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雪國讀后感6篇600字

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據(jù)說,《雪國》是歷史上最唯美的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家的作品,我并沒有讀過所有的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家的作品,無法斷言其是否是最唯美,我用了三個(gè)睡前讀書時(shí)間讀完了全篇,若非隔日必須上班,我必定會(huì)一口氣讀完全篇的,下面是小編為大家?guī)淼?,希望你喜歡。

雪國讀后感1

據(jù)說,《雪國》是歷史上最唯美的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家的作品,我并沒有讀過所有的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家的作品,無法斷言其是否是最唯美,我用了三個(gè)睡前讀書時(shí)間讀完了全篇,若非隔日必須上班,我必定會(huì)一口氣讀完全篇的。

《雪國》的故事情節(jié)并不復(fù)雜,人物關(guān)系也不糾纏,似乎,簡單地讀懂,并不算是一件難事,但是,這么一部偉大的作品,是不是真的這么容易被讀懂呢?

我以為,想要去讀懂全篇,想要去領(lǐng)會(huì)作者的意圖,并非易事,實(shí)際上,關(guān)于閱讀文學(xué)作品,我始終認(rèn)為,領(lǐng)會(huì)讀者的意圖不是第一要事,讓自己進(jìn)入劇情并發(fā)掘自我的內(nèi)心才是第一要事吧,畢竟這不是科學(xué)作品,本無需刻意考證作者的真實(shí)意圖,更何況,作者在寫作的時(shí)候,興許就是即興發(fā)揮呢?《雪國》的文字相當(dāng)細(xì)膩,描寫山的景色,描寫人的內(nèi)心,還有人物的對(duì)白,無一不讓人有身臨其境的感覺。

作為一名的藝術(shù)研究者,島村是自負(fù)的,同時(shí)也是自憐的。他似乎認(rèn)為,他對(duì)于藝術(shù)的的領(lǐng)悟是要領(lǐng)先于當(dāng)代的,因此他是自負(fù)的,然而,卻也正因?yàn)檫@自負(fù),他似乎也因?yàn)閮?nèi)心的孤獨(dú)而自憐了。在雪國,他遇見了身為歌舞伎的駒子,并且獲得了她全心的愛慕。他愛駒子嗎?書中似乎一直在強(qiáng)調(diào)的是“不愛”,可是,他為什么又要一次次地專門為了駒子來到這雪國呢?似乎,他并不是那種簡單的逢場作戲和及時(shí)行樂的世俗的男人,既然如此,這“不愛”便要被打上一個(gè)大大的問號(hào)了。

身為歌舞伎的駒子,于原本應(yīng)該逢場作戲的風(fēng)月場所,卻莫名地傾心于島村,然而她知道這感情是沒有將來的,因而她的每一次出場,都是帶著復(fù)雜的矛盾的情緒的,或哭或笑,或柔或剛……駒子是一個(gè)不幸的女人,想要追求自己的幸福,卻又拘泥于世俗的偏見。某種意義上說,她是敢愛敢恨的人,她可以拒絕青梅竹馬的師傅的兒子行男,也可以愛上一個(gè)本應(yīng)該只是過客的島村。而其實(shí),她一直是在逃避生活的,她始終是不敢直面生命的。

雪國讀后感2

《雪國》的故事在一個(gè)銀色的國度里慢慢地揭開了故事的一角,雪國被白雪覆蓋,一切丑陋的虛偽都蒙上了灰塵。島村遇到了這里美麗的藝妓駒子,兩人一見如故,在雪國的日子里島村有駒子的陪伴并不無聊。

有傳言說駒子有一個(gè)病重的未婚夫,由一不叫葉子的女子照顧,而駒子成為藝妓是為了支付醫(yī)藥費(fèi)。但當(dāng)島村里問起時(shí),小馬卻矢口否認(rèn)。過了沒多久,駒子的未婚夫就要離開這個(gè)世界了,照顧駒子未婚夫的葉子請(qǐng)駒子去探望,但是不管葉子怎么請(qǐng)求,駒子還是不去,和島村慢慢的離開了。駒子未婚夫死后,葉子在大火中自殺,而島村只能站在旁觀者的角度,為駒子失去生命而難過。

就像一個(gè)沒有盡頭的故事,在最后,雪國火花飛天,讓白雪染上了火紅的顏色,埋在雪地里的是漸漸失去了色彩的生命,在茫茫的雪地里湮滅,融化成一片潔白,最后塵埃落定。

川端康成用他充滿悲傷的筆墨在紙上寫下了壯麗的篇章,仿佛一點(diǎn)點(diǎn)墨水就會(huì)在紙上留下絢麗的花朵。他的故事和他自己的一樣悲傷,早年失去親人的痛苦為他的世界觀增添了一抹暗淡的色彩。在憑借《雪原》、《千只鶴》和《古都》獲得夢寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)三年后,他以自殺的方式結(jié)束了自己才華橫溢而又憂郁的一生。

沒有人能理解他的這種行為,但你可以在他的作品中聽到他悲傷的嘆息。生命不是死亡的對(duì)立面。死亡潛伏在生命中。川端康成的話,仿佛在告訴世人,他依然存在,生命的存在中包含著死亡,讓一切得到升華。

雪國讀后感3

昨晚與今早讀了川端康成的《雪國》,約莫讀了一半。誠如譯者在序言中所說,《雪國》如同駒子一般,有著驚艷的美。

不知不覺中折服于川端康成的筆觸與動(dòng)人。他自己就心中充滿悲寂,從小就心中哀傷,構(gòu)筑了由精神衰弱與眼淚組成的心靈。很明了,是一種頹廢的美。

寫的很多東西是獨(dú)有的日本風(fēng)味。譬如腰帶。我見過日本人的腰帶,很寬,很耐看,繡了許多東西,反映出主人的思想境界。日本的'一套套大多是從中國學(xué)去的,然而也許是中國人太包容了,失掉了一些特色的東西。川端康成在《雪國》《古都》中寫了很多。中國就沒有一件能好好描摹的衣服。

川端康成對(duì)于感覺的意識(shí)臻于至善。感覺在意識(shí)流中波動(dòng),同過筆來寫,無外乎是景色、動(dòng)作、面龐的細(xì)膩描寫。他的想象很怪異,“筆挺的小鼻子雖然單薄一些,但下面纖巧而抿緊的雙唇,如同水蛭美麗的輪環(huán),伸縮自如,柔滑細(xì)膩。……但白里透紅的……”總之,他給你的就像一束意識(shí)流。

“不知為什么,島村還想大聲再說一遍‘徒勞而已’,忽然之間,身心一片沉靜,仿佛聽得見寂寂雪聲?!毕筮@一句,抓住瞬間流動(dòng)過的意識(shí)流,讓人物生發(fā)出人生如夢的慨嘆。川端康成將整個(gè)的故事嵌在幽暗淡色的環(huán)境中,主要寫一眼之所及,顏色配上冷暖,寫人物所思,寫道德與欲望的沖突。如“姑娘映在雪色上的頭發(fā),也隨之黑中帶紫,鮮明透亮?!焙唵蔚念伾枘。蠢粘隽艘唤z邪惡與不純潔。雖然沒有寫“寒”與“冷”,但字字透著寒氣。

這第一篇,主要寫了川端康成的手筆,即其描繪瞬間感受的筆上功夫。這些與他的經(jīng)歷是分不開的。

雪國讀后感4

島村,小說的男主,性格懦弱自私,還有他骨子里的孤獨(dú)悲傷,這導(dǎo)致他對(duì)所有的事都不在乎,面對(duì)事情都不作為。他是一個(gè)虛無主義者,會(huì)對(duì)自己追求的產(chǎn)生迷戀到極致的情感。駒子、葉子,兩個(gè)既相像又完全不同的女子,他都愛慕,卻都選擇回避。我認(rèn)為他和駒子是真心相愛,“駒子撞上了一堵虛無的`墻壁,那回聲都如同雪花撞在他的心坎上”但他也不會(huì)主動(dòng),甚至離開也不會(huì)告訴駒子說是否會(huì)再來。這一切一切都注定了他的這一生都是孤獨(dú)的。后來讀了很多遍,一點(diǎn)點(diǎn)明白,駒子葉子都被島村所幻化,他愛的只是駒子葉子各自的一部分。駒子是熱情勇敢的化身,為了報(bào)答師傅,為了救青梅竹馬,她義無反顧的選擇藝伎,即使知道這個(gè)身份會(huì)被人詆毀看不起。面對(duì)喜歡的男子,她愛的轟轟烈烈!“它還記得你呢”,第二次見到島村,她如此說,表達(dá)她的情感,但明白了這段感情的不可能時(shí),她又說:“等你走之后,我就要認(rèn)認(rèn)真真的生活了”可憐我最愛的駒子。而葉子,在作者細(xì)膩的筆觸下,她就是理想的化身,一個(gè)動(dòng)作一句話都是美的,但她與駒子不同,她是冷的,對(duì)大部分都不感興趣,只看重自己看中的小世界,對(duì)她愛的行男不離不棄,呵護(hù)有加。最后行男還是去世了,葉子就仿佛失去了世界,壓抑郁悶,最終都導(dǎo)致了她的離開。但理想化的她就連從樓上降落都是美的?;没械鸟x子和葉子,美麗的讓人欲罷不能,但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí),一切都不再如此。悲戚動(dòng)人的故事中那孤單的島村、飛蛾撲火的駒子,清冷無助的葉子可憐又可嘆。

每讀一遍感受都不同,折服于作者那寫作風(fēng)格,細(xì)膩的筆觸?!堆﹪肥谴ǘ丝党勺罹哂绊懥Φ淖髌分?,這本書是典型的新感覺派,運(yùn)用意識(shí)流的寫作手法。他有著完整生動(dòng)的故事和人物,但更獨(dú)特的是,他追求細(xì)節(jié)到極致,人物的動(dòng)作語言,甚至是一處景物,都很細(xì)致。而且整本書的情調(diào)都是悲戚的,典型的虛無主義。結(jié)尾處,他這樣寫道:“她在空中是平躺著的,島村頓時(shí)怔住了,但猝然之間,并沒有感到危險(xiǎn)和恐怖。簡直像非現(xiàn)實(shí)世界里的幻影。僵直的身體從空中落下來,顯得很柔軟,但那姿勢,像木偶一樣沒有掙扎,沒有生命,無拘無束的,似乎超乎生死之外?!彼劳鏊坪醪辉僮屓丝謶侄瞧降5模@就是典型的虛無。也正是這種虛無讓這部作品與眾不同,成為經(jīng)典。

雪國讀后感5

川端康成自小成為孤兒,歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài),養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格,對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度。為此,他早期作品,如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等,還蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情,在一定程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象

雪國這本書買了后,看了好幾遍,看完之后,我問自己,看完后自己有何感覺,我告訴自己,沒有感覺。是的,看完之后,心底沒有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺得的就是作者細(xì)致的景物描寫。猶如,電影畫面中那些唯美的影象,人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫面的線索而已。其實(shí),這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫。反而,讓我想起了簡愛中,對(duì)于那個(gè)陰郁的陰天的描寫,低矮的舊式城堡,有著陰霾的天,自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書,那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候,只是覺得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪國》凝聚著作者十二年的心血,《雪國》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫的無聲的雪國在作品中是一個(gè)重要的自然角色,雪國四季的自然景術(shù)般地襯托了小說中的人物形象;“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn),日本傳統(tǒng)美的象征,而“雪國”則是川端為其營造的最后一塊棲身的凈土,讀后感《《雪國》讀后感1000字》。雪國的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過燦爛文化的日本;葉子象征著作者的終極理念,,在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣,行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化,行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對(duì)漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼,葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對(duì)日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來文化對(duì)日本文化的窺探和關(guān)照,實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動(dòng)下,他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤,這也象征著日本文化對(duì)外來文化的感化力量;駒子有著雙重的身份,象征著面對(duì)外來文化壓力時(shí)無力的傳統(tǒng)維護(hù)者,是作者的化身;同時(shí)也隱喻作者在接受外來文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心情。

雪國讀后感6

《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品,《雪國》是一部富有詩意的作品,風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體,《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的,但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強(qiáng),也是我認(rèn)為整部中篇小說的高潮,便是葉子在一場大火中逝去生命,駒子那悲痛欲絕的神情,那撕心裂肺的哭聲,給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅,川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性,其實(shí)葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境,但葉子從始至終也沒有淪為藝妓,顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對(duì)比,駒子是“實(shí)”的,那么葉子便是“虛”的,面對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境,葉子又怎能獨(dú)善其身,潔身自好呢?這只不過是作者對(duì)比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了,因此川端康成對(duì)葉子的描寫其實(shí)并不多,用了一種淡化的處理方式,你可以感受到這個(gè)人物的存在,但又不能過多的了解,給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物,駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子,最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓,駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓,還不如說是生活的壓力,把她一步步的逼上了這條路,如果像葉子那樣生活,可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活,渴望美好而真正的愛情,希望找一個(gè)愛自己的丈夫。她對(duì)島村是有一種期待的,而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強(qiáng)烈,但駒子的這種愿望破滅時(shí),最終便是駒子人性的毀滅,駒子的刻苦學(xué)習(xí),勤奮練習(xí)三弦,讀小說等等努力,都是徒勞無獲的,不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心,但早有妻子的島村無法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望,雖然駒子熱烈般的愛著島村,但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了,只是他在旅途中無聊消遣的玩伴,在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于美好生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛,而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中,島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不同的,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法,創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。

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