黨員干部堅(jiān)持廉潔從政發(fā)言稿(2)

　　黨員干部堅(jiān)持廉潔從政發(fā)言稿三

　　廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。從古至今，清正廉潔是多少為官者鄭重承諾的政治信條，更是多少普通百姓的殷殷期盼。歷史證明：清正廉潔盛行之日，國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。歷史滾滾車輪駛?cè)氍F(xiàn)代化新時(shí)代，更需要廣大黨員干部廉潔奉公、勤政為民。

　　在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕、永不沾的能力。要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌。

　　要建立健全相應(yīng)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。

　　任何一個(gè)掌握公權(quán)力的人都應(yīng)該明白，黨和人民給我們的物質(zhì)待遇已經(jīng)不低了。貪污腐敗無(wú)異于飛蛾撲火?！笆帜?，伸手必被捉。黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫?！睌?shù)不清的貪官污吏東窗事發(fā)后，面對(duì)黨紀(jì)國(guó)法，流下悔恨的淚水;

　　暫時(shí)還沒(méi)有暴露的，也難免為自己的貪腐行為惶惶不可終日。不做虧心事，不怕鬼叫門。貪腐之風(fēng)長(zhǎng)不了，清正廉潔最是好，它提升著我們的靈魂，愉悅著我們的身心。時(shí)下，作為黨員干部應(yīng)該率先垂范，正本清源，大力弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，在廉潔文化建設(shè)中發(fā)揮帶頭作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的努力。

　　清正廉潔，自古就是萬(wàn)民企盼、愛(ài)戴的為官典范。有史以來(lái)，清正廉潔、高風(fēng)亮節(jié)者名垂史冊(cè)，受世人敬重，后人頌揚(yáng)。同樣，歷史上也有很多貪官污吏，不僅斷送了錦繡前程，更攪得國(guó)脈不昌，民怨不絕。所以古代很早就有“國(guó)家之?dāng)。晒傩耙病钡闹晾?a href='http://zh056.com/mingyan/' target='_blank'>名言。

　　在中國(guó)文明悠久的歷史中我們不難看到許多的政治家和思想家都深刻的認(rèn)識(shí)到了治吏對(duì)推動(dòng)國(guó)家法制建設(shè)的重要性。歷朝歷代，為官清廉都是許多有識(shí)之士孜孜以求的目標(biāo)。春秋時(shí)期，齊國(guó)的名相晏嬰就提出“廉者，政之本也?！?/p>

　　到了唐太宗李世民時(shí)代，又提出“為主貪，必喪其國(guó);為臣貪，必亡其身”的論斷。宋代名相包拯包青天也說(shuō)：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”其實(shí)，這些話都向我們傳遞著一個(gè)淺顯的道理，那就是為官一任，就要造福一方。居官者要廉而不貪，潔己愛(ài)民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使國(guó)家日臻強(qiáng)大，使百姓安居樂(lè)業(yè)。然而理雖淺顯，但古往今來(lái)，在此觸礁者卻是時(shí)而有之。也正因?yàn)槿绱耍切┮簧碚龤?、兩袖清風(fēng)之人，才會(huì)被老百姓長(zhǎng)記于心，經(jīng)久傳頌。

　　暴式昭廉潔奉公、為民謀利的品格值得當(dāng)代學(xué)習(xí)。該劇揭示了古代為官者的最高價(jià)值取向——廉潔、公正、愛(ài)國(guó)、恤民、勤政、奉獻(xiàn)。這12個(gè)字同樣適用于現(xiàn)代，它們既是人民對(duì)“父母官”的理想期盼，也是百姓對(duì)為官者廉潔從政的評(píng)判，能在幫助黨員干部樹立牢固的道德防線，提高拒腐防變能力方面發(fā)揮積極作用，為開展反腐倡廉教育提供學(xué)習(xí)的教材。

　　在的諸子百家的理論中我們都可以看出上至諸侯下至百官都需要有效的管理，不管是在思想領(lǐng)域還是具體工作中，為官都理應(yīng)靈活、廉潔和清明。當(dāng)然歷史是不斷前進(jìn)的這就更加要求我們結(jié)合當(dāng)代的實(shí)際在堅(jiān)持法治的同時(shí)更加把握好吏在實(shí)施法制進(jìn)程中的作用。只有官吏的守法和秉公執(zhí)法才是治國(guó)強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。

　　如今整個(gè)中國(guó)社會(huì)正在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下朝著“全面建設(shè)和諧社會(huì)”的目標(biāo)前進(jìn)，然而，在前進(jìn)過(guò)程中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。對(duì)照社會(huì)上的腐敗大案，我們不敢懈怠;審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

　　如果說(shuō)，過(guò)去的成績(jī)歸功于我們有一個(gè)良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的干部隊(duì)伍的話，那么，未來(lái)更加繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。

　　毋庸諱言，現(xiàn)在有的黨員干部不同程度地存在著法紀(jì)觀念淡薄、遵紀(jì)守法不嚴(yán)的問(wèn)題：有的平時(shí)松松垮垮，執(zhí)行法紀(jì)缺乏自覺(jué)性和一貫性;有的一味強(qiáng)調(diào)部門、單位利益，以特殊性為借口，合意的就認(rèn)真執(zhí)行，不合意的就打折扣、搞變通;有的對(duì)違紀(jì)違法問(wèn)題的處理過(guò)于松軟，搞“下不為例”，維護(hù)法紀(jì)不堅(jiān)決;有的對(duì)法紀(jì)無(wú)所畏懼，耍小聰明“鉆空子”、“打擦邊球”。這些行為都與依法治軍、從嚴(yán)治軍的要求相悖，危害很大，應(yīng)該堅(jiān)決抵制和克服。

　　對(duì)法紀(jì)要有敬畏感，黨員干部首要的一條就是自覺(jué)與黨中央、中央軍委保持高度一致。這既是一種政治覺(jué)悟，更是一種政治責(zé)任。說(shuō)它是政治覺(jué)悟，是因?yàn)檫@是一個(gè)黨性原則問(wèn)題，我們是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，就是要無(wú)條件地聽黨指揮。

　　說(shuō)它是政治責(zé)任，是因?yàn)樽鳛辄h員干部，有責(zé)任有義務(wù)帶頭執(zhí)行好、維護(hù)好，旗臶鮮明地同一切危害大局的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，確保政令軍令暢通。這就要求我們善于從全局的高度認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，堅(jiān)持黨性原則，增強(qiáng)全局觀念，自覺(jué)維護(hù)全局利益，把上級(jí)指示精神和本單位、本部門的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開展工作，努力把各方面的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，步調(diào)一致地前進(jìn)。

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