關(guān)于《格列佛游記》讀后感700字6篇
《格列佛游記》講述的是一個(gè)怎樣的故事呢?下面是小編為大家收集關(guān)于《格列佛游記》讀后感700字6篇，歡迎借鑒參考。
《格列佛游記》讀后感700字一
我像是《格列佛游記》里面的外科醫(yī)生，格列佛，透過(guò)作者喬納森`威斯夫特游蕩在荒誕中的眼睛，尋摸到了十八世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)和腐敗的罪惡。
我讀到了《格列佛游記》，知道這是一本游記體的諷刺小說(shuō)，通過(guò)格列佛周游四國(guó)的經(jīng)歷，用諷刺手法把當(dāng)時(shí)十八世紀(jì)英國(guó)議會(huì)毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)與統(tǒng)治階級(jí)的腐朽無(wú)能。還摻滲著作者想象的離奇荒誕的情節(jié)，像是在讀者腦海里憑空打造了一幅當(dāng)時(shí)英國(guó)輝煌奢侈的歷史巨卷。
小人國(guó)利立浦特里“高跟黨”和“低跟黨”的爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利?，F(xiàn)實(shí)里卻是反映了英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨，更是通過(guò)小人國(guó)和鄰國(guó)的拔刀相向來(lái)反映當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)的戰(zhàn)火不斷。
大人國(guó)布羅卜丁`奈格民風(fēng)淳樸，格列佛對(duì)于自己國(guó)家政治法律介紹沾沾自喜的時(shí)候，卻一致遭到了大人國(guó)民眾們的抨擊與駁斥，說(shuō)其的近百年歷史的黨爭(zhēng)、偽善、瘋狂……這一段也正是作者自己的思想與眼光，英國(guó)并不是格列佛口中那般值得驕傲的。在他人口中的，確實(shí)也是現(xiàn)實(shí)。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，作者做了一個(gè)很好地詮釋。
而我喜歡的卻是和作者一樣心生向往的國(guó)度——“慧馬國(guó)”。沒有欺騙，陰謀，賄賂……有力的抨擊了現(xiàn)實(shí)世界的可怖與丑惡。
就像是在現(xiàn)實(shí)里，不少人為了權(quán)利，使盡骯臟的手段上位;為了財(cái)富會(huì)背叛自己最親的人;他們用盡花言巧語(yǔ)把人們的善心狠狠欺騙。把世界賜給我們的一顆善心毀滅殆盡，踐踏在自己的腳下。
這是多么悲哀的現(xiàn)實(shí)啊!
但是，我認(rèn)為我們應(yīng)該像“慧馬國(guó)”那樣長(zhǎng)存一顆善心。應(yīng)該在考慮做一件事情的時(shí)候，是在面對(duì)自己“良心”的這面鏡子，面對(duì)社會(huì)大眾的道德審視。而不是站在怎么威脅他人利益和生命平等代價(jià)的面前，推高自己的地位，牟取與他人平等擁有的權(quán)利，麻木地輕視這個(gè)世界的公平。為它披上一層“偽善”的外皮來(lái)欺騙世人的眼睛。
因?yàn)槊杀蔚?，并不只是世人的眼睛，更是一種麻木畸形的自我。迷失的，是我們存在的根本意義。
《格列佛游記》讀后感700字二
剛開始，我對(duì)《格列佛游記》并不感興趣，可是當(dāng)我一頁(yè)又一頁(yè)地翻過(guò)時(shí)，我慢慢沉浸在作者的寫作當(dāng)中……
小說(shuō)諷刺了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治和各個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾、對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者和政治社會(huì)制度的批判和抨擊、對(duì)拉格多設(shè)計(jì)科學(xué)院的科學(xué)家們脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的研究工具給予無(wú)情的嘲笑。小說(shuō)以其深刻的洞察力，尖銳的批判性，揭露了英國(guó)資本主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、外交、科學(xué)文化等方面種.種腐敗和丑惡，表現(xiàn)出深刻的現(xiàn)實(shí)主義力量。
小說(shuō)中，主人公是一位外科醫(yī)生叫格列佛。他經(jīng)歷了許多的事情：在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧?國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
終于，我翻過(guò)了《格列佛游記》的最后一頁(yè)，有著許多的感想。
我不禁想起了唐太宗的“三鏡說(shuō)”：人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失。正是唐太宗的虛心，才會(huì)有唐太宗時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，文化昌盛，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都得到了空前的發(fā)展。而在小說(shuō)中，更多的是虛偽，罪惡。
而現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不也如此。多少人，因地位而出賣了自己;多少人，因金錢而背叛了親友;多少人，因名利而傷害他人……
還記得一條新聞，陳水扁并利用職權(quán)，與吳淑珍涉嫌共同詐領(lǐng)及侵占“機(jī)要費(fèi)”，共計(jì)新臺(tái)幣1億零415萬(wàn)2395元。這是一個(gè)多么龐大的數(shù)目。這不正說(shuō)明了社會(huì)的黑暗嗎?一個(gè)又一個(gè)的貪污事件，都在向人民訴說(shuō)著罪惡的存在。想一想，那貪污的錢，可是從老百姓的手中來(lái)的，若是把這些錢，去捐獻(xiàn)給貧困的孩子，那該多好?
人吶，真實(shí)一點(diǎn)吧，不要讓虛偽黑暗彌漫了整片蔚藍(lán)的清空!
《格列佛游記》讀后感700字三
這個(gè)寒假，我讀了由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》，剛翻了幾頁(yè)，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共游歷了四個(gè)國(guó)家：小人國(guó)、巨人國(guó)、飛鳥國(guó)和慧?國(guó)。他在小人國(guó)里成了身材龐大的巨人，在小人們看來(lái)似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優(yōu)勢(shì)的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險(xiǎn);后來(lái)，他去到了神秘的飛鳥國(guó)，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動(dòng);最后，他去了慧?國(guó)，那是一個(gè)美好的國(guó)度，他在那里生活得十分快樂(lè)滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險(xiǎn)。
在我看來(lái)，格列弗落入的四個(gè)不同國(guó)家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會(huì)無(wú)奈，也許會(huì)辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候，我們都只是渺小的個(gè)體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中，人也會(huì)發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢(shì)，有些人則變得瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、恬淡坦然。
格列弗在慧?國(guó)度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國(guó)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差。因?yàn)橐偸且詰岩傻难酃饪创窳懈サ恼\(chéng)實(shí)，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧?國(guó)是我所追求和向往的社會(huì)。在那里，人們可以不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現(xiàn)在的社會(huì)，有著太多令我們不安的因素，好像隨時(shí)都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時(shí)候靜下心來(lái)想一想，現(xiàn)在到底是怎么了?我們變得越來(lái)越多疑，伸手幫助一下別人都會(huì)猶豫：他是真的需要幫助，還是說(shuō)對(duì)我另有企圖?我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c(diǎn)呢?
《格列弗游記》告訴我，我們應(yīng)該生活得純粹一點(diǎn)，不要因?yàn)樯鐣?huì)的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實(shí)的自己。我們都是這個(gè)社會(huì)中的一員，我們一起構(gòu)成了社會(huì)這個(gè)整體。我們是什么，社會(huì)便是什么。
《格列佛游記》讀后感700字四
最近，我讀了一本書，叫《格列佛游記》，它是由英國(guó)—愛爾蘭作家、諷刺文學(xué)大師喬納森?斯威夫特著作。他的代表作還有《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《一只桶的故事》等。
這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以為人正直的外科醫(yī)生格列佛的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格，飛島國(guó)和慧馬國(guó)的奇遇來(lái)反映當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的唯利是圖和對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷暴戾進(jìn)行批判。
在這四個(gè)生動(dòng)有趣的故事中，我最喜歡利立浦特的這個(gè)故事。它通過(guò)皇帝跟格列佛溝通時(shí)談判時(shí)談到的擔(dān)憂：他害怕在皇宮、在鄰國(guó)和宮里各黨派的壓力下導(dǎo)致分裂。在這個(gè)故事里，讓我印象最深的是：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財(cái)政大臣，他看不起平民很有本領(lǐng)，但不將比運(yùn)用到正途上，不為百姓做好事，格列佛把他當(dāng)成朋友，可他倒反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù)格列佛。這個(gè)故事十分生動(dòng)有趣，同時(shí)也把英國(guó)上議會(huì)和下議會(huì)的黨派斗爭(zhēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)在飛島國(guó)的歷險(xiǎn)也在一定程度上歌頌人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。
格列佛還到了英國(guó)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯古羅馬的政治，對(duì)不了英國(guó)制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了，不過(guò)，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫倒退”的話格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人民的腐蝕，表明只有在生活自然狀態(tài)下的人們。才是純潔高尚的。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸是雅虎，和智慧會(huì)說(shuō)話的智馬兩類。雅虎代表人類的貪婪和敗壞，兒智馬則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻，如果人類墮落下去，將于動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲啊,讀后感!
這部小說(shuō)我覺得是令人品味的，你只要讀過(guò)這本游記，你的情感就會(huì)升華，因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!另外，當(dāng)你讀這本書了解18世紀(jì)英國(guó)的亂世，就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)古代的戰(zhàn)亂，再看看現(xiàn)在的中國(guó)正在走向富強(qiáng)，真是感慨萬(wàn)千，我衷心希望我的祖國(guó)更好更強(qiáng)，成為世界強(qiáng)國(guó)。
《格列佛游記》讀后感700字五
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森斯威夫特寫的，他是英國(guó)文學(xué)史上最著名的作家之一。
喬納森斯威夫特以異乎尋常的想象力描寫主人公格列佛先后出游“小人國(guó)”，“大人國(guó)”，“慧因國(guó)”等地方時(shí)，遭遇的種.種千奇百怪的事情。比如在“小人國(guó)”里他可以隨意地把上至國(guó)王小道平民的各式人等擺在手掌心里玩弄，而在“大人國(guó)”他只能像個(gè)幼兒那樣處處受制于人，到“慧因國(guó)”以后，馬成了智慧的象征，而人成了下等動(dòng)物。
作者通過(guò)這些有趣的故事，粉刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種.種弊端，如政客的爾虞我詐，富人的貪得無(wú)厭。
格列佛第一次航海，船就遇難出事，他游水逃生，在小人國(guó)的海岸脫險(xiǎn)，她被淪為囚犯并送往小人國(guó)內(nèi)陸。小人國(guó)國(guó)王在幾位貴族的陪同下，前來(lái)看望拘押的格列佛，并讓學(xué)者教格列佛他們的語(yǔ)言。格列佛的溫順性格使他獲得寵愛，但不幸的是，國(guó)王讓人搜查了他的口袋，他的劍和手槍都被沒收。格列佛在小人國(guó)的一次非凡計(jì)策，并阻止一次入侵，他被國(guó)王授予一個(gè)崇高榮譽(yù)。又一次王后的后宮著火了，格列夫被派去滅火，正好尿急，她就用尿把王宮的大火熄滅，成功的救下了部分王宮。
格列夫第二次航海，在海上遇到風(fēng)暴，他和其他船員去找淡水，可是船員離開后卻把格列佛遺忘在岸邊，格列佛被遺忘的地方就是大人國(guó)，有一個(gè)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了他，用他賺取了許多的錢，最后大人國(guó)的王后花了金幣買下了格列佛并將呈送給陛下。陛下在宮廷里給格列佛準(zhǔn)備了他受到王后的恩寵。為了維護(hù)祖國(guó)的榮耀，他挺身而出但王后的侏儒并不喜歡，因此時(shí)常與他發(fā)生矛盾沖突。格列佛對(duì)祖國(guó)的摯愛，他向陛下提出了一個(gè)十分有益的建議，卻遭到拒絕。國(guó)王對(duì)政治的極大無(wú)知，并且讓大人國(guó)的學(xué)術(shù)相當(dāng)不滿且受錮重重。
格列佛不怕航海的的危險(xiǎn)，多次遇難，他都能心平氣和的勇敢的去對(duì)待，我們要學(xué)習(xí)他不怕困難，勇于拼搏的精神。我喜歡《格列佛游記》。
《格列佛游記》讀后感700字六
假期里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
格列佛一共去了四個(gè)國(guó)家，游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，就像是神秘的桃花源地一樣，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、等等。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
在這本書中，作者他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：”貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)變成《桃花源記》中所說(shuō)的那樣美好。
相關(guān)文章：