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初一上學(xué)期歷史重點知識歸納

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初一上學(xué)期歷史重點知識歸納

  從初一開始,學(xué)生才系統(tǒng)的學(xué)習(xí)歷史。雖然我們常常說學(xué)習(xí)沒有固定的方法,但是好的方法可以使學(xué)生學(xué)習(xí)達到事半功倍的效果,歷史的學(xué)習(xí)也是一樣。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初一上學(xué)期歷史重點知識,希望可以幫到你!

  初一上學(xué)期歷史重點知識

  ★第一課 祖國境內(nèi)的遠古居民

  一、我國最早的人類

  1.我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人,距今約170萬年。

  2.人和動物的根本區(qū)別是會不會制造工具。

  二、北京人

  北京人距今約70-20萬年,保留猿的特征,但手腳分工明顯,能制造和使用工具,使用打制石器。

  三、山頂洞人

  山頂洞人距今約3萬年。

  ★第二課 原始的農(nóng)耕生活

  一、河姆渡的原始農(nóng)耕

  1、時間:距今約七千年;2、生活地區(qū):長江流域

  二、半坡原始居民的生活

  1、時間:距今約五、六千年;2、生活地區(qū):黃河流域

  三、大汶口原始居民

  1、時間:距今約四、五千年;2、地區(qū):黃河流域

  ★第三課 華夏之祖

  一、華夏之祖

  黃帝和炎帝,

  人文初祖——黃帝(原因:四發(fā)明)

  二、堯舜禹的“禪讓”

  三、夏朝建立

  1.夏朝的建立,標志著奴隸制度開始了。我國奴隸社會開始于公元前21世紀。

  2.約公元前2070年,禹建立夏朝,是我國歷史上第一個王朝。夏朝的建立,標志著我國早期國家的建立。

  ★第四課 夏、商、西周的興亡

  一、夏朝的興衰

  1.禹死后,把王位傳給他的兒子啟,使世襲制度代替禪讓制,“家天下”取代了“公天下”。

  2.約公元前1600年,湯戰(zhàn)勝桀,夏滅商建。公元前1046年,商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅,武王建立周朝,定都鎬,又稱鎬京,歷史上叫西周。

  二、西周的分封制

  1.目的:為了鞏固統(tǒng)治,西周實行分封制。

  2.內(nèi)容:周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

  3.作用:開發(fā)了邊遠地區(qū),加強了統(tǒng)治,使西周成為一個強盛的國家。

  ★第五課 燦爛的青銅文明

  1.在原始社會末期,我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時期。著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。

  2.與商周同期,我國西南地區(qū)的成都平原,也盛行一種獨特的青銅文化,這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等,引起中外人士的矚目。

  ★第六課 春秋戰(zhàn)國的紛爭

  一、春秋爭霸

  1.公元前770年,周平王東遷洛邑,史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

  2.齊桓公任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);同時改革軍制,組建強大的軍隊,以“尊王攘夷”為號令,逐步成為春秋第一霸主。

  3.公元前7世紀后期,晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后,楚莊王做了中原霸主。

  二、戰(zhàn)國七雄

  1.戰(zhàn)國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。

  2.發(fā)生于公元前260年,秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)。長平之戰(zhàn)使東方六國再也無力抵擋秦國。

  ★第七課 大變革的時代

  一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用

  1.春秋時期是我國奴隸制度瓦解時期,戰(zhàn)國時期是我國封建制度的形成時期。

  2.我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。牛耕:最遲春秋末年使用,戰(zhàn)國推廣。鐵農(nóng)具:春秋出現(xiàn),戰(zhàn)國推廣。

  二、著名的都江堰

  戰(zhàn)國時期,李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。

  三、商鞅變法

  1.時間、地點:公元前356年,秦國。

  2.內(nèi)容:①國家承認土地私有,允許自由買賣。②獎勵耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制,由國君直接派官吏治理。

  3.作用:經(jīng)過商鞅變法,秦國的經(jīng)濟得到了發(fā)展,軍隊戰(zhàn)斗力不斷增強,發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。

  ★第八課 中華文化的勃興(一)

  1.我國有文字可考的歷史,從商朝開始。

  2.商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字,稱為“甲骨文”。

  ★第九課 中華文化的勃興(二)

  1.孔子是春秋晚期人,其言論記錄在《論語》中,他提出“仁”的學(xué)說,主張“愛人”,“為政以德” ,教育上提出:因材施教,溫故而知新,老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度。《論語》由孔子弟子整理編寫。

  2.老子是春秋晚期人,其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》中,他認為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。 《道德經(jīng)》由戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理而成 。

  3.墨子是戰(zhàn)國時期人,主張 “兼愛”、“非攻”,反對以大欺小、以強凌弱,支持正義戰(zhàn)爭。

  4.孟子是戰(zhàn)國人,認為“春秋無義戰(zhàn)”,反對一切戰(zhàn)爭。主張“仁政”治國,輕徭薄賦,強調(diào)保護環(huán)境。 5.韓非是戰(zhàn)國末期人,主張改革,反對空談仁義,提倡法制。

  6.孫武是春秋晚期人,著有《孫子兵法》一書,其軍事思想是:“知彼知己,百戰(zhàn)不殆。”

  ★第十課 “秦王掃六合”

  一、秦統(tǒng)一六國和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立

  1.滅六國時間:從公元前230年至前221年,秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國。

  2.秦朝建立:前221年,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝,定都咸陽。

  3.中央集權(quán)統(tǒng)治的建立

  (1)目的:為了加強統(tǒng)治創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。

  (2)最高統(tǒng)治者是皇帝,中央設(shè)丞相,太尉,御史大夫分管行政、軍事和監(jiān)察

  (3)地方推行郡縣制度。(縣制起源于商鞅變法,一直沿用到今天)

  二、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施

  1.政治上:建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家

  2.經(jīng)濟上:統(tǒng)一貨幣(統(tǒng)一使用圓開方孔銅錢)、度量衡。

  3.文化上:統(tǒng)一文字(把小篆作為全國規(guī)范文字)

  4.思想上:焚書坑儒。

  5.軍事上:反擊匈奴,北筑長城(西起臨洮,東到遼東)。南鑿靈渠,開發(fā)南疆。

  6.秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。

  ★第十二課 大一統(tǒng)的漢朝

  1.漢武帝的大一統(tǒng)具體措施:

  (1)政治上:漢武帝接受主父偃的建議,頒布“推恩令”,允許諸王將自己的封地分給子弟,建立較小的侯國,削弱了諸侯國的力量;

  (2)思想上:接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,把儒家思想作為封建社會的正統(tǒng)思想,儒家思想在中國古代的統(tǒng)治地位由此確立。

  (3)軍事上:對匈奴展開多次大規(guī)模的反擊戰(zhàn),基本解除匈奴對北部邊郡的威脅。

  (4)經(jīng)濟上:將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢。

  ★第十五課 漢通西域和絲綢之路

  一、張騫通西域

  1.西域位置:西漢時期,人們把今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,也就是今天新疆地區(qū)和更遠的地方。

  2.張騫兩次通西域:

  (1)公元前138年,張騫第一次出使西域。(目的:聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴)

  (2)公元前119年,張騫第二次出使西域。(目的:加強與西域各國的友好交往)

  3.西域都護的設(shè)置:公元前60年,西漢設(shè)置西域都護,總管西域事務(wù)。從此,今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府管轄,成為我國不可分割的一部分。

  二、絲綢之路

  從長安通過河西走廊、今新疆地區(qū),往西亞,再往歐洲,這條溝通中西交通的陸上要道就是歷史上著名的絲綢之路。作用:絲綢之路的開辟,有力的促進東西方經(jīng)濟、文化交流,對促進漢朝的興盛產(chǎn)生積極的作用。

  ★第十六課 昌盛的秦漢文化(一)

  1.目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。

  2.東漢改進造紙術(shù)的重要歷史人物是蔡倫。意義:世界各國的造紙術(shù),大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。

  3.東漢時期的張衡制造的地動儀。作用:測定地震的方向。是世界公認的最早的地震儀器。

  4.東漢華佗最早制成了“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。

  5.東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)高明,后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

  ★第十七課 昌盛的秦漢文化(二)

  一、佛教起源

  佛教源于古印度,西漢末年(公元前1世紀末)傳入我國中原地區(qū)(張騫通西域后, 佛教沿絲綢之路逐步傳到中國)。東漢時期在我國得到廣泛傳播。

  二、道教

  我國土生土長的宗教,東漢時期,道教在民間興起。

  三、司馬遷

  司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家,他生活在西漢漢武帝時代。著有《史記》,《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事,是我國第一部紀傳體通史。

  四、雕塑

  秦漢時期的雕塑藝術(shù)水平很高,它的杰出代表是轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。

  ★第十八課 三國鼎立

  一、赤壁之戰(zhàn)

  208年赤壁之戰(zhàn)是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。2.

  二、三國鼎立的局面形成

  220年,曹丕廢漢獻帝,稱帝,國號魏,定都洛陽,東漢結(jié)束。221年,劉備在成都稱帝,國號漢,史稱蜀。222年,孫權(quán)稱王,國號吳,后定都建業(yè)。

  三、三國經(jīng)濟

  魏重視修建水利工程,農(nóng)業(yè)發(fā)達,蜀國絲織業(yè)興旺,吳國造船業(yè)發(fā)達, 230年,孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等,率軍萬余人,橫渡臺灣海峽,到達夷洲(即臺灣)。

  ★第十九課 江南地區(qū)的開發(fā)

  1.西晉建立:266年,司馬懿的孫子司馬炎奪得皇位,建立晉朝,定都洛陽,史稱“西晉”。280年,西晉滅吳國。

  2.“五胡”內(nèi)遷:從東漢末年以后,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。

  3.西晉滅亡:316年,內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。

  4.東晉建立:西晉滅亡的第二年(317年),司馬睿重建晉朝,史稱“東晉”,都城在建康。

  5.4世紀后期,氐族人建立前秦政權(quán),前秦王苻堅用漢人王猛為丞相,統(tǒng)一黃河流域。

  6.南朝的更迭:420年,大將劉裕自立為帝,國號“宋”,結(jié)束東晉。此后,南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝,總稱為“南朝”

  7.江南地區(qū)的開發(fā)

  (1)開發(fā)時間:從東漢末年開始

  (2)開發(fā)原因:

 ?、俳系貐^(qū)雨量充沛,氣候較熱,土地肥沃,具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。(自然條件)

  ②江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少,許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂,逃往江南地區(qū)。(社會原因)

 ?、郾比四线w給江南地區(qū)帶去了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)。(根本原因)

  (3)表現(xiàn):修建許多水利工程;大片荒田開墾為良田;稻田開始使用綠肥,牛耕和糞肥也得到推廣;小麥的種植推廣到江南。

  (4)意義:為經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎(chǔ)。

  ★第二十課 北方民族的大融合

  一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

  4世紀后期,我國東北地區(qū)鮮卑族的一支強大起來,建立了北魏,439年,統(tǒng)一黃河流域。當時各族人民長期生活在一起,生產(chǎn)、生活相互影響,民族融合已經(jīng)成為趨勢。

  二、北魏孝文帝改革

  1.遷都:北魏建都平城(今山西大同)。氣候干旱,糧食供應(yīng)不足;位置偏北,不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治,也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化。孝文帝決定遷都洛陽。

  2.孝文帝改革措施包括:

 ?、僭诔⒅惺褂脻h語,禁用鮮卑語;②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族的官制、律令;⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老、養(yǎng)老的風氣等。

  3.改革的作用:促進了民族融合,加速了北方民族的封建化進程。

  ★第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)

  1.南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家,他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”,在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界近一千年。

  2.北朝的賈思勰是我國歷史上著名農(nóng)學(xué)家。所著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界史上占有重要地位?!洱R民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗,介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。

  ★第二十二課 魏晉南北朝文化(二)

  一、書法藝術(shù)

  (1)書法逐漸成為一種藝術(shù)的時間:東漢末年。

  (2)演變:魏晉時期,書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書,草書和行書也逐漸流行。

  (3)書圣:東晉的王羲之,集書法之大成,其字或端秀清新,或“飄若浮云,矯若驚龍”,他的代表作《蘭亭序》,有“天下第一行書”的美譽。王羲之被后人稱為“書圣”。

  二、繪畫

  魏晉南北朝時繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展,東晉的顧愷之最為出色,代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》

  三、石窟藝術(shù)

  為了宣傳佛教,北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟,雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟,是著名的兩大石窟。

  初一歷史學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

  首先,還是要做好預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)這三個環(huán)節(jié),雖是老生常談,但做好這三步,確是至關(guān)重要的。課前認真預(yù)習(xí)可以使學(xué)生對即將要講到的歷史事件、人物等有一個簡單了解。另外,學(xué)生可以找到自己不懂的地方,以便在老師講課時獲得解答或者向老師提問。上課時要認真聽講,這是理解和掌握知識的關(guān)鍵。課上應(yīng)勤于思考,跟著老師的思路,積極思考回答老師的問題。很多同學(xué)開始時,對老師提出的問題也有自己的想法,但因害羞或膽怯而不能積極舉手,久而久之也就形成習(xí)慣,惰于思考和回答了。在聽講時還應(yīng)養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣,除了老師的板書以外,還要培養(yǎng)對一些重點內(nèi)容作記錄,如老師多次重復(fù)的內(nèi)容,課本中一些思考題的答案等等。“溫故而知新”,反映了學(xué)習(xí)過程不能一次性完成,認識過程必然循環(huán)往復(fù),螺旋上升的規(guī)律。所以課后一定要及時復(fù)習(xí),要持之以恒。

  其次,使學(xué)生養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)的興趣。楊振寧曾說過:“成功的真正秘訣是興趣,興趣是自學(xué)學(xué)習(xí)的先導(dǎo),是人們探究世界的動力,是最好的老師。對學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣,遇到挫折困難才能頑強攻克,百折不撓。”新的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容滿足了孩子們的興趣追求,增加了孩子們感興趣的,貼近生活、貼近現(xiàn)實的內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容變得生動、豐富、多彩,贏得了孩子們的喜歡。學(xué)生對歷史產(chǎn)生了興趣,才會有學(xué)習(xí)的主動性和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

  再有,對歷史事件、歷史人物、歷史過程、歷史概念等知識的獲取是通過記憶來完成的,這是學(xué)好歷史的第一步。如果沒有對歷史知識的牢固記憶,理解和運用就無從談起。這里所說的記憶并不是機械的死記硬背。在學(xué)習(xí)歷史,背誦記憶課本上的知識時,應(yīng)首先弄懂它的意思,然后再去背誦記憶,這樣就會有事半功倍的效果。在記憶復(fù)雜的年代、地點、人物、事件時可以嘗試教給學(xué)生一些記憶的方法。歷史是記憶性較強的學(xué)科,但僅僅死記硬背史實是遠遠不夠的,在記憶的基礎(chǔ)上進一步理解和運用。幫助學(xué)生理出一條線索,找出各個歷史事件之間的相互關(guān)系,弄清每件史實前因后果,這對今后歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是非常重要的。

  還有,就是適當布置練習(xí)題 初中政治。作業(yè)是學(xué)生對知識基本理解后,驗證知識掌握的準確程度,加深對知識的理解以及運用歷史知識分析、解決問題的過程。作業(yè)練習(xí)一定要在嘗試回憶、閱讀教科書之后進行,作業(yè)要獨立完成,做作業(yè)時,不要照書抄,要盡量根據(jù)自己的記憶寫出答案,確實寫不出來,再看看書。為督促學(xué)生加強對知識的掌握,在一兩個單元講完之后,要及時進行檢測。檢測時題型可以多樣,但要突出重點知識,不必出一些難題、怪題。當發(fā)下試卷時,應(yīng)首先糾正錯誤,并幫學(xué)生弄清為什么錯了,力爭減少以后在這些題上再出錯誤。最后,為擴充學(xué)生知識面,鼓勵學(xué)生充分利用課余時間去閱讀課外書籍,尤其是與課文有關(guān)的課外書,這樣就會進一步加深學(xué)生對所學(xué)的知識的理解和掌握。也可布置一些課外練習(xí),進一步培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的能力。

  初一歷史學(xué)習(xí)技巧

  一、給枯燥的歷史涂上情感色彩

  現(xiàn)在的歷史課本圖文并茂,資料豐富,趣味性強,我們應(yīng)該能從中感受到歷史的魅力??墒牵驗榱?xí)慣了課堂上的背、背、背、寫、寫、寫,我們對歷史的學(xué)習(xí)已經(jīng)很少帶有感情色彩,難怪很多同學(xué)說喜歡歷史,但不喜歡歷史課。那么,我們該怎樣學(xué),才能讓歷史釋放出它的情感色彩呢?

  我們知道,中國近代史是一部中華民族的屈辱史和抗爭史,其中有很多正面和反面的材料是我們接受情感教育的絕好教材。如學(xué)到英法聯(lián)軍火燒圓明園時,我們惋惜、痛恨溢于言表;學(xué)到八國聯(lián)軍侵華、清政府戰(zhàn)敗,被迫簽訂《辛丑條約》,再看到慈禧太后“量中華之物力,結(jié)與國之歡心”的丑惡嘴臉時,我們攥緊了拳頭,恨不能揍扁這個老太太;學(xué)到“血染盧溝橋”,我們感慨中國軍人那種為民族利益而獻身的精神;學(xué)到“南京大屠殺”,我們痛恨沒有人性的日本侵略者的野蠻、殘暴……

  在憤怒過后、感慨之余,你的內(nèi)心留下了什么?我們不妨用下面的方式,看看你眼中的歷史是什么情感色彩的?

  1.開辯論會

  如“火燒圓明園”這段歷史雖然過去,但圓明園的殘垣斷壁仍在,當你站在它面前時,有何感想?我們可以以小組為單位展開辯論。下面是兩種基本的觀點:第一種是復(fù)原圓明園。應(yīng)該根據(jù)歷史資料的記載,對它加以復(fù)原。讓它重新?lián)碛惺澜缛f園之園的桂冠,重現(xiàn)世界建筑瑰寶的風采。從而吸引更多的世界游客來此,飽覽它的風采,這樣既傳播了中國古典文化,也可彌補我們當年的損失。第二種是不贊成復(fù)原。要復(fù)原圓明園需要投入大量的資金,況且復(fù)原的帶有現(xiàn)代味,它的觀賞價值比起真正古典的要大打折扣。倒不如讓它以現(xiàn)在的殘垣斷壁凄涼的躺在那里,讓每一個來參觀的人去自己想象那段屈辱的歷史,從而激勵后人,知恥而后勇。

  我們可以根據(jù)自己不同的看法,加入到不同的陣營中,請各陣營選出一名“營長”,做好記錄,我們的記錄稿也可以作為寶貴的歷史資料存檔。如果課堂上想的還不全面,可以課下再通過查閱資料繼續(xù)補充。這樣,通過辯論、傾聽、學(xué)習(xí),我們對這段歷史的認識就不再是時間和事件的枯燥堆積,而是一種情感的內(nèi)化。

  2.獻計獻策

  如學(xué)完了近代列強侵華戰(zhàn)爭,“目睹”了清政府的一次次失敗和屈辱的簽約,你除了憤怒,還有什么?你痛恨清政府的腐朽無能,痛罵慈禧太后、李鴻章這些賣國賊,假如你生活在那個時代,這些痛恨都改變不了歷史,倒不如設(shè)身處地的給當時的中國找條光明之路。我們每個人都可以聯(lián)系今天你所儲備的知識、所看到的、感受到的現(xiàn)實生活,充分發(fā)揮聰明才智,積極獻計獻策。我們能想到改革,發(fā)展經(jīng)濟,今天的改革開放就是最好的例子;想到革命,把這個腐朽的清政府推翻,別讓賣國賊當權(quán);想到整頓軍隊,加強軍事力量;想到廣泛發(fā)動人民群眾……你也許會覺得這些想法不著邊際,但是當你看到第二單元:中國近代化的探索時,你會感嘆,原來我們的前輩也是這樣想的、這樣做的、這樣為中國的光明前途而探索的。只要我們每個人敢想、能干、富有責任感,都可以為國家民族作出貢獻,從而增強自豪感、責任感。

  3.搜集圖片

  新課程下教材中的圖片明顯增多,圖文并茂。但我們往往覺得太陌生,不太感興趣,因為圖片中的人和事離我們太遙遠。如果是我們自己“參與”的或自己熟悉的人和事的相關(guān)照片,我們的關(guān)注程度可能就大不一樣了。針對這種情況,我們可以自己動手搜集圖片并與其他同學(xué)分享。如通過“重走長征路”搜集遵義城、瀘定橋等相關(guān)圖片;參觀抗日戰(zhàn)爭遺址,搜集盧溝橋事變、血戰(zhàn)臺兒莊等相關(guān)資料;走進沂蒙老區(qū),尋訪孟良崮戰(zhàn)役的遺跡;和你身邊的革命老前輩成為“忘年交”,聽他們講那過去的故事等。通過自己搜集圖片、資料,你所記住的就不僅僅是幾個枯燥的時間、數(shù)字和人名了,而是帶著一種深深的情感去認識這段歷史,那么這段歷史中的人和事也就被你賦予了情感色彩。

  這些方式,靈活多樣,課上、課下都可以進行,全班同學(xué)都可以參與。我們在參與中激發(fā)興趣,在興趣中學(xué)會思考,在思考中感悟歷史。那么,歷史也就在我們的思考、感悟中涂上了情感色彩。

  二、學(xué)習(xí)歷史要把握好三個環(huán)節(jié)

  1、自學(xué)環(huán)節(jié)

 ?、僮宰x。反復(fù)閱讀新教材,了解課文大意,掌握脈絡(luò),既讀書又讀圖,將歷史人物、歷史事件落實到教材之中。

 ?、谒伎?。積極獨立思考,明確重點、難點。

 ?、壅页鰡栴}。將課文中尚未弄懂的問題記下來或在課本上做出標記。

 ?、苎a習(xí)。補習(xí)舊知識,實現(xiàn)新舊知識的融匯。

 ?、菥毩?xí)。尋找自學(xué)思考題答案。

  2、聽課環(huán)節(jié)

 ?、偃褙炞?,努力排除一切干擾,做到眼、耳、手、腦多種感官并用,跟著老師的思路走。

 ?、谀康拿鞔_。帶著新課所要解決的問題和自學(xué)時存在的問題聽課。

  ③多思、勤問。要確立多個思維點,從不同角度、不同側(cè)面去分析理解所學(xué)問題,大膽回答問題,敢于提出自己的見解。

 ?、苷J真讀圖表。歷史教材有很多圖表,學(xué)生應(yīng)根據(jù)要求,認真的讀,運用圖表分析歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史觀點。獲取更多的歷史知識。

 ?、葑龊谜n堂筆記。要聽記統(tǒng)一,有詳有略,不但要用文字記,而且要利用圖表進行記錄。

  3、復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)

  ①嘗試記憶。合上課本,回憶所學(xué)內(nèi)容,如有模糊問題,翻開課本后再記憶。

 ?、趯⒅R系統(tǒng)化,要抓住中心問題,將新舊知識進行分析比較,使之綱目清晰,條理分明。

 ?、壅砉P記。通過嘗試回憶,再一次閱讀課文、圖表,對筆記進行補充、糾正、整理,有利于深入掌握。

 ?、芴顖D表、憶圖表。先做歷史填充圖,最后合上圖表回憶,如有不太清楚的地方可閱圖表后再憶,直到清晰為止。

 ?、菁皶r復(fù)習(xí)。只有復(fù)習(xí)才能不遺忘,才能記得牢固。

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