jīng)過曲折失敗，中國革命終于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，探索出了一條具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路，并且在這條道路上最后取得了新民主主義革命的勝利。以上三點，可以說明，中國共產(chǎn)黨成立之后，使得中國革命的面貌真正的煥然一新。