聽完黨課后的心得體會(huì)
黨的十七大報(bào)告明確指出：中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。把中國特色社會(huì)主義作為一面?zhèn)ゴ笃鞄酶吲e，是十七大的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，是十七大的一個(gè)突出貢獻(xiàn)。我們黨對中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，意蘊(yùn)豐厚，思想深刻，富于創(chuàng)新，具有重大意義，聽完黨課后的心得體會(huì)我總結(jié)如下幾點(diǎn)。
一、中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，拓寬了中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵
與對旗幟內(nèi)涵與意蘊(yùn)的分析相聯(lián)系，中國特色社會(huì)主義因其旗幟定位，其內(nèi)涵得以進(jìn)一步拓寬和豐富，最突出的，是在一個(gè)新的平臺(tái)上達(dá)到了理論與實(shí)踐的一致，實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)與過程的統(tǒng)一。從旗幟的角度把握中國特色社會(huì)主義，需要融理論、實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)、制度于一體，匯目標(biāo)、過程、道路、前途于一身。
由此可見，以旗幟的視野來看中國特色社會(huì)主義，中國特色社會(huì)主義就既是一面實(shí)踐旗幟，又是一面理論旗幟，還是一面事業(yè)旗幟，是實(shí)踐旗幟、理論旗幟、事業(yè)旗幟的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)一步，還可以說中國特色社會(huì)主義是一面制度旗幟、目標(biāo)旗幟、道路旗幟等。正是由于中國特色社會(huì)主義所具有的實(shí)踐、事業(yè)、制度、理論、觀念的多種規(guī)定，由于中國特色社會(huì)主義所內(nèi)含的目標(biāo)、道路、方向、前途、理想的多重意蘊(yùn)，我們可以說，中國特色社會(huì)主義這面旗幟，最完整、最準(zhǔn)確地詮釋了旗幟的真諦，最科學(xué)、最有力地昭示出旗幟的價(jià)值;在中國特色社會(huì)主義的旗幟定位中，旗幟的內(nèi)涵得到了最全面、最恰當(dāng)?shù)亟沂荆鞄脝栴}得到了最正確、最圓滿地回答。
結(jié)合聽黨課心得，從實(shí)際情況看，我們黨、我國各族人民自改革開放以來一直是把中國特色社會(huì)主義作為一面旗幟高舉著。自黨的十二大提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義這一命題開始，從歷次代表大會(huì)報(bào)告的題目(在一定意義上即主題)中，就可窺見。黨的十三大報(bào)告的題目是《沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》;黨的十四大報(bào)告的題目是《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》;黨的十五大報(bào)告的題目是《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》;黨的十六大報(bào)告的題目是《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》;黨的十七大報(bào)告的題目是《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》。在包括十七大在內(nèi)的連續(xù)五次黨的代表大會(huì)報(bào)告的題目中，無一例外地用了中國特色社會(huì)主義概念，并使之與道路、事業(yè)或旗幟聯(lián)結(jié)，這很能說明問題。這已經(jīng)清晰地表明：我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的決心是多么堅(jiān)定，我們黨高舉中國特色社會(huì)主義旗幟的信念是多么執(zhí)著。
二、中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，深化了旗幟所包含的基本意蘊(yùn)
旗幟是用來引導(dǎo)方向、指引前程的。一般說來，人們是把有號(hào)召力、有代表性的思想、學(xué)說或理念比喻為旗幟。五四運(yùn)動(dòng)期間，中國先進(jìn)分子和進(jìn)步力量高舉科學(xué)、民主的大旗，揭開了反帝反封建斗爭新的一頁。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨高舉起馬克思列寧主義這面旗幟，不斷實(shí)現(xiàn)與中國具體實(shí)際的結(jié)合。正是有了馬克思列寧主義旗幟的指引，有了馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論產(chǎn)物毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想的指導(dǎo)，我們才奪取了新民主主義革命的勝利，獲得了改革開放的巨大成功。在思想理論即旗幟的意義上，毛澤東同志曾經(jīng)說過：主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。
面對新形勢新任務(wù)，我們黨在始終強(qiáng)調(diào)要高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想偉大旗幟的前提下，進(jìn)一步提出把中國特色社會(huì)主義作為旗幟來高舉，這既是對中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化，也是在旗幟問題上的思維創(chuàng)新。黨的十七大對中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，使我們的認(rèn)識(shí)在思想理論即旗幟的基礎(chǔ)上得以提升，使我們的觀念在思想理論為旗幟主要標(biāo)志的基點(diǎn)上得以升華，由此拓寬了我們認(rèn)識(shí)旗幟問題的視野，深化了旗幟的基本內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)。
從所發(fā)揮的作用、具有的功能看，科學(xué)的思想理論被比喻為旗幟、被作為旗幟來高舉，是十分恰當(dāng)、非常準(zhǔn)確、毫無疑義的。但仔細(xì)分析一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的思想理論之所以能夠作為旗幟來高舉，除了因?yàn)樗沂玖艘欢v史階段上社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律之外，還在于它昭示著一種與思想理論及其理論原則相適應(yīng)的實(shí)踐道路，提供了一種與理論原則和實(shí)踐道路內(nèi)在聯(lián)結(jié)的事業(yè)追求、努力方向、奮斗目標(biāo)。如我們黨始終堅(jiān)持高舉的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，就既以一種科學(xué)的思想理論而存在，又作為一條正確的道路在實(shí)踐，還是一項(xiàng)偉大的事業(yè)需要努力去追求。這意味著，當(dāng)我們把科學(xué)的思想理論奉為旗幟的時(shí)候，旗幟所包含的意蘊(yùn)和意義決不限于思想理論及其理論原則，而具有超出思想理論及其理論原則之外更多的內(nèi)涵。由此可見，在旗幟的基本意蘊(yùn)和豐富內(nèi)容中，既有理論原則，又有實(shí)踐道路，還有事業(yè)追求。理論原則、實(shí)踐道路、事業(yè)追求的統(tǒng)一，構(gòu)成了旗幟的基本規(guī)定。正因如此，旗幟在我們黨、我們國家民族的歷史實(shí)踐中，才發(fā)揮了無與倫比的巨大作用，才發(fā)揮了不可替代的非凡功能。
中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，不僅堅(jiān)持了將科學(xué)的思想理論奉為旗幟的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，更重要的是把旗幟問題納入更寬闊的視野、置放于更高層次上予以科學(xué)把握、嚴(yán)肅對待，揭示出旗幟更深層次的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出旗幟更為完整的面貌。這是中國特色社會(huì)主義旗幟定位的創(chuàng)新所在，是中國特色社會(huì)主義旗幟定位的優(yōu)勢所在。它把思想理論即旗幟狀態(tài)下隱含于旗幟之中的實(shí)踐道路和事業(yè)追求的意蘊(yùn)，以更加明確和外在的形態(tài)展示出來，使旗幟內(nèi)含著的理論原則、實(shí)踐道路、事業(yè)追求的多方面規(guī)定性，在中國特色社會(huì)主義的旗幟定位中得以有機(jī)的統(tǒng)一。正是在這種意義上，十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。
三、中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，進(jìn)一步彰顯出旗幟問題的至關(guān)重要
胡錦濤同志代表全黨在十七大上(包括此前在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表的重要講話中)重提旗幟問題并予以精辟論述，是在新的歷史條件下對高舉旗幟及其重要性和必要性問題的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，是在新的歷史條件下對我們黨舉什么旗、走什么路這一重大問題的莊嚴(yán)宣告，同樣是把旗幟問題放在了至關(guān)重要的地位上。不僅如此，黨的十七大在創(chuàng)造性地把旗幟定位于中國特色社會(huì)主義的同時(shí)，還特別指出：在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這一方面是立足于當(dāng)前思想認(rèn)識(shí)實(shí)際，是為了澄清是非、統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮精神，另一方面則表明我們黨對旗幟問題及其至關(guān)重要性有了更深層次的理解，對至關(guān)重要的旗幟和至關(guān)重要的中國特色社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí)，由此進(jìn)一步彰顯出旗幟對當(dāng)代中國的重要意義和重大價(jià)值。
旗幟代表方向、代表形象，中國特色社會(huì)主義旗幟代表著當(dāng)代中國的方向和形象，代表著當(dāng)代中國全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的方向和形象。中國特色社會(huì)主義所以成為引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是黨和人民幾十年艱辛探索、躬身實(shí)踐的歷史結(jié)晶、寶貴財(cái)富和思維成果，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)58年歷史經(jīng)驗(yàn)、特別是改革開放29年基本經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)而成的必然結(jié)論，是當(dāng)代中國抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)、謀求發(fā)展、追求進(jìn)步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福的必然選擇。歷史實(shí)踐表明：只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，當(dāng)代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，離不開中國特色社會(huì)主義旗幟的指引。
中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，在進(jìn)一步彰顯出旗幟問題至關(guān)重要的同時(shí)，也凸現(xiàn)出它自身具有的團(tuán)結(jié)各民族和各界群眾、調(diào)動(dòng)最廣大民眾積極性的巨大優(yōu)勢。所以如此，是由于中國特色社會(huì)主義不僅是執(zhí)政黨的事業(yè)，不僅是執(zhí)政黨要走的道路，而且也是全國各族人民的事業(yè)，是全國各族人民要走的道路。如果說，帶有顯著信仰特征的思想理論旗幟，主要是針對政黨、政治團(tuán)體及其成員而言的話，那么，集實(shí)踐道路、事業(yè)追求、理論原則于一身的中國特色社會(huì)主義旗幟，其針對范圍則包括國家、民族和廣大人民群眾。兩相比較，后者具有更大的包容性和廣泛性，更有利于團(tuán)結(jié)民眾、凝聚人心、鼓舞斗志、激發(fā)創(chuàng)造。十七大用當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步、全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗對中國特色社會(huì)主義旗幟予以定位，既擴(kuò)大了旗幟高舉者和被引領(lǐng)者的范圍，又緊密結(jié)合了當(dāng)前實(shí)際和現(xiàn)實(shí)要求。聯(lián)系到我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，聯(lián)系到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，聯(lián)系到一國兩制實(shí)踐的進(jìn)一步落實(shí)，聯(lián)系到祖國統(tǒng)一大業(yè)的推進(jìn)，我們把中國特色社會(huì)主義作為旗幟高高舉起，用以調(diào)動(dòng)一切積極因素、動(dòng)員各方面力量、團(tuán)結(jié)各民族各階層、凝聚海內(nèi)外炎黃子孫，共同為國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興奮斗，就顯得格外重要，就顯得不同凡響。在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟下，只要全黨齊心協(xié)力，只要全國人民同心同德，我們就一定能夠完成時(shí)代賦予的崇高使命，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的新局面。
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