鄧小平文選讀書筆記
鄧小平文選是鄧小平著作、講話選集。中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯，人民出版社出版。大家讀了這些文章，精神得到哪些洗禮呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理鄧小平文選讀書筆記，一起來(lái)看看。
鄧小平文選讀書筆記篇一
鄧小平同志是我國(guó)偉大的革命家，他是新中國(guó)的創(chuàng)立與社會(huì)主義建設(shè)起了舉足輕重的作用。《鄧小平文選》收入了鄧小平同志在一九三八年至一九六五年這段時(shí)間內(nèi)的重要文章，講話共三十九篇。鄧小平同志的這些著作，集中了他在““””以前的主要言論，反映了他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)/建國(guó)后十七年這幾個(gè)歷史時(shí)期，對(duì)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、黨的建設(shè)等方面作出的貢獻(xiàn)。他的這些思想、理論是毛澤東思想的組成部分，對(duì)學(xué)習(xí)研究黨的歷史有重要意義，特別是其中一些富有創(chuàng)造性的思想，對(duì)今天我國(guó)正在進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)和改革，將有重要的借鑒作用，其中一篇名為“驕傲自滿是團(tuán)結(jié)的大敵”，讀后收獲頗豐。
這是鄧小平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議上的發(fā)言，全會(huì)于一九五四年二月六日至十日在北京召開，劉少奇同志受中央政治局和毛澤東同志的委托，向全會(huì)作了報(bào)告，朱德，周恩來(lái)，陳云，鄧小平等同志作了發(fā)言。發(fā)言中，鄧小平闡述了在新民民主革命勝利后，由于我們各方面的工作都獲得了巨大的勝利，于是在我們黨內(nèi)，由其是在我們黨的高級(jí)干部中，滋長(zhǎng)了驕傲自滿的情緒，這種驕傲自滿情緒如果不急時(shí)提醒，必然要使我們喪失敵情觀念，必然要破壞我們黨的團(tuán)結(jié)，那我們就會(huì)喪失斗志，經(jīng)不住敵人的任何襲擊，從而使我們偉大的事業(yè)遭到失敗的重要觀點(diǎn)，指出現(xiàn)階段黨必須注意的一個(gè)問(wèn)題，必須防止和克服一種傾向;不能解釋為這個(gè)決議只是針對(duì)個(gè)別的人，對(duì)于我們，對(duì)于我自己無(wú)關(guān)，因而可以疏于檢查和防范，既而對(duì)驕傲問(wèn)題深入的談?wù)摿俗约旱恼J(rèn)識(shí)，他認(rèn)為驕傲情緒在黨內(nèi)，主要是在相當(dāng)一部分高級(jí)干部中，正在滋長(zhǎng)，如果不注意克服，就會(huì)發(fā)展到一種可怕的危險(xiǎn)的地步。革命勝利后，有些現(xiàn)象我認(rèn)為是很不健康的。毛澤東同志所規(guī)定的多年來(lái)行之有效的我們黨賴以取得勝利的那些黨的原則;從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)和斗爭(zhēng)達(dá)到團(tuán)結(jié)目的的原則;與人為善的態(tài)度和治病救人的原則;照顧別的人別的部門別的地區(qū)照顧少數(shù)的原則等等，在革命勝利以后，卻很少講的，而與這些原則相違背的一些現(xiàn)象反而在滋長(zhǎng)著。
同時(shí)，他也列舉了當(dāng)前存在現(xiàn)象，例如有的人把某些人或者把他自己夸大到與實(shí)際情況及不相稱的地步，不愿意受檢查，不愿意受批評(píng)，自以為是聽不進(jìn)別人的意見，批評(píng)與自我批評(píng)的空氣稀薄，不注意集體領(lǐng)導(dǎo)，不注意團(tuán)結(jié)，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志不是采取治病救人的態(tài)度，不大照顧別的不滿，別的地區(qū)等等，由其嚴(yán)重的是有些同志不注意維護(hù)中央的威信，對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的批評(píng)有些已經(jīng)發(fā)展到黨組織所不能允許的程度，毛澤東同志提倡對(duì)黨的任何同志的批評(píng)，但是這種批評(píng)必須根據(jù)黨的原則在一定場(chǎng)合下進(jìn)行，或者向他本人提出。這種批評(píng)是應(yīng)該的不可少的。中央的主要負(fù)責(zé)同志過(guò)去經(jīng)常講到這一點(diǎn)，他們是歡迎別人批評(píng)的，但是不允許這樣的言論發(fā)展到黨的組織所不能允許的程度。
另外，讀了他以上的言論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)鄧小平同志對(duì)于客觀事物的評(píng)價(jià)完全尊重事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)以事實(shí)為基礎(chǔ)，正如他對(duì)少奇同志的態(tài)度，使我感覺(jué)到了當(dāng)代偉人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于撥亂反正的鏗鏘態(tài)度與氣勢(shì)恢宏的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，報(bào)告中指出全國(guó)財(cái)經(jīng)會(huì)議以來(lái)，劉少奇同志的言論較多，有些是很不適當(dāng)?shù)?，我認(rèn)為少奇同志在這次會(huì)議上的自我批評(píng)是實(shí)事求是的，是恰當(dāng)?shù)?，而我所聽到的一些傳說(shuō)，就不大象是批評(píng)，有些是與事實(shí)不相符的，或是夸大其詞的，有些簡(jiǎn)直是流言蜚語(yǔ)，無(wú)稽之談，比如今天少奇同志在自我批評(píng)里講到對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題，雖然我沒(méi)見到一九四九年初少奇同志在天津的講話原稿，但是據(jù)我所聽到的，我認(rèn)為少奇同志的講話是根據(jù)黨中央的精神來(lái)的，那些講話對(duì)我們當(dāng)時(shí)渡江南下解放中國(guó)的時(shí)候不犯錯(cuò)誤是起了很大的很好的作用的。雖然在講話當(dāng)中個(gè)別詞句是有毛病的，但主要是起了好的作用的，又比如對(duì)于工人階級(jí)半工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命的問(wèn)題提法上當(dāng)然是不妥的，可是這里沒(méi)有涉及黨的性質(zhì)問(wèn)題，但是我聽到的流言就不是這樣。我說(shuō)有些流言是超過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)的限度的，不但從組織方面來(lái)說(shuō)不應(yīng)該，而且有些便成了無(wú)稽之談或隨意夸大的這種現(xiàn)象是應(yīng)該值得我們注意的。我們能夠把維護(hù)中央的威信和維護(hù)中央幾個(gè)主要負(fù)責(zé)同志分開嗎?能不能這樣說(shuō)，維護(hù)中央的威信與中央幾個(gè)同志無(wú)關(guān)，例如與少奇同志無(wú)關(guān)，是否能夠這樣理解呢?對(duì)于這些對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)同志的超越組織批評(píng)，并沒(méi)有引起我們的反對(duì)和制止，我們的嗅覺(jué)不敏銳，對(duì)于這些言論的抵制不夠，這難道與我們的思想情況和驕氣一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎?這難道不應(yīng)該引起我們的警惕嗎?我認(rèn)為我們是應(yīng)該警惕，應(yīng)該引以為教訓(xùn)的。
既而，鄧小平同志指出如果我們沾染了驕氣的各種后果，報(bào)告中他使理論與實(shí)際相結(jié)合，對(duì)原因和后果的縝密分析，把“驕傲自滿是團(tuán)結(jié)的大敵”的論斷剖析的有理有據(jù)，入木三分，對(duì)廣大干部群眾來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次具有深刻教育意義的報(bào)告，最后，他用精辟而概括的語(yǔ)句闡述了七大在很短的時(shí)間內(nèi)取得勝利的原因。
無(wú)論是潛詞造句還是分析見解，鄧小平同志都以一種敏銳獨(dú)特的視覺(jué)來(lái)看待問(wèn)題、解決問(wèn)題，有理有據(jù)的證明了驕傲自滿是團(tuán)結(jié)的大敵。這次報(bào)告對(duì)于某些干部正在滋長(zhǎng)的驕傲情緒無(wú)疑是當(dāng)頭一擊，從源頭使之警醒覺(jué)悟，對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)無(wú)疑是扶正了方向，對(duì)其健康迅速發(fā)展做了不可估量的具大作用，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，對(duì)于那些貪官來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的教育課，也許他們?cè)龀鲞^(guò)貢獻(xiàn)、也曾耀眼輝煌過(guò)，但好種驕傲自滿的情緒慢慢吞噬了他們，使他們一步步走向腐化墮落，其例舉不勝舉但求通過(guò)此篇文章使之覺(jué)醒，真正替人民做事為人民說(shuō)話，讀了《鄧小平文選》你會(huì)深深地被其個(gè)人魅力所吸引，他不愧為中國(guó)的革命家與改革家，指引著中國(guó)前進(jìn)的方向，作為新世紀(jì)的大學(xué)生我們要努力拼搏，積極進(jìn)取與時(shí)俱進(jìn)為完成我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓祖國(guó)的明天更加絢麗輝煌!
鄧小平文選讀書筆記篇二
最近，趁閑暇時(shí)間，我閱讀了《鄧小平文選》。這本書，由人民出版社一共分三卷出版，并在全國(guó)發(fā)行。它講述了一位偉人在其輝煌一生的不同階段中的各種重要講話、文章和著作，充分體現(xiàn)了鄧小平的人格魅力，他遙遠(yuǎn)又親切的形象深深地征服了我，使我對(duì)他有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
鄧小平，是偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，是政治家、軍事家、外交家，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，是中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，以及鄧小平理論的創(chuàng)立者。
鄧小平同志，能夠有如此輝煌的成就，也是因?yàn)樗?jīng)歷了與眾不同的坎坷一生。鄧小平也如同那些歷史人物一樣，是誕生于普通的平民階層。他從小受到父親的熏陶，在父親嚴(yán)格而又謙和的教育下，形成了自信、有抱負(fù)而又處事果斷的處世態(tài)度。在他到法蘭西求學(xué)時(shí)，他過(guò)的十分的艱苦，干過(guò)各種各樣的工作，漂泊過(guò)許多的地方，而他卻一直都堅(jiān)持不懈。后來(lái)他遇上了周恩來(lái)，在周的影響下，他開始積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，而后又加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，在政治上進(jìn)行了深造。雖然，鄧小平身處國(guó)外，但是他仍然心系祖國(guó)的形勢(shì)變化，在祖國(guó)最需要自己的時(shí)候，毅然回國(guó)與同胞一起拋頭顱，灑熱血。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，為中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平雖曾三起三落，卻從沒(méi)被真正的打倒過(guò)，他總是從一次次的磨難中，積累經(jīng)驗(yàn)，糾正自己的失誤，再以鄭重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做出符合實(shí)情的科學(xué)判斷，走出一條新道路。
《鄧小平文選》第一卷集中了鄧小平在“”以前28年中的重要文章、講話，而第二卷收入了鄧小平在1975~1982年中共十二大以前的講話、談話， 最重要的第三卷記錄了鄧小平1982~1992年期間的重要著作，這一部分內(nèi)容也是鄧小平一生中思想的最精髓，是對(duì)中國(guó)影響最大的思想部分，其中的言論均體現(xiàn)了鄧小平本人的思想政治價(jià)值觀。而作為中國(guó)共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心人物，他的思想影響著中國(guó)前進(jìn)的進(jìn)程，而他的這些理論，徹底的改變了中國(guó)，到現(xiàn)在也在影響著中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體制。
作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，鄧小平同志雖然已溘然長(zhǎng)逝，然而他為我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績(jī)和他的理論、思想，都必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)!
讀了《鄧小平文選》之后，我認(rèn)為作為時(shí)代的代言人，新世紀(jì)的大學(xué)生，我們必須要領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。大學(xué)生是新一代的代表，是祖國(guó)的未來(lái)，我們必須堅(jiān)定不移地高舉“鄧小平理論”、“三個(gè)代表”的偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)!而目前對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的事情就是積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，掌握不斷創(chuàng)新的科技，不要讓過(guò)多的課余活動(dòng)占用我們寶貴的時(shí)間，知識(shí)的天堂、智慧的書屋才是我們真正向往的殿堂?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，只有科學(xué)才能使我們的國(guó)家繁榮富強(qiáng)，人民富裕。
鄧小平文選讀書筆記篇三
在學(xué)習(xí)"鄧小平文學(xué)"中，有兩句話，包含著深刻的思想，更體現(xiàn)出他的偉大，使我受益匪淺。一是不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。二是摸著石頭過(guò)河。第一句話就是人們常說(shuō)的貓論，其實(shí)就是實(shí)事求是。姓"資"還是姓"社"的問(wèn)題，判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能達(dá)到"三個(gè)有利于"采用各種的工作方法及手段，亦有何妨。
聯(lián)系到教學(xué)上，只要我們能把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義接班人，又何必局限于某一種教學(xué)程式和方法呢!第二句話就是人們常說(shuō)的"摸論"。其實(shí)質(zhì)也許是，對(duì)某寫問(wèn)題(如思想、理論、政策、辦法、做法等等)，可以允許去探索嘗試。有好結(jié)果就推行，沒(méi)有好結(jié)果則要么自生自滅，要么強(qiáng)制其毀滅，表現(xiàn)在思想理論領(lǐng)域，就是允許大膽地去探討;表現(xiàn)在政策、辦法乃至具體做法上，就是允許大膽地去闖，在某個(gè)局部，某個(gè)時(shí)段來(lái)實(shí)行，總之，表現(xiàn)在態(tài)度上，就是不要輕易下定論去否定什么，肯定什么，即對(duì)看不清的問(wèn)題，最高決策者的立場(chǎng)不要輕易鮮明化。
例如改革開放以來(lái)取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的時(shí)候，放開去爭(zhēng)論，"聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制"是否符合社會(huì)主義，是否符合經(jīng)典理論，是否符合這個(gè)符合那個(gè)，卻不去先大膽地闖一下--那么，我們也許可以肯定三點(diǎn)，第一這種爭(zhēng)論至今仍未有結(jié)果。第二，后來(lái)的其它改革方略及其帶來(lái)的成就便不會(huì)取得。第三，就不會(huì)有哪些成就所帶來(lái)的社會(huì)條件之天翻地覆的變化。而這種變化卻又會(huì)反過(guò)來(lái)影響人們的價(jià)值觀等思想觀念。不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干，時(shí)間就是金錢，效率就是生命，一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉，什么也干不成。
聯(lián)想起在我們教學(xué)中也應(yīng)該有摸論精神，不要總是評(píng)頭品足，說(shuō)三道四，這也不行，那也不行，這樣不符合什么模式，到頭來(lái)，什么也干不成，只要我們看準(zhǔn)了，就大膽地去試，大膽地闖，就能闖出一番事業(yè)。
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