對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度評(píng)價(jià)總結(jié)
學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的一種心理傾向，包括認(rèn)知、情感和行為三個(gè)因素，那么對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有怎樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呢?一起來看看學(xué)習(xí)啦小編整理的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度評(píng)價(jià)總結(jié)，希望對(duì)您有幫助。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度評(píng)價(jià)總結(jié)篇一
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度評(píng)價(jià)總結(jié)篇二
從認(rèn)知的角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的價(jià)值判斷，即為什么學(xué)。它經(jīng)常是構(gòu)成學(xué)習(xí)態(tài)度的前提，但不能夠簡(jiǎn)單地理解為決定學(xué)習(xí)態(tài)度的一切，因?yàn)樗诤艽蟪潭壬线€取決于情感。
從情感的角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的情緒反映。情感在學(xué)習(xí)態(tài)度中具有比認(rèn)知更為重要的地位，因?yàn)?，?dāng)一個(gè)人在自己的心靈中播下了對(duì)某門學(xué)科愛或不愛的“情種”以后，不論客觀上再如何加強(qiáng)對(duì)認(rèn)知因素的影響，往往仍然堅(jiān)持原有的愛或不愛的心理傾向。
從行為的角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的外顯行為。它一方面受認(rèn)知和情感因素的影響，另一方面又將認(rèn)知和情感這些內(nèi)在的心理傾向用行為呈現(xiàn)出來，但是，學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的外顯行為并不是在任何情況下都完全一致的，因?yàn)檎J(rèn)知和情感這些內(nèi)在心理狀態(tài)變?yōu)橥怙@行為時(shí)，常常受客觀條件的制約，如權(quán)威勢(shì)力的干預(yù)，學(xué)習(xí)行為所期待的結(jié)果，客觀環(huán)境條件的變化等等。
當(dāng)我們了解了學(xué)習(xí)態(tài)度的本質(zhì)內(nèi)涵及其關(guān)系后，就不會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度用一個(gè)“好”或“不好”予以評(píng)價(jià)了，就會(huì)比較科學(xué)地予以評(píng)審和指導(dǎo)。
那么，我們應(yīng)當(dāng)如何去培養(yǎng)學(xué)生們良好的積極的乃至最佳的學(xué)習(xí)態(tài)度呢?美國(guó)心理學(xué)家邁爾曾經(jīng)提出這樣一個(gè)公式：工作成績(jī)=動(dòng)機(jī) 能力。如果我們借用這個(gè)公式來分析學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)系，用學(xué)習(xí)個(gè)體在某一階段所處的學(xué)習(xí)環(huán)境、供給他的學(xué)習(xí)條件、自身的智力和體力、原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等因素代換“能力”，用學(xué)習(xí)態(tài)度代換“動(dòng)機(jī)”(許多心理學(xué)家認(rèn)為態(tài)度是動(dòng)機(jī)的核心因素)，那么可以得出如下兩個(gè)結(jié)論：
第一，學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度存在相互依賴的關(guān)系。如果相對(duì)穩(wěn)定的“能力”項(xiàng)是個(gè)常數(shù)，那么學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞取決于學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞。
第二，學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度不能看作相互等同或成正比的關(guān)系。如果在某一學(xué)習(xí)群體中個(gè)體之間的“能力”項(xiàng)的差異很大，那么可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度雖然好而成績(jī)還是上不去的情況。按照上述闡明的標(biāo)準(zhǔn)我們不妨把學(xué)習(xí)態(tài)度分為自覺型、興趣性、說服型和強(qiáng)迫型等四種。但從學(xué)習(xí)策略上來看，又可分為偏于理解型和偏于記憶型四種;從性格特征上來看，還可以為沖動(dòng)型和踏實(shí)型兩種。請(qǐng)學(xué)習(xí)者不妨“對(duì)號(hào)入座”，借此認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)態(tài)度的現(xiàn)狀，找出努力方面。如果我們把學(xué)習(xí)態(tài)度的三個(gè)心理因素作為標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)習(xí)態(tài)度的分類統(tǒng)一在同一標(biāo)準(zhǔn)之下，那么學(xué)習(xí)態(tài)度則可以分為“最佳型”、“缺陷型”、“嚴(yán)重缺陷型”和“較差型”四類?，F(xiàn)將每項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的不同發(fā)展水平進(jìn)行量化，供學(xué)習(xí)者自我認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度的參考。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度評(píng)價(jià)總結(jié)篇三
黨的提出了“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育”的教育方針，而高等教育的目的即是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，要求學(xué)生自覺用最先進(jìn)的知識(shí)武裝自己，注重全面發(fā)展，努力提高自身綜合素質(zhì)和能力，立志為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的最大貢獻(xiàn)。但當(dāng)代大學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀卻不太好，他們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度存在很多問題：
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確。在高中階段大家把考上大學(xué)作為目標(biāo)，以此來鞭策自己刻苦學(xué)習(xí)，而進(jìn)入大學(xué)以后，伴隨著前期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，大部分學(xué)生便松懈了，生活變得沒有目的，很空虛，再加上大學(xué)的“窄入寬出”性，一旦進(jìn)入大學(xué)，部分學(xué)生便抱著拿到畢業(yè)證就可以的心理，得過且過.
2.對(duì)高等教育的不合理評(píng)價(jià)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏主觀能動(dòng)性。受當(dāng)前環(huán)境的影響，部分學(xué)生認(rèn)為初中、高中為了升學(xué)，壓力太大，進(jìn)入大學(xué)以后應(yīng)該放松，不應(yīng)該把精力再放在學(xué)習(xí)上了，玩兒得開心才最重要。殊不知大學(xué)才是真正需要學(xué)習(xí)的時(shí)候，高等教育才是由內(nèi)而外提高學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的搖籃.
3.適應(yīng)新環(huán)境的能力及自制力太差。從高壓的高中進(jìn)入業(yè)余時(shí)間充裕的大學(xué)，部分學(xué)生無法適應(yīng)太過清閑的生活，一時(shí)間無法平衡好學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，容易受到周圍環(huán)境的影響，養(yǎng)成不好的生活學(xué)習(xí).
4.太過浮躁，不能靜下心來將心思放在學(xué)習(xí)上。近年來，急躁、焦慮已逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問題，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、生活節(jié)奏的加快以及網(wǎng)絡(luò)的普及讓大學(xué)生越來越?jīng)]有耐心，競(jìng)爭(zhēng)壓力的加大也讓他們更加急于求成，無法安心于提升自己的內(nèi)在素質(zhì)，更不用說學(xué)術(shù)研究了。
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