中學(xué)生參賽讀后感精選大全
歷史曾經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是巨大的民族，中國(guó)人民是勇于探究和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將在21世紀(jì)聳立在世界強(qiáng)國(guó)之林。下面小編給大家介紹關(guān)于中學(xué)生參賽讀后感精選大全，方便大家學(xué)習(xí)
中學(xué)生參賽讀后感精選大全1
中國(guó)有句古話：“種瓜得瓜，種豆得豆?！蹦敲?，如果種下的是愛，收獲的也會(huì)是愛嗎?
讀一讀《愛之鏈》這篇文章吧，它會(huì)告訴你：會(huì)的，會(huì)的!種下的足愛，收獲的也一定會(huì)是愛!
窮困潦倒，饑腸轆轆的“喬”沒(méi)有能找到工作，但在回家的路上，他幫助了一位因?yàn)檐囂グT了而把車停在路邊的老太太，并且不要任何報(bào)酬：受到感動(dòng)的老太太在經(jīng)過(guò)一家咖啡店時(shí)，就把一百美元給了一位懷孕八個(gè)月卻在工作上仍然十分盡職的女侍者。出乎讀者意料之外的是，那位女侍者就是“喬”的妻子“愛之鏈”串起了他們梅一個(gè)人!
懷著滿心的驚喜與感動(dòng)，我將這個(gè)故事細(xì)細(xì)地講給朋友聽，朋友卻說(shuō)：“本來(lái)嘛，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)!”聽了這句話，我一下子豁然開朗，是啊，多么樸實(shí)的一個(gè)道理呀!
可是，就是這么簡(jiǎn)單的道理，也并非人人都懂。
生活中有太多太多的教訓(xùn)告訴我們：如果在家里，有陌生人敲門千萬(wàn)別開，和你說(shuō)話千萬(wàn)別搭腔，給你東西吃千萬(wàn)別要;如果在路上，有車禍發(fā)生千萬(wàn)別管，有老人摔倒千萬(wàn)別扶，就算有錢包掉在地上，你也千萬(wàn)別拾、因?yàn)檎f(shuō)不定那就是個(gè)陷阱……
為什么有這么多的“千萬(wàn)別”充斥著我們的頭腦?人與人之問(wèn)為什么不能相互信任，相互坦誠(chéng)?彼此排斥，相互猜疑，難道這就是“惡之鏈”所帶來(lái)的惡果嗎?我冥思苦想，深深地困惑了……
當(dāng)你車胎爆了：在路邊傻等時(shí);肖你牛病住院，痛苦呻吟時(shí)：當(dāng)你丟了錢包，如熱鍋上的螞蟻到處亂物討;當(dāng)你迷了路，像沒(méi)頭蒼蠅到處打聽時(shí)：當(dāng)你遇到小事大難、天災(zāi)人禍而束手無(wú)策、一籌莫展時(shí)……此時(shí)此刻，我知道，你現(xiàn)在最需要的，是微笑，是溫暖，是幫助，是能叩響你心扉的——愛!可是，你想過(guò)沒(méi)有，如果那需要幫助的是個(gè)陌生人，你會(huì)毫不猶像地伸出慷慨援助之手嗎?會(huì)嗎?如果沒(méi)有愛的播種，又怎能乞求愛的回報(bào)呢?
《愛之鏈》，多么特別的一個(gè)故攀。難道說(shuō)這僅僅是個(gè)巧合嗎?不，他們是在用愛心創(chuàng)造著美好的奇跡!
漫長(zhǎng)的人生道路上，我們都因?yàn)橛袗鄱妗Ｒ驗(yàn)橛袗?，苦難的跋涉者揚(yáng)起了生活的風(fēng)帆：因?yàn)橛袗郏诎档木趩收呗冻鰣?jiān)強(qiáng)的笑容：因?yàn)橛袗?，人的生命軌跡才如此的亮麗。讓我們每一個(gè)人都來(lái)播種愛的種子，讓愛串起我們每一個(gè)人，有你，有我，有他……
中學(xué)生參賽讀后感精選大全2
《西游記》的作者是明代的大文學(xué)家吳承恩。全書講述了畏艱難、斬妖除魔的孫悟空，自帶喜感的豬八戒，老實(shí)憨厚的沙悟凈，護(hù)送一心向佛，想要普度眾生的師傅唐僧去西天取經(jīng)的神話故事。
書中描寫了取經(jīng)的路上，師徒四人遇到的重重困難和各種妖魔鬼怪。當(dāng)中最令我印象深刻的是孫悟空向鐵扇公主“三借芭蕉扇”的故事。通過(guò)吳承恩先生精湛的寫作技巧和超凡的想象力，把這些迂回曲折的情節(jié)和精彩無(wú)比的打斗場(chǎng)景活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了出來(lái)，讓我有一種身臨其境之感。
《西游記》作為中國(guó)四大古典名著之一，它的經(jīng)典毋庸置疑，無(wú)論什么年紀(jì)的人去看西游記，都能有自己的領(lǐng)悟。取經(jīng)路上的九九八十一難，只是單純的降妖伏魔么?并不是。師徒四人歷經(jīng)的艱險(xiǎn)，不就是我們生活中遇到的種.種困難、矛盾、誘惑么?怎么去面對(duì)，怎么去化解，怎么去領(lǐng)悟，書中也給了我們很多啟示。雖是神話，并非戲說(shuō)，我從書中學(xué)到了一些道理，比如孫悟空對(duì)師傅的忠誠(chéng)，無(wú)論師傅怎么誤解他，他始終保持一顆初心，對(duì)師傅不離不棄。比如他鍥而不舍的精神，當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)，一時(shí)孫悟空也無(wú)法救出師傅，他不是放棄，而是去想各種方法，尋遍各路神仙，直到救出師傅。
最終，孫悟空憑著他的毅力和精湛的本領(lǐng)，帶領(lǐng)師弟們一起戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的困難，最終護(hù)送師傅取得真經(jīng)，同時(shí)也完成了孫悟空自身的蛻變，他從一只天不怕地不怕的石猴，成長(zhǎng)為真正的齊天大圣。
看著孫悟空的蛻變，再想到自己，我不就是只小潑猴么，而我的父母和師長(zhǎng)不就是師傅嗎?我不就正在走我的“取經(jīng)之路”么，從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步，似懂非懂到如今便是一個(gè)慢慢經(jīng)歷，逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程!父母和師長(zhǎng)總是會(huì)給我建議，讓我試錯(cuò),在我受挫的時(shí)候鼓勵(lì)我，信任我,無(wú)條件地支持我，這份無(wú)私的愛讓我擁有了開朗活潑，樂(lè)觀向上的品質(zhì)，也讓我懂得了——人生不要怕困難，不要怕失敗，每一次經(jīng)歷都成長(zhǎng)的禮物，最終它們會(huì)讓我變成最好的自己。
再一次閱讀《西游記》，讓我又有了新的認(rèn)識(shí)，它不愧是中華文學(xué)史上最寶貴的財(cái)富之一，真是一本值得多讀，多思，多品的書。
中學(xué)生參賽讀后感精選大全3
西游記是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，西游記它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析西游記。
為了能使西游記的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的夢(mèng)的解析(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
中學(xué)生參賽讀后感精選大全4
寒假里，我閱讀了名著《海底兩萬(wàn)里》，它是科幻小說(shuō)之父凡爾納的代表作之一。我?guī)е闷媾c激動(dòng)的心情讀完了全書，被其中的人物與情節(jié)深深吸引。
凡爾納是法國(guó)小說(shuō)家，科幻小說(shuō)的開創(chuàng)者之一。他寫的故事生動(dòng)幽默，妙趣橫生，深受世界各地讀者的歡迎和好評(píng)。
《海底兩萬(wàn)里》這本書情節(jié)生動(dòng)，懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。故事的開始寫了海面上怪獸頻頻出沒(méi)，襲擊各國(guó)游輪，深深吸引了我，神秘的怪獸攪的人心惶惶，結(jié)尾時(shí)鸚鵡螺號(hào)被大西洋漩渦吞沒(méi)，結(jié)束了將近十個(gè)月的海底旅行和探險(xiǎn)。旅途中，高潮迭起，許許多多的清節(jié)扣人心弦。在這次充滿冒險(xiǎn)和奇幻的海底旅行當(dāng)中，主人工們?cè)诤５揍鳙C，參觀了海底森林，探訪了亞特蘭蒂斯海底廢墟……這些經(jīng)歷使人耳目一新，也使我們對(duì)海底旅行充滿了向往。
小說(shuō)中有四個(gè)主要人物，他們性格鮮明，分別給我留下了不同的印象。阿羅納克斯教授博古通今，仆人康塞爾生性沉穩(wěn)，為人隨和，魚叉手尼德蘭性情火爆，尼摩船長(zhǎng)沉著機(jī)智運(yùn)籌帷幄……其中，最令我印象深刻的，是鸚鵡螺號(hào)的擁有者：尼摩船長(zhǎng)。
我十分敬佩他的博學(xué)，在他的鸚鵡螺號(hào)上，藏有千千萬(wàn)萬(wàn)的書籍，我也十分敬佩他的果敢，不屑于人類被束縛，果斷潛入水下，生活在深深的海底，與世隔絕。他伸張正義，同時(shí)也向往自由，是一個(gè)博學(xué)，果敢，政治的人。
讀完這本書，我深深的感受到了凡爾納豐富的想象力，他為我們營(yíng)造出了一個(gè)及其驚險(xiǎn)的氛圍，《海底兩萬(wàn)里》塑造出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色，使我們仿佛身臨其境，跟著作者與書中的主人公一起探尋海底的秘密。
中學(xué)生參賽讀后感精選大全5
1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)起了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽署了中國(guó)近代史的第一個(gè)不對(duì)等條約——《南京條約》。
從此，中國(guó)開端淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族百折不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探究史。我們學(xué)好這段歷史，必需把握三條主線。
一、一部災(zāi)難深重的屈辱史
中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)度爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽署的不對(duì)等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。
1840年，英國(guó)為了翻開中國(guó)的大門，悍然發(fā)起了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，古老的、落后的中國(guó)在西方堅(jiān)船利炮面前戰(zhàn)敗了，1842年簽署了中國(guó)近代史的第一個(gè)不對(duì)等條約——《南京條約》，爾后又簽署了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不對(duì)等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國(guó)協(xié)議關(guān)稅，外國(guó)獲得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。
1856年，英法等國(guó)為了進(jìn)一步翻開中國(guó)的大門，又發(fā)起了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府在抵御失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽署了《天津條約》，和英法俄又被迫簽署《北京條約》。中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，特別是沙俄掠取了中國(guó)150多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略權(quán)力伸向中國(guó)內(nèi)地，中國(guó)半殖民地半封建化水平加深了。
1885年，法國(guó)又發(fā)起侵略中國(guó)的中法戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府又簽署了《中法新約》，列強(qiáng)獲得了在中國(guó)建筑鐵路的權(quán)益。1894年中國(guó)又在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫和日本簽署《馬關(guān)條約》，大大加深中國(guó)半殖民地半封建化水平，賠款到達(dá)兩億兩白銀，帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。
但是帝國(guó)主義為了鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的對(duì)抗，進(jìn)一步控制中國(guó)，1900年八國(guó)聯(lián)軍又共同反動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽署了《辛丑條約》，賠款本息超越10億兩白銀，清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)構(gòu)成了。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不對(duì)等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，形成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的擔(dān)負(fù)，嚴(yán)重的毀壞了中國(guó)的主權(quán)完好和領(lǐng)土完好，因而我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘刻落后就要挨打的歷史經(jīng)驗(yàn)。
二、一部百折不撓的抗?fàn)幨?/p>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，巨大的中華民族和不屈的華夏子孫，停止了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是大眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖然有一些民族敗類，但是清政府和廣闊愛國(guó)官兵也停止了一些英勇的戰(zhàn)役，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也呈現(xiàn)了前赴后繼抗?fàn)幍膲蚜揖置?在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子才無(wú)所畏懼，指導(dǎo)獲得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福指導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)役的肉體;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左珍貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，演出了悲喜交集的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都表現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國(guó)抗?fàn)幦怏w。
除了清政府及愛國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣闊人民大眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里遭到抵御。特別在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯現(xiàn)了中國(guó)人民的對(duì)抗肉體;在19世紀(jì)六七十年代，還呈現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。
在中國(guó)近代史上，還有兩次大范圍農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義權(quán)力以繁重打擊。第一次是安定天國(guó)運(yùn)動(dòng)：這是中國(guó)近代史上一次范圍宏大的反封建反侵略的農(nóng)民反動(dòng)運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還賦予了新的時(shí)期意義，承當(dāng)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以繁重打擊，突破了西方侵略者疾速把中國(guó)殖民化的企圖。
第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：在中外矛盾加劇的19世紀(jì)末，終于引爆了中國(guó)人民的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，他們打擊的對(duì)象是外國(guó)權(quán)力，到1900年開展到頂點(diǎn)，成千上萬(wàn)的義和團(tuán)團(tuán)眾以血肉之軀和八國(guó)聯(lián)軍停止了英勇格斗，雖然在中外反動(dòng)權(quán)力的剿殺下失敗了，但中華民族的不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)使帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可政府性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)度主權(quán)，1919年迸發(fā)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，涉及全國(guó)，工人階級(jí)登上了ZZ舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中D的成立發(fā)明了條件。
三、中國(guó)人民的一部探究史
在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的基本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完好，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展，完成ZZ進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在隨同中國(guó)困難的近代化進(jìn)程中，先進(jìn)的中國(guó)人停止了一系列的探究，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有重生階級(jí)代表，既有中央大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，供認(rèn)落后和缺乏，矚目世界，探究新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國(guó)的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也停止了一些探究和變革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓是安定天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一批務(wù)實(shí)且有ZZ經(jīng)歷的權(quán)利重臣，開端了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，興辦軍事、民用工業(yè)，謀劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中央以弈欣為首，在中央以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等督撫為首，雖然甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣布了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定水平上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的開展，加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。
在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，還呈現(xiàn)了馮桂芬、鄭觀應(yīng)、王韜等早期的___維新思想學(xué)問(wèn)分子，為以后的___維新運(yùn)動(dòng)發(fā)明了一些條件。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后中華民族呈現(xiàn)了嚴(yán)重的民族危機(jī)，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼腳__維新派掀起了救亡圖存的戊戌變法，又稱“百日維新”。
維新派經(jīng)過(guò)辦報(bào)刊、建學(xué)會(huì)、和頑固派論爭(zhēng)，傳播了維新思想，指導(dǎo)了近代中國(guó)第一次思想解放潮流，促進(jìn)了人民的覺悟，雖然缺乏百日，以失敗告終，但在中國(guó)人民救國(guó)圖強(qiáng)的開展史上有著重要的位置。此外，需求指出的是在安定天國(guó)運(yùn)動(dòng)的后期，洪仁玕提出了《資政新篇》，最早在中國(guó)提出了開展資本主義。
戊戌變法的失敗證明在中國(guó)走_(dá)__改進(jìn)道路是行不通的，以孫中山為代表的___反動(dòng)派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和反動(dòng)斗爭(zhēng)，終于在1911年獲得了辛亥反動(dòng)的成功，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華權(quán)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，樹立了___共和國(guó)。
但是辛亥反動(dòng)并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改動(dòng)，1919年中華民族又迸發(fā)了愛國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中D的成立，中國(guó)反動(dòng)面目一新，中國(guó)人民找到了探究的正確方向，終于在1949年樹立了中華人民共和國(guó)，完成了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完好，并不時(shí)創(chuàng)始中國(guó)特色社會(huì)主義建立的新場(chǎng)面。歷史曾經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是巨大的民族，中國(guó)人民是勇于探究和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將在21世紀(jì)聳立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
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