從黨的歷史看黨的先進性
中國共產(chǎn)黨誕生以來,長期致力于先進性建設(shè),積累了豐富的歷史經(jīng)驗。下面是小編為大家收集整理的3篇從黨的歷史看黨的先進性范文，歡迎大家閱讀。
從黨的歷史看黨的先進性范文一
戴焰軍 李英田
我們黨誕生、發(fā)展、壯大的95年，實際上就是不斷加強黨的先進性建設(shè)的85年。黨的先進性建設(shè)過程中值得總結(jié)的歷史經(jīng)驗和啟示有許多，而始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系可謂一條十分重要的經(jīng)驗。
保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是保持黨的先進性的根本前提和重要保證。
在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從中國的國情出發(fā)，準(zhǔn)確把握黨所處的歷史環(huán)境、歷史條件、歷史地位和肩負的歷史使命，把密切聯(lián)系群眾同理論聯(lián)系實際、批評與自我批評一道作為黨的三大作風(fēng)，使我們?nèi)〉昧烁锩膭倮Ｐ轮袊闪⒑?，黨根據(jù)新的環(huán)境的地位和任務(wù)，把密切黨同群眾的血肉聯(lián)系進一步付諸實踐，開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動和整黨整風(fēng)運動。1956年秋召開的黨的八大，要求全黨繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，經(jīng)得起執(zhí)政的考驗，警惕脫離群眾的危險。后來盡管我們在工作中發(fā)生過嚴(yán)重的失誤和挫折，但由于全黨同志保持和發(fā)揚了黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅持與群眾同甘共苦，因而能夠團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民抵御國際國內(nèi)各種風(fēng)險，保證了社會的穩(wěn)定和各項事業(yè)的發(fā)展。黨的十一屆三中全會以后，黨和國家的工作重心實現(xiàn)了向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，清醒地認識到在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放新的歷史條件下，黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)。明確作出了“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系到黨的生死存亡的問題”的科學(xué)論斷，指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。如果哪個黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄。”1985年，他又創(chuàng)造性地提出領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的科學(xué)論斷，這就把領(lǐng)導(dǎo)的地位、作用、功能同全心全意為人民服務(wù)統(tǒng)一了起來，強調(diào)人民利益高于一切，凡事要以人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)。
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從時代和戰(zhàn)略的高度，對如何保持黨同群眾的血肉聯(lián)系進行了深入的思考。他指出：“推進黨的作風(fēng)建設(shè)，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。”1990年3月，黨的十三屆六中全會作出了《中共中央關(guān)于加強黨同人民群眾聯(lián)系的決定》，這是我們黨第一次就黨同人民群眾關(guān)系問題作出的專門決定。江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，其本質(zhì)在于執(zhí)政為民、代表最廣大人民的根本利益，是對黨的宗旨的新概括。 在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時期，胡錦濤同志在不同場合反復(fù)強調(diào)，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。他深刻地指出：“始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的生命源泉，是我們永遠立于不敗之地的根本保證。”特別是2003年“七一”講話從立黨為公、執(zhí)政為民的高度，就如何對待人民群眾這個根本問題，作了深刻的論述。有不少新提法、新思想、新觀點、新要求，深入地闡發(fā)了黨的根本宗旨，豐富了我們黨的群眾觀點和群眾路線。在新時期保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告會上，胡錦濤同志語重心長地說：“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。”這些新的執(zhí)政理念為我們黨密切聯(lián)系群眾的理論增添了新的時代內(nèi)涵。正是由于我們黨始終倡導(dǎo)和一貫堅持保持同人民群眾血肉聯(lián)系的根本政治立場和根本政治路線，才確保了我國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。
我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。
今天，我們黨已經(jīng)成為一個擁有7080萬黨員并且長期執(zhí)政的大黨，脫離群眾的危險，比以前大為增加，在建立社會主義市場經(jīng)濟過程中，一些黨員干部容易受拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽、錯誤思想的腐蝕，容易淡化、忘記、背離全心全意為人民服務(wù)的宗旨。與此同時，在深化改革的進程中，一些矛盾繁多復(fù)雜，如果不能充分認識和妥善處理新情況新矛盾，我們黨就有可能疏遠同人民群眾的關(guān)系，甚至脫離群眾，黨的執(zhí)政地位就難以鞏固和加強，加強執(zhí)政能力建設(shè)更無從談起。在新的歷史時期能否繼續(xù)始終密切聯(lián)系群眾，能否始終獲得人民群眾的真心擁護和全力支持，能否始終堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，經(jīng)受住改革開放的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的考驗，是執(zhí)政黨建設(shè)的一大課題。解決這一問題關(guān)鍵仍然是發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢，把先進性建設(shè)落實到密切聯(lián)系人民群眾的實踐中。
把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的利益作為黨的先進性建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。 在我國社會利益關(guān)系和利益結(jié)構(gòu)深刻變革的進程中，密切黨群關(guān)系，解決涉及群眾切身利益和實際困難的問題，是一個長期而艱巨的任務(wù)。因此，新形勢下加強黨的先進性建設(shè)，就要始終保持和發(fā)展黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，引導(dǎo)各級黨組織和黨員更加關(guān)注民情，更加關(guān)注民利，更加關(guān)注民生，努力辦好涉及群眾切身利益的事情，認真解決上學(xué)難、住房難、行路難、就業(yè)難、看病難、辦事難等廣大群眾反映強烈的問題，讓群眾高興，使群眾滿意;千方百計幫助困難群眾解決生產(chǎn)生活中的實際問題，讓他們感受到社會主義大家庭的溫暖;在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加重視社會建設(shè)和管理，大力發(fā)展教育、衛(wèi)生、科技、文化、體育、社會保障等社會事業(yè)，高度重視安全生產(chǎn)和環(huán)境保護，為廣大人民群眾安居樂業(yè)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，努力在密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系中推進先進性建設(shè)。
建立健全黨聯(lián)系群眾的機制。
建立起黨員密切聯(lián)系群眾長期管用、切實有效的工作機制，使廣大黨員始終做到與人民群眾同呼吸、共命運，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部切實做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，是先進性建設(shè)的重要內(nèi)容。一是要建立深入群眾的機制，通過下派到基層任職、參加基層工作隊、擔(dān)任基層工作指導(dǎo)員等方法，為黨員干部創(chuàng)造了解社情民意、提高組織群眾能力的有利條件。二是建立組織群眾的機制。宣傳群眾、組織群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾前進，是我們黨的歷史使命;使群眾認識自己的利益，并團結(jié)起來自覺地為自己的利益而奮斗，是每個黨員干部應(yīng)有的責(zé)任。要建立長效的組織群眾機制，將密切聯(lián)系群眾的工作覆蓋到下崗職工、失地農(nóng)民、流動人口等困難群體，妥善處理好各種社會矛盾。三是建立服務(wù)群眾的機制。建立長效的服務(wù)群眾機制，是切實做到服務(wù)人民群眾的制度保證。當(dāng)前，要建立健全親民便民的服務(wù)機制，通過建立黨員干部與群眾結(jié)對幫扶制度，一方面為群眾排憂解難辦實事，另一方面也使廣大黨員干部在這個過程中受到教育，增強黨的宗旨意識，克服脫離群眾的傾向。
不斷創(chuàng)新群眾工作的方式方法。
把黨的先進性體現(xiàn)在群眾工作中，需要積極探索做好新形勢下的群眾工作的有效途徑。既應(yīng)堅持黨的群眾工作的好傳統(tǒng)、好經(jīng)驗，又應(yīng)研究新情況、解決新問題，努力把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，不斷創(chuàng)新群眾工作的方式方法，切實增強群眾工作的針對性和實效性，在實際中努力做到“三個結(jié)合”，即要把做思想政治工作與解決實際問題結(jié)合起來，使兩者相互配合、相互促進;把依法辦事與帶著感情做工作結(jié)合起來，動之以情、曉之以理，拉近黨同群眾的距離;把宣傳發(fā)動與示范引導(dǎo)結(jié)合起來，重視言傳更注重身教，以身作則、率先垂范，以模范的行動影響和帶動群眾。
從黨的歷史看黨的先進性范文二
在20世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，社會主義改革和建設(shè)事業(yè)也取得了巨大成就。這一切充分證明中國共產(chǎn)黨是一個先進的黨。面對新的歷史條件下的新情況、新問題，中國共產(chǎn)黨將如何始終保持先進地位，帶領(lǐng)中國人民完成新的歷史使命，創(chuàng)造新的歷史輝煌，是一個迫切需要解答的重大現(xiàn)實課題，而如何理性地、客觀地認識黨的先進性，是這一重大課題的理論前提。
一、認識中國共產(chǎn)黨先進性的思想方法
理解共產(chǎn)黨的先進性，首先應(yīng)該依據(jù)上述辯證的、歷史的觀點，判斷黨在不同歷史時期最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的先進性。江澤民同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立80周年大會講話中指出：“一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。在革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段中，我們黨既有每個階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。”黨的發(fā)展史業(yè)已證明，黨在不同時期的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，基本上是依據(jù)當(dāng)時中國革命形勢的需要并根據(jù)當(dāng)時的國情特點所制定的。最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間，不僅體現(xiàn)了辯證的統(tǒng)一性，也體現(xiàn)了不同的歷史內(nèi)涵。如在新民主主義革命中，黨的最低綱領(lǐng)是反帝反封建，建立新民主主義的國家和社會。這個綱領(lǐng)，體現(xiàn)了新的時代內(nèi)涵，具有歷史的先進性。
理解共產(chǎn)黨的先進性，同樣應(yīng)依據(jù)辯證的、歷史的觀點，客觀地分析黨在中國現(xiàn)代歷史的不同時期所起的歷史作用。在新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)了中國人民，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，實現(xiàn)了中華民族政治上的徹底獨立;在社會主義建設(shè)時期尤其是在改革開放的二十多年間，黨又領(lǐng)導(dǎo)中國人民擺脫了經(jīng)濟上的貧困，實現(xiàn)了中華民族在經(jīng)濟上的獨立和初步繁榮。
理解共產(chǎn)黨的先進性，還要擺脫種種簡單化的認識，運用辯證的觀點、歷史的觀點來認識黨的性質(zhì)和階級基礎(chǔ)。比如，在對黨的性質(zhì)的理解上，有人認為：既然黨是工人階級先鋒隊，那就只能以工人出身的成份為主體。歷史上黨內(nèi)“左”的觀點，曾將黨狹隘地圈為“工人黨”或“農(nóng)民黨”。現(xiàn)階段，基于中國產(chǎn)業(yè)工人狀況的變化，又有人責(zé)難中國工人階級由此失去了先進性，工人階級已經(jīng)不再是中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)了。長期以來，我們對黨的先進性的認識，比較多的是強調(diào)“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表”。在新的歷史時期，對黨的先進性的認識，不僅要從政治的角度來理解，而且要從經(jīng)濟和文化的角度來理解。
中國共產(chǎn)黨80多年的實踐道路同樣不是筆直的，在發(fā)展過程中經(jīng)歷了大大小小的曲折，甚至是嚴(yán)重挫折。中國共產(chǎn)黨80多年的歷史經(jīng)驗證明，由于黨的事業(yè)符合歷史發(fā)展規(guī)律，無論在認識上發(fā)生偏差，還是實踐上遭遇失敗，黨都有能力糾正錯誤，繼續(xù)前進。黨的這種自我糾錯能力恰恰是黨的先進性的另一種體現(xiàn)。
二、決定中國共產(chǎn)黨先進性的主要因素
(一)從黨的階級基礎(chǔ)來看
階級性是政黨性質(zhì)的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，中國共產(chǎn)黨先進性源自中國工人階級的先進性。馬克思主義認為，任何政黨都有其階級基礎(chǔ)，代表著一定階級的意志和利益，是這個階級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。工人階級只有建立自己的獨立的政黨，它“才能作為一個階級來行動”。
中國共產(chǎn)黨在1921年成立時明確指出：它是按照馬克思主義原則建立起來的中國工人階級政黨。在黨的二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》中指出，中國共產(chǎn)黨“不是知識者所組織的馬克思學(xué)會，也不是少數(shù)共產(chǎn)主義者離開群眾之空想的革命團體”，而是“為無產(chǎn)階級之利益而奮斗的政黨，為無產(chǎn)階級做革命運動的急先鋒”。1982年通過的黨章又進一步規(guī)定“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。這些定義盡管在表述上各有不同，但均把階級性視為政黨性質(zhì)的基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，工人階級的先進性是中國政黨先進性的基礎(chǔ)因素。
在建黨初期，工人階級同其他勞動者相比，具有如下的先進性：首先，工人階級是同大工業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系的，是先進生產(chǎn)力的代表者。他們與小資產(chǎn)階級和農(nóng)民的不同在于：其他的勞動者隨大工業(yè)的發(fā)展不斷地分化和破產(chǎn)，而惟有工人階級則隨著大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展日益壯大，因而是最先進最有前途的階級。其次，工人階級在舊社會受剝削最重，在革命中失去的只是鎖鏈，因此相對于其他階級最富于革命的徹底性。第三，工人階級在社會化大生產(chǎn)中，養(yǎng)成了集體主義和團結(jié)互助的精神，具有高度的組織性和紀(jì)律性。在半封建半殖民地的舊中國，
工人階級所受壓迫更為深重，其先進性也更為明顯。因此，建黨初期，把工人階級先鋒隊作為黨的階級性質(zhì)，從根本上確保了中國共產(chǎn)黨的先進性。
在當(dāng)代中國，工人階級內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生了種種變化，“工人階級”這個概念的內(nèi)涵已經(jīng)深化，外延正在擴大，其主要表現(xiàn)為：一是中國工人階級中增加了一個新的組成部分——知識分子。這種情況隨著現(xiàn)代化進程的前進還會有所增加。鄧小平早已從科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力關(guān)系的分析中，做出了“知識分子是工人階級一部分”的科學(xué)論斷。江澤民同志也指出：“知識分子作為工人階級的一部分，大大增強了工人階級的科技文化素質(zhì)”。二是中國工人階級的主體發(fā)生了變化。過去，中國工人階級的主體是產(chǎn)業(yè)工人，主要是體力勞動者，因為產(chǎn)業(yè)工人代表了社會先進的生產(chǎn)力?，F(xiàn)在，在知識分子成為工人階級一部分的條件下，掌握著先進科學(xué)技術(shù)的腦力勞動者更體現(xiàn)了先進的生產(chǎn)力，同時也具有了主體的意義;三是產(chǎn)業(yè)工人結(jié)構(gòu)本身的變化。隨著現(xiàn)代化進程逐步推進，第三產(chǎn)業(yè)將大大超過第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)，這是現(xiàn)代化進程的要求。在這種情況下，工人階級原來從事的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)正在縮小，而那些符合社會需要的新興產(chǎn)業(yè)正在擴大。
在黨的階級性質(zhì)問題上，工人階級中所出現(xiàn)的下崗和失業(yè)等新情況，這些新現(xiàn)象會不會改變黨對工人階級是先進生產(chǎn)力代表的看法，會不會改變工人階級的地位?工人階級是同先進的社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的社會集團，社會化大生產(chǎn)的發(fā)展意味著工人階級整體素質(zhì)的提高、整體隊伍的發(fā)展和整體優(yōu)勢的發(fā)揮。淘汰，死亡、新生、發(fā)展的過程，
正是當(dāng)代中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)特別是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整所帶來的先進取代落后的進程，中國工人階級的整體素質(zhì)和整體優(yōu)勢正在通過這些陣痛性的大嬗變，進一步提高起來。正確對待這個問題，應(yīng)謹防將工人階級的地位和先進性，同舊體制下的“大鍋飯”混為一談。中國工人階級結(jié)構(gòu)的大變化，整體素質(zhì)的提高，非但沒有反而更強化了中國工人階級的先進性和原有的歷史使命，黨作為中國工人階級先鋒隊的性質(zhì)沒有改變。
在黨的階級性質(zhì)問題上，如何看待吸收有產(chǎn)者入黨?有產(chǎn)者入黨是否會破壞黨的先進性?認識這一問題的關(guān)鍵是怎么看待財產(chǎn)，包括生產(chǎn)資料的所有問題。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力。”隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民群眾生活水平的提高，勞動者買股票辦實業(yè)，投資行為不斷增多，個人的財產(chǎn)也逐漸增加。江澤民同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立80周年大會講話中指出：“不能簡單地把有沒有財產(chǎn)、有多少財產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進與落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想政治表現(xiàn)和現(xiàn)實表現(xiàn)，看他們的財產(chǎn)是怎么得來的以及對財產(chǎn)怎么支配和使用，看他們以自己的勞動對建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)所作的貢獻。”在社會主義條件下，勞動者與有產(chǎn)者并不是絕對對立的，有產(chǎn)與剝削并不是必然聯(lián)系的。吸收那些靠勞動取得財產(chǎn)并通過支配財產(chǎn)為社會作貢獻的有產(chǎn)者入黨，會進一步擴大黨的階級基礎(chǔ)，決不會改變黨的先進性。
(二)從黨的指導(dǎo)思想來看
政黨的綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想是其決定先進性的重要因素。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義毛澤東思想武裝起來的黨，這是黨在思想上先進性的標(biāo)志。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，共產(chǎn)黨人是工人階級中最堅決的、始終推動運動前進的部分。馬克思恩格斯認為，工人階級不能自發(fā)地成為共產(chǎn)主義者，必須將科學(xué)理論灌輸給工人階級，才能由自發(fā)變?yōu)樽詾榈碾A級。列寧在締造俄國布爾什維克的過程中指出，黨是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊。提出黨是以馬克思主義理論武裝的工人階級先進部隊，認為黨并非工人階級全部，而是工人階級的先進部隊，其先進性的標(biāo)志是馬克思主義理論武裝。列寧在同第二國際機會主義的斗爭中，高度評價了革命理論對無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)作用。他強調(diào)指出：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。” 馬克思主義作為指導(dǎo)思想是共產(chǎn)黨的靈魂，科學(xué)的世界觀是共產(chǎn)黨先進性的源泉。
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義武裝起來的黨，這是黨在思想上先進性的標(biāo)志。由于中國近代特殊的國情，中國革命采取農(nóng)村包圍城市的方式，使得黨內(nèi)以農(nóng)民出身的黨員為主要成份。毛澤東在紅四軍第九次黨的代表大會決議中講：“共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想„„種種不正確思想的來源，自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成份所構(gòu)成的”。對于中國共產(chǎn)黨來說，從思想上建黨的問題顯得尤其重要。工人階級必須用先進理論來武裝，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級必須用先進理論改造思想。
在指導(dǎo)思想方面，中國共產(chǎn)黨為保持其先進性十分強調(diào)了以下三點：
一是反對教條主義。黨在成長過程中，教條主義、本本主義曾給黨帶來了巨大危害，但黨也對此進行了不懈的斗爭。原則不是出發(fā)點，理論不是教條而是行動的指南，這是經(jīng)典作家公開申明的。馬克思主義之所以在中國得以傳播發(fā)展，就是因為它所具有的實踐功能，滿足了中國革命的需要，因而才產(chǎn)生了馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的理論成果——毛澤東思想。二是馬克思主義中國化。馬克思主義在中國必須得到新發(fā)展。馬克思主義作為一種科學(xué)的世界觀，具有與時俱進的理論品質(zhì)，是開放的而不是封閉的體系。在當(dāng)代中國，鄧小平理論、“三個代表”思想以及科學(xué)發(fā)展觀，就是在新的歷史條件下對馬克思列寧主義毛澤東思想的新發(fā)展，與馬克思列寧主義毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系。三是黨的指導(dǎo)思想一元化。指導(dǎo)思想不能多元化，一元化與“雙百”方針是辯證統(tǒng)一的。指導(dǎo)思想本身必須保持先進地位，必須與時俱進，符合人類文明發(fā)展的方向，與中國現(xiàn)代化實踐相結(jié)合。在不同歷史時期，黨必須根據(jù)指導(dǎo)思想及時調(diào)整政策，適應(yīng)歷史變化的要求。
(三)從組織制度來看
組織制度對政黨具有約束、強制、保障的特性。中國共產(chǎn)黨的民主集中制，在一定程度上成為確保黨的先進性的一個強有力的組織保障。中國共產(chǎn)黨實行民主集中制，首先是以黨內(nèi)政治民主為基礎(chǔ)和前提。正如恩格斯所說：“其組織本身是完全民主的”，“現(xiàn)在一切都按這樣的民主制度進行” 。黨內(nèi)民強調(diào)黨內(nèi)“員的平等性、充分的權(quán)利、領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)利的限制性以及重大問題集體決策性。黨的這種政治上的民主性，構(gòu)成了黨的先進的政治路線。
中國共產(chǎn)黨實行民主集中制，同樣強調(diào)健全黨的有效監(jiān)督和約束機制。鄧小平說：“所謂監(jiān)督來自三個方面。第一，是黨的監(jiān)督。„„要求黨的生活嚴(yán)一些，也就是說，黨對黨員的監(jiān)督要嚴(yán)格一些„„。第二，是群眾的監(jiān)督，要擴大群眾對黨的監(jiān)督，對黨員的監(jiān)督。第三，是民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督。要擴大他們對共產(chǎn)黨的監(jiān)督，對共產(chǎn)黨員的監(jiān)督。” 。正是這三種監(jiān)督，在一定程度上使得黨能不斷克服各種可能滋長的毛病，從而確保它的先進性。中國共產(chǎn)黨實行民主集中制，重在四個服從：即黨員個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。尤其是黨中央堅強的領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)威作用，保證了黨的各項正確方針、政策及目標(biāo)的實現(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨實行民主集中制，特別重視決策的科學(xué)化、民主化。江澤民在黨的十四大報告中指出：”決策的科學(xué)化、民主化是實行民主集中制的重要環(huán)節(jié)，是社會主義民主政治建設(shè)的重要任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要認真聽取群眾意見，充分發(fā)揮各類專家和研究機構(gòu)的作用，加速建立一套民主的科學(xué)決策制度。“把決策的科學(xué)化、民主化看作是民主集中制的重要環(huán)節(jié)，必將使中國共產(chǎn)黨保持活力和戰(zhàn)斗力，永葆其先進性。
三、判斷中國共產(chǎn)黨先進性的主要標(biāo)準(zhǔn)
江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會講話中指出：”看一個政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。“在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨要保持自己的先進性，就必須做到三個代表。因此，三個代表就是判斷中國共產(chǎn)黨是否具有先進性的標(biāo)準(zhǔn)。三個代表是有機統(tǒng)一的整體，先進生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，先進文化是靈魂，廣大人民根本利益是宗旨。
(一)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
生產(chǎn)力是人類征服自然改造自然的能力，是人類社會發(fā)展的最終決定力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的各項變革及其所取得的成就，構(gòu)筑了其先進性的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。20世紀(jì)20年代，曾在中國思想界發(fā)生過一場社會主義大論戰(zhàn)，論戰(zhàn)雙方在同一個問題上即如何迅速發(fā)展生產(chǎn)力的問題上展開爭論，一方認為中國生產(chǎn)力水平低，先通過發(fā)展資本主義使生產(chǎn)力水平提高，等生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，再實行社會主義;另一方認為，發(fā)展生產(chǎn)力可采取社會主義方式，社會主義為生產(chǎn)力的迅速發(fā)展提供了比資本主義更為優(yōu)越的條件。后者的觀點正是中國早期共產(chǎn)黨人的主張，實踐證明，這一主張具有劃時代的歷史意義。
鄧小平在強調(diào)發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的重要性時，曾指出：“講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)” 。馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量的科學(xué)原理，特別強調(diào)科技發(fā)明在推進生產(chǎn)力發(fā)展及社會進步中的偉大作用。中國共產(chǎn)黨提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，并極力推進”科教興國“戰(zhàn)略的實施，大大提高了全民的科學(xué)技術(shù)水平，進而促進了生產(chǎn)力水平的整體提高。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，是當(dāng)代中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨大膽地領(lǐng)導(dǎo)了對中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造，調(diào)整并優(yōu)化了中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從而提升了中國生產(chǎn)力的總體水平。
先進生產(chǎn)力要求生產(chǎn)關(guān)系不斷地為其開辟發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟體制改革，其主要目的在于改革那些與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，二十多年的改革成就已經(jīng)證明，中國生產(chǎn)力的發(fā)展速度一直位于世界前列。
(二)文化標(biāo)準(zhǔn)
先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是推動人類社會前進的精神動力和智力支持。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民所進行的中國特色社會主義文化建設(shè)，形成了其先進性的內(nèi)在靈魂。
從歷史上看，中國共產(chǎn)黨的誕生是新文化運動的產(chǎn)物。馬克思主義是作為超越西方資本主義文化弊病的新文化來被先進的中國人所接受的。黨成立后，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，特別重視文化建設(shè)，批判封建主義文化和帝國主義文化，努力建設(shè)新民主主義文化。新民主主義文化，便是半殖民地半封建中國社會的先進文化。中國共產(chǎn)黨把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化指導(dǎo)因而文明先進的中國。歷史昭示出文化的先進性與政黨先進性的關(guān)系。 從現(xiàn)實來看，文化是綜合國力的重要標(biāo)志，文化建設(shè)與精神文明建設(shè)是一致的，文化建設(shè)的根本是在全社會形成共同理想和精神支柱。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義文化建設(shè)的偉大實踐，首先堅持的是馬克思主義的指導(dǎo)，堅持馬克思主義的實踐性和批判性。堅持實踐性，黨強調(diào)文化建設(shè)要與時俱進，保持時代精神的精華，實現(xiàn)改造世界的功能，體現(xiàn)時代精神;堅持批判性，黨強調(diào)文化建設(shè)要自我變革、自我揚棄，在發(fā)展中不斷實現(xiàn)否定之否定，體現(xiàn)創(chuàng)造精神。其次貫徹的是百花齊放、百家爭鳴的方針，主張古為今用、洋為中用、批判繼承、綜合創(chuàng)新，正確處理中國傳統(tǒng)文化、西方近現(xiàn)代文明與馬克思主義的關(guān)系，反對民族虛無主義和全盤西化。既唱響社會主義文化的主旋律，又繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀的文化成果;既與中國現(xiàn)代化實踐相結(jié)合，又引領(lǐng)人類文明發(fā)展的方向;既保持文化的民族性，又體現(xiàn)文化的人類性。中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新時期先進文化建設(shè)，保證了社會主義先進文化的與時俱進的時代內(nèi)涵。
(三)利益標(biāo)準(zhǔn)
先進的政黨之所以是先進的，歸根到底要看它是否能夠代表最廣大人民的利益。中國共產(chǎn)黨正是因為能始終堅持人民利益至上的宗旨，所以其先進性才經(jīng)得起檢驗。中國共產(chǎn)黨是為絕大多數(shù)人謀利益的政黨，這與歷史上為少數(shù)人謀利益的政黨有著根本的區(qū)別。它能夠而且必須能夠始終代表人民的利益，而以往的政黨和階級的統(tǒng)治者也可能在奪取政權(quán)之前能夠順應(yīng)民意，而在掌權(quán)之后就會逐漸走向人民的對立面。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中講到，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。正因為如此，黨能夠始終代表人民群眾的根本利益，并始終保持同人民群眾的血肉關(guān)系。
在革命時期，人民的根本利益是翻身解放做主人，在社會主義建設(shè)時期，人民的根本利益則是發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化的需要。為滿足人民的根本利益，中國共產(chǎn)黨特別關(guān)注局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益之間的關(guān)系。隨著改革開放的深入，不同階層、不同群體受益程度發(fā)生了明顯的變化，出現(xiàn)了利益群體多元化的傾向，出現(xiàn)了特殊受益群體、利益相對受損群體和利益絕對受損群體的差別，有的國有企業(yè)職工的失落感增長，不少農(nóng)民的負擔(dān)加重，使得群眾的根本利益在各種利益關(guān)系中變得復(fù)雜起來。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，黨內(nèi)出現(xiàn)的不同程度上的腐敗現(xiàn)象，直接影響到黨同人民群眾的關(guān)系。為此，黨一方面加大反腐敗力度，另一方面，身體力行地進行幫困扶貧的活動，以確保人民的根本利益，同時捍衛(wèi)人民利益至上這一黨的宗旨。
當(dāng)前，黨中央提出要全面落實科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了黨中央求真務(wù)實的精神，體現(xiàn)了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的要求，通過統(tǒng)籌兼顧各方面利益群體，建立和諧社會，通過可持續(xù)發(fā)展保證人民的最根本、最長遠的利益。我們相信，中國共產(chǎn)黨是能夠與時俱進的，是能夠經(jīng)受住新時代考驗的，是能夠帶領(lǐng)中國人民走向新的勝利的先進的黨。
從黨的歷史看黨的先進性范文三
胡錦濤同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立85周年暨保持共產(chǎn)黨先進性教育活動總結(jié)大會上的講話(以下簡稱"七一講話")，高瞻遠矚，把加強黨的先進性建設(shè)作為一項重大戰(zhàn)略任務(wù)更加突出更加緊迫地提到全黨面前，向全黨發(fā)出了加強黨的先進性建設(shè)的進軍號。“七一講話”就是全黨加強黨的先進性建設(shè)的綱領(lǐng)。重新學(xué)習(xí)"七一講話"，倍感加強黨的先進性建設(shè)意義重大，講話精神影響深遠。
首先要理解什么是先進性。所謂先進是與后進和落后相比較而言的，即把同一些人或同一類事物作同一標(biāo)準(zhǔn)的比較，其中進步的就是先進的，最進步的就是最先進的。如果同一些人、同一類事物，長期先進，即以前先進，現(xiàn)在先進，將來還先進，面對一切問題都先進，則這些人、這些事物就有了先進性。就如一個黨員，入黨前先進，入黨時先進，入了黨以后繼續(xù)先進，則這個黨員就有了先進性。我們黨也是如此。我們黨剛剛誕生的時候是先進的(與當(dāng)時中國社會的其它政黨組織比較)，經(jīng)過28年新民族主義革命的洗禮有了先進性(主要與國民黨比較)，通過社會主義革命(過度時期)、社會主義建設(shè)和改革開放時期保持了先進性(主要與世界上的其它共產(chǎn)黨比較)，在全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中必然要建設(shè)和發(fā)展先進性。
看一個政黨是不是先進的，是否具有先進性，就要把這個政黨放到它賴以產(chǎn)生、發(fā)展和活動的特定歷史條件之下，進行馬克思主義的分析。在一個政黨賴以產(chǎn)生、發(fā)展和活動的特定歷史條件之下，必然有一個社會的總問題。面對這個社會總問題，凡是政黨都會提出解決的主張，拿出解決的辦法，并作一些事企圖解決這個總問題。看一個政黨是否是先進的，是否具有先進性，就要看這個政黨提出的主張(理論、路線、方針、政策)是不是最先進的，解決問題的辦法是不是科學(xué)合理、切實可行的，貫徹自己的主張和辦法時是不是走在了前面、起到了先鋒模范作用。實際上就是胡錦濤在"七一講話"中的一句話："放到具體的歷史的實踐中去考察，歸根到底看推動歷史前進中的實際作用"及其作用的大小。這是判斷一個政黨是否具有先進性的客觀依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。歸納起來是兩條：一條是理論的先進性，即主張和辦法，通過說和宣傳工作來表現(xiàn)的。這是先進性的精神內(nèi)涵。二是實踐的先進性，即如何做及其效果，通過模范帶頭作用來表現(xiàn)的。這是先進性的物質(zhì)內(nèi)涵。二者相輔相成，先進的理論指導(dǎo)下的實踐，即保證其正確性，又保證其成功;正確的成功的實踐又為先進的理論提供有力的證據(jù)，開辟更為廣闊的道路，推動理論更加進步和完善。我們黨85年的歷史也正是如此。在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，系統(tǒng)地提出了新民主主義革命理論、路線、方針和政策，并模范地帶領(lǐng)中國人民進行了新民主主義革命。
經(jīng)過28年的流血犧牲，取得了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了新中國。在社會主義革命時期(過渡時期)，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，系統(tǒng)地提出了過渡時期的總路線，用和平方式實現(xiàn)了三大改造，建立了社會主義制度。在進入全面建設(shè)社會主義時期，雖然對怎樣建設(shè)社會主義沒有現(xiàn)成答案，但以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，依據(jù)新形勢新變化，系統(tǒng)提出社會主義矛盾論學(xué)說，推動社會主義建設(shè)，在極其艱苦的條件下，建成了獨立自主的國民經(jīng)濟體系和工業(yè)體系，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。上世紀(jì)70年代末，面對和平與發(fā)展成為時代主題，面對國內(nèi)主要矛盾的特點，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，系統(tǒng)提出改革開放論，開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的新局面。1992年前后，依據(jù)經(jīng)濟全球化的大趨勢和我國改革開放的局勢，系統(tǒng)提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)，開創(chuàng)了社會主義制度與市場經(jīng)濟相結(jié)合的先河，推進了中國特色社會主義事業(yè)的巨大發(fā)展。2000年春，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，針對世情、國情、黨情的變化，系統(tǒng)提出"三個代表"重要思想，全面推進黨的建設(shè)和中國特色社會主義建設(shè)?，F(xiàn)在，以胡錦濤為的黨中央，系統(tǒng)提出科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略構(gòu)想，推進著全面建設(shè)小康社會這個惠及13億中國人民的宏大事業(yè)。這些正如胡錦濤在"七一講話"所說，我們黨"始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進性"，帶領(lǐng)廣大人民群眾推動社會歷史不斷前進，不斷進步。
然而，社會歷史進步是有客觀內(nèi)容的，判斷社會歷史進步與否也是有許多內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的。雖然說有許多內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，但主要看：先進生產(chǎn)力是否發(fā)展，人類文明是否進步，作為社會主體的人民群眾的需要是否得到滿足。生產(chǎn)力發(fā)展、人類文明進步、人民群眾的利益得以實現(xiàn)是判斷社會歷史進步與否的主要尺度，同時也是判斷一個政黨是否具有先進性的最主要的標(biāo)準(zhǔn)。
在當(dāng)代中國也是如此。判斷一個政黨先進不先進，是否具有先進性，主要看：對中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展有沒有幫助及幫助之小，對中華民族族先進文化的進步有沒有幫助及幫助之大小對實現(xiàn)中國最岸廣大人民群眾的利益有沒有幫助及幫助之人小。其實一句話就是看是否做到了“三個代表”及做到的程度之大小。
所以、加強黨的先進性建設(shè)具有重大的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。
首先，"先進性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在"("七一講話"語)。政黨政治是從資本主義制度建立開始的。從政黨政治的歷史發(fā)展來看，先進性是一個政黨的生命力所系。一個政黨如果沒有了先進性，也就沒有了生命力，同時也失去了存在的價值。一個沒有先進性的政黨，其執(zhí)政也罷，不執(zhí)政也罷，力量強大也罷，不強大也罷，都沒有立黨的必要。一個沒有先進性的政黨，其力量越大則對人類社會發(fā)展進步的危害也越大。希特勒的法西斯黨就是一個鐵證。有了先進性的政黨，其力量越大，則對人類社會發(fā)展進步的作用也越大。沒有了先進性的政黨，其執(zhí)政也罷，不執(zhí)政也罷，或早或晚被歷史所淘汰，被人民所拋棄。一個政黨，有先進性則存，無先進性則亡：這是政黨政治的鐵律。這個鐵律同樣適用于無產(chǎn)階級政黨，也同樣適用于中國共產(chǎn)黨。
其次，黨的先進性建設(shè)猶如逆水行舟，不進則退，退則喪失先進性，喪失先進性則必然亡黨。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義為指導(dǎo)的中國工人階級的先鋒隊，在本質(zhì)上具有其它政黨無可比擬的先進性。建黨90年的歷史充分證明了這一點。然而，正如胡錦濤所指出的那樣："一個政黨過去先進，并不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進并不等于永遠先進，馬克思主義政黨贏得先進性固然不容易，在復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中和長期執(zhí)政的條件下保持和發(fā)展先進性更不容易"("七一講話"語)。所以，既要保持和發(fā)展先進性，又要加強黨的先進性建設(shè)。否則，先進性喪失之日，就是被歷史所淘汰被人民所拋棄之時，也必然是亡黨之時。我們要時刻牢記該一點。
無產(chǎn)階級政黨不同于其它階級政黨，而馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨又不同于其它非馬克思主義指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨。對馬克思主義政黨來說，除了先進性，爭取人民群眾的支持和擁護之外，便一無所有;除了追求先進性而推動歷史進步、人民解放之外，便一無所圖。這是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。因為馬克思主義政黨的一切都來源于人民群眾。馬克思主義政黨的成員本身就是人民群眾。馬克思主義政黨的發(fā)展和壯大，既來源于人民群眾的支持，又來源于人民群眾的擁護。馬克思主義政黨一切為了人民群眾，絕沒有黨自己的私利。人民群眾是馬克思主義政黨走向執(zhí)政，長期執(zhí)政的力量之源，合法性資源。我們知道，資產(chǎn)階級政黨取得執(zhí)政地位可以利用經(jīng)濟的、政治的、軍事的等等手段，而無產(chǎn)階級政黨取得執(zhí)政地位只有為人民服務(wù)，爭取人民群眾的支持和擁護。而人民群眾必然選擇具有先進性的政黨，必然要求選擇的政黨保持和發(fā)展先進性。這就決定了保持和
發(fā)展先進性、建設(shè)先進性"是馬克思主義政黨的自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒主題"("七一講話"語)。
以上兩點講的是歷史意義。第三，其現(xiàn)實意義在于，我們黨只有加強先進性建設(shè)，才能"始終走在時代前列，才能鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，完成黨的執(zhí)政使命"("七一講話"語)。我們黨是在世情、國情、黨情發(fā)生一系列重大變化的情況下領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的。從世情來看，和平、合作、發(fā)展己經(jīng)成為當(dāng)今世界的主題。但天下并不太平。不穩(wěn)定、不確定因素在增加。國際局勢發(fā)生著深刻而復(fù)雜的變化。經(jīng)濟全球化加快發(fā)展，政治多極化在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異?？傮w上是發(fā)展。但是不合理不公正的國際政治經(jīng)濟舊秩序沒有根本改變。霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，恐怖主義泛濫，傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅交織上升，給世界經(jīng)濟、政治和安全形勢帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)。霸權(quán)主義和恐怖主義這一對孿生兄弟，攪得世界不得安寧。各種思想文化、政治思潮激蕩交鋒，在亞洲和其它一些地區(qū)出現(xiàn)極端民族主義，在歐洲保守主義思潮上揚，這些不利于文化的交流與發(fā)展。世界的南北問題日趨嚴(yán)重，差距越拉越大，己經(jīng)成為全人類必須面對的重大問題。以經(jīng)濟為基礎(chǔ)科技為先導(dǎo)的綜合國力競爭更加激烈。我國周邊也是熱點不斷。朝核問題，臺海問題，南海問題等，變數(shù)很多。一旦激化或失控，既影響世界局勢，也不利于我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。從國情來看，我們用62年的時間實現(xiàn)了兩個歷史性跨越，即跨越了人類文明5000年，跨越了資本主義社會300年，中國特色社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就?，F(xiàn)在正處在一個非常復(fù)雜、非常關(guān)鍵的新階段。這個新階段是人均GDP由1000美元想 3000美元跨越的階段，既是"黃金發(fā)展期"，又是"矛盾凸顯期"。隨著改革的深入，長期積累的深層次的矛盾日益暴露出來，解決的難度越來越大。所以機遇與挑戰(zhàn)并存。從黨情來看，雖說經(jīng)過先進性教育活動、學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動和創(chuàng)先爭優(yōu)活動的深入開展，全黨先進性建設(shè)取得了很好的效果。但是黨內(nèi)仍然存在著一些不適應(yīng)不符合問題。不適應(yīng)問題是認識問題，水平能力問題。主要有：一些黨員的先進性意識淡薄，理想信念不堅定，宗旨觀念不牢固：一些領(lǐng)導(dǎo)干部和班子思想理論水平不高，解決復(fù)雜矛盾的本領(lǐng)不強，工作作風(fēng)不實，等等
。這些問題可以通過學(xué)習(xí)提高來解決。不符合是原則問題，方向問題。主要有：腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，以權(quán)謀私，貪贓枉法，腐化墮落等等。這些問題必須用法律手段來解決。世情、國情、黨情的變化，給我們黨的建設(shè)、我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，既帶來了機遇，又帶來了挑戰(zhàn)。這就要求我們深化對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，把握發(fā)展的趨勢和大方向，在紛繁復(fù)雜的國際局勢的變化中，掌握主動權(quán)，提高應(yīng)付和處理能力。要求我們深化對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，堅定社會主義信念，尊重客觀規(guī)律，推進各項事業(yè)的發(fā)展。要求我們深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，充分認識到共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的;充分認識到共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的最大優(yōu)勢是與人民群眾同甘苦共患難，保持密切的血肉聯(lián)系，最大危險是脫離人民群眾：深刻意識到長期執(zhí)政就必須積極探索鞏固執(zhí)政地位的原則和方法，努力提高執(zhí)政水平，堅決完成執(zhí)政使命。尤其是要求我們深化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，充分認識到中國共產(chǎn)黨走向執(zhí)政是歷史的選擇，人民的選擇，而鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力、完成執(zhí)政使命是歷史的要求、人民的要求;充分認識到中國共產(chǎn)黨走向執(zhí)政、長期執(zhí)政，在執(zhí)政中取得重大成就的根本原因就在于保持和發(fā)展了黨的先進性，進而充分理解加強黨的先進性建設(shè)的重大意義。
加強黨的先進性建設(shè)是關(guān)系到我們黨能否繼續(xù)執(zhí)政的重大問題，是關(guān)系到我們黨在執(zhí)政中能否推進中國特色社會主義事業(yè)并取得巨大成就的重大問題，是關(guān)系到中華民族能否沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)偉大復(fù)興的重大問題。一句話，加強黨的先進性建設(shè)是關(guān)系到黨、國家和民族生命悠關(guān)的重大問題。所以全黨應(yīng)該高度重視這一問題。要行動起來，積極地、自覺地投身于加強黨的先進性建設(shè)偉大實踐之中。要解放思想、與時俱進，不斷開創(chuàng)加強黨的先進性建設(shè)的新局面。要把握時代特征和世界發(fā)展的趨勢，努力使我們黨與時代發(fā)展同步伐，始終站在時代發(fā)展的前列，引領(lǐng)中國社會發(fā)展進步。要密切聯(lián)系群眾，保持、鞏固和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，不斷提高人民群眾的經(jīng)濟生活水平、政治生活水平和文化生活水平。要開拓創(chuàng)新，用馬克思主義的思想觀點和方法，研究新情況，解決新問題，不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化的新境界。要堅持黨要管黨，從嚴(yán)治黨的原則，用馬列主義毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系武裝全黨，增強廣大黨員的先進性意識，激發(fā)廣大黨員的自我教育自我提高的內(nèi)在動力，保持黨員隊伍的先進性，使我們黨始終具有蓬勃生機和旺盛活力。