人物描寫方法有哪幾種
人物描寫方法有哪幾種
描寫人物的文章，必須抓住要寫人物的特點(diǎn)，具體可以從他的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言和心理活動(dòng)方面著手，使文中的人物栩栩如生，文章整體不做作。今天，學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)了人物描寫方法。
人物描寫方法
一、人物外貌描寫?？梢詮娜宋锏娜菝?、衣著、姿態(tài)和神情等方面的描寫。這個(gè)描寫過(guò)程需要注意三點(diǎn):1、寫人物的外貌是為了反映人物的思想品質(zhì)和性格特征。2、寫人物的外貌，要抓住特點(diǎn)，表現(xiàn)出人物的個(gè)性。就拿眼睛來(lái)說(shuō)，千百萬(wàn)人就有千百萬(wàn)雙不同的眼睛。即使是同一個(gè)人，在不同時(shí)情況下，眼睛的表情也不同。比如當(dāng)你成績(jī)考得好時(shí)，眼睛會(huì)閃爍出欣喜的光芒。抓住了這些特征，你寫的眼睛就活了。3、寫人物的外貌，要有先后次序。
二、人物動(dòng)作描寫。人的思想品質(zhì)和性格是表現(xiàn)在行動(dòng)中的。因此要寫好人物，一是要多寫他做了什么和怎樣做的。寫人物的行動(dòng)，既要仔細(xì)觀察動(dòng)作的全過(guò)程，又要觀察整個(gè)動(dòng)作是分幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的，分辨出動(dòng)作的變化，這樣才能將一連串的動(dòng)作寫好。同時(shí)還要用確切的詞語(yǔ)，特別是動(dòng)詞來(lái)描寫人物的動(dòng)作，以加
強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
三、人物的語(yǔ)言描寫。寫人物的語(yǔ)言，要合乎人物的年齡、身份、職業(yè)、經(jīng)歷和性格等要有人物的個(gè)性特點(diǎn)。
人物對(duì)話的表述形式，常用的有以下四種：
1、先寫話是誰(shuí)說(shuō)的，是在什么場(chǎng)合，懷著什么心情說(shuō)的，然后寫說(shuō)的話。
2、說(shuō)的話寫在前面，然后交代這話是誰(shuí)說(shuō)的，以及說(shuō)話人當(dāng)時(shí)的心情、表情、語(yǔ)氣等。
3、先寫說(shuō)的話，然后交代這話是誰(shuí)說(shuō)的，以及說(shuō)話時(shí)的心情、表情、動(dòng)作等，再接著把話寫完。
4、只有說(shuō)的話，前、后和中間都不交代這段話是誰(shuí)說(shuō)的，讀者一看就明白。但這種對(duì)話形式多用于寫兩個(gè)人之間的對(duì)話。
四、人物的心理活動(dòng)描寫。寫人物的心理活動(dòng)，可以直接寫出人物對(duì)事物的感受，表露人物的內(nèi)心活動(dòng);也可以通過(guò)語(yǔ)言動(dòng)作描寫來(lái)暗示人物的心理狀態(tài)。
描寫方法的特征
細(xì)描
細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻，相對(duì)于白描，細(xì)描也可以稱為工筆，如阿累的《一 面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些：“他的面孔黃黑帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈 的人，但是精神很好，沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒(méi)剪了，卻一根一 根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體‘一字’。”
襯托
襯托是指在寫人記事的過(guò)程中，為了突出主要對(duì)象用另外的人或物來(lái)陪襯或烘托的手法。人們常說(shuō)：“紅花雖好，還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。襯托可以從正面襯托，也可以從反面襯托，可以以景物來(lái)襯托人，也可以人襯托人，還可以物來(lái)襯托人，但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容 的需要來(lái)使用。魯迅是很擅長(zhǎng)襯托筆法的文學(xué)大家，他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極 好，同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。這里摘出兩段，請(qǐng)大家欣賞：
“窗外只有漬痕班駁的墻壁，貼著枯死的莓苔;上面是鉛色天，白皚皚的絕無(wú)精彩，而且微雪又飛舞起來(lái)了。”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。
“幾株老梅競(jìng)斗雪開(kāi)著滿樹(shù)的繁花，仿佛不以深冬為意;……山楂樹(shù)，從暗綠的密葉里顯出 十幾朵紅花來(lái)，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。”用“ 梅”與“花”反襯呂韋甫的懶散心情。
情景交融
情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。文學(xué)理論上的情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國(guó)維說(shuō)：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。”意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)。
無(wú)論是景中含情，或是情中含景，都是詩(shī)歌的基本表達(dá)方式，這也就揭示了情景交融的三種表達(dá)方式，即景中藏情式，情中見(jiàn)景式，和情景并茂式。
景中藏情式
景中藏情最重要?jiǎng)t在于“點(diǎn)情”， 集中筆墨全力寫景，不刻意去追求用文字表達(dá)何種情感，只刻畫出鮮活的生活圖景，卻在描繪景物的文字之外于合適之處用帶濃郁感情色彩的字、詞、句輕輕點(diǎn)出。詩(shī)人藏情于景，一切都通過(guò)逼真的畫面來(lái)表達(dá)，雖不言情，但情藏景中，往往更顯得情深意濃。
比如《長(zhǎng)亭送別 端正好》一曲：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。”
由天、地、風(fēng)等大自然景觀寫到雁，描寫一幅“碧云密布、黃花遍地、西風(fēng)凄緊，北雁南飛”的清秋景色。作者如椽之筆，抓住秋天中最突出之景，“天”“花”“地”“風(fēng)”“雁”的最突出特點(diǎn)——“清蕭瑟”，由天到地，從風(fēng)到雁，一一寫來(lái)，繪出“送別”的背景。從字面看，這幾句話句句寫景，哪里寫情?細(xì)看來(lái)卻發(fā)現(xiàn)情在末尾兩句，它用設(shè)問(wèn)點(diǎn)出：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”一“淚”字點(diǎn)其情，使全篇閃耀著離人的淚光，所寫的“天、花、地、風(fēng)、雁”都成了飽含離情之物，而景中人正在流出“離人淚”，這恰好給前面所寫之景蒙上了離情別緒的濃郁情感，使全文成了看似“句句寫景”實(shí)則“字字言情”的情景交融的佳作。
情中見(jiàn)景
情中見(jiàn)景的目的是營(yíng)造“情景交融”意境，讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景，體悟到最真摯最濃郁的情，從而得到美的享受。“情中見(jiàn)景秉筆書”說(shuō)的就是寫景中適時(shí)用幾句或幾段文字直接抒發(fā)自己的感慨，直接寫出自己的感情、想法，不隱瞞、不隱諱?？此撇⑽磳懢埃瑓s神奇的讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景。
具有感情色彩的描寫
描寫時(shí)有時(shí)是較為客觀的，有時(shí)卻不免帶有主觀的色彩，摻進(jìn)自己的思想感情。有感情色彩的描寫，往往具有更大的感染力。如：
二月十六日，又有友人贈(zèng)我六朵石竹花，三朵紅的，三朵白的，間以幾枝鳳尾草，……
回來(lái)欹在枕上，等著出到廊外之時(shí)，忽然看見(jiàn)了幾上的幾朵石竹花，那三朵白的，倒不覺(jué)怎樣，只那三朵紅的，紅得異樣的可憐!
燦然的燈下，紅絨般的瓣兒，重疊細(xì)碎的光艷照眼，加以花旁幾枝鳳尾草的細(xì)綠的葉圍繞著，交輝中竟有滯人的意味。
這時(shí)不知是‘花’可憐，還是‘紅’可憐，我心中所起的愛(ài)的感覺(jué)，很模糊而濃烈……
(冰心《往事(二)》)
作者寫石竹花，是從感覺(jué)的角度描繪的， “紅得異樣的可憐”“滯人的意味”，都是從感覺(jué)上說(shuō)的。描寫帶上了感情的色彩，即使不是作為抒情的工具，這種文字也比較生動(dòng)感人。
人物描寫的基本技巧
(一)以形傳神寫肖象
果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫一般來(lái)說(shuō)，是刻畫人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍嬘兄诮沂救宋锏男愿裉卣骱蛢?nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征;結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。
“人心不同，各如其面”，肖像刻畫更要以形寫神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀察他人，提起筆來(lái)作文時(shí)，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉;寫壞人則離不開(kāi)尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉……世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，要把人物寫活，寫真，謹(jǐn)小慎微
須寫出他有別于他人的個(gè)性來(lái)。先看下邊的例子：
“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨
、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”誰(shuí)?大家都會(huì)異口同聲地說(shuō)出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人?？梢?jiàn)，要寫好人物肖像，就“要練習(xí)我們的眼睛善于觀察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”(艾蕪語(yǔ))。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫方法，以待啟發(fā)。
1、從作者觀察的角度寫
“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見(jiàn)生人，遍室張皇。”(蒲松齡《聊齋志異?辛十四娘》)短短數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無(wú)措的神情舉止描繪得形象生動(dòng).
“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜。”(趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕虬?，寄寓了作者辛辣嘲諷。)
2、從其他人物觀察的角度寫
“龐統(tǒng)入見(jiàn)孫權(quán)。施禮畢，權(quán)見(jiàn)其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。”
“統(tǒng)見(jiàn)玄德，長(zhǎng)揖不拜。玄德見(jiàn)統(tǒng)貌陋，心中亦不悅。”
孫權(quán)、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見(jiàn)了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。
3、從人物自我觀察的角度寫
“(吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來(lái)后)無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見(jiàn)自己的臉上擺明了是一副敗相。”(茅盾《子夜》)從來(lái)不肯認(rèn)輸?shù)膮巧p甫，此時(shí)已是個(gè)內(nèi)心充滿了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。
4、描寫人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)
契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家，慣于見(jiàn)風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面
前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說(shuō)更得臉譜變化的精神，把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫得淋漓盡致。
5、描寫人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)
《三國(guó)演義》寫諸葛亮從初次登場(chǎng)到魂歸西天，在各種不同的場(chǎng)合中多次描寫他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說(shuō)說(shuō)下來(lái)，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。
6、工筆細(xì)描
“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團(tuán)花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒(méi)有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤(rùn)分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽(yáng)光下，他的臉呈著銀灰色-------”(曹禺《雷雨》)。對(duì)周樸園的肖像描寫詳細(xì)周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負(fù)的深刻印象。
7、簡(jiǎn)筆勾勒
“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”(魯迅《藥》)。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。
8、側(cè)面渲染
“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀羅敷。”(《陌上?！?羅敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。
此外，還有對(duì)比描寫，比喻、擬人、夸張手法的描寫，與語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫相結(jié)合的一些方法，留與我們?cè)谖膶W(xué)作品去感受、學(xué)習(xí)。
(二)立片言盡顯人物精神
高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言。”文學(xué)本身即是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是靠語(yǔ)言來(lái)塑造形象和反映生活的。文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)包括人物的語(yǔ)言和敘述人的語(yǔ)言，我這里談的是人物的語(yǔ)言描寫方法。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。
人物的語(yǔ)言，是塑造人物形象的重要手段，古人說(shuō)“言為心聲”，可見(jiàn)語(yǔ)言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫，常說(shuō)的“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，既是對(duì)作家塑生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語(yǔ)言描寫的功能和作用的體現(xiàn)。
那么，常用的語(yǔ)言描寫技法有哪些呢?下邊示例說(shuō)法。
只言片語(yǔ)勾輪廓
有時(shí)塑造人物只選其三言兩語(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如司馬遷《史記?陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘!’傭者筆而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也?’陳涉太息曰：‘嗟呼!燕雀安知鴻鵠之志哉!’”陳涉是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他從小就懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這里，通過(guò)他和傭者的對(duì)話，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達(dá)出來(lái)了。孫犁《荷花淀》：“女人沒(méi)有說(shuō)話，過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：‘你走，我不攔你。家里怎么辦?’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名要上前線，女人的識(shí)大體，生小怨的復(fù)雜心理活動(dòng)一句話便寫出：先是一個(gè)陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問(wèn)，表面是說(shuō)家庭的重?fù)?dān)將一個(gè)挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生。人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。這類例子，優(yōu)秀的文學(xué)作品中比比皆是，閱讀時(shí)你去細(xì)細(xì)體會(huì)。
間接描寫人景物
有時(shí)寫人物，不從正而或直接描寫，而通過(guò)他人的言語(yǔ)，現(xiàn)出人物形象。如漢樂(lè)府《陌上?！分辛_敷為應(yīng)付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風(fēng)度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國(guó)演義》寫諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻(xiàn)計(jì)的一大段話，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境：山險(xiǎn)嶺惡，道路狹窄;毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥(niǎo)獸俱無(wú)，人跡罕至，這是借人物的語(yǔ)言在描寫諸葛亮五擒孟獲的險(xiǎn)惡環(huán)境。
“變色”嘴臉現(xiàn)原形
同一個(gè)人物在前后說(shuō)出了不同的話來(lái)，表現(xiàn)出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫?qū)ν瑯右恢还范昂蟠笙鄰酵サ难哉Z(yǔ)描寫，這就這樣方法。還有《范進(jìn)中舉》中胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的言語(yǔ)及態(tài)度，《制臺(tái)見(jiàn)洋人》中媚外欺下的制臺(tái)變臉譜式的語(yǔ)言和表演等等。
一樣言語(yǔ)多樣說(shuō)
針對(duì)同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個(gè)性的人在傳達(dá)自己的情意時(shí)，語(yǔ)言各具千秋，各顯個(gè)性。如《水滸傳》中寫眾人擁護(hù)宋江做寨主時(shí)各自的語(yǔ)言就極富個(gè)性。盧俊義：“兄長(zhǎng)枉自多語(yǔ)，盧某寧死，實(shí)難從命。”吳用：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)右是再三推讓，恐冷了眾人的心。”李逵：“我在江州舍身拼命，跟將你來(lái)，眾人都饒你一步。我自天也不怕!你只會(huì)讓來(lái)讓去，做甚鳥(niǎo)!我便樣將起來(lái)，各自散伙!”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人?”魯智深：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，酒家們各自撒開(kāi)!”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。
用敘述的方法寫語(yǔ)言
這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話，用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝?！分校?ldquo;一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。”朱自清《背影》：“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。”也變對(duì)話為直接敘述。
此外，還有與其他描寫配合運(yùn)用進(jìn)行語(yǔ)言描寫的方法，輔以說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人。
在語(yǔ)言描寫中，有三種引用的形式，不可總是“某某說(shuō)”、“某某說(shuō)”地一說(shuō)到底。下邊舉個(gè)例子，一并注意標(biāo)點(diǎn)的變化。
1、小戰(zhàn)士批評(píng)似地說(shuō)：“這可不行，這樣毒的太陽(yáng)，你光著膀子一會(huì)就曬爆皮了。”
2、“這可不行。”小戰(zhàn)士批評(píng)似地說(shuō)：“這樣毒的太陽(yáng)，你光著膀子一會(huì)就曬爆皮了。”
3、“這可不行，這樣毒的太陽(yáng)，你光著膀子一會(huì)兒就曬爆皮了。”小戰(zhàn)士批評(píng)似地說(shuō)。
請(qǐng)你學(xué)會(huì)讓自己筆下的人物靈活說(shuō)話。
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