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語文學習方法與技巧

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語文學習方法與技巧

  語文,是一門博大精深的學科,要想學好語文,學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。那么語文學習有什么方法于技巧呢?下面學習啦小編就和大家分享語文學習方法與技巧,希望對大家有幫助!

  語文學習方法與技巧一:

  首興趣:知而好,好而樂。

  首先,我們要培養(yǎng)語文學習的興趣。這個培養(yǎng)過程,古人分為三個階段:知之、好之、樂之。先說“知之”:走進語文,不抵觸,不反感,不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此,方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”:日日操習,用心投入,不懈怠,不放棄,不因外界干擾、其他學科和考試分數而離開語文;能如此,方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”:處處留心,養(yǎng)成習慣,言談舉止,一笑一顰,莫非語文;能如此,方可進入語文的神仙洞天!

  次自主:觀千劍,操千曲。

  古人云:“觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲”,強調的就有自主學習的重要。語文學習不同于其他學科的一個重要特點,就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平,而只能通過學生的自主學習,自求理解,才能逐漸達到“自會讀書,自能作文”的境界。   企圖靠老師講得好、深、透,學生只管默默聆聽、記憶就學好語文,這種想法已被無數事實證明:此路不通!因此,有意識培養(yǎng)自己的自學能力,作好自主學習規(guī)劃,加大自主練習的力度,自奮其志,自求其通,也是一條極重要的語文學習規(guī)律。

  必多寫:思欲麗,筆磨禿。

  同學們學語文所為何事?我以為可以用十二字概括:豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智,我簡化為“思欲麗”:情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實中,我們許多同學只會作題,從來不注意自己感性和理智的鍛煉,其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷:一是“淺”:情感幼稚化,思維平面化,既無深情,也無遐思;一是“窄”:生活面窄,導致了關注的主題窄,既少閱歷,又缺大氣。要糾正這兩個缺陷,使自己的情思“深”、“廣”,在讀萬卷書、行萬里路的同時,必得加上一個字:“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感,“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”,必多寫!   堅持寫日記,這是許多偉大成功者的良好習慣;至少要堅持每周練習寫作兩次:生活札記一篇,記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇,養(yǎng)成閱讀習慣,整理讀書收獲。三年里,能寫到三至五萬字,是基本的量的要求。如此,方可謂:“筆磨禿”。   四、定多讀:破三春,匯九流。   在你學習的這三年中,要下定決心廣泛而深入的閱讀,這就叫“勘破三春”。閱讀時,要涵蓋古今,包舉文理,融會中外,首重哲學,這就叫“融匯九流”。   舉凡人類心靈智慧的結晶,能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者,均可大讀特讀。尤請注意:不要只讀文學作品,只讀中國作家。

  強積累:有詩書,有成竹。

  語文學習非常重要的一個階段就是模仿,模仿的榜樣(模板)應該是什么呢?當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證,當是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累,在頭腦中建立起豐富的“語言范式”,形成“興奮灶”,這就是我們要追求的“腹有詩書”。   運用這些“范式”,模仿著“說”,模仿著“寫”,先求其“形似”,后求其“神似”,最后求其超越。這樣,就很容易有學習個充實感、成就感、條理感,就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。

  重感悟:思千載,想萬物。

  古詩云:“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學習“心有靈犀”呢?首先,要廣見博聞(多讀)、反復嘗試、積累范式,因為靈感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹;其次,要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習慣,力求“思接千載,視通萬里”,決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次,要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài),沉浸其中,體驗品味,不急于求成;最后,要敢于相信自己的直覺,相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。   經過多次成功的靈感閃現(xiàn),就要總結自己感悟的角度、方式、條件,把它變成自己進一步學好語文的利器。

  求精熟:啟而發(fā),點而悟。

  語文學習欲求“精熟”,貴在得名師“點撥”,因此學生必須懂得一點教師“點撥”的道理。   點撥之妙,首在得“人”:不同的學生、不同的心態(tài)、不同的性格,教師會以相應的方法點撥他,或要言不繁,或鋪路架橋,或舉例引導,或反向激將,或重申基礎,不一而足;點撥之妙,次在得“時”:學生要積極思考,主動暴露自己,以便老師點撥在關鍵之時,教師則要善于觀察,了解學生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn),決不放過點撥良機;點撥之妙,還在得“度”:引而不發(fā),導而不灌,開而不塞,撥而不代,只要學生有所感悟,明確了方向,就不再浪費其時間,不再代替你思考,讓學生真正去自主學習

  要跳出:課內法,課外路。

  葉圣陶先生說過:“教是為了不需要教”。學習語文最重遷移。因為“語文學習的外延與生活的外延相等”,語文學習的最終的成功,還在于學生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發(fā)展。為了實現(xiàn)語文學習的良好的正向的遷移,我們在學習中必須:①跳出語文課程學語文。從政治科學觀察思考問題的哲學方法,從歷史科學成功人物的人生經驗,從地理科學各國各洲的風土人情,從數學科學嚴密的推理邏輯,從理化科學細致的觀察功夫,從美術音樂科學藝術鑒賞的規(guī)律和經驗。②跳出語文課本學語文。從《讀者》學人文關懷,從《南方周末》學政治敏感,從《奧秘》學科學幻想。③跳出時空環(huán)境學語文。這就是所謂的遠程學習、網絡學習。舉凡“科教頻道”的《希望英語雜志》、《百家講壇》等欄目,還有大量的語文學習網站,給我們開辟了豐富多采、真正互動的全新的學習形式。

  語文學習方法與技巧二:

  一.課前預習法:

  預習很重要,你只有課前預習了,才能提前了解課文內容。

  1、預習之前準備一本字典,先把生字詞過關。這樣方便朗讀課文,理解課文。

  2、標自然段。

  3、熟讀課文三遍(以上)。

  4、概述課文大致內容,了解中心思想。

  5、課后題試著做一做,最好不用參考書,這樣能提高閱讀能力,培養(yǎng)獨立思考的習慣。 不懂的知識課上或課后在和老師、同學一起交流、解決。

  二.上課聽講法: 聽,是一種能力也是一種習慣,學會傾聽的人走到哪里都會得到別人的贊賞。培養(yǎng)聽力首 先從聽課開始: 1.老師講課時,不要東張西望,要集中精神這是培養(yǎng)聽力的第一步。 2.耳朵邊聽要邊記重點,這樣方便回家、考試前的復習(筆記最好記書上)。 3.同學回答問題時,不要插嘴要聽取別人的意見改善自己的不足。即使同學回答得不夠完 美,也等同學說完再補充。

  三.課后復習法: 我個人認為復習沒預習重要,你預習做好了,復習起來就自然跟著容易: 1.復習也要拿筆,第二次看要又有收獲,把第二次的收獲和看法另外寫下來。 2.做到眼到、手到、心到。不要“一目十行” ,要同時記重點、生字等知識內容。

  四.課外閱讀法: (文言文,現(xiàn)代文)

  閱讀是學習的重點,多閱讀能提高我們自身的閱讀能力、寫作能力。

  1.選書。選一本好書也是一個人的能力。

  2.閱讀時拿一支筆,在讀的過程中把好詞好句句畫出來,不一定要背下來,只要了解一 些句型,恰當的運用到作文中去。

  3.摘抄就是把你畫記的那些好詞好句摘抄下來,用于作文,專門找一個本子。摘抄和閱 讀又不一樣,它要更深一層。摘抄的內容,語言優(yōu)美是不夠的,有時一些神態(tài)描寫、語言描 寫、動作描寫也能寫下來、記下來。

  4.課外積累的多,課內閱讀你自然得心應手。

  學習文言文的小貼士:

  第一步:不求甚解識大意。當拿到一篇文言文時,我們要先粗讀一遍,掌握文章的大概意思,遇到不會的字詞跳過去,直接閱讀下文。這樣做有兩個好處:一是能夠 培養(yǎng)學生對于一篇文章信息的提取能力;二是當遇到不會時,學生會糾結在那里,失去了對文言文的閱讀興趣。那么,當我們大致讀懂了一篇文言文之后還是不能完 全地理解文言文的深意,這就需要我們進行第二步。

  第二步:咬文嚼字解字詞。第一遍粗讀之后,不會的字詞就像是平坦路上的小石子一樣,把我們的雙腳咯的生疼,在這一步中,我們要掃除這些限制我們的障礙,徹 底理解文言文的內容。在這一步中,學生要結合書下注釋,理解重點字詞的含義,并積累這些字詞,為以后的文言文打下良好的基礎。

  第三步:深入思考求真意。我們閱讀文言文是為了讀懂它,并且明確它告訴我們的關于人生的道理。我們古代的祖先是非常具有智慧的,這種智慧往往通過文言文和 漢字傳遞給我們,所以我們可以通過這種方式掌握古人的智慧,把它應用到作文或是生活中去。

  課外文言文一周一練:

  晉平公(1)問于師曠曰:“吾年七十欲(2)學,恐已暮(3)矣!” 師曠曰:“何不炳燭乎(4)?” 平公曰:“安有為人臣而戲其君乎(5)?” 師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎(6)!臣聞之:少而好(7)學,如日出之陽(8);壯 (9)而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明(10),孰與昧行乎(11)?”平公曰:“善哉(12)!” (選自西漢劉向編《說苑》)

  [注釋] (1)晉平公:春秋時晉國的國君。 (2)欲:想要。 (3)暮:晚。 (4)何:為什么。炳燭:點燃蠟燭照明。炳,光明,顯明。乎:呢。 (5)安有:哪有。為人臣:做臣子的。戲:戲弄。(6)盲臣:師曠是盲人,故自稱是“盲臣”。安敢:怎敢。 (7)好;喜歡,喜好。(8)陽:陽光。(9)壯:壯年,古人三十歲以上為壯年。(10)炳燭之明:點燃蠟燭照明。(11)孰與昧行乎:比摸黑走路哪個好呢?昧行:在黑暗中行走。(12)善哉:好啊。

  [譯文] 晉平公問師曠說,“我年近七十想要學習,恐怕已經晚了!” 師曠回答說:“為什么不炳燭而學?” 平公說:“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?” 師曠回答說;“我怎敢戲弄我的君主呢!我聽說過:年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像 是點燃蠟燭照明時的光亮。點燃蠟燭照明,比摸黑走路哪個好呢?” 平公說:“好啊!”

  [閱讀提示] 文中的晉平公年欲七十想要學習,恐怕為時已晚,而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻,年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡 學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好 得多。從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。

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