統(tǒng)編教材八下第三單元教學(xué)設(shè)計:記事記景+寫情寫意

　　學(xué)習(xí)啦：教學(xué)設(shè)計的基本策略是是為了提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。以下是有關(guān)“記事記景記核舟，寫情寫意寫生活”的教學(xué)設(shè)計，希望對你有幫助!

　　記事記景記核舟，寫情寫意寫生活

　　【文 章】《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》文體知識整合教案

　　【學(xué)習(xí)重點、難點】

　　根據(jù)文章內(nèi)容，識別“記”這種文體。

　　【課內(nèi)探究】

　　文體知識導(dǎo)入： “記”的文字含義是識記，在這種含義基礎(chǔ)上，“記”逐步獲得了它的文體意義，成為經(jīng)史中一種專事記錄的文章體式。今天我們就一起走進不一樣的“記”!

　　活動一：識“記”。

　　1.“記”的含義：它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。

　　2、“記”內(nèi)容與寫法：古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。

　　3、“記”分類

　?、俦洠汗糯环N刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。如《五人墓碑記》

　?、谟斡洠菏且环N描寫旅行見聞的散文體裁。如《游黃山記》

　　③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。如《石鐘山記》

　　④記事：是古代記載人物生平事跡的文體。如《張衡傳》

　　⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體。如《夢溪筆談》

　　活動二：品“記”。

　　導(dǎo)入：一篇文章的標題就是一篇文章的眼睛，讓我們一起來看看今天我們要了解的三篇文章，是哪類“記”呢?

　　1.根據(jù)標題，概括內(nèi)容：請你根據(jù)標題來概括文章內(nèi)容。

　　例如：《桃花源記》中，講述了“漁人”發(fā)現(xiàn)桃桃花源——( )桃花源——( )桃花源——( )桃花源。

　　2.根據(jù)內(nèi)容，了解文體。你認為這三篇文章分別以什么表達方式為主?

　　《 》寫了 ，我覺得這篇文章是以 為主。

　　例如：《桃花源記》講述了漁人發(fā)現(xiàn)桃花源，進入桃花源，訪問桃花源，離開桃花源，再尋桃花源的故事，我覺得這篇文章是以記敘為主。

　　活動三：辨“記”。

　　導(dǎo)入：“夫情動而言行，理發(fā)而文見”情感的發(fā)動就會用語言來表達，理智的發(fā)揮就會用文字來表現(xiàn)。

　　這三篇文章，作者想表達怎樣的情感呢?

　　例如：《桃花源記》作者借漁人發(fā)現(xiàn)桃花源，進入桃花源，訪問桃花源，離開桃花源，再尋桃花源，描繪了一個幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

作者：潘繼云

　　公眾號：云說語文

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